文化自信及文化自信作文（兩篇）

文化自信文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。只有對自己文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。中華民族素有文化自信的氣度，正是有了對民族文化的自信心和自豪感，才在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，形成了獨(dú)具特色、輝煌燦爛的中華文明。同時也要看到，在對待自身文化的態(tài)度上，伴隨著民族興衰、國運(yùn)沉浮，不時出現(xiàn)“自卑自棄”和“自大自傲”兩種傾向，或多或少、或大或小地對文化發(fā)展產(chǎn)生這樣那樣的影響?，F(xiàn)在，世界日益成為一個“地球村”，不同文化的交流、交融、交鋒比以往任何時候都更加頻繁。在這樣的背景下，更加需要我們以理性、科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行文化的反思、比較、展望，正確看待自己的文化，正確對待別人的文化，充分認(rèn)識中國文化的獨(dú)特優(yōu)勢和發(fā)展前景，進(jìn)一步堅(jiān)定我們的文化信念和文化追求。做到文化自信，關(guān)鍵是不忘本來、吸收外來、著眼將來。

任何一個國家的文化，都有其既有的傳統(tǒng)、固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈，就會喪失文化的特質(zhì)。對于當(dāng)今中國來說，深厚的民族傳統(tǒng)文化、科學(xué)的馬克思主義指導(dǎo)思想、豐富的革命文化，就是我們文化安身立命的根基，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的“定海神針”，必須始終不渝地堅(jiān)持、千方百計(jì)地弘揚(yáng)，使其惠及當(dāng)代、恩澤后人。

第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，應(yīng)當(dāng)禮敬自豪地對待。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)；不僅鑄就了歷史的輝煌，而且在今天仍然閃耀著時代的光芒。羅素曾經(jīng)說過，“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要”，“若能夠被全世界采納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和?！爆F(xiàn)在，國內(nèi)出現(xiàn)“國學(xué)熱”，國際上出現(xiàn)“中華文化熱”、“孔子熱”，很多人都在探討中華傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想的時代價值，這也生動地表明了我們傳統(tǒng)文化的重要現(xiàn)實(shí)意義。那種數(shù)典忘祖、蔑視傳統(tǒng)、一味丑化民族文化的做法，是十分有害的。當(dāng)然，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化決不是回到過去、守舊復(fù)古，而是要立足新的實(shí)踐、順應(yīng)時代潮流，不斷進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化中也確實(shí)存在一些糟粕，需要摒棄。對待傳統(tǒng)文化，還是要按照取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新的要求，進(jìn)行科學(xué)梳理、精心萃取，深入挖掘和提煉有益的思想價值，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大，成為涵養(yǎng)民族精神的不竭源泉。

第二，馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化發(fā)展的根本，應(yīng)當(dāng)始終不渝地堅(jiān)持。馬克思主義是人類思想史上最偉大的成果，它以科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，也為先進(jìn)文化建設(shè)指明了正確方向。我們黨從一誕生就舉起了馬克思主義這面旗幟，并在同中國實(shí)際相結(jié)合的過程中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果，成為指引中國文化前進(jìn)的根本指針。正是有了馬克思主義，中華文化注入了先進(jìn)的思想內(nèi)涵，中國人民獲得了科學(xué)的、銳利的思想武器，在思想上精神上得到極大的解放。正如毛主席所說，“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動?！蔽覀儸F(xiàn)在講“老祖宗”不能丟，這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實(shí)的必然。在新的形勢下，我們只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)文化建設(shè)，才能在紛繁復(fù)雜的社會意識和社會文化生態(tài)中，辨析主流和支流、區(qū)分先進(jìn)與落后、劃清積極與消極，有效引領(lǐng)各種社會思潮、抵御腐朽文化影響，不斷鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

第三，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化是我們文化發(fā)展的優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)倍加珍惜。我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中，創(chuàng)造了鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到載人航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，這些富有時代特征、民族特色的寶貴財(cái)富，不斷實(shí)現(xiàn)著中華文化的再生再造，為我們在新的歷史條件下推進(jìn)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，有的人以所謂重新評價為名，搞歷史虛無主義，認(rèn)為革命文化是“過去時”，今天講革命文化沒什么意義，隨心所欲地戲說歷史、消解紅色經(jīng)典，對英雄人物、歷史人物進(jìn)行顛覆性評價。這是對歷史的歪曲，也是對文化的褻瀆。應(yīng)當(dāng)看到，在中國人民艱辛革命歷程中形成的革命文化，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的凝聚升華，是中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn)。不論現(xiàn)在還是將來，革命文化都是激勵我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。建設(shè)和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，一定要用好用足黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的豐富革命文化資源，使之深深融入人們的精神世界，不斷匯聚新的精神力量。中國多年來一直在試著走出國門、邁向世界。不論是政治上的正常邦交化還是經(jīng)濟(jì)上的多邊合作，都給本國帶來了一定成果。然而要讓國際更好了解中國，在文化上也很重要。近年來中國在國際文化交流上做足了功夫，無論是舉辦的各種文化交流會，還是一些其他形式的對外的文化傳播，都在一定程度上推動著中國文化走向世界。中國一直在國際上努力成為一個“文化強(qiáng)國”，然而在這之前，首先要在國內(nèi)提高自身的文化軟實(shí)力。建立精神家園，增強(qiáng)國民文化自信是一個必須經(jīng)過的過程。

擁有悠久歷史的中國，在文化上自然也有非常豐富的資源。從古至今不論是代代相傳至今的還是有所改變的，禮節(jié)、習(xí)俗、語言、文字、藝術(shù)、飲食，都漸漸地融入了人們的生活成為了生活中的一部分。在時間的打磨下，洗掉了那些不好的、不必要的東西，留下文化的精髓繼續(xù)傳承下去。無論是養(yǎng)成國民自身的文化素養(yǎng)，還是更進(jìn)一步的把本國文化推向世界，其中最重要的都是對自己所信仰和追隨的文化有自信。

自信，是個體與個體之間、國家與國家之間都需要的元素。自己向別人介紹自身的優(yōu)點(diǎn)，不自信則不可信；本國向他國介紹國家文化精髓，不自信則難以被接受。文化，尤其是傳播在外的時候，文化的講述者在向外國人介紹自己的家鄉(xiāng)特色時，要帶著一種自豪感和自信的態(tài)度去介紹，把自家好的文化介紹給別人認(rèn)識，帶著一種滿足和喜悅，驕傲的告訴別人，這，就是我的家鄉(xiāng)文化。在這種情形下，本土文化是被積極的傳播出去的，熱情洋溢，使每一個接觸到它的人都能從傳播者身上切實(shí)體會到他對自己國家文化的人愛。帶著這種贊賞的態(tài)度，才更有可能被人認(rèn)可和接受。

中國要成為文化強(qiáng)國，首先要加深本國人對自己文化的喜愛。如果連自己人都看不起的東西，拿到外邊必然更抬不起頭；自己都不自信的地方就更不好讓別人信服。所以，在文化傳播上，首先要培養(yǎng)國人自身的文化素養(yǎng)，讓國人廣泛的了解本國文化、喜愛本國文化。在現(xiàn)在這個充斥著世界各地文化的社會中，找到本國文化與他國文化的特色與不同，并看到他們的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。找到本國文化的優(yōu)點(diǎn)加以應(yīng)用和繼承；也要認(rèn)清本國文化的缺陷加以認(rèn)知和改正。文化是一個中性的詞匯，它隨著時間的推移，在不同社會背景下慢慢形成，這表示他并不都是好的。崇尚自身的文化并不表示要一味的盲目推崇，做到自信，首先要勇于正視其中存在的問題并加以修正。一個對自己有自信的人，通常了解自身的情況，掌握各方面的優(yōu)勢與劣勢。在文化傳播上更要做到這一點(diǎn)，把好的推出去，放到國際上進(jìn)行傳播和交流，把壞的修改或者丟掉；另外，也要從國際文化交流中學(xué)習(xí)更多東西，這樣才得以慢慢的融入世界這個大家庭。

培養(yǎng)文化自信并不簡單，在新舊交替的時代總會產(chǎn)生疑惑和動搖，但最終不能跟隨時代的文化都會被淘汰成為過去。未來我們會更加自信的對待自己所擁有的本國文化，向世界傳播中國的特色。文化自信作文篇【一】文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒牵?jiān)囅?，假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便!其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入;"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實(shí)力，一個國家的文化強(qiáng)大了，這個國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)!我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界!文化自信作文篇【二】文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)?？墒?，畢業(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢?在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會