xin第5課 西方人文主義思想的起源 (新人教版必修3)課件

考考你：左邊下方是一幅什么名畫？它與人文精神有什么聯(lián)系？什么是人文精神？2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)何謂“人文精神”？人文精神(humanism)

狹義是指歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心為：以人為本，重視人的價(jià)值；張揚(yáng)人的理性；主張靈肉和諧、立足于現(xiàn)世生活的超越性精神追求。

廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。①人性，對(duì)人的幸福和尊嚴(yán)的追求；②理性，對(duì)真理的追求；③超越性，對(duì)生活意義和人生價(jià)值的追求。

“人文精神”的核心是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)

★單元線索

人文精神的產(chǎn)生、復(fù)興和發(fā)展成熟的過(guò)程

西方奴隸制時(shí)代（公元前5世紀(jì)中葉以后）人文精神的萌芽——古希臘思想家們（智者學(xué)派、蘇格拉底等）的思想。14～17世紀(jì)人文主義的興起與發(fā)展——文藝復(fù)興和宗教改革所體現(xiàn)的思想17～

18世紀(jì)人文主義思想的進(jìn)一步弘揚(yáng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)。2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)第5課西方人文主義的起源[課標(biāo)要求]了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。新課標(biāo)高二歷史必修3第二單元2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)一、“人是萬(wàn)物的尺度”（智者學(xué)派）1、含義：公元前五世紀(jì)，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數(shù)學(xué)等知識(shí)，于是“智者學(xué)派”應(yīng)運(yùn)而生。智者以教授文法、邏輯、數(shù)學(xué)、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)、政治學(xué)、講演術(shù)和其他一系列知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)深刻而大膽的改革家。他們并不構(gòu)成一個(gè)固定的學(xué)派，也沒(méi)有統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。

xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)２.古希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮（廣大奴隸的勞動(dòng)和工商業(yè)的發(fā)展，古希臘經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)）１.民主政治的發(fā)展（公元前5世紀(jì)中葉以后，古希臘民主政治發(fā)展到頂峰）3.人的地位的提高（民主政治制度和每個(gè)公民參與政治意識(shí)的加強(qiáng)，使人的中心地位日益突出）政治經(jīng)濟(jì)思想地理“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)”。

——《馬恩選集》４.三面環(huán)海，重疊山巒和海洋的天然阻隔2、背景（公元前5世紀(jì)）

2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)★3.代表人物及主張：（1）強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，提出“人是萬(wàn)物的尺度”（2）反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的自由（3）社會(huì)道德不應(yīng)該強(qiáng)求一律普羅泰格拉（約前481—約前411）2、研究?jī)?nèi)容：

智者運(yùn)動(dòng)是西方的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，智者學(xué)派研究的核心問(wèn)題是人在社會(huì)中的作用。2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)積極意義：這種思想強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威。局限性：過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共性，容易導(dǎo)致主觀隨意性和極端個(gè)人主義。2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)積極意義：這種思想強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威。對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的促進(jìn)作用。局限性：過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共性，容易導(dǎo)致主觀隨意性和極端個(gè)人主義。4、評(píng)價(jià)：xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)1、背景：（1）智者學(xué)派重視人的作用，但忽視道德（2）雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪二、蘇格拉底蘇格拉底（Σωκρ?τη?，英譯：Socrates；前469—前399年），著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)2、蘇格拉底的主張：（1）“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”（2）“美德即知識(shí)”（3）善是人的內(nèi)在靈魂、“認(rèn)識(shí)你自己”二、蘇格拉底美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，而知識(shí)又是美德存在的條件未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命。——蘇格拉底xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)蘇格拉底的教學(xué)方法：譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和下定義xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)克雷洛夫寓言：《隱士與熊的故事》熊是隱士的好朋友。熊看到有蒼蠅來(lái)打擾隱士睡覺(jué)，很生氣，于是抱起一塊大石頭砸向落在隱士額角上的蒼蠅。蒼蠅飛跑了，隱士的腦袋也成了兩半。殷勤過(guò)分的蠢才比任何敵人都要危險(xiǎn)。

沒(méi)有人自愿做惡，之所以作惡是出于無(wú)知；所以，人如果沒(méi)有知識(shí)，就無(wú)法去道德。認(rèn)識(shí)你自己吧，知識(shí)來(lái)源于教育。知識(shí)就是道德，道德就是知識(shí)。如果蘇格拉底讀了這則寓言，他會(huì)總結(jié)出什么寓意來(lái)呢？這則寓言說(shuō)明了什么?xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)二.蘇格拉底★3.評(píng)價(jià)

蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)。2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)蘇格拉底之死罪名：不敬神和敗壞青年蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說(shuō)：“分手的時(shí)候到了，我將死，你們活下來(lái)，是誰(shuí)的選擇好，只有天知道。”說(shuō)畢，一口喝干了毒酒。在場(chǎng)的人都傷心地哭起來(lái)，連獄卒也流下眼淚。毒酒的作用漸漸發(fā)揮，蘇格拉底感到雙腿沉重，就按看守的建議躺了下來(lái)，他的神志開始混亂，最后留下的遺言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)思考：蘇格拉底和智者的異同相同點(diǎn)：把人類及其社會(huì)作為探究的課題；體現(xiàn)人文主義精神，注重人、人性；不同點(diǎn)：蘇格拉底更重視人的倫理道德，強(qiáng)調(diào)“知德合一”。xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)PK①他們的容貌都談不上好看;②他們倆出生和生活的時(shí)代很接近;③他們的理論皆散見(jiàn)于學(xué)生的著作中，但都重道德;④他們都是偉大教師的典型，教育思想上有許多共同點(diǎn)前551-前479年前469-前399年2023/11/24中國(guó)古代類似于蘇格拉底的思想家有誰(shuí)？xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)Plato前427—前347年柏拉圖，古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。出身于雅典貴族，青年時(shí)從師蘇格拉底。曾從事政治活動(dòng)，失敗后回雅典，設(shè)立了一所學(xué)園，此后執(zhí)教40年，直至逝世。其主要思想集中在《理想國(guó)》（TheRepublic）和《法律篇》中。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，三、柏拉圖和亞里士多德

——進(jìn)一步發(fā)展了人文主義思想1、柏拉圖（Plato）：

xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)*2、觀點(diǎn)：理念論（真實(shí)的世界是永恒的理念世界）感覺(jué)*“柏拉圖式的行為”：追求純精神的行為*“柏拉圖式的愛(ài)情”三、柏拉圖和亞里士多德

——進(jìn)一步發(fā)展了人文主義思想xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)柏拉圖有一天問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情

蘇格拉底叫他到麥田走一次

要不回頭地走

在途中要摘一棵最大最好的麥穗

但只可以摘一次

柏拉圖覺(jué)得很容易

充滿信心地出去

誰(shuí)知過(guò)了半天他仍沒(méi)有回去

最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前訴說(shuō)空手而回的原因

很難得看見(jiàn)一株看似不錯(cuò)的

卻不知道是不是最好的

不得已，因?yàn)橹豢梢哉恢?/p>

只好放棄，再看看有沒(méi)有更好的

到發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走道盡頭時(shí)

才發(fā)覺(jué)手上一棵麥穗也沒(méi)有

這時(shí)，蘇格拉底告訴他

”那就是愛(ài)情！”之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻

他的老師就叫他先到樹林里

砍下一棵全樹林最大，最茂盛，最適合放在家作圣誕樹的樹

其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭

柏拉圖于是照著老師的話做

這次，他帶了一棵普普通通

不是很茂盛，亦不算太差的樹回來(lái)

老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹回來(lái)

他說(shuō)：”有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到打扮哭成還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來(lái)

免得錯(cuò)過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)．”

老師說(shuō)：這就是婚姻！”柏拉圖的故事xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)(Aristoteles，公元前384年～公元前322年)是古希臘最著名的哲學(xué)家、淵博的學(xué)者。他總結(jié)了泰勒斯以來(lái)古希臘哲學(xué)發(fā)展的結(jié)果。

2、亞里士多德（Aristotle）：后被馬其頓國(guó)王聘為亞歷山大的教師。數(shù)年后，他回雅典開辦學(xué)校，邊教學(xué)邊著述。他的著作豐富，內(nèi)容廣泛，現(xiàn)存47部著作。他最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了邏輯學(xué)。xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)■“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”——亞里士多德觀點(diǎn)、貢獻(xiàn)及地位：（1）真理高于一切（2）最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了邏輯學(xué)，研究方法，人文精神（3）百科全書式的學(xué)者與柏拉圖一起，被稱為對(duì)西方思維方式產(chǎn)生重要影響力的兩人之一。xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)小結(jié)一、智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)“人是萬(wàn)物的尺度”，充分肯定了人的尊嚴(yán)和權(quán)威；蘇格拉底關(guān)注人的倫理道德，提出“美德即知識(shí)”

——西方人文主義思想的起源

二、柏拉圖、亞里士多德

——進(jìn)一步發(fā)展了人文主義思想2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)公元前8世紀(jì)雅典城邦萌芽公元前6世紀(jì)初梭倫改革，雅典民主制度基礎(chǔ)奠定公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革，雅典民主政治確立公元前5世紀(jì)伯利克里執(zhí)政，雅典民主政治發(fā)展到頂峰古代雅典城邦民主政治的形成發(fā)展2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)◆普羅泰戈拉悖論普羅泰戈拉是公元前5世紀(jì)古希臘的哲學(xué)家和詭辯家。一天，一位叫歐提勒士的青年要拜他為師學(xué)習(xí)訴訟和辯護(hù)。師徒事先簽訂有合同，規(guī)定歐提勒士先付給普羅泰戈拉一半學(xué)費(fèi)，剩下一半，等他打贏第一場(chǎng)官司再付。一年滿師后，歐提勒士卻遲遲不替人打官司。

普羅泰戈拉十分生氣，向法院提出起訴。他對(duì)學(xué)生說(shuō)：“如果你在我們的案子中勝訴，按契約你應(yīng)向我交付學(xué)費(fèi)；如果你敗訴，那么也應(yīng)按法院的判決付給我學(xué)費(fèi)，總之，你非得付學(xué)費(fèi)不可?！?/p>

歐提勒士振振有詞地回?fù)粽f(shuō)：“如果我勝訴了，那么根據(jù)法院判決我當(dāng)然不用付錢；如果我敗訴，根據(jù)合同我也不應(yīng)付錢，總之，我決不會(huì)付錢。”1、普羅泰戈拉最后能否拿到學(xué)費(fèi)？2、如果你是法官，如何處理呢？返回xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)“人是萬(wàn)物的尺度”——普羅泰戈拉1、含義：人的感覺(jué)是判定一切的準(zhǔn)繩2、以承認(rèn)事物的客觀存在與運(yùn)動(dòng)發(fā)展為基礎(chǔ)，認(rèn)為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，只能是個(gè)人的感覺(jué)和利害，強(qiáng)調(diào)個(gè)人選擇。它把“人”作為研究的中心,是西方人本主義的最初表現(xiàn)。3、但是每個(gè)人各有自己的需求，都是萬(wàn)物的尺度，于是當(dāng)人們意見(jiàn)分歧時(shí)，就沒(méi)有可依據(jù)的客觀真理可以說(shuō)哪個(gè)對(duì)﹑哪個(gè)錯(cuò)。普羅泰戈拉（約前481—約前411）返回xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)課堂練習(xí)1.智者學(xué)派產(chǎn)生的背景是（）①古代希臘城邦民主制度的發(fā)達(dá)②一些學(xué)者把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“人”本身③古希臘經(jīng)濟(jì)文化的繁榮④資本主義開始萌芽

A.①②B.①②③C.①②③④D.③④B14、15世紀(jì)2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)2..智者學(xué)派出現(xiàn)的主要原因（）A.古希臘封建民主政治的發(fā)展B.人成為社會(huì)的中心C.古希臘城邦奴隸制民主政治的發(fā)展D.人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和宗教的懷疑C2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)課堂練習(xí)7.關(guān)于蘇格拉底名言“美德即知識(shí)”的正確理解應(yīng)當(dāng)是（）A.美德是獲得知識(shí)的前提B.美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，而知識(shí)又是美德存在的條件C.美德就等同于知識(shí)D.沒(méi)有美德就沒(méi)有知識(shí)B2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)8.實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。下列哲學(xué)思想對(duì)我們建設(shè)和諧社會(huì)具有直接借鑒意義的是（）

A.“人是萬(wàn)物的尺度”

B.“knowyourself”

C.“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”

D.“最初偏離真理毫厘，到頭來(lái)就會(huì)繆之千里”B2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)課堂練習(xí)3.公元前5世紀(jì)，希臘學(xué)者將研究重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到“人”本身的主要原因是（）A.希臘城邦開始形成B.希臘城邦民主政治高度發(fā)展C.希臘社會(huì)矛盾尖銳D.學(xué)者們對(duì)研究自然失去興趣B2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)4.智者運(yùn)動(dòng)是西方的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，智者學(xué)派研究的核心問(wèn)題是（）A.自然環(huán)境對(duì)雅典的影響B(tài).知識(shí)與美德的關(guān)系C.雅典工商業(yè)的發(fā)展方向D.人在社會(huì)中的作用D2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)課堂練習(xí)5.普羅泰戈拉說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度”。對(duì)這句話的理解與評(píng)價(jià)不正確是()A.萬(wàn)物的存在與否全在于人的感覺(jué)B.這一主張把人置于世界和社會(huì)的中心C.它呼喚人類關(guān)注社會(huì)、政治與法律，教人們?nèi)绾谓鉀Q日常生活中發(fā)生的問(wèn)題D.人沒(méi)有資格和力量，也沒(méi)有權(quán)力重新規(guī)范自己的生活D2023/11/24xin第5課西方人文主義思想的起源(新人教版必修3)6.“人是萬(wàn)物的尺度”體現(xiàn)出的思想本質(zhì)是（）A.法律是神授的B.人文主義C.人人平等D.人創(chuàng)造了萬(wàn)物B2023/11/2