陜西省榆林市十中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)檢測(cè)高二語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.本試題共10頁(yè)，滿分150分，時(shí)間150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第Ⅰ卷(閱讀題共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：全民閱讀絕不是可有可無(wú)的文化事件或文化現(xiàn)象，它關(guān)系到民族復(fù)興目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。世界經(jīng)驗(yàn)表明，國(guó)民讀書(shū)率的高低，對(duì)國(guó)家與民族的興衰成敗具有巨大的影響。推進(jìn)全民閱讀、提高全民素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的重要之舉，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。閱讀傳統(tǒng)是中華文明的基因。中華民族是世界上熱愛(ài)讀書(shū)的民族之一，《論語(yǔ)》開(kāi)篇：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”第一句就是勸學(xué)，《論語(yǔ)》提到“學(xué)習(xí)”的內(nèi)容有近50次，并將“學(xué)習(xí)之樂(lè)”先于“交友之樂(lè)、君子之樂(lè)”擺在第一位，可見(jiàn)將學(xué)習(xí)的重要性置于何等重要程度，這也是孔子講學(xué)的根本目的。中國(guó)歷代圣人先賢無(wú)一不提倡讀書(shū)。荀子“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，朱熹“無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也”。這些哲人先賢的至理名言凝聚成民族的共識(shí)，形成中華民族的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。閱讀是民族素質(zhì)提高的基礎(chǔ)路徑。推廣全民閱讀，我們要弘揚(yáng)中華民族好學(xué)善學(xué)的傳統(tǒng)，并博采眾長(zhǎng)、廣泛學(xué)習(xí)各國(guó)各民族的優(yōu)秀文化，包括閱讀與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。日本作家齋藤孝在《閱讀的力量》中指出：“讀書(shū)不僅是興趣、愛(ài)好、方法，更應(yīng)該是一種能力。讀書(shū)的能力可以轉(zhuǎn)化為改變思維、提升交際、個(gè)人‘進(jìn)化’的能力?！蓖ㄟ^(guò)閱讀，可以傳承文明、博古通今；通過(guò)閱讀，可以思考問(wèn)題、破解難題；通過(guò)閱讀，可以提升創(chuàng)造力和文化品位，而這些，都需要從國(guó)家戰(zhàn)略的高度，向全國(guó)范圍進(jìn)行推動(dòng)才最為高效。德國(guó)政府出臺(tái)政策向終身學(xué)習(xí)者提供獎(jiǎng)金以鼓勵(lì)讀書(shū)；新加坡政府推行面向全國(guó)的終身學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，設(shè)立終身學(xué)習(xí)獎(jiǎng)學(xué)金。只有以讀書(shū)為基礎(chǔ)和基本方式，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也向世界各民族孜孜不倦地學(xué)習(xí)，中華民族才能持續(xù)興旺發(fā)展，復(fù)興偉業(yè)才能實(shí)現(xiàn)。閱讀是人民精神富足的標(biāo)志。中華民族的復(fù)興是以每個(gè)人的素質(zhì)提高和幸福感、獲得感的提升為標(biāo)志的。我們提出“讀書(shū)為榮”“讀書(shū)為樂(lè)”“讀書(shū)為用”，這些都是幸福感的重要部分。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要提倡多讀書(shū)，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，不斷提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃?！蓖瑫r(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在給國(guó)家圖書(shū)館老專家回信時(shí)強(qiáng)調(diào)：“希望國(guó)圖堅(jiān)持正確政治方向，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新服務(wù)方式，推動(dòng)全民閱讀，更好滿足人民精神文化需求，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)再立新功?！?022年，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出“深入推進(jìn)全民閱讀”，這是“全民閱讀”連續(xù)九次寫(xiě)進(jìn)政府工作報(bào)告。從“提倡”到“深入推進(jìn)”，提法的轉(zhuǎn)變標(biāo)志著中國(guó)全民閱讀事業(yè)進(jìn)入新階段。國(guó)家之所以重視閱讀，正是由于閱讀是文明傳承與民族復(fù)興的基本工程。我們國(guó)家高度重視閱讀對(duì)于文化和文明的傳承，只有如此才能提高國(guó)民素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，也只有如此，我們的民族才能長(zhǎng)久地屹立于世界民族之林。(摘編自王京生《全民閱讀：中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程》)材料二：(摘自中國(guó)新聞出版研究院《第二十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查成果》)材料三：書(shū)籍是精神世界的入口。通過(guò)閱讀，人們能獲得知識(shí)、鍛煉思維、開(kāi)闊眼界，還能潤(rùn)澤心靈、涵養(yǎng)品格、塑造精神?！笆奈濉币?guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要明確提出“深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)‘書(shū)香中國(guó)’”。在城市書(shū)房、社區(qū)圖書(shū)館、公園書(shū)苑等場(chǎng)所，人們可以選擇喜愛(ài)的書(shū)籍，沉浸在書(shū)海中感受文化之美。公共閱讀空間分布在城市的各個(gè)角落，既為不同層次、不同年齡段的讀者提供豐富多樣的閱讀服務(wù)，也讓城市氤氳濃濃書(shū)香。近年來(lái)，各地創(chuàng)新探索，打造了一批有特色、有品質(zhì)、有溫度的閱讀場(chǎng)所。云南昆明五華區(qū)城市書(shū)房充分融入西南聯(lián)大歷史展覽、翠湖文化地圖等文化元素，構(gòu)建有鮮明地方特色的閱讀空間；山東臨沂瑯琊園城市書(shū)房則將書(shū)房與園林景色有機(jī)結(jié)合，提升市民閱讀體驗(yàn)；浙江樂(lè)清清和書(shū)苑利用建筑本身特點(diǎn)，為讀者打造出可同時(shí)觀山、看水、讀書(shū)的文化場(chǎng)所。這啟示我們，立足本地特點(diǎn)，貼近群眾需求，才能讓公共文化服務(wù)惠及更多人，有效提升群眾的獲得感。在讀者需求日益呈現(xiàn)個(gè)性化、多樣化的背景下，公共閱讀空間只有創(chuàng)新服務(wù)舉措，提升服務(wù)效能，才能更好滿足不同群體的閱讀期待。一方面，整合閱讀資源，有助于提高公共閱讀空間使用的效率，為讀者提供更加充沛的文化供給。比如，深圳一些城區(qū)的圖書(shū)館通過(guò)搭建總分館體系，推進(jìn)公共圖書(shū)館與中小學(xué)圖書(shū)館資源共享，提升了圖書(shū)資源的利用率。另一方面，依托數(shù)字技術(shù)，在管理、運(yùn)營(yíng)等方面銳意改革，打破閱讀的時(shí)空界限，讓“隨處可讀”成為尋常事。比如，北京通過(guò)加強(qiáng)智慧圖書(shū)館建設(shè)，普及數(shù)字化閱讀方式，豐富了讀者的閱讀場(chǎng)景，為居民閱讀創(chuàng)造便利。多想辦法優(yōu)供給，多出實(shí)招優(yōu)服務(wù)，就能吸引更多人愛(ài)上閱讀、習(xí)慣閱讀。最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。從記載著城市故事的“讀書(shū)亭”，到社區(qū)的“最美書(shū)店”，再到“小而美”的城市公共閱讀空間，閱讀場(chǎng)域即便再小也能縈繞一抹書(shū)香，打開(kāi)更大的精神世界。打造更多閱讀空間，讓更多人愛(ài)上讀書(shū)，讀有所得、讀有所樂(lè)，一個(gè)全民閱讀的書(shū)香社會(huì)正漸行漸近。(摘編自人民日?qǐng)?bào)《讓城市氬氳濃濃書(shū)香》)1.下列對(duì)材料一、材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一從政策層面談及了推進(jìn)全民閱讀對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性。B.因?yàn)殚喿x是文明傳承與民族復(fù)興的基本工程，所以國(guó)家非常重視閱讀。C.閱讀場(chǎng)所的創(chuàng)新，需要融入本地文化元素，從而構(gòu)建特色鮮明的閱讀空間。D.材料三認(rèn)為，公共圖書(shū)館屬于城市公共閱讀空間，能夠完全滿足不同群體的閱讀需求。2.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.為滿足居民對(duì)閱讀活動(dòng)的需求，相關(guān)部門(mén)推出了精彩紛呈的全民閱讀品牌活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)了全民參與。B.全民閱讀品牌活動(dòng)的參與度與知曉率有關(guān)，可見(jiàn)加大宣傳力度才能提高全民閱讀品牌活動(dòng)的參與度。C.在參與調(diào)查的公共閱讀服務(wù)設(shè)施中，公共圖書(shū)館擁有最高的使用率和滿意度，是市民們喜愛(ài)的閱讀場(chǎng)所。D.全民閱讀品牌活動(dòng)種類日益豐富，公共閱讀服務(wù)設(shè)施不斷健全完善，這有助于深入推進(jìn)全民閱讀。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.德國(guó)和新加坡政府都以提供獎(jiǎng)金的方式，鼓勵(lì)市民終身學(xué)習(xí)，這對(duì)我國(guó)推廣全民閱讀具有一定的借鑒意義。B.從“提倡”到“深入推進(jìn)”的提法轉(zhuǎn)變，是我國(guó)全民閱讀事業(yè)進(jìn)入新階段的標(biāo)志，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)閱讀的高度重視。C.數(shù)字化閱讀方式的普及讓讀者“隨處可讀”，提升了公共閱讀空間的服務(wù)效能，反映出人們的閱讀方式已然轉(zhuǎn)變。D.城市打造更多“小”公共閱讀空間，打開(kāi)了更多人“大”的精神世界，這對(duì)提高國(guó)民閱讀素養(yǎng)意義深遠(yuǎn)。4.在論證方法的運(yùn)用上，材料一與材料三各有側(cè)重。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)5.如何更好地建設(shè)城市公共閱讀空間？請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要概括。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。復(fù)活(節(jié)選)列夫·托爾斯泰瑪絲洛娃走到門(mén)口，她的臉紅紅的。她精神抖擻地在看守后面走著，并且不住地笑著，搖晃著腦袋。她一看到典獄長(zhǎng)，就帶著驚恐的神氣盯住他，但立即就恢復(fù)常態(tài)，大膽而快樂(lè)地同聶赫留朵夫打招呼?！澳??！彼L(zhǎng)了聲音說(shuō)，并且笑盈盈地使勁握了握他的手，不像上一次那樣了?！拔沂菐Я藸钭觼?lái)讓您簽名的?！甭櫤樟舳浞蛞幻嬲f(shuō)，一面看著她迎接他的那副活潑的樣子，感到有點(diǎn)兒奇怪?！靶校灻残?。干什么都行?！彼τ夭[著一只眼晴說(shuō)。他告訴她怎樣簽名，簽在什么地方。她很用心地拿筆蘸了蘸墨水，輕輕抖了抖，便寫(xiě)上自己的名字?！霸?zèng)]有別的什么了吧？”她忽而看看聶赫留朵夫，忽而看看典獄長(zhǎng)，忽而把筆放在墨水缸上，忽而放在紙上，一面問(wèn)道?！拔矣行┰捯獙?duì)您說(shuō)說(shuō)。”聶赫留朵夫說(shuō)著，接過(guò)她手上的筆?！昂茫?qǐng)您說(shuō)吧?！彼f(shuō)過(guò)這話，忽然好像是想起了什么心事或者想睡覺(jué)，臉色一下子沉了下來(lái)。典獄長(zhǎng)站起來(lái)，走了出去，于是剩下聶赫留朵夫和瑪絲洛娃兩個(gè)人了。她坐在桌子的一邊，聶赫留朵夫坐在她對(duì)面的另一邊。這間屋里很亮，聶赫留朵夫第一次在近距離內(nèi)看清了她的臉，看到了她眼角和嘴邊的皺紋和浮腫的眼皮。他比以前更憐惜起她來(lái)。他開(kāi)口說(shuō)：“要是這狀子不頂事，那咱們就告御狀。凡是能做的，咱們都要做到?！薄笆前?，要是以前有個(gè)好律師就行了……”她打斷他的話說(shuō)。她笑了起來(lái)?！澳菚r(shí)候要是大家知道我跟您認(rèn)識(shí)，就大不一樣了?？山Y(jié)果怎樣呢？都把我當(dāng)成小偷了?！薄八裉於嗝垂盅?。”聶赫留朵夫想道。他正要說(shuō)說(shuō)心里話，可是她又說(shuō)起來(lái)?！拔矣幸患乱獙?duì)您說(shuō)說(shuō)。我們這兒有一個(gè)很好的老婆子，說(shuō)真的，大家簡(jiǎn)直都感到吃驚。這樣好的老婆子，可是平白無(wú)故坐起牢來(lái)，她坐牢，兒子也坐牢。大家都知道他們沒(méi)有罪，可是有人控告他們放火，所以就坐了牢。她聽(tīng)說(shuō)我認(rèn)識(shí)您，”瑪絲洛娃轉(zhuǎn)動(dòng)著腦袋，看著聶赫留朵夫說(shuō)，“她就說(shuō)：‘你對(duì)他說(shuō)說(shuō)，讓他把我兒子叫出來(lái)，我兒子會(huì)一五一十地講給他聽(tīng)。’她兒子姓敏紹夫。怎么樣，您能辦一辦嗎？說(shuō)真的，她可是一個(gè)好得不得了的老婆子呀，很明顯是冤枉的。您就行行好，幫她操操心吧。”她說(shuō)著，一會(huì)兒看看他，一會(huì)兒垂下眼睛笑笑?！昂玫?，我去辦，問(wèn)問(wèn)是怎么一回事兒?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)著，看著她那種大大咧咧的樣子，心中覺(jué)得詫異。“不過(guò)我想和您談?wù)勛约旱氖?。您記得上次我?duì)您說(shuō)的話吧？”他說(shuō)。“您說(shuō)了很多呀。上次您說(shuō)什么來(lái)著？”她一面說(shuō)，一面不停地笑，轉(zhuǎn)悠著腦袋，一會(huì)兒轉(zhuǎn)到這邊，一會(huì)兒轉(zhuǎn)到那邊。“我說(shuō)過(guò)，我來(lái)請(qǐng)求您饒恕我?！彼f(shuō)?！鞍?，怎么啦，老是饒恕呀，饒恕，一點(diǎn)兒也用不著……您最好是……”“我說(shuō)過(guò)我要彌補(bǔ)我的過(guò)錯(cuò)，”聶赫留朵夫繼續(xù)說(shuō)，“不是嘴上說(shuō)說(shuō)，而是用行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)。我決定和您結(jié)婚?！彼樕狭髀冻鲶@駭?shù)纳袂?。她那斜視的眼睛呆住了，像是在看他，又像不是在看他?！斑@又是為什么呀？”她惡狠狠地皺著眉頭說(shuō)?！拔矣X(jué)得，我應(yīng)該這樣做，才對(duì)得起上帝?！薄霸趺从职咽裁瓷系郯岢鰜?lái)啦？您說(shuō)的完全不是那么一回事兒。上帝？什么上帝？當(dāng)初您要是記著上帝就好啦。”她說(shuō)過(guò)這話，就張大了嘴，不說(shuō)了。聶赫留朵夫這時(shí)才聞到她嘴里有一股濃烈的酒氣，于是明白了她興奮的原因?！澳察o一點(diǎn)兒?！彼f(shuō)?！拔覜](méi)有什么安靜不安靜的。你以為我醉了嗎？我就是醉了，也明白我說(shuō)的是什么，”她忽然很快地說(shuō)起來(lái)，并且滿臉漲得通紅，“我是苦役犯，原來(lái)是……您是老爺，是公爵，用不著來(lái)沾我，弄一身臟。你去找你們那些公爵小姐好啦，我的身價(jià)是一張十盧布的紅票子?！薄安徽撃阏f(shuō)得多么難聽(tīng)，也說(shuō)不出我心里是什么滋味，”聶赫留朵夫渾身哆嗦著，小聲說(shuō)，“你想象不出，我覺(jué)得對(duì)不起你，心里有多么難受……”“‘我覺(jué)得對(duì)不起你……’”她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說(shuō)，“那時(shí)候你倒不覺(jué)得，卻塞給我一百盧布。那就是你出的價(jià)錢(qián)……”“我知道，知道，可是現(xiàn)在究竟該怎么辦呢？”聶赫留朵夫說(shuō)?！艾F(xiàn)在我決定，再也不離開(kāi)你了?！彼终f(shuō)了一遍，“我說(shuō)到做到?！薄翱墒俏艺f(shuō)，你做不到！”她說(shuō)著，大聲笑了起來(lái)?！翱ㄇ锷?！”他說(shuō)著，就去摸她的手。“你走開(kāi)，別摸我。我是苦役犯，你是公爵，你用不著到這兒?！彼龤獾靡粡埬樧兞祟伾?，叫了起來(lái)，一面把手從他手里往外抽?！澳闶窍肽梦襾?lái)拯救你自己?！彼^續(xù)說(shuō)著，急不可待地要把心中一股怨氣全吐出來(lái)?！澳憬裆梦覍g作樂(lè)，來(lái)世還要拿我來(lái)拯救自己！我討厭你，討厭你那副眼鏡，討厭你這一副又肥又丑的嘴臉。你走開(kāi)，走開(kāi)！”她“騰”地站起來(lái)，嚷道。瑪絲洛娃又坐了下來(lái)，垂下眼睛，兩只小手交叉著手指頭緊緊攥在一起。聶赫留朵夫站在她旁邊，不知如何是好。“你不相信我?！彼f(shuō)?！澳f(shuō)要和我結(jié)婚，這永遠(yuǎn)辦不到。我寧可上吊！就這樣?！薄拔曳凑€是要為你出力?！薄昂撸蔷褪悄氖铝?。不過(guò)我一點(diǎn)也用不著您。我這是對(duì)您說(shuō)老實(shí)話?！彼f(shuō)，“可我當(dāng)初為什么沒(méi)有死掉呀？”她又說(shuō)了一句，并且像訴苦似的哭了起來(lái)。聶赫留朵夫說(shuō)不出話來(lái)了，因?yàn)樗臏I水挑動(dòng)了他的淚水。她抬起眼睛看了看他，就好像感到吃驚似的，并且用頭巾擦起臉上流著的淚水。這時(shí)看守又走過(guò)來(lái)，提醒說(shuō)，分手的時(shí)間到了?，斀z洛娃站起身來(lái)。“您現(xiàn)在很激動(dòng)。要是能行的話，我明天再來(lái)。您考慮考慮吧?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)。她什么也沒(méi)有說(shuō)，也沒(méi)有看他，就跟著看守走出去了。(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.瑪絲洛娃痛快地簽字，表示“干什么都行”以及打斷聶赫留朵夫關(guān)于告狀的話，是因?yàn)樗恍加诤吐櫤樟舳浞蛘f(shuō)話。B.小說(shuō)兩處提到聶赫留朵夫覺(jué)得瑪絲洛娃奇怪，是因?yàn)樗X(jué)得現(xiàn)在的瑪絲洛娃與過(guò)去的她給人的印象完全不同。C.瑪絲洛娃的經(jīng)歷和同監(jiān)獄的老婆子被控縱火都反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗，底層人民是被侮辱、被損害的對(duì)象。D.瑪絲洛娃在聶赫留朵夫提出要與她結(jié)婚時(shí)，她十分憤怒，并當(dāng)場(chǎng)發(fā)泄著自己心底的痛苦，這是她精神轉(zhuǎn)變的征兆。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)主要借助對(duì)話的形式展開(kāi)，這既深入展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，又有力地推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。B.在兩人激烈沖突前，瑪絲洛娃為監(jiān)獄老婆子向聶赫留朵夫請(qǐng)求幫忙的情節(jié)，舒緩了小說(shuō)的節(jié)奏，使敘述張弛有度。C.瑪絲洛娃的強(qiáng)烈不屑與聶赫留朵夫的態(tài)度形成對(duì)比，更加鮮明地表現(xiàn)出瑪絲洛娃得過(guò)且過(guò)、安于墮落的心理。D.作者多次用“笑”刻畫(huà)瑪絲洛娃的心理，如寫(xiě)她“大聲笑了起來(lái)”，表現(xiàn)她對(duì)聶赫留朵夫承諾的不信、不屑以及內(nèi)心的痛苦。8.聶赫留朵夫在與瑪絲洛娃的交談中，稱呼由“您”轉(zhuǎn)到“你”，再轉(zhuǎn)換到“您”。這表現(xiàn)了他怎樣的心理變化過(guò)程？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.有人認(rèn)為《復(fù)活》體現(xiàn)了列夫·托爾斯泰的理念——“道德的自我完善”。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：人之所畏，不可不畏。不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹；弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。(節(jié)選自《老子·第二十章》《老子·第三章》)材料二：魏武侯問(wèn)于李克曰：“吳之所以亡者，何也？”李克對(duì)曰：“數(shù)戰(zhàn)而數(shù)勝。”武侯曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝，國(guó)之福。其獨(dú)以亡，何故也？”對(duì)曰：“數(shù)戰(zhàn)則民罷，數(shù)勝則主驕。以驕主使罷民，則國(guó)不亡者，天下鮮矣。驕則恣，恣則極物；罷則怨，怨則極慮。上下俱極，吳之亡猶晚矣！”令尹子佩請(qǐng)飲莊王，莊王許諾。子佩之強(qiáng)臺(tái)，莊王不往。明日，子佩跣揖，北面立于殿下，曰：“昔者君王許之，今不果往，意者，臣有罪乎？”莊王曰：“吾聞子具于強(qiáng)臺(tái)。強(qiáng)臺(tái)者，南望料山，以臨方皇，左江而右淮，其樂(lè)忘死。若吾薄德之人，不可以當(dāng)此樂(lè)也，恐留而不能反。”成王問(wèn)政于尹佚，對(duì)曰：“使之時(shí)，而敬順之，如臨深淵，如履薄冰?！蓖踉唬骸皯衷眨跞撕?！”尹佚曰：“天地之間，四海之內(nèi)，善之則吾畜也，不善則吾儺(即“仇”)也。昔夏商之臣，反仇桀紂而臣湯武；宿沙之民，皆自攻其君而歸神農(nóng)，此世之所明知也，如何其無(wú)懼也？”晉伐楚，三舍不止。大夫請(qǐng)擊之。莊王曰：“先君之時(shí)，晉不伐楚。及孤之身而晉伐楚是孤之過(guò)也若何其辱群大夫？”曰：“先臣之時(shí)，晉不伐楚。今臣之身，而晉伐楚，此臣之罪也。請(qǐng)三擊之?！睍x人聞之曰：“君臣爭(zhēng)以過(guò)為在已，不可伐也?！币惯€師而歸。(節(jié)選自《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》，有刪改)10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)的序號(hào)寫(xiě)在答題卡上。(3分)及A孤B之C身D而E晉F伐G楚H是I孤J之K過(guò)L也M若N何O其P辱Q群R大S夫？11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“人之所畏”與“臣子之不孝君父，所謂亂也”(《墨子·兼愛(ài)》)兩句中的“之”字用法相同。B.無(wú)為，中國(guó)先秦時(shí)期道家思想術(shù)語(yǔ)，指順應(yīng)自然，不求有所作為。C.“上下俱極”的“極”與成語(yǔ)“登峰造極”中的“極”字含義不同。D.“大夫請(qǐng)擊之”與“請(qǐng)事斯語(yǔ)矣”(《論語(yǔ)·顏淵》)兩句中的“請(qǐng)”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.老子認(rèn)為，圣人治理天下時(shí)，要常常使百姓無(wú)智無(wú)欲，讓智者不敢肆意妄為；用“無(wú)為”的方法來(lái)治理天下，那么天下就沒(méi)有治理不好的。B.魏武侯認(rèn)為，屢戰(zhàn)屢勝應(yīng)該是國(guó)家的福氣；可是李克卻告訴他，屢戰(zhàn)屢勝容易導(dǎo)致君主驕傲，君主驕傲就會(huì)變得放縱，最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡。C.莊王答應(yīng)子佩的邀請(qǐng)后卻沒(méi)有前往，子佩對(duì)此感到惶恐；莊王解釋了沒(méi)去赴宴的原因，認(rèn)為子佩選擇強(qiáng)臺(tái)作為宴請(qǐng)之處，有些不大合適。D.晉國(guó)討伐楚國(guó)楚莊王和大夫們都爭(zhēng)著承擔(dān)責(zé)任，率兵抗擊晉軍，晉人聽(tīng)說(shuō)這事后，認(rèn)為不可繼續(xù)征伐這樣的國(guó)家，于是連夜撤兵回國(guó)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜。(4分)(2)若吾薄德之人，不可以當(dāng)此樂(lè)也，恐留而不能反。(4分)14.《淮南子》一書(shū)延續(xù)了《老子》的諸多思想。在“君主應(yīng)如何對(duì)待百姓”這一問(wèn)題上，材料二對(duì)材料一有怎樣的繼承與發(fā)展？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15-16題。把酒問(wèn)月李白青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)篇從詩(shī)人手持杯酒仰天問(wèn)月寫(xiě)起，繼而具體寫(xiě)其人情態(tài)，大有神往和迷惑交馳之感，起筆高遠(yuǎn)，氣勢(shì)震撼。B.詩(shī)中借“白兔搗藥”“嫦娥奔月”的神話，反映了詩(shī)人舉杯對(duì)月、與月共飲的歡欣，增添了超凡脫俗的氣氛。C.詩(shī)人運(yùn)用想象，筆觸縱橫恣肆，描繪了海天景象，集中體現(xiàn)了對(duì)宇宙、歷史及人生諸問(wèn)題的思考，寓意深廣。D.全詩(shī)從酒寫(xiě)到月，從月歸到酒，塑造了一個(gè)崇高、永恒又神秘的月，也顯露著一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我形象。16.詩(shī)人“把酒問(wèn)月”化用了張若虛《春江花月夜》中的“問(wèn)月”之意，試就兩者的相同點(diǎn)加以賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《無(wú)衣》(《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》)中，表現(xiàn)戰(zhàn)士們修整武器，一起行動(dòng)起來(lái)投身到戰(zhàn)場(chǎng)中的詩(shī)句是：，。(2)《春江花月夜》中“，”兩句，把江、月、花三個(gè)意象聯(lián)系在--起，描寫(xiě)出一種夢(mèng)幻的景象。(3)蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中以“，”寥寥數(shù)字，勾勒出亡妻在自己心中留存的溫柔美好的形象。第Ⅱ卷(表達(dá)題共80分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18-20題。在延安城西北的一個(gè)山坳坳里，坐落著中共中央駐地舊址——楊家?guī)X革命舊址。黨的七大、延安文藝座談會(huì)在這里召開(kāi)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。在這里開(kāi)展。著名的“窯洞對(duì)”也是在這里進(jìn)行的。距離楊家?guī)X革命舊址不遠(yuǎn)，是延安革命紀(jì)念館。1935年到1948年，毛澤東同志等老一輩革命家在延安，住窯洞、吃粗糧、穿布衣，領(lǐng)導(dǎo)人民一起①，鑄就了寶貴的精神財(cái)富。延安精神要代代傳承下去。習(xí)近平總書(shū)記滿懷深情地說(shuō)：“延安是中國(guó)革命的圣地、新中國(guó)的搖籃。巍巍寶塔山，滾滾延河水，延安用五谷雜糧滋養(yǎng)了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大，支持了中國(guó)革命走向勝利。延安和延安人民為中國(guó)革命事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，我們要永遠(yuǎn)銘記?！蔽羧?，老一輩革命家②，披荊斬棘，從延安到北京?？缭?0多年后的今天，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人從北京來(lái)到延安，重溫黨中央在延安的③?？倳?shū)記說(shuō)，延安革命舊址見(jiàn)證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、探索馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)，每次來(lái)都溫故而知新，受到深刻教育和啟示。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)20.文中畫(huà)橫線的句子使用了哪些修辭手法？請(qǐng)舉出兩種并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21-22題?，F(xiàn)代智力測(cè)驗(yàn)于1904年編制。最早的智力測(cè)驗(yàn)更像是一場(chǎng)針對(duì)兒童的腦力營(yíng)養(yǎng)體檢，鑒別出“營(yíng)養(yǎng)”不良的兒童，然后給予他們特別關(guān)注和額外幫助。說(shuō)到智力，①?！爸巧獭弊畛跤?911年前后提出，英文簡(jiǎn)稱“IQ”，其公式是：IQ=(心理年齡/實(shí)際年齡)x100?？吹竭@，有人或許已經(jīng)意識(shí)到，智商只是一個(gè)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)，并不能等同于智力?？茖W(xué)家們已經(jīng)一致同意，智力是“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題和運(yùn)用知識(shí)適應(yīng)新情境的能力”。它不跟我們想象中那樣，達(dá)到某一水平之后，②。由于智力的生理基礎(chǔ)——大腦不斷地發(fā)展變化，所以智力也隨之產(chǎn)生變化。再者，后天訓(xùn)練及年齡也影響智力變化。有科學(xué)家把人類的智力分為晶體智力和流體智力。晶體智力是我們所學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能，例如語(yǔ)言，它會(huì)因我們不斷地學(xué)習(xí)獲得提高，在我們65歲達(dá)到頂峰，然后逐漸下降；③，那么其下降將會(huì)獲得較大地延緩。流體智力是解決新異問(wèn)題的能力，在自然情況下會(huì)在我們25歲達(dá)到頂峰，隨后逐漸下降；然而經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不僅可以延緩這種智力的衰減，甚至還有可能把它進(jìn)一步提高，直至中年時(shí)期。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)22.下列句子中的“這”和文中加點(diǎn)的“這”，用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.畢業(yè)二十年后再相聚，我們倆說(shuō)這說(shuō)那，聊了整整一個(gè)晚上。B.陳辰一會(huì)唱歌兒，一會(huì)跳舞兒，哄了半天，孩子這才不哭了。C.老李說(shuō)話這快，跟開(kāi)機(jī)關(guān)槍似的，我們大部分時(shí)間只有聽(tīng)的份兒。D.有些人勾連外部勢(shì)力作亂，挾洋謀獨(dú)，這是所有中華兒女不能接受的。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)音叉是一種常見(jiàn)的調(diào)音工具，當(dāng)把一柄音叉的振動(dòng)頻率調(diào)到與防彈玻璃相一致的振動(dòng)頻率時(shí)，連子彈都無(wú)法洞穿的防彈玻璃就會(huì)裂成碎片，這就是音叉效應(yīng)。人生百事，總有過(guò)不去的坎，解不開(kāi)的難，一旦我們找準(zhǔn)“頻率”，一切皆有可能豁然開(kāi)朗。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)檢測(cè)高二語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)第Ⅰ卷(閱讀題共70分)1.(3分)D(“能夠完全滿足”錯(cuò)，由材料三“公共閱讀空間分布在城市的各個(gè)角落，既為不同層次、不同年齡段的讀者提供豐富多樣的閱讀服務(wù)，也讓城市氫氳濃濃書(shū)香”可知，選項(xiàng)曲解文意，且表述過(guò)于絕對(duì)。)2.(3分)C(A項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)了全民參與”錯(cuò)，由表2可知，33.3%的居民都未參加過(guò)全民閱讀品牌活動(dòng)。B項(xiàng)，“才能”錯(cuò)，由表1和表2可知，全民閱讀品牌活動(dòng)的參與度與知曉率有關(guān)，但加大宣傳力度只是提高全民閱讀品牌活動(dòng)的參與度的一個(gè)方法，并非必要條件。D項(xiàng)，“日益”“不斷”錯(cuò)，表1是全民閱讀品牌活動(dòng)知曉率，看不出全民閱讀品牌活動(dòng)種類日益豐富；表3是公共閱讀服務(wù)設(shè)施使用率，表4是公共閱讀服務(wù)設(shè)施滿意度，看不出公共閱讀服務(wù)設(shè)施不斷健全完善。)3.(3分)C(“已然轉(zhuǎn)變”錯(cuò)，由材料三“另一方面，依托數(shù)字技術(shù)，在管理、運(yùn)營(yíng)等方面銳意改革，打破閱讀的時(shí)空界限，讓‘隨處可讀’成為尋常事。比如，北京通過(guò)加強(qiáng)智慧圖書(shū)館建設(shè)，普及數(shù)字化閱讀方式，豐富了讀者的閱讀場(chǎng)景，為居民閱讀創(chuàng)造便利”可知，并未談到人們的閱讀方式已然轉(zhuǎn)變。)4.(6分)①材料一主要運(yùn)用引用論證。如第二段引用了《論語(yǔ)》開(kāi)篇?jiǎng)駥W(xué)的語(yǔ)句，論證了中華民族自古便是熱愛(ài)讀書(shū)的民族之一(或：如第三段引用了日本作家齋藤孝在《閱讀的力量》中的觀點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)明了我們要廣泛學(xué)習(xí)各國(guó)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)；如第四段引用了李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中的提法，說(shuō)明了國(guó)家對(duì)全民閱讀的重視)，增強(qiáng)了論點(diǎn)的說(shuō)服力和權(quán)威性。②材料三主要運(yùn)用舉例論證。如第二段通過(guò)列舉云南昆明五華區(qū)城市書(shū)房的例子，說(shuō)明城市公共閱讀空間應(yīng)立足本地特點(diǎn)，打造特色文化場(chǎng)所(或：如第三段列舉了深圳、北京建設(shè)圖書(shū)館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明了公共閱讀空間要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)舉措，提升服務(wù)效能，才能更好滿足不同群體的閱讀期待)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。(每點(diǎn)3分)5.(4分)①立足本地特點(diǎn)，貼近群眾需求，打造特色閱讀場(chǎng)所。②創(chuàng)新服務(wù)舉措，提升服務(wù)效能，以滿足不同群體的閱讀期待。(每點(diǎn)2分)6.(3分)A(“是因?yàn)樗恍加诤吐櫤樟舳浞蛘f(shuō)話”錯(cuò)，瑪絲洛娃這樣做，是因?yàn)樗胗懞糜下櫤樟舳浞颍瑸槔掀抛诱f(shuō)情。)7.(3分)C(“更加鮮明地表現(xiàn)出瑪絲洛娃得過(guò)且過(guò)、安于墮落的心理”錯(cuò)，瑪絲洛娃不是得過(guò)且過(guò)、安于墮落，而是因?yàn)樗?jīng)被聶赫留朵夫傷害過(guò)，很難再信任他。)8.(4分)開(kāi)始稱“您”表現(xiàn)了聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的尊重，是一種禮貌的表現(xiàn)；稱呼由“您”轉(zhuǎn)為“你”表現(xiàn)了聶赫留朵夫焦急的心理，迫切地希望瑪絲洛娃能給予他贖罪的機(jī)會(huì)；最后稱呼又轉(zhuǎn)為“您”表現(xiàn)了聶赫留朵夫希望傳遞真誠(chéng)與尊重的心理。9.(6分)①聶赫留朵夫因?yàn)樽约涸斐闪爽斀z洛娃的悲慘遭遇，所以決心贖罪，表明他仍存悲憫與擔(dān)當(dāng)。②瑪絲洛娃雖身陷牢獄，但依然為老婆子尋求聶赫留朵夫的幫助，表明她不失善良的本心。③瑪絲洛娃對(duì)聶赫留朵夫與她結(jié)婚的請(qǐng)求，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的憤怒與激烈的反抗，表明她仍有自尊。(每點(diǎn)2分)10.(3分)DHM(“及孤之身”動(dòng)賓短語(yǔ)，后面斷開(kāi)，且“而”表示轉(zhuǎn)折，引起下面句子，因此在D處斷開(kāi)；“晉伐楚”這件事情整體做主語(yǔ)，與后文的“是孤之過(guò)也”構(gòu)成主謂賓結(jié)構(gòu)，并且在“晉伐楚”后斷開(kāi)，強(qiáng)調(diào)事件本身，因此在H處斷開(kāi)；“是……也”判斷句式，應(yīng)在其后斷開(kāi)，因此在M處斷開(kāi)。)11.(3分)D(“含義相同”錯(cuò)誤，“大夫請(qǐng)擊之”中，“請(qǐng)”指請(qǐng)求；“請(qǐng)事斯語(yǔ)矣”中，“請(qǐng)”指請(qǐng)?jiān)试S我，二者含義不同。)12.(3分)D(“楚莊王……率兵抗擊晉軍”錯(cuò)，由“晉伐楚，三舍不止。大夫請(qǐng)擊之?！瓡x人聞之，曰：‘君臣爭(zhēng)以過(guò)為在己，不可伐也?！惯€師而歸”可知，原文中并無(wú)楚國(guó)出兵抗擊晉軍的內(nèi)容。)13.(8分)(1)(4分)不崇尚賢才，(就能)讓百姓不互相爭(zhēng)奪；不看重難得的財(cái)物，(就能)讓百姓不做盜竊的事。(“尚”，崇尚，推崇；“貴”，看重，珍視；“為”，做。關(guān)鍵詞每處1分，句意1分)(2)(4分)像我這樣德行淺薄的人，是不能承受這種歡樂(lè)的，我擔(dān)心(去了以后會(huì))留在那里不能返回。(“薄德”，德行淺薄；“當(dāng)”，承受；“反”，通“返”，返回。關(guān)鍵詞每處1分，句意1分)14.(3分)繼承：君王治理天下，不能忽視百姓(民心)的力量。(1分)發(fā)展：對(duì)待百姓的態(tài)度，由單純節(jié)制百姓使他們“無(wú)知無(wú)欲”，發(fā)展為恭敬謹(jǐn)慎，真誠(chéng)善待。(2分)15.(3分)B(“反映了詩(shī)人舉杯對(duì)月、與月共飲的歡欣”錯(cuò)，“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰”一句馳騁想象，就月中的白兔、嫦娥發(fā)問(wèn)。白兔在月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵，嫦娥在月宮里孤獨(dú)地生活著，到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢？在對(duì)神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中，流露出詩(shī)人自己的孤苦高潔的情懷，“歡欣”無(wú)中生有。)16.(6分)①都以月為主體，描繪了江月相映生輝的美好畫(huà)面和廣闊邈遠(yuǎn)的意境。②都借月抒發(fā)了人生短促的感悟和對(duì)神秘宇宙的好奇。③詩(shī)人的心態(tài)都是豁達(dá)、樂(lè)觀的。(每點(diǎn)2分)17.(6分)(1)修我矛戟與子偕作(2)江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰(3)小軒窗正梳妝第Ⅱ卷(表達(dá)題共80分)18.(3分)示例：①艱苦奮斗②篳路藍(lán)縷③豐功偉績(jī)(每空1分)19.(4分)示例：黨的七大、延安文藝座談會(huì)，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，著名的“窯洞對(duì)”，都是在這里召開(kāi)、開(kāi)展、進(jìn)行的。20.(4分)①比喻：將“延安”比作“新中國(guó)的搖籃”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了作為革命發(fā)源地的延安對(duì)中國(guó)的重要意義。②對(duì)偶：“巍巍”對(duì)“滾滾”，“寶塔山”對(duì)“延河水”，音節(jié)整齊勻稱，凝練集中地寫(xiě)出了革命圣地的特色，給人崇高又久遠(yuǎn)的精神洗禮。③擬人：“滋養(yǎng)”將延安人格化，