思修思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬考試題庫(kù)含答案考點(diǎn)總結(jié)版全套

思修思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬考試題庫(kù)含答案考點(diǎn)總結(jié)版全套一、簡(jiǎn)答題（3題×6分=18分，在以下四題中選做三題）1、《參考消息》2011年6月10日第14版撰文稱(chēng)，中國(guó)從上世紀(jì)90年代到本世紀(jì)初，被很多人視為是一個(gè)沒(méi)有理想主義的時(shí)代，但現(xiàn)在有人認(rèn)為中國(guó)理想主義思潮在中國(guó)重新回來(lái)了。請(qǐng)以此觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，簡(jiǎn)要分析個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系。2、我們經(jīng)常提到“愛(ài)國(guó)主義”一詞，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勗撛~中的“國(guó)”有哪兩種不同的解釋。3、試簡(jiǎn)述“我爸是李剛”的用語(yǔ)表達(dá)的理念，與“法律面前人人平等”的觀念有什么沖突？4、簡(jiǎn)述民事法律行為的有效要件、無(wú)效情形及后果。二、辨析題（請(qǐng)判斷下列說(shuō)法正確與否或是否合理，并給予說(shuō)明、解釋?zhuān)?題×7分=28分，在以下五題中選做四題）1、求神拜佛也是一種信仰。2、大學(xué)生若不對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)便不具有人生價(jià)值。3、戀愛(ài)是自己的事情，與他人無(wú)關(guān)。4、“法不禁止即可為”的觀點(diǎn)具有片面性。5、被告人黃杰（15歲）在上學(xué)途中見(jiàn)同學(xué)王某騎車(chē)駛來(lái)，想與王某開(kāi)一玩笑，就趁王某騎到身邊之時(shí)，將一樹(shù)枝扔進(jìn)王某自行車(chē)的后輪，結(jié)果由于車(chē)輪被纏繞，王某翻車(chē)倒地，頭部撞上堅(jiān)硬的石塊，當(dāng)即昏迷。黃杰立即打電話給120，將王某送往醫(yī)院，后王某因搶救無(wú)效死亡。本案中黃杰對(duì)被害人王某應(yīng)負(fù)刑事附帶民事責(zé)任。三、論述題（2題×12=24分，在以下三題中選做兩題）1、結(jié)合個(gè)人實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何將愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)之行，走報(bào)效祖國(guó)之路？2、有人主張“主觀為自己，客觀為別人”，在處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題上，如何認(rèn)識(shí)這種觀念，請(qǐng)闡釋。3、運(yùn)用你觀察到的真實(shí)生活情境，論述法律與人情的關(guān)系。四、材料題（1題，共15分）目前在我國(guó)公共生活領(lǐng)域，道路交通環(huán)境是一個(gè)重要的公共空間。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有機(jī)動(dòng)車(chē)近兩億輛，擁有駕駛執(zhí)照者近一點(diǎn)五億，公共道路交通安全問(wèn)題成為社會(huì)關(guān)注度極高的一個(gè)公共問(wèn)題。請(qǐng)閱讀以下兩份表格，回答問(wèn)題。表一：《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于不文明開(kāi)車(chē)行為及其原因的調(diào)查令人反感的行為人數(shù)令人反感的行為人數(shù)原因人數(shù)司機(jī)喝醉酒后開(kāi)車(chē)3201司機(jī)酒后開(kāi)車(chē)1899法律處罰不夠嚴(yán)3198行車(chē)遇斑馬線不減速2156亂停車(chē)擋路1687駕車(chē)司機(jī)素質(zhì)不高2169夜間會(huì)車(chē)不開(kāi)遠(yuǎn)光燈2045胡亂鳴笛1412駕駛員跟風(fēng)，隨大流1469改變行駛車(chē)道不打燈1928司機(jī)出口成臟1076行人不文明所導(dǎo)致757雨天不減速水濺路人1902搶黃燈944因路堵，無(wú)法文明駕駛464表二：某市交管所一年中查處交通違章統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)查處交通違章總數(shù)全年207萬(wàn)比例100%機(jī)動(dòng)車(chē)違規(guī)112.2萬(wàn)比例54.2%非機(jī)動(dòng)車(chē)違規(guī)80.5萬(wàn)比例38.9%行人違規(guī)14.3萬(wàn)比例6.9%有專(zhuān)家指出，在公共道路交通環(huán)境中，普遍存在的不文明現(xiàn)象看似個(gè)人私事，卻折射出一些公民在公共生活領(lǐng)域中社會(huì)公德意識(shí)和法律意識(shí)的缺失，要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德的呼喚也是法律的要求。請(qǐng)結(jié)合上述材料分析以下問(wèn)題：1、為什么說(shuō)文明出行“既是道德呼喚也是法律要求”？（10分）2、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣從自身做起成為維護(hù)公共交通秩序的表率？（5分）五、案例分析題（1題，共15分）這是我國(guó)首例研究生重婚案。王某是某名牌高校的研究生，1990年與妻子甲結(jié)婚，生有一女，1992年王某隱瞞婚史，與另一名女子乙以夫妻名義同居，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八、九年之久，并也生有一女。1997年乙在知曉王某已結(jié)婚的真相后仍與之同居。2001年5月和同年底，甲以重婚為由將乙和王某告上法庭。請(qǐng)分析：1、該案例中，王某的行為是屬于重婚還是同居？原因何在？（5分）2、根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定，女子乙的行為又如何判斷呢？請(qǐng)指出原因。（5分）2、請(qǐng)簡(jiǎn)要論述本案該如何處理？（5分）答案一、簡(jiǎn)答題（3題×6分=18分，在以下四題中選做三題）1、答案要點(diǎn)：（1）個(gè)人理想和社會(huì)理想是一個(gè)辯證統(tǒng)一關(guān)系。（2分）（2）社會(huì)理想是核心，它規(guī)定、制約著個(gè)人理想。（2分）（3）社會(huì)理想寓于個(gè)人理想之中，個(gè)人理想體現(xiàn)社會(huì)理想。（2分）2、答案要點(diǎn)：（1）愛(ài)國(guó)主義中的國(guó)，可理解為“祖國(guó)”和“國(guó)家”。（2分）（2）“祖國(guó)”是祖先世代居住之地，指鄉(xiāng)土、血緣、山川、疆域、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等內(nèi)容，這是在歷史中形成的。（2分）（3）“國(guó)家”是維護(hù)和促進(jìn)國(guó)民利益的制度工具，由主權(quán)、政府、軍隊(duì)、法院、監(jiān)獄等構(gòu)成，通過(guò)制度創(chuàng)設(shè)。（2分）3、答案要點(diǎn)：(1)“我爸是李剛”的用語(yǔ)表達(dá)出身份等級(jí)制的理念。（2分）(2)“我爸是李剛”的用語(yǔ)表達(dá)出權(quán)力崇拜的理念。（2分）(3)“法律面前人人平等”理念表達(dá)出平等、公正、公平的法治精神與觀念。（2分）4、答案要點(diǎn)：（1）行為人具有相應(yīng)的民事行為能力。（2分）（2）意思表示真實(shí)。（2分）(3)不違反法律或社會(huì)公共利益。（2分）二、辨析題（請(qǐng)判斷下列說(shuō)法正確與否或是否合理，并給予說(shuō)明、解釋?zhuān)?題×7分=28分，在以下五題中選做四題）1、求神拜佛也是一種信仰。答案要點(diǎn)：判斷：錯(cuò)誤。（2分）分析：(1)信仰可分兩種類(lèi)型：一種是對(duì)虛幻的世界、不切實(shí)際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜，求神拜佛就屬于這種，這不是信仰。（3分）(2)另一種是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)偉基礎(chǔ)的思想簡(jiǎn)介或理論主張的堅(jiān)信不疑、身體力行。后者就是我們所主張的信仰。（2分）2、大學(xué)生若不對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)便不具有人生價(jià)值。答案要點(diǎn)：判斷：錯(cuò)誤。（2分）分析：(1)人生價(jià)值是人的生活實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義，包含人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。（2分）(2)人生的自我價(jià)值,是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。（1分）(3)在校大學(xué)生沒(méi)有對(duì)社會(huì)和他人作出貢獻(xiàn)時(shí)不具有人生的社會(huì)價(jià)值，但若能勤奮學(xué)習(xí)，不斷完善自我，為自已的生存和發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，是創(chuàng)造自我價(jià)值的體現(xiàn)。（2分）3、戀愛(ài)是自己的事情，與他人無(wú)關(guān)。答案要點(diǎn)：判斷：錯(cuò)誤。（2分）分析：(1)戀愛(ài)是個(gè)人私事，但也涉及到社會(huì)風(fēng)俗傳統(tǒng)、道德習(xí)俗。（3分）（2）戀愛(ài)雖是個(gè)人私事，但能體現(xiàn)出個(gè)體道德修養(yǎng)與人格。（2分）4、“法不禁止即可為”的觀點(diǎn)具有片面性。答案要點(diǎn)：判斷：正確.（2分）分析：（1）因?yàn)椤胺ú唤辜纯蔀椤钡挠^點(diǎn)對(duì)私權(quán)(公民權(quán)）來(lái)說(shuō)是對(duì)的，私權(quán)天賦，只要沒(méi)有受到法律限制或剝奪就可以放棄或行使，但應(yīng)以不損害為底線。（2分）（2）“法不禁止即可為”的觀點(diǎn)對(duì)公權(quán)（行政權(quán)）來(lái)說(shuō)則是錯(cuò)誤的。公權(quán)本來(lái)是沒(méi)有的，必須經(jīng)過(guò)法律授權(quán)，方能在法定的范圍內(nèi)以法定的方式行使。因此“法無(wú)禁止即可為”只能適用于私權(quán)不能適用于公權(quán)。（3分）5、答案要點(diǎn)：判斷：部分錯(cuò)誤部分正確。（2分）分析：（1）因?yàn)辄S杰只有15歲，為相對(duì)負(fù)刑事責(zé)任主體，其行為為雖然導(dǎo)致了王某的死亡，但缺乏主觀故意，不屬于刑法規(guī)定的需負(fù)刑事責(zé)任的情形。（2分）（2）而民事責(zé)任以過(guò)錯(cuò)為一般歸責(zé)任原則，本案中正是黃杰的過(guò)錯(cuò)引發(fā)了王某最后死亡的嚴(yán)重后果，必須對(duì)王某死亡的后果承擔(dān)民事賠償責(zé)任。但因其為限制民事行為能力人，其造成的損害應(yīng)由其監(jiān)護(hù)人代為承擔(dān)民事責(zé)任。（3分）三、論述題（2題×12=24分，在以下三題中選做兩題）1、結(jié)合個(gè)人實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何將愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)之行，走報(bào)效祖國(guó)之路？答案要點(diǎn)：

愛(ài)國(guó)情感是人們對(duì)祖國(guó)的一種直接感受合情緒體驗(yàn)，愛(ài)國(guó)行為是指人們身體力行、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，只有愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)行為一致，才是真正的愛(ài)國(guó)者。（2分）（1）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益。（1分）結(jié)合個(gè)人實(shí)際展開(kāi)論述（1分）（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。（1分）結(jié)合個(gè)人實(shí)際展開(kāi)論述（1分）（3）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。（1分）結(jié)合個(gè)人實(shí)際展開(kāi)論述（1分）（4）增強(qiáng)國(guó)防觀念。（1分）結(jié)合個(gè)人實(shí)際展開(kāi)論述（1分）（5）以振興中華為己任。（1分）結(jié)合個(gè)人實(shí)際展開(kāi)論述（1分）2、有人主張“主觀為自己，客觀為別人”，在處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題上，如何認(rèn)識(shí)這種觀念，請(qǐng)闡釋。答案要點(diǎn)：（1）“主觀為自己”承認(rèn)個(gè)人利益、個(gè)體欲望、個(gè)體權(quán)利等。（3分）（2）“客觀為別人”表示個(gè)體利益的滿足客觀上促進(jìn)了他人與社會(huì)利益的滿足。（3分）(3)“主觀為自己，客觀為別人”表明的是，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是相互依存、相互制約的。（3分）(4)不僅個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是相互依存、相互制約的，人與人、人與自然的關(guān)系也是如此。（3分）如學(xué)生結(jié)合個(gè)人實(shí)際展開(kāi)論述，可酌情給分。3、運(yùn)用你觀察到的真實(shí)生活情境，論述法律與人情的關(guān)系。該題由學(xué)生自由發(fā)揮，不設(shè)參考答案，由閱卷教師酌情給分。共12分四、材料題（1題，共15分）1、為什么說(shuō)文明出行“既是道德呼喚也是法律要求”？答案要點(diǎn)：(1)交通秩序是公共秩序的重要組成部分，有序的公共生活需要公共秩序發(fā)揮關(guān)鍵作用。一般來(lái)說(shuō)，維護(hù)社會(huì)秩序的的兩種基本手段是：道德和法律。公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。因此，良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。（5分）(2)結(jié)合材料可以看出，有許多人的交通法制觀念、文明禮讓意識(shí)與現(xiàn)代文明城市的要求還存在差距。尤其是酒后開(kāi)車(chē)和醉酒后開(kāi)車(chē)等的不文明行為，極易導(dǎo)致交通秩序混亂，并隨時(shí)可能引發(fā)交通事故，輕者對(duì)個(gè)人帶來(lái)傷痛，重者對(duì)我們的家庭和社會(huì)造成災(zāi)難。因此人們將其作為反感的第一對(duì)象，不僅需要道德調(diào)整，特別律的調(diào)節(jié)。從今年五一開(kāi)始，國(guó)家頒布實(shí)施了醉駕入刑的法律，加大了對(duì)違規(guī)者的處罰。這是維護(hù)好交通秩序是實(shí)現(xiàn)公共生活穩(wěn)定的重要舉措，也是人民生命財(cái)產(chǎn)安全的必要保障。（5分）2、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣從自身做起成為維護(hù)公共交通秩序的表率？該題由學(xué)生自由發(fā)揮共5分五、案例分析題（1題，共15分）1、該案例中，王某的行為是屬于重婚還是同居？原因何在？答案要點(diǎn)：王某的行為屬于重婚，因?yàn)橥跄?990年與妻子甲結(jié)婚，生有一女，1992年王某隱瞞婚史，與另一名女子乙以夫妻名義同居，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八、九年之久，并也生有一女?！痘橐龇ā芬?guī)定，有配偶者與他人以夫妻名義同居屬于重婚。（5分）2、根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定，女子乙的行為又如何判斷呢？請(qǐng)指出原因。答案要點(diǎn)：乙某的行為也屬于重婚，如果說(shuō)乙在199