世界是永恒發(fā)展的同步習(xí)題2

《世界是永恒發(fā)展的》同步習(xí)題一、選擇題，下列各題有四個(gè)選項(xiàng)，只有一項(xiàng)最符合題意要求。1.“當(dāng)我們翻開一張新的日歷的時(shí)候，不能不為時(shí)光流逝而感到緊迫，不能不為崇高的使命感到自豪。”這句話體現(xiàn)的觀點(diǎn)時(shí)A、 事物的靜止是相對(duì)的的B、 事物是發(fā)展變化的C、 事物是普遍聯(lián)系的D、 事物的客觀存在的2.“所謂的社會(huì)主義，不是一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改變的社會(huì)”。恩格斯的這句話說明了A. 社會(huì)主義制度和其他制度沒有本質(zhì)的區(qū)別B. 社會(huì)主義不會(huì)走向成熟C. 應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)看待社會(huì)主義D. 社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體3、科學(xué)家不斷培育良種的一個(gè)重要原因是因?yàn)槟承┺r(nóng)作物品種在種植幾年后，其品性會(huì)逐漸退化，由此導(dǎo)致其產(chǎn)量降低，抗病蟲害的能力下降。這表明發(fā)展是A.由小到大，由弱到強(qiáng)的過程B.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的結(jié)果C.事物內(nèi)部矛盾作用的結(jié)果D.新事物代替舊事物的過程4、中共中央在十六屆四中全會(huì)的《決定》中指出“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)觀點(diǎn)時(shí)A．聯(lián)系的觀點(diǎn)B.一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)C.發(fā)展的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)5、“世異則事異，事異則備變?！边@句話在哲學(xué)上啟示我們A．任何事物都是互相聯(lián)系的B.思想要隨著情況的變化而變化C.事物的聯(lián)系是客觀的D.事物的發(fā)展是量變到質(zhì)變的過程二、非選擇題6. 20世紀(jì)以來，人類創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，極大地推動(dòng)了文明的進(jìn)步。但是，伴隨著科技的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的巨大提高，人口劇增、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列社會(huì)問題又嚴(yán)重的威脅著全人類的生存和發(fā)展。在這種形勢下，人們不得不重新審視自己所走的歷程，不得不努力尋求一條人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源相互協(xié)調(diào)的，能滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人的發(fā)展構(gòu)成危害的可持續(xù)發(fā)展的道路。請(qǐng)用唯物辨證法的觀點(diǎn)簡要談?wù)勀銓?duì)可持續(xù)發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)。

參考答案：解答此題的關(guān)鍵是清楚引文的含義，從中可以看出強(qiáng)調(diào)的是事物的發(fā)展變化，故應(yīng)選B。3.D此題旨在考查學(xué)生對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的理解。本題通過新物種代替舊物種的問題，表明發(fā)展是新事物代替舊事物的過程，因?yàn)樾屡f物種是不同質(zhì)的東西。所以，應(yīng)選D。4.C5、A6、答案：、⑴事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，這一點(diǎn)要求我們?cè)趯?shí)際工作中要用聯(lián)系的觀點(diǎn)來觀察和處理問題?？沙掷m(xù)發(fā)展道路是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、人口控制、資源的合理利用協(xié)調(diào)、統(tǒng)一起來，能保持社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)事業(yè)公正、安全、文明、健康的發(fā)展。⑵事物事變化發(fā)展的。可持續(xù)發(fā)展道路是適應(yīng)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的