讀書分享讀書交流會(huì)《朝聞道》劉慈欣科幻小說(shuō)讀書分享

ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY朝聞道劉慈欣科幻小說(shuō)讀后感讀書分享PPTLIUCIXIN'SSCIENCEFICTIONREADINGEXPERIENCEREADINGANDSHARINGPPT演講人：XXX時(shí)間：2023.12劉慈欣ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY作者簡(jiǎn)介ABOUTTHEAUTHOR01故事背景STORYBACKGROUND02人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLE03作品寓意MORALOFTHEWORK04目錄CONTENTSByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY第一章作者簡(jiǎn)介ABOUTTHEAUTHORByYushen作品簡(jiǎn)介INTRODUCTIONTOWORKS01劉慈欣1963年6月出生，大學(xué)畢業(yè)，高級(jí)工程師，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)新生代科幻小說(shuō)的代表作家。已發(fā)表約400萬(wàn)字，包括7部長(zhǎng)篇小說(shuō)、10部作品集、16篇中篇小說(shuō)、18篇短篇小說(shuō)、1部評(píng)論集以及部分評(píng)論文章。作品蟬聯(lián)1999——2006年中國(guó)科幻小說(shuō)銀河獎(jiǎng),2010年趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)，2011年度《當(dāng)代》長(zhǎng)篇小說(shuō)五佳，2011年華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，2010年、2011年華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)最佳科幻作家獎(jiǎng),2012年人民文學(xué)柔石獎(jiǎng)短篇小說(shuō)金獎(jiǎng)，2013年首屆西湖.類型文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，2013年中國(guó)作協(xié)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng),2015年中央電視臺(tái)和中宣部中國(guó)好書獎(jiǎng)。2015年8月23日，《三體》英文版獲”第73屆雨果獎(jiǎng)”最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。ByYushen作品簡(jiǎn)介INTRODUCTIONTOWORKS01(劉慈欣創(chuàng)作中篇科幻小說(shuō))《朝聞道》是當(dāng)代作家劉慈欣創(chuàng)作的中篇科幻小說(shuō)?！冻劦馈防?，寫了這樣一群知識(shí)分子,在宇宙排險(xiǎn)員到來(lái)后，愿意以死換取自己研究領(lǐng)域的終極真理。小說(shuō)似乎是在叩問(wèn)人生的目的，和宇宙、世界的目的，這與討論物的意義和人類生存方式的“耗費(fèi)"理論，在某種程度上，是可以相互闡釋的?！冻劦馈分谐錆M了哲學(xué)意味和宗教意蘊(yùn)，對(duì)于宇宙最深處真理的探尋，對(duì)于人類求知精神的禮贊，這些內(nèi)涵豐富意味深長(zhǎng)的內(nèi)容都是建立在科學(xué)的外殼之下，進(jìn)行思維的碰撞與糾葛。朝聞道ByYushen作品簡(jiǎn)介INTRODUCTIONTOWORKS01劉慈欣的短篇小說(shuō)讀來(lái)不僅有童話和寓言版清新細(xì)膩的觸感,同時(shí)也顯示出氣勢(shì)恢宏的磅礴感。可惜的是這兩者并不總能結(jié)合得很好，或許是囿于篇幅的限制，在表達(dá)個(gè)人為偉大的追求而獻(xiàn)身的時(shí)候,但凡沒(méi)有做足鋪墊的作品里,這樣的犧牲就有些站不住。但考慮到這些作品的寫成年份,仍然不能否認(rèn)這些短篇的價(jià)值。作品價(jià)值ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY第二章故事背景STORYBACKGROUNDByYushen故事背景STORYBACKGROUND0201著名的科幻作家劉慈欣以“朝聞道”為題，在著名雜志《科幻世界》的2002年1月號(hào)上發(fā)表過(guò)一篇科幻小說(shuō)，在科幻迷們中擁有巨大的反響?！冻劦馈分v述的是這樣一個(gè)故事:在世界上最大的粒子加速器——愛(ài)因斯坦赤道即將啟動(dòng)探尋宇宙大一統(tǒng)模型的時(shí)刻，宇宙的排險(xiǎn)者出現(xiàn)了，并把愛(ài)因斯坦赤道蒸發(fā)了!他在告訴科學(xué)家們大一統(tǒng)模型的證明會(huì)帶來(lái)宇宙的毀滅后卻因?yàn)椤爸R(shí)密封準(zhǔn)則”沒(méi)有說(shuō)出大一統(tǒng)模型!于是科學(xué)家們便想出了一個(gè)“兩全其美”的辦法:把宇宙的終極奧秘告訴他們，然后毀滅他們!排險(xiǎn)者答應(yīng)了!并且在沙漠上制造了一個(gè)“真理祭壇”，科學(xué)家們?cè)谏厦娴玫阶约阂赖恼胬恚缓缶捅粴?...內(nèi)容簡(jiǎn)介ByYushen故事背景STORYBACKGROUND0202《朝聞道》里科學(xué)家們付出生命的代價(jià)獲取真知的設(shè)定確實(shí)符合人類本性中的一些東西,但略有理想化的嫌疑,這也是我認(rèn)為這篇有寓言化的筆觸的原因，為了傳達(dá)一種價(jià)值觀或理念，把相對(duì)不重要的局部剔除了，例如這些科學(xué)家甚至幾乎沒(méi)有什么心理掙扎；家屬的科學(xué)素養(yǎng)也寫得很高；排險(xiǎn)者為人類釋疑(在建立祭祀之前的那些話)，這些都有夸大和象征的手法。理想化科學(xué)家03《朝聞道》這部作品的主題，是人生價(jià)值選擇的矛盾。間道，夕死可矣?！耙馑际牵喝绻缟下?tīng)到了大道，就算晚上死了也沒(méi)什么遺憾的。這彰顯的是”大道“的價(jià)值。這句話出自《論語(yǔ)里仁》，是孔老夫子說(shuō)的，也是劉慈欣這部作品篇名的。篇名來(lái)源ByYushen故事背景STORYBACKGROUND02主人公是位未來(lái)世界的物理學(xué)家，名叫丁儀。彼時(shí)，人類已經(jīng)建立了一臺(tái)環(huán)繞地球一周的加速器，稱為“愛(ài)因斯坦赤道”，借助它，物理學(xué)家們將實(shí)現(xiàn)上世紀(jì)最后的夢(mèng)想“建立宇宙大統(tǒng)一模型。”這個(gè)宇宙大統(tǒng)一模型，是基于大一統(tǒng)理論提出的。04一個(gè)什么樣的故事05什么是大一統(tǒng)理論這個(gè)觀點(diǎn)最初是愛(ài)因斯坦提出的，他認(rèn)為我們宇宙中的萬(wàn)物應(yīng)該都可以用一個(gè)簡(jiǎn)單美妙的公式白妖科學(xué)中公”的概合成許息一個(gè)只其木的注剛在文現(xiàn)習(xí)這生由十統(tǒng)描刑實(shí)際也象征著科學(xué)家們對(duì)于宇宙終極奧秘的尋求。ByYushen故事背景STORYBACKGROUND0207人用生命挽留，他們也義無(wú)反顧，斷然絕然地走上了“真理祭壇”，為了自己終生所要解開(kāi)的真理奧秘，獻(xiàn)出了生命?？僧?dāng)霍金也走上祭壇提出“宇宙的目的是什么?”時(shí),這位宇宙人卻沒(méi)有給出答案。丁儀也是其中這些為追求真理而寧愿獻(xiàn)出生命的科學(xué)家一員,而他的妻子和女兒親眼目睹了他獻(xiàn)身的整個(gè)過(guò)程。故事的最后，這對(duì)母女坐在草地上，女兒抬頭仰望星空，問(wèn)了母親同樣的問(wèn)題,“媽媽，宇宙的目的是什么?當(dāng)母親啞然失色時(shí)，她又提出了最后一個(gè)問(wèn)題，“那么人生的目的是什么?”宇宙雖浩瀚，我們總還能去相信它是可解的。而人生呢，比宇宙更為不可捉摸。這是一個(gè)冷酷的故事，是作者對(duì)人生價(jià)值選擇的反思，追求宇宙真理還是追求人生幸福?我們是不是有必要,站在宇宙的高度，去審視人性自身的黑洞呢?宇宙的目的06丁儀帶著妻子和女兒，在這個(gè)加速器中，進(jìn)行環(huán)球旅行。第二天,這個(gè)加速器將會(huì)首次以最大的能量運(yùn)行，盱建立宇宙大統(tǒng)一模型“。旅行結(jié)束后，丁儀睡著了,醒來(lái)后卻震驚地發(fā)現(xiàn)加速器管道消失了，原先的地方全變成了草地。這時(shí)，出現(xiàn)了一位自稱排險(xiǎn)者的宇宙人。這位排險(xiǎn)者表示，加速器將做的實(shí)驗(yàn)，會(huì)給宇宙帶來(lái)災(zāi)難,為了避免宇宙的毀滅,他把愛(ài)因斯坦赤道蒸發(fā)了。但因?yàn)橛兄R(shí)密封準(zhǔn)則”，他沒(méi)有說(shuō)出大一統(tǒng)模型的真相。大統(tǒng)一模型ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY第三章人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLEByYushen人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLE03丁儀《朝聞道》以丁儀一家三口在量子加速器中的“環(huán)球旅行”為開(kāi)端展開(kāi)故事。丁儀在劉慈欣的六部小說(shuō)中都出現(xiàn)過(guò)，形象大同小異，他是一個(gè)有科學(xué)信仰的精英，是一個(gè)天賦異稟的科學(xué)家，是大劉心中一類科學(xué)家的代表，名為丁儀是取定義”的諧音。劉筆下的人物大都屬于類型化的人物，主要是為了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展而安插的，丁儀也不例外。劉慈欣曾說(shuō):“科幻文學(xué)并沒(méi)有拋棄人物，但人物的形象和地位與主流文學(xué)相比已大大降低。“在他看來(lái)，人物并沒(méi)有必要有豐富的層次和內(nèi)涵，越是具備自我生命力的人物越可能沖淡科幻的成分。不過(guò),在《朝聞道》中，丁儀的形象略有不同，作品一開(kāi)場(chǎng)就展現(xiàn)了他與妻女的一段對(duì)白，借此道出了，人物的內(nèi)心世界。在丁儀看來(lái)，物理甚至占據(jù)了自己的全部，只好擠出些許縫隙給自己的妻女，他“實(shí)在沒(méi)有辦法”。從中我們可以窺見(jiàn)他面對(duì)世俗情感和自我信仰拉扯之時(shí)的不安與糾結(jié)，他并不冷酷無(wú)情，只是物理已經(jīng)如同神靈一般根植于他的精神世界，以至于家庭在他心中只能擠出一個(gè)小小的空間。ByYushen人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLE03丁儀而當(dāng)丁儀走上真理祭壇之時(shí)，文文哭喊著不要他變成火球飛走的時(shí)候，我們似乎已看不到他內(nèi)心的波動(dòng)，能夠預(yù)料到他已變得理性自我，將家國(guó)置身事外。令人想不到的是，他停下了腳步，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)輕輕抱起了女兒，安撫她，并試圖讓她明白自己要做的事。那一刻，他又重新回歸到父親的角色,周身散發(fā)著溫柔的光彩。可見(jiàn)丁儀在此篇中是頗具人性的，只是面對(duì)物理時(shí)變成了狂熱的教徒。小說(shuō)為了將其推向科學(xué)殉道者的前端，總是展現(xiàn)他冷峻的理性和近乎無(wú)情的一面，對(duì)于他內(nèi)心深層的波動(dòng)還是在字里行間悄然點(diǎn)染了數(shù)筆。這樣的敘述方式更能反襯出丁儀對(duì)科學(xué)的狂熱，也能讓我們窺探到他一步步走上神壇的內(nèi)心道路，從而對(duì)這個(gè)角色更加地理解和包容。面對(duì)人類情感與科學(xué)真理的對(duì)立，丁儀毅然決然地選擇了卻生前身后事，用生命換取真理。他給文文打了去動(dòng)物園的比方，說(shuō)自己這次如果不去，以后再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。語(yǔ)言簡(jiǎn)單平卻力道驚人，說(shuō)出了他全部的人生信仰一朝聞道(知識(shí))，夕死可矣。丁儀其實(shí)早就做好準(zhǔn)備，只是一直在等這個(gè)契機(jī)而已。這是一次朝拜的體驗(yàn)，無(wú)關(guān)道德，卻于個(gè)體而言偉大至極，暗含著一種超凡脫俗的宗教體驗(yàn)。劉慈欣曾借用康德語(yǔ)錄強(qiáng)悍地表示:敬畏頭頂?shù)男强眨珜?duì)心中的道德不以為然。也許這正是人類的好奇又崇高的天性使然。面對(duì)無(wú)限奧秘的宇宙，丁儀擁有孩子般的天真，他明白自己在天地間如同蜉蝣一般朝生夕死，自我的存在不過(guò)火光乍現(xiàn)的一瞬，而真正廣闊和美妙的是內(nèi)心與宇宙的神交。這個(gè)將物理科學(xué)的神圣性無(wú)限放大的學(xué)者在面對(duì)真理祭壇時(shí)拋卻了世間情感、國(guó)家利益、集體榮耀正如踏過(guò)一粒微塵一樣毫無(wú)掛礙。ByYushen人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLE03他首次出場(chǎng)是在發(fā)現(xiàn)加速器被蒸發(fā)后通知睡夢(mèng)中的丁儀，面對(duì)加速器的消失，他面色蒼白，手微微顫抖，情感波動(dòng)劇烈。第二次出場(chǎng)是在得知他們永遠(yuǎn)無(wú)法知道宇宙真理之時(shí)，且看他在草地上癱坐下來(lái)，說(shuō):“在一個(gè)不可知的宇宙里，我的心臟懶得跳動(dòng)了。“松田的第三次出場(chǎng)直接釀成了一個(gè)凄婉的悲劇。與前兩次行為狀態(tài)迥異，松田誠(chéng)一能夠不顧美麗愛(ài)人的自殺式的勸阻，微笑著、毅然決然地走上了祭壇。這一幕相信看過(guò)此篇作品的讀者都頗為震撼。松田誠(chéng)一這個(gè)人物能夠從另一角度將科學(xué)家這一群體形象的精神理念更加“形而上”。不同于丁儀的溫和與一絲糾結(jié)，他表現(xiàn)得更為冷酷無(wú)情，像發(fā)條驅(qū)動(dòng)著的機(jī)器一般走向了自己的終點(diǎn)。他是真正詮釋了“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為真理故，二者皆可拋”的科學(xué)狂人。如果說(shuō)丁儀的殉道在妻女的挽留當(dāng)中還不夠決絕與震撼的話，松田的形象讓人們?cè)趪@息一個(gè)美麗生命消失之時(shí)，了解到殉道的含義一種自私的自我救贖。對(duì)松田毫無(wú)人性”的描寫，劉慈欣曾在與江曉原的對(duì)話中說(shuō):“當(dāng)我寫科幻的時(shí)候就變得殘酷了?！皠⒋刃赖乃枷霟o(wú)疑是前衛(wèi)的，純粹的，與現(xiàn)實(shí)剝離的，就科幻而科幻的。也正因?yàn)檫@種純粹才能讓我們沉浸在他精心建構(gòu)的科幻世界中思接千載，視通萬(wàn)里。松田誠(chéng)一ByYushen人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLE03筆下霍金是站在人類科學(xué)金字塔頂端的老人。文中的描寫生動(dòng)傳神又有些滑稽怪誕，把霍金坐輪椅緩慢走上真理祭壇比作一只昆蟲在樹(shù)枝上爬行。在真理祭壇面前這位人類科學(xué)的精英巨擘身體是那樣的脆弱無(wú)力“他那仿佛已抽去骨胳的綿軟的身軀癱陷在輪椅中，像一支在高溫中變軟且即將熔化的蠟燭?！凹幢闳绱?，他還是為了獲取真理成為了最后一個(gè)登上祭壇的殉道者?；艚鸬男蜗笙笳髦祟愇拿髦诤甏笥钪娴娜跣∨c不屈。而當(dāng)霍金問(wèn)到:“宇宙的目的是什么“天空中一片空曠，真理祭壇沒(méi)有給出答案，排險(xiǎn)者呆愣在那里無(wú)所適從。人類借助霍金之問(wèn)扳回了一局，在科學(xué)的世界，霍金的魅力正是如此?；艚鹣壬鶥yYushen人物介紹INTRODUCTIONTOPEOPLE03宇宙排險(xiǎn)者這個(gè)有趣的人物一出場(chǎng)就用人類無(wú)法企及的科技震懾了地球上的科學(xué)家們，導(dǎo)致之后真理祭壇的出現(xiàn)。關(guān)于地外生命與地球人的關(guān)系，此篇的構(gòu)思十分有趣，它既不像《三體》那樣的掠奪與反抗關(guān)系，也不是《贍養(yǎng)人類》中哥哥們”(地外智能生命)對(duì)人類友善卻復(fù)雜曖昧的關(guān)系，而是種監(jiān)護(hù)與被監(jiān)護(hù)的關(guān)系。在排險(xiǎn)者看來(lái),地球文明不過(guò)是“嬰兒”級(jí)別的，地球文明的崛起是幼兒在大人監(jiān)護(hù)下的一次玩火,即便這樣也非常危險(xiǎn)，所以要在出現(xiàn)危險(xiǎn)趨勢(shì)之前，阻止人類文明的演進(jìn)。排險(xiǎn)者來(lái)到低級(jí)文明的地球，以上帝般的姿態(tài)凌駕于人類精英之上，卻在被問(wèn)及宇宙終極問(wèn)題之時(shí)，出現(xiàn)了戲劇性的尷尬變臉。即便他們掌握了最核心的宇宙大一統(tǒng)模型還是無(wú)法回答這個(gè)曠世之問(wèn)。或許他們的文明之外，還有更高階的文明，亦或他們也無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。作者在這一幕之后頓轉(zhuǎn)筆鋒，將視線穿梭到十五年后，給讀者留下了無(wú)盡的想象空間。而排險(xiǎn)者這個(gè)無(wú)所不知的高等文明生命形象也在被打破智慧的神話后轉(zhuǎn)瞬間土崩瓦解。ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY第四章作品寓意MORALOFTHEWORKByYushen作品寓意MORALOFTHEWORK04作品鑒賞劉慈欣總是將人物放置在一個(gè)極端的環(huán)境下，在刀尖上舞蹈，他習(xí)慣于構(gòu)建一個(gè)“末日災(zāi)難”的宏大圖景，在非此即彼、你死我亡的選項(xiàng)中進(jìn)行抉擇,利用數(shù)目繁多的科學(xué)元素和細(xì)致的技術(shù)構(gòu)造一個(gè)“最糟的宇宙”，以此來(lái)襯托-個(gè)最好的地球”。這是主流文學(xué)無(wú)法做到的，在嚴(yán)酷的環(huán)境中凸顯人性，這種環(huán)境不是二維的，是三維甚至是四維的，環(huán)境越是宏大越是殘酷越能彰顯真理的可貴。在《朝聞道》中劉慈欣創(chuàng)設(shè)了嚴(yán)酷的“知識(shí)密封準(zhǔn)則”，排險(xiǎn)者不能向人類傳授超出地球現(xiàn)有文明水平的知識(shí)，要想獲取真理，就要付出生命的代價(jià)。面對(duì)真理，他們變身為狂熱的宗教徒，在“朝圣”的道路上一去不復(fù)返，在化為灰燼的那一瞬間，在宇宙光點(diǎn)的明滅間得到了救贖。他們本可以享受充裕的物質(zhì)、溫暖的家庭，但他們卻主動(dòng)放棄了。虔誠(chéng)的宗教徒在進(jìn)行一場(chǎng)神圣的宗教儀式，為了得到“塵世之外的一瞥”，一批一批的知識(shí)精英在祭壇上接受真理的洗禮，在自己構(gòu)建的科學(xué)世界中思接千載，視通萬(wàn)里，之后在短短十分鐘后歸于毀滅化為灰燼，無(wú)生的喜悅，無(wú)死的恐懼，在這里，科學(xué)技術(shù)的力量不再是生活的重心，而是一種精神力量，凌駕于生死悲歡上的信仰，既悲且壯。這種悲壯的美就像黑夜中開(kāi)出的美麗花朵，當(dāng)時(shí)間和空間越來(lái)越容易跨越，當(dāng)虛擬成為日常，光年尺度下的宇宙審美，宏觀敘事中的種族命運(yùn)，廣闊宇宙中的人類個(gè)體，讓人相信生命的本無(wú)異議，存在即是合理的。ByYushen作品寓意MORALOFTHEWORK04同時(shí)劉慈欣的科幻想象是獨(dú)特的、氣勢(shì)恢弘的，利用科學(xué)跨越時(shí)間空間，尋求的是一種“宏細(xì)節(jié)”，在這一點(diǎn)上他很好地繼承了西方科幻“黃金時(shí)代”的特點(diǎn)，尤其是對(duì)阿瑟克拉克《太空漫游》系列、《拉瑪相會(huì)》等作品的學(xué)習(xí)。在《朝聞道》中他可以輕搖筆端就將縱橫一億年和百億年的空間所囊括的世界與歷史瞬間變?yōu)橛钪嬷幸涣Ｃ煨〉膲m埃，原始人所看到的一粒塵埃在現(xiàn)代人看來(lái)其實(shí)是一顆寶石，借排險(xiǎn)者之口揭示了人類文明的渺小。另外在《朝聞道)的開(kāi)篇，主人公丁儀及同事所設(shè)計(jì)建造加速管道的消失，排險(xiǎn)者的降臨,，原因就是加速器的存在會(huì)導(dǎo)致宇宙衰變,這是劉慈欣科幻的一個(gè)重要理念,他對(duì)待科技發(fā)展的態(tài)度是謹(jǐn)慎的，認(rèn)為人類的進(jìn)步不單單等于科技的進(jìn)步，更重要的是人類自身的進(jìn)步、人文關(guān)懷與精神的進(jìn)步，在于人自己的選擇,人類選擇探索，但探索的結(jié)果卻并不重要，因?yàn)槿祟愇拿鳌⒌厍蛭拿髟诤棋挠钪嬷忻煨〉每蓱z,甚至人類文明的發(fā)展也許會(huì)給人類自身帶來(lái)災(zāi)難。因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展帶給人類的是什么呢?是無(wú)窮無(wú)盡的欲望，無(wú)論這種欲望是什么，是人類的私欲，或是人類對(duì)未知世界的征服欲，就像丁儀夢(mèng)中出現(xiàn)的景象自我量子化，他可以在宇宙中任意跳躍，任自我在宇宙中馳騁，在茫茫星海中放飛自我，“有一種帝王般的快感”。整個(gè)宇宙都在劉慈欣筆下，肆意穿梭。劉慈欣以科技寫無(wú)限的想象，以想象論證科技的無(wú)限，其實(shí)跟古時(shí)候的舍生取義并無(wú)很大不同，但是借助科學(xué)技術(shù)這種媒介，使人世間常見(jiàn)的平凡的愛(ài)情、生死、仇恨在跨越四個(gè)維度后不再渺小、不再平凡，將細(xì)微之處寫到極致，這時(shí)候科技是一把尺子，也是一個(gè)放大鏡，丈量人性的善惡，用科學(xué)的經(jīng)天緯地，將微小處細(xì)節(jié)化、具象化、超現(xiàn)實(shí)化。因?yàn)橹挥杏钪嫣斓責(zé)o限廣闊，才能體現(xiàn)出人類的渺小、孤獨(dú)，將細(xì)枝末節(jié)放大到足以扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的決定力量，寄予著對(duì)未來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待和隱憂。ByYushen作品寓意MORALOFTHEWORK04丁儀懇求排險(xiǎn)者告訴他們大統(tǒng)一模型，排險(xiǎn)者卻說(shuō)這一切要保密，因?yàn)樗麄冎赖闹皇沁@個(gè)宇宙的大統(tǒng)一模型，而一旦人類知道了大統(tǒng)一模型，獲得了進(jìn)行更高能級(jí)實(shí)驗(yàn)的能力，又會(huì)繼續(xù)去探索其他宇宙的模型，從而毀滅更多的宇宙。真理祭壇科學(xué)家們?nèi)f念俱灰，如果注定無(wú)法獲得終極真理，那么他們的整個(gè)人生也就徹底失去了意義，正如一開(kāi)始丁儀所說(shuō)的那樣，他們心中的大部分,都屬于物理學(xué)，此時(shí)，物理學(xué)沒(méi)有了未來(lái),他們的心也就死了。朝聞道，夕可死矣。兩千年前，孔子說(shuō)，自己愿意為了聞道而死，而為了了解宇宙的終極真理，今天的科學(xué)家們也愿意一死。因?yàn)榕烹U(xiǎn)者需要對(duì)大統(tǒng)一模型保密,但是丁儀他們想要知道，于是他提出了一個(gè)看起來(lái)瘋狂至極，但是卻又順理成章的提議:告訴他大統(tǒng)一模型，然后殺