2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》過(guò)關(guān)練習(xí)試卷 附解析

A.76

2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》過(guò)關(guān)練習(xí)試卷附解析B.78

C.80

考試須知：

D.82

s趣1、考試時(shí)間：180分鐘，本卷滿分為300分。

.

s.5、“形式教育論”認(rèn)為，教育應(yīng)發(fā)展人的能力，這個(gè)“能力”是指（）

.2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。

..

.A.實(shí)戰(zhàn)能力

.3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。

.

.B.創(chuàng)新能力

.得分評(píng)卷入

斐C.理性思維能力

一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）

.

.D.解決實(shí)際問(wèn)題能力

.1、20世紀(jì)70年代美國(guó)教育改革的主題之一是（）

.

.6、某考試將考生考試的最終結(jié)果分為及格與不及格，這種測(cè)量屬于（）

.A.追求優(yōu)異

.

.A.定名測(cè)量

.B.生計(jì)教育

.

KB.定序測(cè)量

.C.提高效率

W.C.定距測(cè)量

D.教育公平

超.

D.比率測(cè)量

.2、近代中國(guó)政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是（）

.

7、夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是（）

.A.壬寅學(xué)制

.

A.自然類比

MB.癸卯學(xué)制

.B.哲學(xué)思辨

.C.壬子癸丑學(xué)制

.C.經(jīng)驗(yàn)描述

.D.壬戌學(xué)制

.D,科學(xué)實(shí)驗(yàn)

.3、教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定

S8、西周學(xué)校以“六藝”為課程，根據(jù)程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí)，其中被稱為“小藝”，

.的難度，需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是（）

.安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是（）

.A.因材施教原則

(.A.詩(shī)書(shū)

兇.B.啟發(fā)性原則

欄B.禮樂(lè)

)C.鞏固性原則

*篇

.C.射御

.D.量力性原則

.

.D.書(shū)數(shù)

.4、某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測(cè)試中的成績(jī)是：72、80、56、87、61、94、76、92,這組數(shù)據(jù)的

9、20世紀(jì)60年代英國(guó)開(kāi)始改革以文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教

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育體系，試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等，大力推動(dòng)建立（)D.實(shí)驗(yàn)室觀察

A.統(tǒng)一學(xué)校14、我國(guó)1958年確立的教育方針強(qiáng)調(diào)（）

B.國(guó)立中學(xué)A.教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

C.中間學(xué)校B.全面實(shí)施素質(zhì)教育

D.綜合中學(xué)C.堅(jiān)持立德樹(shù)人

10、埃里克森認(rèn)為，6T2歲學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是解決“勤奮與自卑”的矛盾，這種對(duì)矛D.培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

盾的積極解決有助于展出的優(yōu)秀品質(zhì)是（）15、依據(jù)統(tǒng)覺(jué)原理，赫爾巴特提出教學(xué)科目設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容組織的兩項(xiàng)基本原則是（）

A.“勝任力“A.“相關(guān)”與“集中”

B.“忠誠(chéng)”B.“平行”與“分配，，

C.“希望”C.“均衡”與“差異”

D.“意志”D.“連續(xù)”與“順序”

11、”教育即生活”是杜威教育本質(zhì)論的基本觀點(diǎn)之一，其主要含義是（）16、奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是（）

A.教育是未來(lái)生活的預(yù)備，而不是兒童生活的過(guò)程A.教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的能力

B.教育不是未來(lái)生活的預(yù)備，而是兒童生活的過(guò)程B.教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理

C.教育是學(xué)校的生活，而不是兒童的生活C.以古希臘，羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料

D.教育不是學(xué)校的生活，而是兒童的生活D.重視自然，科學(xué)知識(shí)和教學(xué)

12、在問(wèn)卷調(diào)查中，相對(duì)封閉式題目，開(kāi)放式題目?jī)?yōu)點(diǎn)是（）17、涂爾干說(shuō)：“教育是成年一代對(duì)社會(huì)生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于，

A.問(wèn)卷回收率較高使兒童的身體、智力和道德?tīng)顩r都得到激勵(lì)與發(fā)展，以適應(yīng)整個(gè)政治社會(huì)在總體上對(duì)兒童的要

B.對(duì)調(diào)查對(duì)象文化水平要求較低求，并適應(yīng)兒童將來(lái)所處的特定環(huán)境的要求。”這種論斷正確地指出了（）

C.利于數(shù)據(jù)處理A.教育具有社會(huì)性

D.有利于研究復(fù)雜問(wèn)題B.教育是社會(huì)復(fù)制的工具

13、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心，于是，在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。C.教育要促進(jìn)人的個(gè)性化

豆豆媽媽的觀察屬于（）D.兒童對(duì)成人施加的影響不是教育

A.直接觀察18、在上“圓柱體體積計(jì)算”這節(jié)課時(shí)，老師要求學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)確定如何測(cè)量體積，教師所

B.間接觀察采取的教學(xué)測(cè)量是（）

C.參與式觀察A.接受學(xué)習(xí)

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B.操作性條件學(xué)習(xí)23、古代斯巴達(dá)人為年輕一代所提供的教育主要是（）

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)A.文雅教育

D.觀察學(xué)習(xí)B.文體教育

19、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前，蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中，曾出現(xiàn)把智育視C.職業(yè)教育

為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對(duì)忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于（）D.軍體教育

A.建國(guó)初期的教育改革24、下列相關(guān)系數(shù)值中，表明兩個(gè)變量相關(guān)程度最高的數(shù)值是（）

B.20年代的教育改革A.-0.90

C.30年代的教育改革B.-0.10

D.衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的教育改革C.0

20、下列研究假設(shè)中，不符合研究假設(shè)表述規(guī)范的選項(xiàng)是（）D.50

A.灌輸不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展25、下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中，重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是（）

B.集中識(shí)字和分等識(shí)字的教學(xué)效果則是差異A.《蒙求》

C.人均受教育年限越大，人生出生率越低B.《名物蒙求》

D.教師職業(yè)道德與教師工齡和工作壓力正相關(guān)C.《童蒙須知》

21、在教育實(shí)驗(yàn)中，研究者試圖控制師生的“實(shí)驗(yàn)情結(jié)”，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的D.《三字經(jīng)》

措施是（）26、某研究者試圖用實(shí)驗(yàn)法來(lái)驗(yàn)試“灌輸會(huì)窒息學(xué)生的創(chuàng)造力”這一研究假設(shè)。這種做法違背

A.雙盲控制了教育研究的（）

B.納入處理A.客觀性原則

C.重復(fù)驗(yàn)證B.創(chuàng)新性原則

D.隨機(jī)取樣C.理論聯(lián)系實(shí)際原則

22、對(duì)人力資本理論提出質(zhì)疑，認(rèn)為教育并不提高人的能力，只是用來(lái)區(qū)別不同人的能力的手D.倫理原則

段，這種觀點(diǎn)屬于（）27、“知識(shí)就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念，在知識(shí)的分類體系中屬于（）

A.沖突論A.陳述性知識(shí)

B.文憑理論B.程序性知識(shí)

C,結(jié)構(gòu)功能論C.條件性知識(shí)

D.勞動(dòng)力市場(chǎng)理論D.策略性知識(shí)

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28、在職業(yè)選擇的問(wèn)題上，法國(guó)教育家盧梭反對(duì)的是（）A.新民德

A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè)B.移民風(fēng)

B.選擇對(duì)社會(huì)有用的職業(yè)C.增民財(cái)

C.選擇為法國(guó)政府服務(wù)的職業(yè)D.強(qiáng)民體

D.選擇有教育意義的職業(yè)34、教育制度的核心部分是（）

29、學(xué)習(xí)單詞basket（筐子）有助于學(xué)習(xí)basketball（籃球）。這里所產(chǎn)生的遷移是（）A.教育管理制度

A.順應(yīng)性遷移B.國(guó)民教育制度

B.低路遷移C.義務(wù)教育制度

C.水平遷移D.學(xué)校教育制度

D.特殊遷移35、體諒模式使用諸如“有人在乘車時(shí)不停地跟司機(jī)說(shuō)笑話，接著可能發(fā)生什么？”之類的人際

30、在間歇強(qiáng)化的條件下，刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點(diǎn)是（）互動(dòng)情境問(wèn)題，組織學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn)，續(xù)寫(xiě)故事或畫(huà)連環(huán)畫(huà)，分組合作編寫(xiě)和表演情景劇，其直

A.建立快，消退也快接目的在于引導(dǎo)學(xué)生（）

B.建立快，消退慢A.置身事外，從旁觀者的立場(chǎng)客觀評(píng)價(jià)他人的處境和需求

C.建立慢，消退快B.設(shè)身處地，從參與者的立場(chǎng)感受他人的處境和需求

D.建立慢，消退也慢C.設(shè)身處地，從參與者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果

31、學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是（）D.置身事外，從旁觀者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果

A.孔子36、葉瀾老師提出了“生態(tài)式”的教育，反對(duì)教育的農(nóng)業(yè)模式、工業(yè)模式。有研究者基于此，

B.孟子在中國(guó)知網(wǎng)上以時(shí)間為序，按2015年、2014年、2013年……的順序查閱“生態(tài)式”教育的文

C.荀子獻(xiàn)。該研究者所運(yùn)用的查閱方法是（）

D.莊子A.順查法

32、夸美紐斯提出直觀理性教育，其依據(jù)是（）B.逆查法

A.泛智論C.引文查找法

B.感覺(jué)論D.綜合查找法

C.天賦論37、為了研究教師的強(qiáng)化方式與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)之間的關(guān)系，某研究者把被試學(xué)生分成受表?yè)P(yáng)組、

D.善性論受訓(xùn)斥組、靜聽(tīng)組、無(wú)強(qiáng)化組等四種強(qiáng)化方式組開(kāi)展為期一年的實(shí)驗(yàn)研究。這種研究設(shè)計(jì)違背

33、嚴(yán)復(fù)在教育作用問(wèn)題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開(kāi)民智和（）了教育研究的（）

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A.客觀性原則C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展

B.創(chuàng)新性原則D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績(jī)

C.理論聯(lián)系實(shí)際原則42、定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是（）

D.倫理原則A.研究成果更具客觀性

38、某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆B.研究成果更具普遍性

畫(huà)排列，把總體劃分為K=2500/100=25個(gè)相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次C.研究更多地運(yùn)用理性思維

抽取35,60,85,110……直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是：（）D.研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義

A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣43、學(xué)習(xí)者中心課程理論的擁護(hù)者，在教學(xué)模式上更傾向于選擇（）

B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣A.程序教學(xué)模式

C,分層隨機(jī)抽樣B.掌握教學(xué)模式

D.整群隨機(jī)抽樣C.探究教育模式

39、“大學(xué)者，'囊括大典，網(wǎng)羅眾家'之學(xué)府也”，這體現(xiàn)了蔡元培主張（）D.范例教學(xué)模式

A.教育獨(dú)立44、陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌，探索了鄉(xiāng)村教育的新模式，他提倡的教育模式是（）

B.教授治校A.學(xué)友制

C.思想自由B.小先生制

D.文理溝通C.學(xué)徒制

40、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日民主根據(jù)地的社會(huì)教育以成人教育為重心，其最廣泛、最普遍的教D.實(shí)習(xí)制

育形式是（）45、根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于（）

A.工讀校A.連鎖學(xué)習(xí)

B.半日校B.信號(hào)學(xué)習(xí)

C,列寧學(xué)校C.規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)

D.冬學(xué)D.解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)

41、為了研究不同教學(xué)模式對(duì)學(xué)生代數(shù)成績(jī)的影響，三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教得分評(píng)卷入

三個(gè)班的代數(shù)課，這一實(shí)驗(yàn)研究的自變量和因變量分別是（）二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）

A.教師和學(xué)生1、教育受制于社會(huì)，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。

B.教師和學(xué)生代數(shù)成績(jī)

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2、精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。

5、簡(jiǎn)述操作技能學(xué)習(xí)中練習(xí)進(jìn)程的一般規(guī)律。

3、1958年美國(guó)頒布的《國(guó)防教育法》旨在通過(guò)學(xué)校加強(qiáng)對(duì)全民的國(guó)防教育。

得分評(píng)卷入

四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）

1、請(qǐng)回答以下問(wèn)題：

得分評(píng)卷入（1）蔡元培所說(shuō)的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么

三、簡(jiǎn)答題（共5小題，每題15分，共75分）樣的教育觀點(diǎn)？

1、簡(jiǎn)述教育實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度與外在效度的含義，并舉出兩種影響實(shí)驗(yàn)效度的心理效應(yīng)。（2）試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面說(shuō)明蔡元培所說(shuō)的教育在20世紀(jì)20年

代前后中國(guó)教育變革中的表現(xiàn)？

2、試列舉教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的三種類型，并寫(xiě)出相應(yīng)的格式。

2、閱讀下列材料并按要求回答問(wèn)題：

最近，三（2）班品德與社會(huì)課的話題是“維護(hù)公共秩序”。倪老師先讓學(xué)生們說(shuō)一說(shuō)去過(guò)

3、簡(jiǎn)述教育過(guò)程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系“哪些公共場(chǎng)所、在那里干什么，進(jìn)而指導(dǎo)他們根據(jù)功能的不同概括出七類公共場(chǎng)所，最后從每

種類型中挑選出一個(gè)方便調(diào)查的場(chǎng)所。每個(gè)學(xué)習(xí)小組都要從這七種場(chǎng)所的調(diào)查中概括出公共場(chǎng)

所的一般生活規(guī)則，作為集體作業(yè)提交，并在班級(jí)里交流。

小明所在的小組恰好有七位同學(xué)，經(jīng)商量決定每人調(diào)查一種場(chǎng)所。小明就住在劇院附近，還

有親戚在劇院上班。他自告奮勇，承擔(dān)劇院調(diào)查的任務(wù)。小剛說(shuō)他周末恰好會(huì)跟爸爸去看球賽,

4、簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊P(guān)于教育作用和宗旨的觀點(diǎn)。順便可以了解體育館的觀眾守則。另外五位同學(xué)則分別負(fù)責(zé)調(diào)查社區(qū)服務(wù)中心、公交車站、超

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市、醫(yī)院和圖書(shū)館。(2).評(píng)論教例所顯示的教育效果。

小明發(fā)現(xiàn)其他小組采取了類似的分工，他把各組去劇院調(diào)查的同學(xué)叫到一起，組隊(duì)進(jìn)行調(diào)查。(3).結(jié)合教例論述教育概念的內(nèi)涵和外延。

小明的姑媽接待了調(diào)查小組，她告訴孩子們：觀眾來(lái)劇院觀看演出要準(zhǔn)時(shí)入場(chǎng)，不能遲到，也

不能早退。萬(wàn)一遲到早退，必須在演出間歇進(jìn)場(chǎng)退場(chǎng)。觀看演出時(shí)要保持安靜，不能說(shuō)話，不

能隨便鼓掌叫好，不能吃東西，不能拍照，不能接打電話，手機(jī)必須靜音……劇院宣傳與推廣

部的負(fù)責(zé)人還邀請(qǐng)同學(xué)們觀看了一出兒童劇，讓他們現(xiàn)場(chǎng)體會(huì)看戲規(guī)則的道理何在。出了劇院，

小明發(fā)現(xiàn)刷票的背面就寫(xiě)有《觀眾守則》，但是沒(méi)有提到姑媽所說(shuō)的“坐中間的觀眾盡可能先

入座，坐兩旁的觀眾稍后入座”之類的禮儀。一位同學(xué)說(shuō)，幸虧有小明姑媽的介紹，讓大家了3、有觀點(diǎn)認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)教育思想體現(xiàn)出平等精神，請(qǐng)依據(jù)實(shí)例對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

解到書(shū)面規(guī)定之外的一些公共生活禮俗。大家你一言我一語(yǔ)，總結(jié)出維護(hù)劇場(chǎng)秩序必須遵守的

行為規(guī)則。

小明帶著調(diào)查結(jié)果回到自己的學(xué)習(xí)小組，和調(diào)杳其他公共場(chǎng)所的同學(xué)一道交流，總結(jié)公共場(chǎng)

所一般都要遵行的行為規(guī)范。大多數(shù)情況下，小組成員都能迅速達(dá)成共識(shí)，但在“保持安靜”

上發(fā)生了爭(zhēng)論。小剛說(shuō)：在體育館看球賽時(shí)不一定要保持安靜，反倒可以吶喊鼓掌吹號(hào)擊鼓，

為球隊(duì)加油助威。小剛的異議令人不快，但是大家不得不承認(rèn)他說(shuō)的是實(shí)話，所以在小組研究

報(bào)告中，除了陳述一般規(guī)則之外，還講到了一些例外。

這份研究報(bào)告獲得了全班最高分。倪老師在班上表?yè)P(yáng)這組同學(xué)對(duì)公共場(chǎng)所的行為規(guī)則認(rèn)識(shí)更

全面、更深刻。全組歡呼雀躍，一一跟小剛擊掌相慶。在以往的小組活動(dòng)中大家多少有些嫌棄

小剛，因?yàn)樗{(diào)皮搗蛋，老是給小組制造麻煩。這一回，大家對(duì)小剛刮目相看。沒(méi)有想到小剛

不同尋常的發(fā)現(xiàn)，他在討論中堅(jiān)持的不同意見(jiàn)，居然有如此重要的意義。

小剛興奮得滿臉通紅，心里樂(lè)開(kāi)了花，他突然意識(shí)到今后可以用不同以往的方式贏得同學(xué)的

尊重。他的父母聽(tīng)了他的講述，為他的進(jìn)步感到欣喜，鼓勵(lì)他改正缺點(diǎn)，用良好的表現(xiàn)在班上

樹(shù)立威信。

小剛媽媽悄悄地給倪老師打電話，講述自己的發(fā)現(xiàn)和想法。倪老師放下電話，陷入沉思。她

終于明白小剛在學(xué)校里調(diào)皮搗蛋原來(lái)是為了博取大家的關(guān)注，一個(gè)幫助小剛的改善計(jì)劃在她腦

海中迅速醞釀……

(1).分析教例中小組合作學(xué)習(xí)的程序與方法。

第7頁(yè)共11頁(yè)

26、D

參考答案27、A

一、單項(xiàng)選擇題(共45小題，每題2分，共90分)28、A

1、B29、A

2、A30、D

3、D31、B

4、B32、B直觀理性與感覺(jué)論相聯(lián)系。

5、C形式教育論主張發(fā)展人的理性。33、A

6、A34、D

7、A35、B

8、D36、B

9、D解析：本題考查的是教育文獻(xiàn)檢索的主要方法。教育文獻(xiàn)檢索的主要方法有：順查法、逆

10、A查法、引文查找法、綜合查找法。逆查法，與順查法正好相反，是按由近及遠(yuǎn)，由新到舊的順

11、B序查找。因此，本題的答案為B。知識(shí)模塊：教育研究方法

12、D,ABC均屬于封閉式題目的優(yōu)點(diǎn)。37、D,解析：

13、B本題選D。倫理原則要求教育研究中，研究者必須承擔(dān)保護(hù)對(duì)象的責(zé)任，使其權(quán)益免受研究

解析：本題考查的是教育觀察研究的基本類型。教育觀察研究的基本類型根據(jù)分類方法的活動(dòng)的侵害。

不同而不同，按照是否借助媒介，可將觀察研究分為直接觀察和間接觀察。因此，本題的答案38、B

為B。知識(shí)模塊：教育研究方法39>C

14、A1958年我國(guó)曾提出過(guò)兩個(gè)必須的教育方針.兩個(gè)必須是:教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，40、D,解析：

教育必須與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合。群眾教育的形式主要有冬學(xué)、夜校、雨校、半口學(xué)校、識(shí)字班等。其中冬學(xué)是最主要的形

15、A,解析：式，它是利用冬季農(nóng)閑的時(shí)候開(kāi)辦的，故本題選D。

赫爾巴特在課程論中根據(jù)統(tǒng)覺(jué)原理指出，新的觀念和知識(shí)總是以原有觀念和知識(shí)為基礎(chǔ)產(chǎn)41、D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績(jī)的變化。所以模式是自變量，成績(jī)是因變量。

生的。這就必然要求課程的安排應(yīng)當(dāng)使兒童能夠不斷地從熟悉的材料逐漸過(guò)渡到密切相關(guān)但還42、D

不熟悉的材料，由此他提出了相關(guān)和集中原則，故本題選A。43、CABD均屬于知識(shí)中心課程理論。

16、B44、B

17、A45、D

18>C二、辨析題(共3小題，每題15分，共45分)

19、C1、參考答案：錯(cuò)誤

20、B教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會(huì)傾向性

21、A雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)(心理效應(yīng))。等方面的要求。它主要回答兩個(gè)問(wèn)題：一是規(guī)定教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人”；二是“培養(yǎng)什么樣的人”。

22、B,解析：前者是關(guān)于教育活動(dòng)的質(zhì)的規(guī)定性：后者是關(guān)于教育對(duì)象的質(zhì)的規(guī)定性。

篩選假設(shè)理論，又稱文憑理論，它承認(rèn)教育與工資的正相關(guān)，指出這種正相關(guān)是通過(guò)篩選社會(huì)本位論把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值，以德國(guó)的納托普、凱興斯泰納，法國(guó)的涂

作用而實(shí)現(xiàn)的。但認(rèn)為教育只反映了個(gè)人的能力，并沒(méi)有增加個(gè)人的能力。故本題選B。爾干為代表。

23、D他們主張：

24、D,解析：(1)教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā)，而應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定。

本題選D。相關(guān)系數(shù)用來(lái)描述兩個(gè)變量相互之間變化方向及密切程度的數(shù)字特征量稱為相關(guān)(2)個(gè)人只是教育加工的原料，它的發(fā)展必須服從社會(huì)需要。

系數(shù)，一般用r表示。相關(guān)系數(shù)的取值范圍在-1.00至IJ+1.00之間。(3)教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會(huì)化，保證社會(huì)

25、C生活的穩(wěn)定與延續(xù)。

第8頁(yè)11頁(yè)

（4）社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以親自批準(zhǔn)頒布了《國(guó)防教育法》，提出加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語(yǔ)（即新三藝）

其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。社會(huì)本位的價(jià)值取向重視教育的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育目的從社會(huì)出發(fā),的教學(xué)；提高師資的質(zhì)量；加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育；加強(qiáng)天才教育；增撥大量教育經(jīng)費(fèi)，作為對(duì)各

滿足社會(huì)的需要，具有一定的合理性。但它過(guò)分強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的依賴，把教育的社會(huì)目的絕對(duì)級(jí)學(xué)校的財(cái)政援助。

化，完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對(duì)人的培養(yǎng)只見(jiàn)社會(huì)不見(jiàn)人，單純把人當(dāng)做社會(huì)該法案是作為改革美國(guó)教育、加快人才培養(yǎng)的緊急措施推出的，法案冠以國(guó)防二字體現(xiàn)了美

工具，而不是把人作為社會(huì)主體來(lái)培養(yǎng)，造成對(duì)人發(fā)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。本題比較傾向于社國(guó)當(dāng)局對(duì)改革的重視，改革的目的在于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)科技人才，而非加強(qiáng)全民的國(guó)防意

會(huì)本位論。識(shí)，故本題錯(cuò)誤。

個(gè)人本位論把滿足個(gè)人需要視為教育的根本價(jià)值，以法國(guó)的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國(guó)三、簡(jiǎn)答題（共5小題，每題15分，共75分）

的康德、法國(guó)的薩特為代表。1、答案：

他們主張：教育實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度是指自變量與因變量聯(lián)系的真實(shí)程度，即研究的結(jié)果能被解釋的程度。

（1）教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。它表明的是因變量的變化在多大程度上是來(lái)自于對(duì)自變量的操縱。只有當(dāng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果僅僅是由

（2）重視人的價(jià)值、個(gè)性發(fā)展及其需要，把人的個(gè)性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價(jià)值所于操作自變量和控制了無(wú)關(guān)因素的干擾所致，一個(gè)實(shí)驗(yàn)才是有效的，內(nèi)在效度決定了實(shí)驗(yàn)結(jié)果

在。的解釋，沒(méi)有內(nèi)在效度的實(shí)驗(yàn)研究是沒(méi)有價(jià)值的。

（3）個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值，教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以外在效度涉及教育實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果的概括化、一般化和應(yīng)用范圍問(wèn)題，表明實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可推廣

其對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的作用來(lái)衡量。程度，研究結(jié)果是否被正確的應(yīng)用到其他非實(shí)驗(yàn)情景、其他變量條件及其他時(shí)間、地點(diǎn)、總體

個(gè)人本位的價(jià)值取向重視教育的個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育目的從個(gè)人出發(fā)，滿足個(gè)人的需要，具中去的程度，所以又可以分為總體效度和生態(tài)效度。

有一定臺(tái)勺合理性。特別是在文藝復(fù)興以后的歷史條件下，它對(duì)于打破宗教神學(xué)和封建專制對(duì)在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，常常會(huì)由于變量的混淆而影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果，即實(shí)驗(yàn)結(jié)果不僅僅是實(shí)驗(yàn)操作變量

人的束縛，倡導(dǎo)人的自由和個(gè)性解放，提升人的價(jià)值和地位，使教育回歸到人間等方面具有深的結(jié)果，而是操作的變量與未控制變量相混合的結(jié)果。心理學(xué)家把由變量的混淆而引起的典型

遠(yuǎn)的歷史意義。但激進(jìn)的個(gè)人本位論者離開(kāi)社會(huì)來(lái)思考人的發(fā)展，無(wú)視個(gè)人發(fā)展的社會(huì)需要和錯(cuò)誤概括為心理效應(yīng)。影響實(shí)驗(yàn)效度的典型效應(yīng)如實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)，即羅森塔爾效應(yīng)和霍桑效應(yīng)。

社會(huì)條件，甚至把滿足個(gè)人需要和滿足社會(huì)需要對(duì)立起來(lái)，把教育的個(gè)人口的和社會(huì)目的看成羅森塔爾效應(yīng)也稱期望效應(yīng)，是實(shí)驗(yàn)主試情感的某種偏向而對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生了干擾?；羯Ｐ?/p>

是不可調(diào)和的，這極易導(dǎo)致唯自由