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【文檔】《英雄之旅,自我發(fā)現(xiàn)的旅程》讀后感范文(整理版)

《英雄之旅,自我發(fā)覺的旅程》讀后感范文我曾經(jīng)以為,我在了解自己和掌握自己這點上,可以做得比別人好許多。

我以為我可以清晰地覺知自己。

意思就是說,我自己怎樣思索,會有怎樣的心情,我自己都能了解到,不會有一時頭腦發(fā)熱的時候。

后來我接觸到《正念的奇跡》這本書的時候,我覺得我可以完全不用練就可以輕松地做到覺知自己。

只要我想,我就做得到。

可是我最近想到了一個問題。

當我吃飯,嚼東西的時候,我的舌頭在什么位置,有什么動作呢。

我想到這個問題時,我就發(fā)覺,我并不能完全地覺知自己。

我在做一些事情的時候,也和大多數(shù)人一樣,不能維持正念,也就是說,不能專注于當下正在做的事,也不能專注于當下身體每個部位的感受。

在我讀過《英雄之旅。

自我發(fā)覺的旅程》之后,我對于自我觀照,自我催眠等,有了更進一步的熟悉。

再結合正念的概念來看這本書中提到的一些訓練方法,就會得到一點新的理解。

在《英雄之旅》這本書中,提到一個概念,叫做中正。

這個狀態(tài)是說,把自己的心情與身體狀態(tài),都調整到一個沒有偏移的狀態(tài)。

在這個狀態(tài)下,我們的身心都是開放的,安靜的,不帶任何心情。

這應當是可以借助正念的方法來實現(xiàn)的。

我們可以調整呼吸,覺知身體全部部位的感覺。

就是我們要知道我們身體每個部位的感覺。

我認為,這個中正的狀態(tài),可以理解為,專注于當下的感覺而沒有任何心情和思索的狀態(tài)。

在這個狀態(tài)下,我們能更好地對外部環(huán)境的氣氛進行感知,也能對來自自身的想像更有代入感。

是簡單接受自我催眠與自我示意的狀態(tài)。

這可能也是《英雄之旅》這本書中,把中正作為基本概念來講,來使用的一個緣由。

書中提到了許多方法,是用來發(fā)覺自己生活的意義的。

有自己完成的,有需要找他人合作完成的。

假如我們不是專業(yè)從事心理學相關工作的,可能不會嫻熟地應用這些方法。

但是中正的狀態(tài)本身,就能起到與正念差不多的效果,可以讓人感受到安靜,削減我們的焦慮。

而且,這是一個需要不斷練的技

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