陜西省略陽縣天津高級中學2023-2024學年高二上學期語文期中考試卷（無答案）

2023-2024學年高二年級上學期語文期中試題卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：革命文物凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨的光榮歷史，展現(xiàn)了近代以來中國人民英勇奮斗的壯麗篇章，具有很強的說服力和感染力。我們要像愛護眼睛一樣愛護革命文物，堅持全面保護、整體保護，讓革命文物煥發(fā)恒久光彩。向全社會征集革命文物史料，是科學保護的基礎(chǔ)條件，是新時代革命文物工作的一項重要內(nèi)容。我們要加強對革命文物和革命文獻檔案史料、口述資料的調(diào)查征集工作，做好館藏革命文物的認定、定級、建賬和建檔工作，建立革命文物大數(shù)據(jù)庫，推進革命文物資源信息開放共享。對外展示的革命文物，往往需要精細整理與修復。要堅持在保護中利用、在利用中保護，著力加強革命文物保護修復，讓革命文物再現(xiàn)歷史原貌，切實把紅色資源傳承好，更好發(fā)揮革命文物在開展愛國主義教育、培育社會主義核心價值觀、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢中的重要作用，促進紅色基因代代相傳、革命文化傳承發(fā)展。革命文物記錄著革命歷史事件，記錄著革命人物的生平，記錄著革命歷史故事，有著豐富的精神內(nèi)涵，是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民不忘初心、繼續(xù)前進的重要力量源泉。強化革命文物的教育功能，需要進一步深化革命文物的研究和闡釋工作，不斷提升革命文物公共服務(wù)水平和社會教育效果。其中一項重要工作，就是深入挖掘革命文物背后的故事，讓一件件革命文物有血有肉、有神有魂，不僅展現(xiàn)可歌可泣的崢嶸歲月，更彰顯中國共產(chǎn)黨人的理想追求與使命擔當。這就要求我們用好用活革命文物，做到有址可尋、有物可看、有史可講、有事可說。展陳大綱、實物說明、講解內(nèi)容，不僅要見物、見景，更要見人、見思想、見精神，讓革命文物“活”起來，聲情并茂講好革命文物背后的故事，讓人民群眾從這些飽含溫度的故事中獲得思想感悟和精神洗禮，充分發(fā)揮革命文物服務(wù)大局、資政育人和推動發(fā)展的獨特作用。革命文物以無聲的形式講述著“紅色政權(quán)是怎么來的、新中國是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的”。發(fā)揮好革命文物激發(fā)廣大干部群眾精神力量的重要作用，就要大力推進體制機制、方法手段改革創(chuàng)新，讓革命文物在人民群眾中“熱”起來。例如，創(chuàng)新革命文物傳播方式，推動革命傳統(tǒng)教育進學校進教材進課堂，編纂出版系列革命文物知識讀本；用好多媒體資源，推進“互聯(lián)網(wǎng)+革命文物”，對革命文物進行全景式、立體式、延伸式展示宣傳；深入挖掘革命文物的價值內(nèi)涵和文化元素，運用市場機制開發(fā)更多文化創(chuàng)意產(chǎn)品；等等。通過創(chuàng)新傳播方式、拓展利用途徑，在確保革命文物的歷史真實性、風貌完整性和文化延續(xù)性的前提下，不斷增強革命文物的生命力和影響力，不斷拓展社會教育覆蓋面。材料二：保護是革命文物工作的前提和基礎(chǔ)，全國在文物保護工作方面做出了顯著成果?，F(xiàn)有3．6萬多處不可移動革命文物，在我國廣袤大地上星羅棋布。超百萬件（套）國有館藏革命文物，是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行百年奮斗的歷史見證。31個省區(qū)市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團陸續(xù)公布第一批革命文物名錄，分兩批公布37個革命文物保護利用片區(qū)名單，23個省級文物部門設(shè)立革命文物處，革命文物家底豐厚，革命文物保護工作隊伍壯大。每一個歷史事件、每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物，都代表著我們黨走過的光輝歷程、取得的重大成就，展現(xiàn)了我們黨的夢想和追求、情懷和擔當、犧牲和奉獻。每一處革命圣地、紅色舊址、革命歷史紀念場所，都是一座沒有圍墻的紅色博物館。更好的保護，才有更好的傳承，而保護的成果最終要惠及人民。2021年圍繞慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年和黨史學習教育，北大紅樓舊址、中共一大會址、遵義會址舊址、西柏坡中共中央舊址等一批革命遺址重新修繕開放，成為廣大黨員干部感悟初心使命，人民群眾崇敬英雄、體驗感懷的“大學?！?。革命文物在服務(wù)黨史學習教育中，讓越來越多年輕人增強弘揚革命傳統(tǒng)的自覺性、主動性。加強革命文物保護，在守正創(chuàng)新中講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，全面展示黨的百年奮斗和偉大精神，充分發(fā)揮革命文物在黨史學習教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育中的重要作用。只有樹立正確黨史觀、大歷史觀，用心用情講好革命文物背后的故事，才能讓紅色精神綻放時代光芒。許多革命舊址通過實施活化利用提升工程，使珍存的舊址會說話、陳列的文物會發(fā)聲，讓紅色資源真正活起來、動起來、潮起來。北京市充分運用革命舊址、博物館、紀念館、展覽館和各類紀念設(shè)施，就近就便開展體驗教學、主題黨日等活動，因地制宜開辟“第二課堂”，讓舊址遺跡成為“黨史教室”，讓文物史料成為“黨史教材”。北京市西城區(qū)通過盤活老胡同等資源打造立體博物館、開展“騎尋紅色地標”活動等，還通過組織專題展覽、主題講座、沉浸式演出等多種活動，讓紅色文化資源成為革命教育的重要課堂。北京市目前擁有的市級及以上愛國主義教育基地已經(jīng)達到206家。其中，全國愛國主義教育示范基地42家，紅色文化類教育基地60余家，成為開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地。激發(fā)新時代革命文物工作的動力和活力，應(yīng)注重促進革命文物保護利用與文化建設(shè)、旅游提質(zhì)相結(jié)合，與鄉(xiāng)村振興、老區(qū)發(fā)展相結(jié)合，與惠及民生、增進福祉相結(jié)合。湘鄂贛、鄂豫皖、閩西等革命老區(qū)整合紅色資源，激發(fā)內(nèi)生動力與活力，推動紅色旅游發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。在紅色旅游的帶動下，越來越多珍貴的革命文物與游客“面對面”。許多地方借助互聯(lián)網(wǎng)化技術(shù)，以互聯(lián)網(wǎng)的手段降低公眾參與的門檻，以有利于被公眾特別是青少年接受的形式對革命文物進行展示，使其實現(xiàn)更為廣泛的傳播。（摘編自《弘揚革命文化，傳承紅色基因》《讓革命文物活起來，讓紅色基因代代傳》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．革命文物見證了中國共產(chǎn)黨和中國人民英勇奮斗的歷史，對于宣傳革命文化、教育廣大群眾具有重要作用。B．在利用革命文物展開宣傳教育工作中，相關(guān)人員要發(fā)揮主觀能動性，積極創(chuàng)新，采用廣大群眾喜聞樂見的傳播方式。C．北大紅樓舊址、中共一大會址、遵義會址舊址、西柏坡中共中央舊址都是惠及人民的“沒有圍墻的紅色博物館”。D．北京市對革命舊址進行修繕，并將其改造成黨史教室，選用革命史料作為教材，面向干部群眾開展黨史教育活動。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（

）A．革命文物蘊藏著豐富的革命故事，但很多革命故事已湮沒于歷史之中，需要我們加強研究，努力挖掘。B．革命文物眾多，有些收藏于博物館、紀念館等機構(gòu)，有些則散落于民間，因此有必要向社會征集革命文物。C．我國各地方已經(jīng)公布了所有的革命文物名錄，這為進一步利用革命文物、開展相關(guān)革命文化教育活動打好了基礎(chǔ)。D．革命老區(qū)擁有豐富的革命文物資源，可以充分利用這一優(yōu)勢，開發(fā)紅色旅游，讓越來越多的革命文物走近游客。3．下列選項中，最適合作為材料二最后一段的論據(jù)的一項是（3分）（

）A．長征文化線路數(shù)字化展示體驗及教育傳播試點項目，利用5G、AR（增強現(xiàn)實）等新技術(shù)，使人們獲得對革命文物的沉浸式體驗。B．敦煌研究院著力打造網(wǎng)上莫高窟，上線“云游敦煌”小程序，推出“飛天專線”虛擬游覽線路……讓游客在云端就能欣賞莫高窟的藝術(shù)瑰寶。C．2022年，文化和旅游部推出52條“重溫紅色歷史、傳承奮斗精神”主題線路，成為紅色旅游的重要“導覽圖”。D．《1921》《紅船》《信仰者》《我的父親焦裕祿》等眾多紅色電影中復原了很多革命文物，讓觀眾能清晰地觀看到紅色文物。4．兩則材料都談?wù)摿烁锩奈?，但?cè)重點不同，請簡要說明。（4分）5．材料一的文章標題中“讓文物‘亮’起來、‘活’起來、‘熱’起來”是什么意思？請結(jié)合材料簡要說明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。銅像【法】馬塞爾·埃梅從前有一位發(fā)明家，名叫馬爾丹，大家以為他早已物故，在巴黎的一座小廣場上給他立了一尊銅像。他的這一尊全身像，是一色青銅鑄成，大衣襟宛如在風中微微飄動，就像在生活中常見的那樣，模仿得非常逼真。馬爾丹一直深居簡出，也從來沒有人去打擾。他從早干到晚，搞發(fā)明呀，寫寫畫畫呀，銼呀，銑呀，裝配呀，忙個不停。甚至在睡覺的時候，他也不得安穩(wěn)，滿腦子想著發(fā)明；有些設(shè)想簡直刻不容緩，攪得他躺不住，常常半夜跳下床，在燈下干起來。就在人們揣測他逝世之后幾年，馬爾丹來到他的銅像附近定居。他依然整日的忙于發(fā)明，只有到了傍晚時分，他才上街去吃飯。他給自己規(guī)定每日一餐，不過吃得稍微講究點兒。去街邊的飯館之前，他先到他的銅像那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。他的最大樂趣，就是坐在小廣場的椅子上，瞻仰他的鑄像。他感到稱心如意，認為這是他的天才的鐵證。他的形象定型為一副思想家的姿態(tài)，他每聯(lián)想到自己，就有些難為情。而且，他面對著鑄像，總覺得自己是多余的，活在世上幾乎感到內(nèi)疚；他嘴里叨叨咕咕地表示歉意，說自己在死亡問題上弄虛作假。實際上，他感到自豪的是他的銅像，而不是他本人。然而行人對銅像那種漠然無視的態(tài)度，馬爾丹看著很傷心。在廣場上穿梭往來的人們，從不朝銅像望一眼。誰也不停下腳步，辨認辨認座石上發(fā)明家光榮的名字。他常常擠到行人中間，裝成熱心求教的外地人，抓住一個人問道：“勞駕，打聽一下，您能不能告訴我，這個銅像是誰？”然而，他從來沒有碰上一個人能告訴他。更可笑的是，他向廣場上的小商販提出同一個問題，他們也回答不上來。世人全那么愚昧無知，全那么忘恩負義，馬爾丹對此心如刀絞，工作起來比以前松勁多了，經(jīng)常神不守舍。他一想到他的鑄像那樣孤寂，手里的工具便不覺掉下來。他在閣樓里癡癡呆呆的，心里翻來覆去地咀嚼那種悵惘的滋味；有時候，上來一陣憐憫心，在屋里坐不住，他便放下手中的活兒，跑到廣場上，拜會他的鑄像，就像給人施舍一樣。他現(xiàn)在從事發(fā)明，幾乎毫無樂趣，只是為了生活。到了季節(jié)宜人的時候，他就到廣場上消磨掉大部分時間，目不轉(zhuǎn)睛地望著銅像，憂郁的情緒轉(zhuǎn)為辛酸。他不再探問行人了。世人的無知與愚蠢，他已經(jīng)領(lǐng)教過。他坐在街椅上，有時自言自語，就好像他是那尊銅像，正站在高高的座石上講話?！斑^去吧，渾渾噩噩的世人。我鄙視你們……”他這樣咒罵行人的時候，往往懶得動腦筋，不去想象他是銅像，因而，表達蔑視的語言就更具有個性，也更加直接。譬如，他有時大聲說，“你們是狗屎堆”，有幾個行人聽了非常詫異。他變成了懶惰的發(fā)明家，工作越干越少，而且毫不掩飾他那厭倦的情緒。他感到心力交瘁，才思枯竭。他這臺機器磨損，生垢，再也不能運轉(zhuǎn)了。他的生活也越來越糟糕，越來越難以維持他那講究點兒的一餐飯。眼前的銅像變成了他衰退的見證人，令他無法容忍。馬爾丹窮困得抬不起頭來，便羨慕銅像能讓時間停止，能永遠定型在榮耀的時刻，而他自己卻茍且偷生。他譴責銅像竊取了他的好運氣，竊取了他最寶貴的精力。一天上午，馬爾丹坐在街椅上，看見一群游客走近銅像，彎下腰去念座石上的碑文，接著又后退幾步，通觀銅像的全貌。馬爾丹覺得又嫉妒又冤屈，緊緊握住了拳頭。他真想跑到那些人面前，沖他們喊他們認錯了人，他才是真正的發(fā)明家馬爾丹。但是，銅像在他面前高高聳立，他感到自己那么渺小，也就沒有那股勇氣了。游人離開之后，他以充滿仇恨的目光，久久地凝視銅像。當天下午，一個調(diào)查巴黎雕像的記者停在發(fā)明家的鑄像前，記下了幾筆。傍晚六七點鐘的時候，馬爾丹覺得行人似乎都在仰望銅像沉思的頭，還好像聽到從人群中升起一片嗡嗡的頌揚聲。贊揚聲浪陣陣沖來，將馬爾丹包圍，逼得他蜷縮在屈辱之中；如今在他凝視銅像的目光中，仇恨的成分少了，恐懼的成分多了。他坐在街椅上的時候，往往饑腸轆轆，而且蓬頭垢面，衣衫襤褸，鞋子也裂開口子，那副狼狽相，真像個叫花子。有一天，他把帽子放在身邊，一位婦女路過，便扔進一枚硬幣，施舍給他。在他與他的銅像中間，現(xiàn)在隔了一道鴻溝，他不敢再想兩者之間有什么聯(lián)系了。他漸漸習慣了這種泯滅的地位，最后也認可了。銅像天才的腦門兒上掛著一束月光。濃重的黑影隱沒了他的外套與沉思的姿態(tài)。馬爾丹大聲斥罵銅像是惡棍、竊賊，斥罵他背信棄義、傲慢無禮、裝腔作勢?！笆俏野涯懔⒃谶@兒的！”馬爾丹喊道，“沒有我，你算什么東西……”他這樣罵著，卻又重新意識到自己是渺小的，罵聲也漸次喪失了自信。在靜謐的夜色中，銅像顯得更加高大。一朵云彩飄過，月光格外明亮，銅像似又增高了幾臂，咄咄逼人的影子直趨他的眼前。他慌忙退到人行道上，躲在路燈下邊，心怦怦狂跳，但咬緊牙，呼呼喘氣，望著夜色中依稀可見的高大身影，盡管惶恐得很，還是不甘示弱，想竭力鎮(zhèn)定下來，于是登上他平時坐的椅子。他有了自己的臺座，便有了幾分信心。銅像之所以有威力，就是因為座石把他抬到空中；如果坐落在平地，就不會那么嚇人了。馬爾丹后悔不該粗暴地罵大街，這只能使他在對手面前降低人格。自從他站在椅子上，形勢就有了改觀。他還必須像雕像那樣，有一副莊嚴穩(wěn)重的神態(tài)。于是馬爾丹盡量站著一動不動，為了完全壓倒對手，他還擺出一副思想家的姿態(tài)，用兩根指頭托著腮。這種姿勢非常累人，幾乎疼痛難忍，而且，颼颼的寒風又鉆心刺骨。但是，一刻鐘過去了，一種巨大的希望產(chǎn)生了，支撐著他的勇氣。他感到小腿與大腿都僵硬，雙腳麻木，越來越沉重，同他的臺座牢牢地粘在一起。他的面頰，以及托著面頰的兩根指頭，讓寒風吹得幾乎失去知覺。寒風陣陣，吹動他的外套大襟，有好幾次，他聽到像金屬撞擊的聲音。無限的喜悅激蕩著他的心胸，他密切注視著自己變態(tài)的進程。他好不得意，差一點沒大聲招呼銅像，但又一轉(zhuǎn)念，這樣就會前功盡棄，于是趕緊咬住舌頭，沒有喊出聲來。他覺得身體滯重，神態(tài)威嚴。他紋絲不動，站了足足有一個鐘頭。風濕痛浸透他的大腿，他強咬著牙，才沒有叫出聲來。一絲疑慮掠過心頭，雕像是不會得風濕痛的。又是一陣更加劇烈的疼痛，他怎么也挺不住了，又冷又累，瑟瑟發(fā)抖，于是跨下來，坐到椅子上。他戰(zhàn)敗了，嗚嗚哭起來。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（

）A．發(fā)明家馬爾丹曾經(jīng)熱衷于自己的發(fā)明事業(yè)，起早貪黑地工作，幾乎到了廢寢忘食的程度，他的事業(yè)也小有成就，獲得過人們的肯定。B．人們誤以為馬爾丹已經(jīng)去世了，給他樹了一尊銅像，他一直住在銅像所在的小廣場附近，卻不澄清并阻止大家，這反映了他內(nèi)心的虛榮。C．馬爾丹對世人“愚昧無知”“忘恩負義”而感到耿耿于懷，這種情緒影響到了他的工作，使他花了大量的時間在廣場上，不能再安心地從事發(fā)明。D．銅像一直保持著光輝的形象，而馬爾丹卻日漸衰敗，他的生活質(zhì)量也江河日下，他以前能一天吃一頓講究的飯，后來不得不忍饑挨餓。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（

）A．“馬爾丹一直深居簡出，也從來沒有人去打擾”，這句話交代了馬爾丹的生活狀態(tài)，也暗示了人們不了解他，為后文寫廣場上的人們不認識他做了鋪墊。B．馬爾丹對銅像的心態(tài)變化是小說的重要線索，起初銅像讓他感到自豪，后來他生活窮困，高大的銅像讓他受到威壓，感到屈辱和憤恨。C．小說采用了第三人稱內(nèi)視角展開敘事，用了大量的筆墨對馬爾丹的心理進行細致描繪，使讀者對馬爾丹的一些荒誕行為有了深刻而清晰的理解。D．小說兩次寫到馬爾丹的罵，一次是咒罵行人，一次是斥罵銅像，兩次辱罵形成了鮮明的對比，突出了馬爾丹對自己才華極度自負的心態(tài)。8．馬爾丹的人生走向落魄的原因有哪些？請簡要說明。（4分）9．本文結(jié)尾部分詳細描繪了馬爾丹與銅像對壘的情節(jié)，這樣寫有何作用？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：陳蔡大夫相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。孔子知弟子有慍心，乃召子貢而問曰：“賜，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎?，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰?！保ü?jié)選自《史記·孔子世家》，有刪改）材料二：孔子窮于陳蔡之間，七日不火食，左據(jù)槁木，右擊槁枝，而歌焱氏之風，有其具而無其數(shù)，有其聲而無宮角，木聲與人聲，犁然有當于人之心。顏回端拱還目而窺之。仲尼恐其廣己而造大也，愛己而造哀也，曰：“回，無受天損易，無受人益難。無始而非卒也，人與天一也。夫今之歌者其誰乎？”回曰：“敢問無受天損易？”仲尼曰：“饑渴寒暑，窮枉不行，天地之行也，運物之泄也，言與之偕逝之謂也。為人臣者，不敢去之。執(zhí)臣之道猶若是，而況乎所以待天乎！”“何謂無受人益難？”仲尼曰：“始用四達，爵祿并至而不窮，物之所利，乃非己也，吾命其在外者也。君子不為盜，賢人不為竊。吾若取之，何哉！故曰，鳥莫知于鷾鴯，目之所不宜處不給視雖落其實棄之而走。其畏人也，而襲諸人間，社稷①存焉爾。”“何謂無始而非卒？”仲尼曰：“化其萬物而不知其禪之者，焉知其所終？焉知其所始？正而待之而已耳。”“何謂人與天一邪？”仲尼曰：“有人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也，圣人晏然體逝而終矣！”（節(jié)選自《莊子·山木》）【注】①社稷：指鳥巢。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）目之所□不宜□處□不給□視□雖落□其實□棄之□而走。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A．使，指假使，與《墨子》中“若使天下兼相愛”的“使”意思相同。B．廣，表示使廣大，“在明明德”中前一個“明”表示使顯明，兩者用法相同。C．所以，指用來……的辦法，與《孟子》“所以謂人有不忍人之心者”的“所以”意思不同。D．焉，指怎么，與《論語》中“見賢思齊焉”的“焉”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（

）A．材料一記載孔子一行人被陳蔡大夫圍困在野外，糧食斷絕了，隨從人員都站不起來了，情況非常危急。B．材料一中，孔子先后向子貢、顏回問了相同的問題，得到了兩個不同的答案，他對顏回的回答最滿意。C．材料二展示了孔子教育學生的場景，孔子與顏回師生二人一問一答，在這種互動中，完成了一次教學活動。D．材料二中，孔子指出，初被任用時做什么事都很順利，爵祿并至，這是外物提供了便利而非自己努力的結(jié)果。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子?。?分）（2）回，無受天損易，無受人益難。無始而非卒也，人與天一也。（4分）14．兩則材料中的孔子形象有何異同？請簡要概述。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。舟中夜起蘇軾微風蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖。舟人水鳥兩同夢，大魚驚竄如奔狐。夜深人物不相管，我獨形影相嬉娛。暗潮生渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛。此生忽忽憂患里，清境過眼能須臾。雞鳴鐘動百鳥散，船頭擊鼓還相呼。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（

）A．風吹菰蒲，發(fā)出蕭蕭之聲，詩人誤以為下雨，開門一看，明月滿湖。B．“大魚”一句運用比喻的手法，以奔狐來喻大魚，形象地寫出了魚竄之快。C．“獨”字不僅寫出了詩人獨醒的事實，也反映了詩人此時凄苦悲傷之感。D．月亮漸漸西落，“雞鳴鐘動”，景物隨著時間而變化，表明詩人賞景時間長。16．有人認為本詩突出了“靜”，請對此作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《〈論語〉十二章》中孔子用“________，________”兩句來解釋“恕”的內(nèi)涵，揭示了將心比心的人際交往原則。（2）《〈老子〉四章》中“________，________”兩句對自我夸耀之人給予了理性的警告。（3）張若虛《春江花月夜》中“________，________”兩句運用典故，描寫月光清澈無邊，又暗含魚雁不能傳遞音訊之意。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~20題。此時，我正站在內(nèi)蒙古準格爾旗龍口鎮(zhèn)準格爾丹霞地質(zhì)公園的觀景臺上，如癡如醉地聽著民歌《黃河船夫曲》。歌手的聲音

①

，仿佛猛虎呼嘯于山谷一般，他的目光里蕩漾著一層濕漉漉的水霧。我的腳下就是

②

的黃河，它宛若一匹駿馬奔馳在內(nèi)蒙古高原上。此刻的黃河是靈性的，她智慧地改變了天下黃河向東流的步伐，逆流而行，自東向西，流出了一段奪人眼目的傳奇。黃河，

③

，就是黃泥沙多的河。但誰能想到此刻的黃河之水會是碧藍一頃？她像一面微傾的鏡子，映照著兩岸風光，映照著藍天白云。她用智慧的腳步，丈量出一道壯觀的峽谷景觀，又怎能不讓我心旌搖蕩？河岸邊水清見底，游鱗可見，誰又會想到黃河也會有如此俏麗的身影？準格爾總體地勢西北高東南低，黃河在這里卻出現(xiàn)了“天下黃河向東流，龍口回頭朝西走”的奇觀。這里山脈如龍，河邊的龍口小鎮(zhèn)因地得名。黃河水似不甘被拘束在狹長的晉陜大峽谷中，從龍壕峽谷中傾瀉而出，于河中央留下了兩片不小的灘涂，仿若兩個金元寶，浮在水中。18．下列選項中，與畫橫處的句子句間關(guān)系相同的一項是（3分）（

）A．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。B．身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。C．與君歌一曲，請君為我傾耳聽。D．縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。19