《論語》原文-翻譯-完整版

《論語》原文_翻譯_完整版原文：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”完整版：《論語》由孔子弟子及再傳弟子記錄整理而成，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。其言簡意賅，文辭優(yōu)美，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和智慧，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1.學(xué)而篇第一子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2.為政篇第二子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”3.八佾篇第三子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”4.里仁篇第四子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”5.公冶長篇第五子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?.雍也篇第六子曰：“雍也可使南面。”7.述而篇第七子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?.泰伯篇第八子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！?.子罕篇第九子曰：“子罕言利與命與仁。”10.鄉(xiāng)黨篇第十孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾。11.先進(jìn)篇第十一子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也；后進(jìn)于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)?！?2.顏淵篇第十二顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”13.子路篇第十三子路問政。子曰：“先之，勞之?！?4.憲問篇第十四憲問恥。子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也?！?5.衛(wèi)靈公篇第十五子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”16.季氏篇第十六孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！?7.陽貨篇第十七陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡也，而往拜之。18.微子篇第十八微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉?！?9.子張篇第十九子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅姷盟剂x，祭思敬，喪思哀，其可已矣?！?0.堯曰篇第二十堯曰：“咨！爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！薄墩撜Z》原文_翻譯_完整版一、學(xué)而篇原文：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)后按時(shí)復(fù)習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很高興嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎？”二、為政篇原文：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！狈g：孔子說：“以德治國，就像北極星一樣，它位于自己的位置上，其他的星辰都圍繞著它轉(zhuǎn)動?！比?、八佾篇原文：子曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”翻譯：孔子說：“在庭院里表演八佾舞，這樣的事情可以容忍，還有什么事情不能容忍呢？”四、里仁篇原文：子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”翻譯：五、公冶長篇原文：子曰：“公冶長，其為人也，恭而安，仁而勇?！狈g：孔子說：“公冶長這個(gè)人，他的為人恭敬而安詳，仁愛而勇敢?！绷?、雍也篇原文：子曰：“雍也可使南面?！狈g：孔子說：“雍也這個(gè)人，可以讓他擔(dān)任南面的官職?！逼?、述而篇原文：子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”翻譯：孔子說：“我只是闡述前人的學(xué)說，而沒有自己創(chuàng)作。我信仰并喜愛古代文化，私下里把自己比作古代的賢人老彭?！卑?、泰伯篇原文：子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！狈g：孔子說：“泰伯這個(gè)人，可以說是具有最高道德的人了。他三次讓位給天下，百姓沒有誰能稱贊他。”九、子罕篇原文：子曰：“子罕言利，與命與仁。”翻譯：孔子說：“子罕很少談?wù)摾?，而是談?wù)撁\(yùn)和仁愛。”十、鄉(xiāng)黨篇原文：子曰：“鄉(xiāng)黨，德之賊也?！狈g：孔子說：“鄉(xiāng)黨，是道德的敗壞者?！薄墩撜Z》原文_翻譯_完整版一、學(xué)而篇原文：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)后按時(shí)復(fù)習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很高興嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎？”二、為政篇原文：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！狈g：孔子說：“以德治國，就像北極星一樣，它位于自己的位置上，其他的星辰都圍繞著它轉(zhuǎn)動?！比?、八佾篇原文：子曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”翻譯：孔子說：“在庭院里表演八佾舞，這樣的事情可以容忍，還有什么事情不能容忍呢？”四、里仁篇原文：子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”翻譯：五、公冶長篇原文：子曰：“公冶長，其為人也，恭而安，仁而勇。”翻譯：孔子說：“公冶長這個(gè)人，他的為人恭敬而安詳，仁愛而勇敢?！绷?、雍也篇原文：子曰：“雍也可使南面?！狈g：孔子說：“雍也這個(gè)人，可以讓他擔(dān)任南面的官職?！逼?、述而篇原文：子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！狈g：孔子說：“我只是闡述前人的學(xué)說，而沒有自己創(chuàng)作。我信仰并喜愛古代文化，私下里把自己比作古代的賢人老彭?！卑?、泰伯篇原文：子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！狈g：孔子說：“泰伯這個(gè)人，可以說是具有最高道德的人了。他三次讓位給天下，百姓沒有誰能稱贊他。”九、子罕篇原文：子曰：“子罕言利，與命與仁。”翻譯：孔子說：“子罕很少談?wù)摾?，而是談?wù)撁\(yùn)和仁愛。”十、鄉(xiāng)黨篇原文：子曰：“鄉(xiāng)黨，德之賊也?！狈g：孔子說：“鄉(xiāng)黨，是道德的敗壞者?！笔?、先進(jìn)篇原文：子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也；后進(jìn)于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)?！狈g：孔子說：“先學(xué)習(xí)禮樂的人，是粗野的人；后學(xué)習(xí)禮樂的人，是君子。如果要使用他們，那么我選擇先學(xué)習(xí)禮樂的人。”十二、顏淵篇原文：子曰：“顏淵問仁。子曰：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！狈g：孔子說：“顏淵問什么是仁?？鬃诱f：‘克制自己，使自己的行為符合禮的要求，這就是仁。如果每天都能做到這一點(diǎn)，那么天下就會歸向仁了。’”十三、子路篇原文：子曰：“子路問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在，如之何其聞斯行之？’”翻譯：孔子說：“子路問：‘聽到了就去做嗎？’孔子說：‘有父親和兄長在，怎么能聽到了就去做呢？’”十四、憲問篇原文：子曰：“憲問恥。子曰：‘邦有道，谷；邦無道，谷，恥也?！狈g：孔子說：“憲問什么是恥辱?？鬃诱f：‘國家有道，有糧食；國家無道，有糧食，這就是恥辱?！笔濉⑿l(wèi)靈公篇原文：子曰：“衛(wèi)靈公問陳于孔子。孔子對曰：‘俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也?！狈g：孔子說：“衛(wèi)靈公向孔子請教軍隊(duì)的布置?？鬃踊卮鹫f：‘祭祀的事情，我曾經(jīng)聽說過；軍隊(duì)的事情，我沒有學(xué)過?！笔?、季氏篇原文：子曰：“季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：‘季氏將有事于顓臾。’”翻譯：孔子說：“季氏將要攻打顓臾。冉有、季路來見孔子說：‘季氏將對顓臾采取行動?！笔?、陽貨篇原文：子曰：“陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡也，而往拜之。”翻譯：孔子說：“陽貨想要見孔子，孔子不見他，陽貨就送給孔子一頭豬?？鬃映藐栘洸辉诩业臅r(shí)候，去拜訪他?！笔恕⑽⒆悠模鹤釉唬骸拔⒆尤ブ?，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉唬骸笥腥恃伞！狈g：孔子說：“微子離開了，箕子做了奴隸，比干因?yàn)閯裰G而死?？鬃诱f：‘殷朝有三個(gè)仁人?！笔?、子張篇原文：子曰：“子張問：‘士何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’”翻譯：孔子說：“子張問：‘士人怎樣做才能算是通達(dá)呢？’孔子說：‘你說的通達(dá)是指什么呢？’”二十、堯曰篇原文：子曰：“堯曰：‘咨！爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！狈g：孔子說：“堯說：‘??！舜啊，天命已經(jīng)降臨到你身上，你要真誠地堅(jiān)持中道。如果四海的百姓都陷入困境，你的天祿就會永遠(yuǎn)結(jié)束?！薄墩撜Z》原文_翻譯_完整版一、《學(xué)而》篇原文：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了知識，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”原文：有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”譯文：有子說：“孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！”原文：子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！弊g文：孔子說：“花言巧語，偽善面貌，這種人是很少有仁德的?！痹模涸釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文：曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”原文：子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！弊g文：孔子說：“治理一個(gè)擁有一千輛兵車的國家，就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦事而又恪守信用，誠實(shí)無欺，節(jié)約財(cái)政開支而又惠愛人民，役使百姓要不違農(nóng)時(shí)?！痹模鹤釉唬骸暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！弊g文：孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信，寡言少語，要廣泛的去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣實(shí)踐之后，還有余力的話，就多去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識了?！痹模鹤酉脑唬骸百t賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”譯文：子夏說：“看一個(gè)人，要看他的品德如何，再看他的容貌如何。侍奉父母，能竭盡全力；服侍君主，能獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往，說話誠實(shí)恪守信用。這樣的人，即使沒有學(xué)習(xí)過，我也要說他是學(xué)習(xí)過的?！倍?、《為政》篇原文：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊g文：孔子說：“以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍?！痹模鹤釉唬骸啊对姟啡伲谎砸员沃?，曰：‘思無邪?！弊g文：孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’?！痹模鹤釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”譯文：孔子說：“用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心。”原文：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊g文：孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！痹模好宪沧訂栃ⅰＷ釉唬骸盁o違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”譯文：孟懿子問什么是孝道。孔子說：“不違背禮節(jié)?！焙髞矸t給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝道，我回答他說不違背禮節(jié)。”樊遲說：“不違背禮節(jié)是什么意思呢？”孔子說：“父母活著的時(shí)候，依規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們；父母去世后，依規(guī)定的禮節(jié)安葬他們，祭祀他們?！痹模好衔洳畣栃?。子曰：“父母唯其疾之憂?！弊g文：孟武伯問什么是孝道。孔子說：“對父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂。”原文：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”譯文：子游問什么是孝道?？鬃诱f：“現(xiàn)在所說的孝，是指養(yǎng)活父母便行了。即使狗馬，也都有人飼養(yǎng)。對父母如果不敬的話，那和養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”原文：子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”譯文：子夏問什么是孝道?？鬃诱f：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這就是孝了嗎？”《論語》原文_翻譯_完整版《論語》是儒家經(jīng)典之一，由孔子及其弟子的言行記錄而成。它記錄了孔子及其弟子的思想、言行和教育理念，是中國古代最重要的文獻(xiàn)之一。下面是《論語》的原文、翻譯和完整版：1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？原文：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？翻譯：學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，不也很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也很高興嗎？別人不了解我，我也不生氣，不也是君子嗎？完整版：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？原文：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？翻譯：我每天三次反省自己：為別人謀劃事情是否盡心盡力？與朋友交往是否真誠可信？傳授的知識是否已經(jīng)學(xué)習(xí)過？完整版：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？3.君子不器。原文：君子不器。翻譯：君子不拘泥于一種才能或用途。完整版：君子不器。4.己所不欲，勿施于人。原文：己所不欲，勿施于人。翻譯：自己不希望的事情，不要強(qiáng)加給別人。完整版：己所不欲，勿施于人。5.仁者愛人，有禮者敬人。原文：仁者愛人，有禮者敬人。翻譯：有仁德的人愛護(hù)他人，有禮貌的人尊敬他人。完整版：仁者愛人，有禮者敬人?！墩撜Z》原文_翻譯_完整版6.知之為知之，不知為不知，是知也。原文：知之為知之，不知為不知，是知也。翻譯：知道自己所知道的，也知道自己所不知道的，這就是真正的知識。完整版：知之為知之，不知為不知，是知也。7.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。原文：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。翻譯：三個(gè)人一起行走，必定有我可以學(xué)習(xí)的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就改正自己。完整版：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。原文：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。翻譯：君子心胸開闊，小人則總是心胸狹窄。完整版：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。9.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。原文：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。翻譯：只是學(xué)習(xí)而不思考就會感到迷茫，只是思考而不學(xué)習(xí)就會失敗。完整版：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。10.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。原文：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。翻譯：自己希望站得住，也要使別人站得??；自己希望通達(dá)，也要使別人通達(dá)。完整版：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！墩撜Z》中的這些經(jīng)典語錄，不僅體現(xiàn)了孔子的教育思想和道德觀念，也為我們提供了為人處世的智慧和指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些原則，我們可以不斷提升自己的道德修養(yǎng)，更好地理解和應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)?！墩撜Z》原文_翻譯_完整版11.君子不器。原文：君子不器。翻譯：君子不應(yīng)局限于某一方面的才能，而應(yīng)具備全面的素質(zhì)。完整版：君子不器。12.仁者愛人。原文：仁者愛人。翻譯：有仁德的人會關(guān)愛他人。完整版：仁者愛人。13.己所不欲，勿施于人。原文：己所不欲，勿施于人。翻譯：自己不愿意承受的事情，不要強(qiáng)加給別人。完整版：己所不欲，勿施于人。14.君子成人之美，不成人之惡。原文：君子成人之美，不成人之惡。翻譯：君子會成全別人的好事，不會促成別人的壞事。完整版：君子成人之美，不成人之惡。15.君子泰而不驕，小人驕而不泰。原文：君子泰而不驕，小人驕而不泰。翻譯：君子安詳而不驕傲，小人驕傲而不安詳。完整版：君子泰而不驕，小人驕而不泰。16.君子周而不比，小人比而不周。原文：君子周而不比，小人比而不周。翻譯：君子以公正的態(tài)度對待他人，不拉幫結(jié)派；小人則拉幫結(jié)派，不公正對待他人。完整版：君子周而不比，小人比而不周?！墩撜Z》中的這些經(jīng)典語錄，不僅體現(xiàn)了孔子的教育思想和道德觀念，也為我們提供了為人處世的智慧和指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些原則，我們可以不斷提升自己的道德修養(yǎng)，更好地理解和應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。同時(shí)，這些語錄也提醒我們要時(shí)刻保持謙遜和公正的態(tài)度，以仁德之心對待他人，從而在人際關(guān)系中建立和諧與信任。《論語》原文_翻譯_完整版1.學(xué)而篇第一原文：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)并時(shí)常復(fù)習(xí)，不也感到快樂嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也感到高興嗎？別人不了解自己而不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎？”2.為政篇第二原文：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！狈g：孔子說：“治理國家要以德行為基礎(chǔ)，就像北極星一樣，它位于自己的位置上，而其他的星星都圍繞著它?！?.八佾篇第三原文：子曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”翻譯：孔子說：“在庭院里舉行八佾舞，這是可以容忍的，那么還有什么是不可以容忍的呢？”4.里仁篇第四原文：子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”5.公冶長篇第五原文：子曰：“公冶長，其言不讓，是故哂之。”翻譯：孔子說：“公冶長，他的言辭不謙讓，因此我對他表示輕蔑?！?.雍也篇第六原文：子曰：“雍