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名人名言大全不登高山,不知天之大;不臨深谷,不知地之厚也。荀況沒有野心的人也許某天會(huì)享有盛名,然而,有野心的人不想出人頭地則很罕見。諾思人們說生命是很短促的,我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。盧梭種子不落在肥土而落在瓦礫中,有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣,因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心?。夏衍如果一個(gè)人不知道他要駛向哪頭,那么任何風(fēng)都不是順風(fēng)。塞涅卡五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫,尤其喜歡畫虎,但是由于沒有見過真的老虎,總把老虎畫成病貓,于是他決心進(jìn)入深山老林,探訪真的老虎,經(jīng)歷了千辛萬苦,在獵戶伯伯的幫助下,終于見到了真的老虎,通過大量的寫生臨摹,其的畫虎技法突飛猛進(jìn),筆下的老虎栩栩如生,幾乎可以以假亂真。從此以后,他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川,見識(shí)了更多的飛禽猛獸,終于成為一代繪畫大師。讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍,既是一種苦刑,也是一種樂趣。雨果有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。蒲松齡一個(gè)人的人生幸福,只靠道德方面的努力是不夠的,我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象,并依靠萬能的潛意識(shí)來幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后,就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它,之后你只要安心等待,就可以了?!澜缰芯烤穹▌t潛意識(shí)權(quán)威喬瑟夫·摩菲朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)?!渡裢姟纷孕《嗖艑W(xué),平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆和刀?!渡裢姟飞砣缒媪鞔?,心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志,至死不怕難。(明)李時(shí)珍看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在后一般。就一段中須要透,擊其首則尾應(yīng),擊其尾則首應(yīng),方始是。不可按冊(cè)子便在,掩了冊(cè)子便忘。天下無難事,有志者成之;天下無易事,有恒者得之。書摘無冥冥之志者,無昭昭之明;無鋼事者,無赫赫之功。(戰(zhàn)國(guó))荀況英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。《三國(guó)演義》老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(唐)王勃書不記,熟讀可記;義不精,細(xì)思可精。惟有志不立,直是無著力處。(宋)朱熹人須立志,志立則功就。天下古今之人,未有無志而建功。(明)朱棣千古圣賢豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一個(gè)“勤”字。(清)曾國(guó)藩堅(jiān)其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。(清)曾國(guó)藩有志者事竟成,破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚??嘈娜藷o不負(fù),臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。(清)蒲松齡男兒志兮天下事,但有進(jìn)兮不有止,言志已酬便無志。粱啟超志之所趨,無遠(yuǎn)弗屆;窮山距海,不能限也。志之所向,無堅(jiān)不入;銳兵精甲,不能御也?!陡裱月?lián)壁》天下無不可化之人,但恐誠心未至。天下無不可為之事,只怕立志不堅(jiān)?!陡裱月?lián)壁》一個(gè)人如果胸?zé)o大志,既使再有壯麗的舉動(dòng)也稱不上是偉人。拉羅什夫科志氣和貧困是患難兄弟,世人常見他們伴在一起。托·富勒夫?qū)W須志也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。諸葛亮每一個(gè)人要有做一代豪杰的雄心斗志!應(yīng)當(dāng)做個(gè)開創(chuàng)一代的人。周恩來只靠信念雖然可以做出奇跡,但這只是表面。意志,不錯(cuò),意志越堅(jiān)強(qiáng),工作越能完成。杜伽爾一個(gè)人如果沒有機(jī)會(huì)為自己的主張而斗爭(zhēng)的話,主張就沒有必要存在。托馬斯一個(gè)人如果不到最高峰,他就沒有片刻的安寧,他也就不會(huì)感到生命的恬靜和光榮。肖伯納如果一個(gè)人身受大恩而后來又和恩人反目的話,他要顧全自己的體面,一定比不相干的陌路人更加惡毒,他要證實(shí)對(duì)方罪過才能解釋自己的無情無義。——薩克雷戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的抱負(fù):永遠(yuǎn)改造,從零出發(fā);一切可恥的衰退,只能使人視若仇敵,踏成泥沙。郭小川最糟糕的是人們?cè)谏钪薪?jīng)常受到錯(cuò)誤志向的阻礙而不自知,真到擺脫了那些阻礙時(shí)才能明白過來。歌德祖國(guó)的尊嚴(yán)高于一切,人民的利益重于一切,為了祖國(guó)和人民,我們?cè)敢猥I(xiàn)出一切。劉成乾烈士一個(gè)窮人看見富人時(shí)想,他們什么都有,真讓人羨慕。一個(gè)富人看見一個(gè)窮人時(shí)想,他一無所有,卻又那么快樂。其實(shí),我們就是那個(gè)總是對(duì)自己生活不滿意的窮人或富人。對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無用的詞匯的人們,或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們,好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣,比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工?!f斯特:《語言教育》剜心也不變,砍首也不變!只愿錦繡的山河,還我錦繡的面。柔石學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者,只是把學(xué)問不曾做一件事看,遇事則且胡亂恁地打過了,此只是志不立。朱熹孫科對(duì)胡漢民一直心存芥蒂,但迫于當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和父親的威嚴(yán),也就相安無事。此時(shí),他犯起少爺脾氣來,竟然感情用事,不顧大局,把父親的諄諄教誨拋于腦后,重演“同室操戈”,這就難怪孫中山惱怒不已,竟致出現(xiàn)了父打子的場(chǎng)面。哪有斬不掉的荊棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你必須奮斗著,勇猛地奮斗著,勝利就是你的。鄧中夏只有這親的人才配生活和自由,假如他每天為之而奮斗。歌德人就象釘子一樣,一旦失去了方向,開始現(xiàn)阻力屈身,那么就失去了他們存在的價(jià)值。蘭道志向不過是記憶的奴隸,生氣勃勃地降生,但卻很難成長(zhǎng)。莎士比亞在一切大事業(yè)上,人在開始前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。培根或許詩歌真是從寂寞中釀出來的,否則為什么所有的詩人都那么落寞?海子也不例外,他大概是太寂寞了,希望能與別人進(jìn)行交流。有一次,海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對(duì)老板說:“我給大家朗誦我的詩,你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人:長(zhǎng)發(fā)凌亂,身材瘦小,落落寡歡,不修邊幅,而且說話如此

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