兩漢賦體文學(xué)研究課件

兩漢賦體文學(xué)研究

一、漢賦溯源賦——敷陳其事而直言之也。

詩六教，曰風(fēng)、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌

——《周禮·春官》

鄭玄注云：賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡。

詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。

賦者，敷陳其事而直言之也?！对娊?jīng)集傳》

天子是若，明命以賦。——《大雅丞民》

朱熹注：賦，布也。總：動詞，鋪寫時空的手段2.賦——不歌而誦謂之賦。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲．史獻(xiàn)書，師箴、瞍賦，矇誦。——《國語·周語》韋昭注云：《周禮》矇主弦歌諷誦。誦，謂箴諫之語也。不歌而誦謂之賦,登高能賦，可以為大夫。——《漢書·藝文志》總：仍然沒有脫離動詞，是一種讀的方式，但暗示著賦這種文體的特點。3.賦——好辭而以賦見稱“好辭而以賦見稱”，“為賦以弔屈原”——《屈原賈生列傳》荀子有“賦篇”總：名詞，一種文體，但既有詩，又有文。但賈生之賦已非屈子之詩，亦非荀子之文。二、漢賦諸體1.四言賦 《荀子·箴賦》 有物于此，生于山阜，處于室堂。無知無巧，善治衣裳。不盜不竊，穿窬而行。日夜合離，以成文章。以能合從，又善連衡。下覆百姓，上飾帝王。功業(yè)甚博，不見賢良。時用則存，不用則亡。臣愚不識，敢請之王。

王曰：此夫始生鉅，其成功小者邪？長其尾而銳其剽者邪？頭铦達(dá)而尾趙繚者邪？一往一來，結(jié)尾以為事。無羽無翼，反復(fù)甚極。尾生而事起，尾邅而事已。簪以為父，管以為母。既以縫表，又以連里：夫是之謂箴理。注：窬，yú，門旁像圭形的小洞。箴，縫衣的工具，即針。文木賦

劉勝麗木離披，生彼高崖。拂天河而布葉，橫日路而擢枝。幼雛羸鷇，單雄寡雌。紛紜翔集，嘈嗷鳴啼。載重雪而梢勁風(fēng)，將等歲于二儀。巧匠不識，王子見知。乃命斑爾，載斧伐斯。隱若天崩，豁如地裂。華葉分披，條枝摧折。既剝既刊，見其文章。或如龍盤虎踞，復(fù)似鸞集鳳翔。青緺紫綬，環(huán)璧圭璋。重山累嶂，連波迭浪。奔電屯云，薄霧濃雰。?宗驥旅，雞族雉群。蠋繡鴦錦，蓮藻芰文。色比金而有裕，質(zhì)參玉而無分。裁為用器，曲直舒卷。修竹映池，高松植巘。制為樂器，婉轉(zhuǎn)蟠紆。鳳將九子，龍導(dǎo)五駒。制為屏風(fēng)，郁岪穹隆。制為杖幾，極麗窮美。制為枕案，文章璀璨，彪炳煥汗。制為盤盂，采玩蜘躕。猗歟君子，其樂只且。注：鷇，kòu，小雞；緺，ɡuā，紫青色的綬；

?,jia,健鹿；蠋，zhú，鱗翅目昆蟲的幼蟲。色青，形似

蠶，大如手指。屏風(fēng)賦劉安文鹿賦·公孫詭麀鹿濯濯。來我槐庭。食我槐葉。懷我德聲。質(zhì)如細(xì)縟。文如素綦。呦呦相召。小雅之詩。嘆丘山之比歲。逢梁王于一時。酒賦·鄒陽清者為酒。濁者為醴。清者圣明，濁者頑呆，皆曲滑丘之麥。釀野田之米。倉風(fēng)莫預(yù)。方金未啟。嗟同物而異味。嘆殊才而共侍。流光醳醳。甘滋泥泥。清醪既成，綠瓷既啟，且筐且漉。載飲載齊，庶民以為歡，君子以為禮。其品類則沙洛淥酃，程鄉(xiāng)若下，高公之清，關(guān)中白薄，青渚縈停。凝醳醇酎，千日一醒。哲王臨國，綽矣多暇。召皤皤之臣。聚肅肅之賓。安廣坐，列雕屏。綃綺為廣，犀璩為鎮(zhèn)。曳長裾，飛廣袖，奮長纓。英偉之士，莞爾而即之。君王憑玉幾，倚玉屏，舉手一勞，四座之士，皆若哺梁焉。乃縱酒作倡，傾碗覆觴，右曰宮申，旁亦征揚(yáng)，樂只之深不狂。于是钖名餌，袪夕醉，遣朝酲，壽吾君，億萬歲，常與日月爭光。月賦·公孫乘月出皦兮，君子之光。鹍雞舞于蘭渚，蟋蟀鳴于西堂。君有禮樂，我有衣裳。猗嗟明月，當(dāng)心而出。隱員巖而似鉤，蔽修堞而分鏡，既少進(jìn)以增輝，遂臨庭而高映。炎日匪明，皓璧非凈，躔度運行，陰陽以正，文林辯囿，小臣不佞2.騷體賦 賈誼：(前200～前168年)，又稱賈太傅、賈長沙、賈生。西漢洛陽（今河南洛陽市東）人，漢族。西漢初年著名的政論家、文學(xué)家。18歲即有才名，年輕時由河南郡守吳公推薦，20余歲被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。但是在23歲時，因遭群臣忌恨，被貶為長沙王的太傅。后被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死后，賈誼深自歉疚，直至33歲憂傷而死。其著作主要有散文和辭賦兩類。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》（一稱《治安策》）等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最著。鵩鳥賦單閼之歲兮，

四月孟夏，

庚子曰斜兮，

鵩集余舍。

止于坐隅兮貌甚閑暇。

異物來萃兮，

私怪其故。

發(fā)書占之兮，

讖言其度曰：野鳥入室兮，主人將去。

請問于鵩：余去何之。

吉乎告我，

兇言其災(zāi)。

淹速之度兮，

語余其期。

鵩乃嘆息，

舉首奮翼。

口不能言，

請對以臆曰：萬物變化兮，

固無休息。

斡流而遷兮，

或推而還。

形氣轉(zhuǎn)續(xù)兮，

鵩鳥賦變化而蟺。

沕穆無窮兮，

胡可勝言。

禍兮福所倚，

福兮禍所伏。

憂喜聚門兮，

吉兇同域。

彼吳強(qiáng)大兮，

夫差以敗。

越棲會稽兮，

句踐霸世。

斯游遂成兮，

卒被五刑。

傅說胥靡兮，

乃相武丁。

夫禍之與福兮，

何異糾纆。

命不可說兮，

孰知其極。

水激則旱兮，

矢激則遠(yuǎn)。

萬物回薄兮，

震蕩相轉(zhuǎn)。

云蒸雨降兮，

糾錯相紛。

鵩鳥賦大鈞播物兮，

坱圠無垠。

天不可預(yù)慮兮，

道不可預(yù)謀。

遲速有命兮，

焉識其時。

且夫天地為爐兮，

造化為工。

陰陽為炭兮，

萬物為銅。

合散消息兮，

安有常則。

千變?nèi)f化兮，

未始有極。

忽然為人兮，

何足控搏。

化為異物兮，

又何足患。

小智自私兮，

賤彼貴我。

達(dá)人大觀兮，

物無不可。

貪夫徇財兮，

烈士徇名。

夸者死權(quán)兮，

品庶每生。

怵迫之徒兮，

鵩鳥賦或趨西東。

大人不曲兮，

意變齊同。

愚士系俗兮，

窘若囚拘。

至人遺物兮，

獨與道俱。

眾人惑惑兮，好惡積億。

真人恬漠兮，

獨與道息。

釋智遺形兮，

超然自喪。

寥廓忽荒兮，

與道翱翔。

乘流則逝兮，

得抵則止?？v軀委命兮，

不私與己。

其生兮若浮，

其死兮若休。

澹乎若深淵之靜，

泛乎若不系之舟。

不以生故自寶兮，

養(yǎng)空而游。

德人無累兮，知命不憂。

細(xì)故蔕芥兮，

何足以疑。

旱云賦惟昊天之大旱兮，失精和之正理，望白云之蓬勃兮，滃澹澹而妄止，運清濁之澒洞兮，正重沓而并起，嵬隆崇以崔巍兮，時仿佛而有似。

屈卷輪而中天兮，象虎驚與龍駭。

相搏據(jù)而俱興兮，妄倚儷而時有。

遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨。

若飛翔而從橫兮，揚(yáng)波怒而澎濞。

正帷布而雷動兮，相擊沖而碎破，或窈窕而四塞兮，誠若雨而不墜。陰陽分而不相得兮，更惟貪婪而狼戾。

終風(fēng)解而霰散兮，陵遲而堵潰。

或深潛而閉藏兮，爭離而并逝。

廓蕩蕩其若滌兮，日照照而無穢。

隆盛暑而無聊兮，煎砂石而爛渭。

湯風(fēng)至而含熱兮，群生悶滿而愁憒。

畎畝枯槁而失澤兮，壤石相聚而為害。

農(nóng)夫垂拱而無聊兮，釋其鉏耨而下淚。憂疆畔之遇害兮，痛皇天之靡惠。

惜稚稼之旱夭兮，離天災(zāi)而不遂。

懷怨心而不能已兮，竊托咎于在位。

獨不聞唐虞之積烈兮，與三代之風(fēng)氣。

時俗殊而不還兮，恐功久而壞敗。

何操行之不得兮，政治失中而違節(jié)。

陰氣辟而留滯兮，厭暴而沉沒。

嗟乎，惜旱大劇，何辜于天無恩澤。

忍兮嗇夫，何寡德矣。

既已生之，不與福矣。

來何暴也，去何躁也。

孳孳望之，其可悼也。

憭兮慓兮，以郁怫兮。

念思白云，腸如結(jié)兮。

終怨不雨，甚不仁兮。

布而不下，甚不信兮。

白云何怨，奈何人兮。

招隱士

淮南小山桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巃嵸兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波。猿狖群嘯兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。坱兮軋，山曲岪，心淹留兮恫荒忽。罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴，叢薄深林兮人上慄。嶔岑碕礒兮，碅磳磈硊。樹輪相糾兮，林木茷骫。青莎雜樹兮，薠草靃靡。白鹿麏麚兮，或騰或倚，狀

兮峨峨，凄凄兮漇漇。獼猴兮熊羆．慕類兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留?；⒈焚庑芰`咆，禽獸駭兮亡其曹。王孫兮歸來，山中兮不可以久留！漢王逸《招隱士》序：“《招隱士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招懷天下俊偉之士，自八公之徒，咸慕其德而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山，其義猶《詩》有《小雅》、《大雅》也?！?.散體賦枚乘（？～公元前140？）字叔，漢淮陰人。枚乘從小對文學(xué)就有著濃厚的興趣。其中，《漢書．藝文志》著錄枚乘賦九篇，其國的《七發(fā)》是他的代表作。后來他寫辭賦出了名，就離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游尋求生活的出路。不久，他來到了物阜豐的廣陵，在吳王劉濞言中當(dāng)了一名郎中(文學(xué)侍從)。枚乘不僅善于文辭，而且富有膽識。吳王劉濞醞釀反叛漢朝廷時，枚乘多次上書諫阻吳王。公元前154年，吳王被漢景帝平定，枚乘因?qū)掖紊蠒?，聲名大著。漢景帝任命他為弘農(nóng)都尉，枚稱病辭官，復(fù)回梁國。梁孝王劉武的賓客都善作賦，但以枚乘為最高。劉武死后，賓客盡散，枚乘回淮安老家居住。漢武帝劉徹做太子時就已仰慕枚乘的名聲，待到即位以后，特地用“安車蒲輪”征召他到京城長安去，此時枚乘已年邁體衰，結(jié)果病死在途中。逍遙游

莊子西京賦·張衡先生獨不見西京之事歟?請為吾子陳之：漢氏初都，在渭之涘，秦里其朔，實為咸陽。左有崤函重險、桃林之塞，綴以二華，巨靈赑屃，高掌遠(yuǎn)跖，以流河曲，厥跡猶存。右有隴坻之隘，隔閡華戎，岐梁汧雍，陳寶鳴雞在焉。于前終南太一，隆崛崔萃，隱轔郁律，連岡乎嶓冢，抱杜含戶，欱灃吐鎬，爰有藍(lán)田珍玉，是之自出。于后則高陵平原，據(jù)渭踞涇，澶漫靡迤，作鎮(zhèn)于近。其遠(yuǎn)則九嵕甘泉，涸陰冱寒，日北至而含凍，此焉清暑。爾乃廣衍沃野，厥田上上，實為地之奧區(qū)神皋。昔者，大帝說秦穆公而覲之，饗以鈞天廣樂。帝有醉焉，乃為金策，錫用此土，而翦諸鶉首。是時也，并為強(qiáng)國者有六，然而四海同宅西秦，豈不詭哉!

4.頌、贊、箴、銘旱頌·東方朔維昊天之大旱，失精和之正理。遙望白云之酆淳，氵翁瞳瞳而亡止。陽風(fēng)吸習(xí)而熇熇，群生閔懣而愁憒。隴畝枯槁而允布，壤石相聚而為害。農(nóng)夫垂拱而無為，釋其耰鋤而下涕。悲壇畔之遭禍，痛皇天之靡濟(jì)

尼父頌·張超巖巖孔圣，異世稱杰。量合乾坤，明參日月。德被八荒，名充遐外。終于獲麟，遺歌魯衛(wèi)。楊四公頌峨峨西岳，峻極太清，降神挺賢，實有景靈。靈何為四？四楊是丁。佐我大侯，俾作韓貞。明明在上，不顯其身。帝時疇咨，本道求真。僉曰于公，溫故知新。宜保宜傅，克贊典墳。昔在阿衡，左右商王。有周文武，股肱旦望。我漢楊氏，作代棟梁。蹇蹇匪宮惟國之綱。綱弛復(fù)整，政無亂荒。功假皇穹，率土以康。心盡于朝，終然允臧。伊德之輔，是乃毛羽。匪哲匪賢，孰云敢舉。楊氏蹈之，為軌為武。軌武伊何，盡啟基緒。穆穆天子，以為心膂。于萬斯年，克昌厥后?？鬃淤?/p>

孔子睿圣，配天弘道。風(fēng)扇玄流，思探神寶。明發(fā)懷周，興言謨老。靈魄有行，言觀蒼昊。清歌先誠，丹書有造。（《