專業(yè)知識393期課件

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計簡史第八章世界現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的蓬勃發(fā)展學(xué)習(xí)目的——通過本章的學(xué)習(xí)，了解世界現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的蓬勃進展。重點了解斯堪的納維亞國家功能與理性、時代與傳統(tǒng)相結(jié)合的質(zhì)樸的設(shè)計風(fēng)格；德國現(xiàn)代設(shè)計的理性主義風(fēng)格；荷蘭理性且細(xì)致的現(xiàn)代設(shè)計特點；英法現(xiàn)代設(shè)計的特點；意大利現(xiàn)代設(shè)計的快速恢復(fù)與其所取得的藝術(shù)設(shè)計成就；西班牙和瑞士現(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格；日本在現(xiàn)代設(shè)計中對現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合以及美國的現(xiàn)代設(shè)計對世界現(xiàn)代設(shè)計的影響?！八箍暗募{維亞”一詞包括丹麥、瑞典、挪威和芬蘭的一局部。第一次世界大戰(zhàn)后，斯堪的納維亞的合作關(guān)系包括了獨立的芬蘭，從1944年開頭還包括冰島。斯堪的納維亞國家有著豐富的自然資源，是典型的農(nóng)業(yè)國家，并以其獨具特色的手工藝文化傳統(tǒng)而著稱。瑞典和丹麥在20世紀(jì)30年月的設(shè)計是斯堪的納維亞現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的首先進展者，簡潔與有用是他們傳統(tǒng)設(shè)計觀念的第一要素。他們的設(shè)計沒有太多繁瑣的裝飾，留意功能主義，從而最終形成獨具特色的瑞典和丹麥等現(xiàn)代派民族設(shè)計風(fēng)格。這種風(fēng)格立足于本地區(qū)、本民族的傳統(tǒng)觀念、手工藝、材料和傳統(tǒng)文化，是對傳統(tǒng)的敬重，并對形式和裝飾有著肯定的抑制，從而產(chǎn)生了一種富有人情味的斯堪的納維亞設(shè)計。第一節(jié)質(zhì)樸的斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計斯堪的納維亞設(shè)計以其樸實而有機的形態(tài)及自然的顏色和質(zhì)感在國際上大受歡送。在1954年米蘭三年一度的國際設(shè)計展覽中，斯堪的納維亞設(shè)計展現(xiàn)出了全新的面貌，瑞典、丹麥、芬蘭和挪威的展覽都獲得了很大成功。這些國家的設(shè)計組織在其次次世界大戰(zhàn)后實行合作政策，它們的第一項主要成就便是舉辦“斯堪的納維亞設(shè)計”展覽。斯堪的納維亞設(shè)計年展輪番在各國舉辦，影響特別廣泛，對于20世紀(jì)五六十年月的設(shè)計進展起了重要作用。瑞典是北歐最早進入工業(yè)化的國家，這使得瑞典在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域不僅成為北歐最早進展的國家，而且最早消失自己的設(shè)計運動。1900年成立的類似于德國工業(yè)聯(lián)盟的設(shè)計組織——瑞典設(shè)計協(xié)會，促進了瑞典產(chǎn)品設(shè)計水平的提高。瑞典最早的家具設(shè)計受麥金托什設(shè)計影響比較大，明顯具有“新藝術(shù)風(fēng)格”特征。瑞典最早制造的彎木家具被稱為瑞典“幾何形家具風(fēng)格”。除了具有傳統(tǒng)優(yōu)勢的設(shè)計領(lǐng)域，汽車、家用電器、通信等領(lǐng)域也得到了快速的進展。

19世紀(jì)末葉，丹麥工業(yè)化快速進展，造船、電信和制造工業(yè)開頭具有肯定規(guī)模。在其次次世界大戰(zhàn)以后，丹麥已漸漸成為歐洲最富有的工業(yè)國之一。在設(shè)計領(lǐng)域，最大的特點是將功能主義與傳統(tǒng)風(fēng)格奇妙結(jié)合，在家庭用品和室內(nèi)外設(shè)計方面尤其引人注目，其中玻璃制品和陶瓷制品設(shè)計兼具現(xiàn)代的簡潔明快和傳統(tǒng)的舒適樸實的特征。而最具有影響力的斯堪的納維亞手工業(yè)就是丹麥的家具設(shè)計制造，在20世紀(jì)到達最高水平。丹麥設(shè)計師雅各布森〔ArneJacobsen,1902～1971〕是一位世界著名的建筑師和設(shè)計師。他在家具設(shè)計上除了將理性的功能主義與人文因素相結(jié)合外，還將建筑與室內(nèi)外的各式設(shè)計相協(xié)調(diào)，使其成為渾然一體的整體藝術(shù)。由于受現(xiàn)代主義的影響，現(xiàn)代材料和現(xiàn)代成型工藝運用也是他設(shè)計的一大特色。他的設(shè)計作品從局部的每一個細(xì)節(jié)都極盡完善的表達著整體的優(yōu)雅?！暗啊币巍跋仭币?雅各布森天鵝椅·〔1958〕丹麥設(shè)計師雅各布森燈具設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中起著特別關(guān)鍵的作用。丹麥設(shè)計師將合理有效的照明的傳統(tǒng)與雕塑般完善的藝術(shù)品相結(jié)合，為人們供給的不僅僅是照明，還制造出一種舒適的氣氛。保爾·漢寧森(PoulHenningesn)的成名作是他于1924年設(shè)計的多片燈罩燈具，在1925年的巴黎國際博覽會上展出時獲得了“巴黎燈”的美譽，并摘取金牌。后來極為成功的“PH”系列燈具，便是承受了“巴黎燈”的精妙設(shè)計原則。為避開清晰的陰影，PH燈具的設(shè)計師讓全部光線都經(jīng)過至少一次反射才到達工作面，并減弱燈罩邊沿的亮度。這樣所產(chǎn)生的照明效果嚴(yán)峻且均勻；同時也能避開眩光刺激眼睛，對白熾燈光進展補償，并使光源從任何角度都無法看到。這種極具斯堪的納維亞挪維亞的設(shè)計風(fēng)格，被稱為“沒有時間限制的風(fēng)格”，其簡潔、現(xiàn)代、極富有人情味的特征至今影響著國際市場。“PH”系列燈具保爾?漢寧森〔1920〕“PH”系列燈具芬蘭的現(xiàn)代主義設(shè)計起步較晚,但作為后起之秀異軍突起。無論建筑還是家具設(shè)計領(lǐng)域，在不受巴洛克、羅可可以及其他設(shè)計思潮的影響下，始終保持了樸實自然的設(shè)計風(fēng)格——有用、美感和以人為本。芬蘭與丹麥、瑞典不同，是工業(yè)化較晚的國家，對于手工藝傳統(tǒng)并不那么重視，反而更加能夠承受現(xiàn)代主義、大工業(yè)化生產(chǎn)方式和戰(zhàn)后的“波普”風(fēng)格。在建筑、紡織品、家具設(shè)計上都可以明顯看出來并未受到傳統(tǒng)的過分束縛。這樣設(shè)計師就在不拘泥于木材、金屬等傳統(tǒng)材料的狀況下，再加上芬蘭人傳統(tǒng)中對于設(shè)計的精細(xì)態(tài)度，使得20世紀(jì)初芬蘭的設(shè)計在進入所謂的“現(xiàn)代時期”時，消失了一批具有全球性影響的建筑師、工藝家，成就非凡，對北歐及世界現(xiàn)代家具設(shè)計產(chǎn)生了極其深遠的影響?！案仕{葉”花瓶——阿爾瓦·阿爾托其次節(jié)理性的德國現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)方面，19世紀(jì)德國經(jīng)過浪漫主義、寫實主義、象征主義和新美術(shù)運動，20世紀(jì)的表現(xiàn)主義成為德國的主流。這是受到本民族的藝術(shù)傳統(tǒng)、政治經(jīng)濟、文化哲學(xué)思想的影響，并經(jīng)過“橋社”、“青騎士”、“包豪斯”的長期運動，還影響到歐美各國。他們以革新的姿勢反對傳統(tǒng)的再現(xiàn)自然，強調(diào)藝術(shù)是表現(xiàn)主觀內(nèi)在世界的產(chǎn)物。埃米爾·諾爾德〔1869～1956〕是表現(xiàn)主義的先驅(qū)人物，并對“橋社”和“青騎士”的活動起到了推波助瀾的作用。華西里·康定斯基〔1866～1944〕、保羅·克利作為“青騎士”的代表人物，他們更多地留意思想上的更新，遠離客觀現(xiàn)實的描寫，代之以抽象的藝術(shù)形式。“群眾·甲殼蟲”〔1934〕——費迪南德·波什雖然納粹停辦了包豪斯，但是學(xué)院創(chuàng)始人格羅皮烏斯創(chuàng)立的教育理論和教學(xué)方式卻影響了德國甚至全世界的設(shè)計教育。德國在其次次世界大戰(zhàn)后的設(shè)計進展中，已開頭重新考慮諸如設(shè)計中的功能主義，機械幾何形式與有機形式的關(guān)系，設(shè)計教育的合理構(gòu)造等問題。1953年由平面設(shè)計大師馬克思·比爾在烏爾姆建立的，被稱為“戰(zhàn)后包豪斯”的烏爾姆設(shè)計學(xué)院，對德國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的進展無論從理論上還是實踐根底上都起到了樂觀的促進作用。

烏爾姆設(shè)計學(xué)院完善了包豪斯開創(chuàng)的現(xiàn)代設(shè)計教育模式，以理性主義設(shè)計為原則，系統(tǒng)地培育了德國新一代的工業(yè)設(shè)計師、平面設(shè)計師和建筑設(shè)計師。他們在設(shè)計中強調(diào)功能主義原則、理性原則和人體工程學(xué)原則。在20世紀(jì)五六十年月，烏爾姆學(xué)院成為世界上影響最大的設(shè)計院校，成為德國功能主義，新理性主義和系統(tǒng)設(shè)計哲學(xué)的中心，烏爾姆學(xué)院所形成的教育體系迄今為止仍舊是現(xiàn)代設(shè)計教育體系的核心組成局部。設(shè)計理論的進展是其次次世界大戰(zhàn)后德國設(shè)計上的重要成果之一，而烏爾姆學(xué)院是德國其次次世界大戰(zhàn)設(shè)計思想和理論集大成的中心，在藝術(shù)設(shè)計理論方面所提出的系統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計原則，對于德國現(xiàn)代設(shè)計的影響作用并不亞于包豪斯。烏爾姆教師漢斯·古格洛特·加龍省與布勞恩駐廠設(shè)計師迪爾特·拉姆斯〔DieterRams，1932〕合作開發(fā)了“SK-4”收音機、電動剃須刀。第三節(jié)簡潔的荷蘭現(xiàn)代設(shè)計荷蘭雖然只是西歐的一個小國，由于工業(yè)的興旺，也直接促進了它的工業(yè)設(shè)計、平面設(shè)計的進展，是世界設(shè)計的大國，現(xiàn)代設(shè)計的起源地之一。19世紀(jì)20年月荷蘭消失了一批先鋒派的設(shè)計師和藝術(shù)家，他們的作品以極簡的抽象手法著稱，現(xiàn)代設(shè)計運動的“風(fēng)格派”是荷蘭設(shè)計的一個代表?！帮L(fēng)格派”產(chǎn)品設(shè)計中的重要人物、家具建筑設(shè)計師里特維特1917年設(shè)計的一張稱為“紅藍椅”的作品，成為現(xiàn)代主義設(shè)計運動的經(jīng)典作品?！癦”型椅〔1917〕里特維特風(fēng)格派關(guān)于新建筑提出了“建筑應(yīng)當(dāng)是反立方體”的觀點，四維分解法也是風(fēng)格派的成就之一?！帮L(fēng)格派”對于世界現(xiàn)代主義的風(fēng)格形成起到的巨大影響在現(xiàn)代荷蘭設(shè)計中照舊可見。其簡潔的幾何形式，白、黑、灰為中性的顏色打算、立體主義式、理性主義式的這些構(gòu)造特征在其次次世界大戰(zhàn)以后成為國際主義風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)符號。荷蘭設(shè)計雖然有“風(fēng)格派”這個現(xiàn)代主義設(shè)計背景的有利條件，但是，這并不影響荷蘭設(shè)計家本身的再制造。20世紀(jì)初期，荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計開頭承受一種私人企業(yè)與國家企業(yè)雙軌式的進展模式?！昂商m視覺藝術(shù)、設(shè)計和建筑基金會”(BKVB)是荷蘭政府藝術(shù)、設(shè)計贊助治理機構(gòu)。BKVB幫助設(shè)計師集中精力設(shè)計。其中以飛利浦電子公司的設(shè)計部門最為突出，它是荷蘭電器制造業(yè)的中心，是歐洲和世界最大的電器企業(yè)之一。它的設(shè)計系統(tǒng)完善，是荷蘭現(xiàn)代設(shè)計的一個特別重要的代表。荷蘭什佛爾國際機場，是歐洲國際機場設(shè)計中的重要工程之一，其整體性和完整性都在歐洲各國產(chǎn)生了很大的影響，成為歐洲各國設(shè)計國際機場時的重要參考依據(jù)之一；荷蘭流通的貨幣設(shè)計也與眾不同，其設(shè)計特征特別新穎，具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感染力，被認(rèn)為是世界上最富于藝術(shù)顏色的貨幣；在景觀和建筑方面，荷蘭的設(shè)計表達的是一種自然和人造的融合。250基德紙幣〔基德GuILDER荷蘭貨幣單位〕50基德紙幣懸浮花園——荷蘭MVRDV事務(wù)所荷蘭設(shè)計進展的連續(xù)性是其在設(shè)計中保持清晰的理性主義的保障。由于是在現(xiàn)代主義根底上的進展，高度次序性、功能性、理性主義，微妙的顏色打算，豐富的藝術(shù)特征，加上那種對于設(shè)計的精益求精的細(xì)致態(tài)度，使荷蘭的設(shè)計成為世界當(dāng)代設(shè)計中最出色的代表之一。荷蘭阿姆斯特丹設(shè)計院在設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)堪稱世界一流，它負(fù)責(zé)推動創(chuàng)新并促進不同流派間的對話。荷蘭被視為是藝術(shù)家的“麥加圣地”，吸引了很多年輕的設(shè)計師、建筑師和藝術(shù)家。他們?yōu)榱俗杂?、對話和?chuàng)新的藝術(shù)氣氛專程來到阿姆斯特丹工作。第四節(jié)英國和法國的現(xiàn)代設(shè)計英國不僅僅是歐洲國家中最留意設(shè)計的國家之一，也是一個具有悠久藝術(shù)設(shè)計歷史的國家。但由于因循守舊的傳統(tǒng)設(shè)計思想禁錮和一戰(zhàn)的影響，漸漸落后于英德等國。1914年，英國政府撥款成立了英國工藝藝術(shù)院〔〕,第一次將工業(yè)與藝術(shù)聯(lián)系起來。1915年，受德國工作同盟的啟發(fā)，又成立了“英國設(shè)計與工業(yè)協(xié)會”〔〕。世界最重要的設(shè)計雜志《設(shè)計》的出版，對于促進英國的設(shè)計水平的提高，起到重要的作用。此時英國工業(yè)設(shè)計的重要特點，在留意外觀造型、技術(shù)構(gòu)造和有用性的同時，還兼具意大利式的浪漫與激情和德國式的理性與嚴(yán)謹(jǐn)。1948年，設(shè)計師亞歷克·伊斯戈尼斯(AlecIssigonis)設(shè)計了“莫里斯”牌群眾型小汽車。從群眾化、有用化的原則動身，并針對英國市場，車型小巧緊湊、舒適華美，成為英國第一種可以與德國“群眾”牌相媲美的小汽車。1959年，伊斯戈尼斯又設(shè)計了另一型號的莫里斯小型轎車，被認(rèn)為是其次次世界大戰(zhàn)后英國工業(yè)設(shè)計的杰作。波普為“Popular”縮寫，意即流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)。波普設(shè)計運動是個形式主義的設(shè)計風(fēng)潮，是一個反現(xiàn)代主義設(shè)計和國際主義設(shè)計的運動，這場運動的思想根源還是美國群眾文化。在西方國家中，最集中反映“波普”設(shè)計風(fēng)格的是英國。英國的波普運動是為了轉(zhuǎn)變設(shè)計落后的地位，避開現(xiàn)代主義階段的一條快捷方式。設(shè)計家設(shè)計了與當(dāng)時主流的國際主義風(fēng)格、理性主義、削減主義設(shè)計特征背道而馳的新產(chǎn)品，更多地重視自己這一代人的習(xí)慣與寵愛。在工業(yè)設(shè)計中追求形式上的異化和消遣化，以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計來反映經(jīng)濟富強期的樂觀主義。并且利用現(xiàn)成的工業(yè)品、商業(yè)產(chǎn)品改造加工，然后重新拼貼組合，構(gòu)成新的藝術(shù)作品。波普藝術(shù)英國政府很早就指定設(shè)計作為英國工業(yè)的刺激素。英國的建筑設(shè)計、廣告、家具設(shè)計依靠工業(yè)設(shè)計使英國工業(yè)水平處于領(lǐng)先地位，是英國領(lǐng)導(dǎo)層的共識，并規(guī)定設(shè)計觀是英國學(xué)校法定的根底課程中的一局部。1998年12月，英國政府就提升國家競爭力方面發(fā)表白皮書，打算由不同的方向著手加強英國的設(shè)計力量。法國沒有參與同時期的現(xiàn)代主義運動，設(shè)計具有民主化、權(quán)貴與精英主義的資產(chǎn)階級的特色。二戰(zhàn)后，隨著經(jīng)濟的緩慢復(fù)蘇，自由寬松的環(huán)境使法國的設(shè)計在保存自己傳統(tǒng)文化品德的前提下仍有所進展，其中1948年法國雪鐵龍公司設(shè)計生產(chǎn)的2cv和1955年的雪鐵龍DS汽車，是戰(zhàn)后20年間最先進的大型小轎車。法國的時裝設(shè)計方面，克里斯汀·迪奧基杜夫·巴隆夏蓋和加布里埃勒·香奈爾設(shè)計的時裝分別以不同的風(fēng)格裝飾了那個時代的女性。法國的建筑設(shè)計進展主要是由創(chuàng)新觀念推動的反傳統(tǒng)設(shè)計，和對舊有建筑出其不意的翻修和改建，如英國設(shè)計家里查·羅杰斯設(shè)計的蓬皮杜藝術(shù)中心(PompidouCenter，俗稱Beaubourg)，美籍華人設(shè)計家貝聿銘設(shè)計的羅浮宮的玻璃金字塔，都已成為巴黎乃至整個法國的標(biāo)志。靠背椅〔1927〕皮爾瑞·查里奧設(shè)計1948年的雪鐵龍2CV1955年的雪鐵龍DS汽車羅浮宮的玻璃金字塔第五節(jié)精巧的意大利現(xiàn)代設(shè)計意大利現(xiàn)代設(shè)計盡管起步較晚，但卻在20世紀(jì)世界現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域獨樹一幟。他們的設(shè)計顯示出一種富于表現(xiàn)力的美學(xué)特征。這種設(shè)計特征和意大利獨特的人文環(huán)境密不行分，傾向于將現(xiàn)代設(shè)計作為一種文化來對待和創(chuàng)作。其次次世界大戰(zhàn)之后的重建時期是意大利現(xiàn)代設(shè)計的重要階段，1950年月意大利的設(shè)計受到現(xiàn)代繪畫和雕塑藝術(shù)的影響，其藝術(shù)化的設(shè)計特征更加明顯。三年一度的“米蘭展”，努力地向全國乃至全世界展現(xiàn)全新的意大利設(shè)計風(fēng)格——不是簡潔地有用化，而是走藝術(shù)化道路，尤其在工業(yè)設(shè)計方面更顯突出，被稱為是“藝術(shù)的生產(chǎn)”。

1945年馬爾切羅·尼佐利和朱塞佩·貝喬設(shè)計的LEXIKON80001型打字機意大利設(shè)計師達斯卡尼奧在1946年設(shè)計的一輛叫Vespa小摩托車，隨著帕克和小赫本的《羅馬假日》而著名世界。牢固的新一代材料ABS，注塑成型再加上意大利人特有的精巧，他們把塑料從有用的廚房用品轉(zhuǎn)變?yōu)榫傻娜沼闷?，如使用塑料來制造家具和燈具等。比埃羅·德·維基〔1947〕卡爾洛·莫利〔1949〕意大利椅子設(shè)計意大利的反現(xiàn)代主義運動在1960年月就連續(xù)性地開頭了，到了1970年月，米蘭確立了它在意大利反現(xiàn)代主義設(shè)計的中心地位。意大利設(shè)計世界性地位確實立，緣于1970年月由EmilioAmbasz組織，在美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館展覽的，名為“意大利家用產(chǎn)品新風(fēng)貌”的展覽。意大利設(shè)計的顯著特點是用現(xiàn)代藝術(shù)的思維，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的工藝，呈現(xiàn)著超群的技能、時尚而樸實的外表、極富藝術(shù)表現(xiàn)力的形式，將藝術(shù)和功能嚴(yán)密地結(jié)合起來。成立于1980年12月的孟菲斯是在索特薩斯1980年離開“阿卡米亞”之后，和7名年青設(shè)計師組成的。他們反對等級主義的趨勢，在存在主義思想內(nèi)涵的影響下，形成了自己獨特的風(fēng)格，用明媚的顏色將現(xiàn)代設(shè)計理念進展到極至，這是一個具有世界影響的設(shè)計集團，并引發(fā)了1980年月最引人注目的后現(xiàn)代設(shè)計。“孟菲斯”組織1981年9月在米蘭進展了首次展覽，那些顏色亮麗、稀奇奇怪的物品，令人驚訝，呈現(xiàn)出與國際主義、功能主義完全不同的設(shè)計觀念。由于不具備有用性，后現(xiàn)代主義設(shè)計是極為脆弱的，缺乏生存根底而漸漸勢微。意大利的后現(xiàn)代主義設(shè)計倒是一個例外，具有后現(xiàn)代設(shè)計特征的產(chǎn)品仍在連續(xù)，這與意大利的眾多半機械化的小型手工作坊和小工廠的保存有著肯定的關(guān)系。意大利的設(shè)計中心在米蘭，較為著名的有卡西納公司和特克諾公司。其中卡西納公司是家具生產(chǎn)的核心企業(yè)，其產(chǎn)品設(shè)計語言簡潔，因承受大規(guī)模機械化、批量化的生產(chǎn)方式，其本錢低廉，故而具有良好的市場效益。在都靈以莫里諾為中心形成的設(shè)計團體，是強調(diào)家具設(shè)計藝術(shù)化的典型代表。他們的作品造型奇怪、曲線流暢，設(shè)計師承受新材料探求新樣式，這種意大利特有的狀況被稱為“設(shè)計引導(dǎo)型生產(chǎn)方式”。盡管意大利現(xiàn)在已經(jīng)不再是西方設(shè)計界的霸主，但它照舊是個重要的設(shè)計中心。第六節(jié)西班牙、瑞士、美國等國家的設(shè)計歷史上西班牙由于阿拉伯人的統(tǒng)治而吸取了絢爛的阿拉伯文化，在西班牙的音樂、美術(shù)、文學(xué)、建筑等方面留下了深刻的印記，尤其在西班牙的卡塔洛尼亞地區(qū)由于自己獨特的風(fēng)格而成為這個國家最為活潑的中心。西班牙在設(shè)計方面的進展頗具自身的特色，在保持外鄉(xiāng)文化特質(zhì)的根底上，廣泛地吸取了其他民族藝術(shù)的精華，形成了極具包涵性的多元文化和共性藝術(shù)特質(zhì)的全新的設(shè)計文化。1930～1970年月，西班牙的設(shè)計沒有得到應(yīng)有的進展，落后于其他主要西方國家。1970年月以后，只用了不到20年的時間，便成為一個工業(yè)興旺的歐洲經(jīng)濟強國，成為歐洲經(jīng)濟共同體中的重要成員之一，在設(shè)計方面成為一個不行無視的中心。19世紀(jì)歐洲當(dāng)時流行的新哥德風(fēng)格很大程度上影響了西班牙的藝術(shù)與設(shè)計，也包括新藝術(shù)運動。20世紀(jì)初，在立體主義、達達主義、將來主義和新藝術(shù)運動的影響下，西班牙消失了新的風(fēng)格，并開頭了超現(xiàn)實主義運動。這個團體除了藝術(shù)家外，還有作家、攝影家、雕塑家。在這樣的氣氛中，涌現(xiàn)了世界級精英分子，如畢加索、胡安·格里斯〔JuanGris〕、胡安·米羅〔JuanMlro〕、薩爾瓦多·達利等。西班牙是一個建筑史博物館，原始基督教風(fēng)格、羅馬風(fēng)格、哥德式風(fēng)格、摩爾人風(fēng)格、穆達哈風(fēng)格及之后的歐洲主體風(fēng)格，每一個時代都有建筑留下。在這樣一個特殊的建筑歷史文化中，西班牙建筑設(shè)計形成了自己獨特的因襲和繼承的特點，而它的建筑文化又在相當(dāng)大的程度上影響到現(xiàn)代的建筑設(shè)計師。西班牙作為現(xiàn)代主義藝術(shù)的重要搖籃之一，與“新藝術(shù)”運動大師安東尼·高迪、立體主義畫家巴伯羅·畢加索、現(xiàn)代主義大師羅尼雅等有著親密的關(guān)系?！靶滤囆g(shù)”運動在歐洲各地都有不同的表現(xiàn)，而西班牙是最為極端、最具有宗教氣氛的，特殊是在西班牙的南部地區(qū)。唯一重要的西班牙建筑大師安東尼·高迪〔AntoniGaudiiCornet，1852～1926〕，是“新藝術(shù)”運動的代表人物，也是最重要的設(shè)計代表人物。巴塞羅那自由主義思想氣氛影響著高迪的設(shè)計風(fēng)格，他的民主思想在設(shè)計上則以非宗教化內(nèi)涵反映著。他的設(shè)計布滿了各種風(fēng)格的折中處理，他反對簡潔的復(fù)古和所謂風(fēng)格的單純。對于他來說，借鑒、取舍和吸取是他創(chuàng)作的源泉。他的代表作品有：文森公寓、圣家族教堂、米拉公寓等。圣家族教堂米拉公寓——高迪〔1905-1910〕現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人與西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表巴伯羅·畢加索〔1881～1973〕，和現(xiàn)實主義藝術(shù)家、被譽為20世紀(jì)最宏大藝術(shù)家之一的薩爾瓦多·達利也對西班牙設(shè)計藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響?！秮喭r(nóng)少女》是畢加索的代表作之一，是立體主義的第一幅繪畫，是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的分水嶺。他拋棄了西方傳統(tǒng)繪畫的造型法則，卻開創(chuàng)了法國立體主義的新局面，甚至使法國的立體主義繪畫得到了空前的進展，并在其他領(lǐng)域，如文學(xué)、音樂、芭蕾舞、舞臺設(shè)計、海報方面，都引起了共鳴。畢加索畢加索設(shè)計的海報達利最主要的特征是自由思維、自由創(chuàng)作，不受任何約束和限制，并破壞和打碎了一切既定的格局。他于1967年設(shè)計制作的一件名為“天鵝＝大象”的奇怪的煙灰缸，由于不同的擺設(shè)方式而呈現(xiàn)出天鵝或者大象的形象和動態(tài)，奇妙的構(gòu)思和特別的設(shè)計，布滿著猛烈的共性表現(xiàn)，反映了達利深厚的設(shè)計功底和活潑的思維意識?！疤禊Z＝大象”/達利達利設(shè)計的椅子到19世紀(jì)下半葉，西班牙的產(chǎn)品主要以家具和工藝品為主。西班牙在1930年成立了爭論現(xiàn)代主義的設(shè)計集團GATPAC。安德烈·里卡德可以說是西班牙現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的重要奠基人之一。他在1960年和安東尼·嘉利薩、亞歷山大·西里西成立了工業(yè)設(shè)計組織ADIFAN，這個組織是裝飾藝術(shù)協(xié)會的分支機構(gòu)之一。1961年，他們在西班牙歷史上第一次向工業(yè)設(shè)計師頒發(fā)設(shè)計大獎。1967年，在他的支持下，巴塞羅那設(shè)計中心BCD成立了。西班牙設(shè)計的進展，顯示出很多特別典型的后現(xiàn)代主義現(xiàn)象，是現(xiàn)代主義以后設(shè)計的重要國家之一。第七節(jié)精工的瑞士現(xiàn)代設(shè)計瑞士是高度興旺的資本主義工業(yè)國，工業(yè)是國民經(jīng)濟的主體。瑞士的主要工業(yè)部門有鐘表、機械、化學(xué)、食品等部門，瑞士素有“鐘表王國”之稱。如在機械手表時代，瑞士的勞力士始終是該行業(yè)的領(lǐng)頭羊。瑞士的設(shè)計風(fēng)格變化多端，極為豐富。瑞士共有6所設(shè)計學(xué)院，其中位于世界金融中心日內(nèi)瓦的日內(nèi)瓦設(shè)計學(xué)院和靠近法國和德國邊界的巴塞爾設(shè)計學(xué)院，是瑞士現(xiàn)代設(shè)計的搖籃。瑞士的平面設(shè)計所帶有的猛烈的冷靜、嚴(yán)謹(jǐn)、理性化的特征，深受瑞士國際主義風(fēng)格的影響，同時，也是現(xiàn)代平面設(shè)計最重要的風(fēng)格之一。勞力士手表建筑大師勒·科布西耶(LeCorbusier，1887～1965)，是20世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家，是現(xiàn)代建筑運動的激進分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。其布滿激情的建筑哲學(xué)深刻地影響了20世紀(jì)的城市面貌。1926年他公布了自己的建筑哲學(xué)思想，并提出5個建筑學(xué)新觀點：底層架空、屋頂花園、自由平面、帶形長窗和自由立面。由于其次次世界大戰(zhàn)期間在印度和非洲工作的經(jīng)受，戰(zhàn)斗完畢后勒·柯布西耶的建筑設(shè)計風(fēng)格明顯起了變化，從留意功能轉(zhuǎn)向留意形式；從重視現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)向重視民間建筑閱歷；從追求平坦光滑轉(zhuǎn)向追求粗糙蒼老的原始趣味。在戰(zhàn)斗完畢后的新建筑流派中始終處于領(lǐng)先地位。勒?科布西耶設(shè)計的薩伏伊別墅馬塞公寓勒?科布西耶朗香教堂——勒?科布西耶現(xiàn)代瑞士建筑師的作品的特點是“有用的極簡設(shè)計”。他們認(rèn)真地選擇材料，具有準(zhǔn)確性和耐久性，并且留意細(xì)節(jié)。瑞士重要的大師有阿明·霍夫曼〔ArminHofmann〕、依米爾·盧爾德〔EmilRuder〕、沃夫根·加特等。瑞士的旅游業(yè)和金融業(yè)都特別興旺，再加上主要工業(yè)產(chǎn)品是鐘表、周密儀器、手工業(yè)產(chǎn)品，使其平面設(shè)計和廣告設(shè)計特別興旺。尤其是一向走高級路線的鐘表業(yè)和儀器業(yè)，產(chǎn)品形象設(shè)計理性、穩(wěn)定。但正是瑞士的這種經(jīng)濟構(gòu)造，使他們的設(shè)計風(fēng)格穩(wěn)固，變化緩慢?？死锼沟侔病た死灼澰O(shè)計的華沙現(xiàn)代藝術(shù)博物館雀巢標(biāo)志第八節(jié)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的日本設(shè)計由于日本民族文化形成的特殊性，其對外來文化的吸取和借鑒極具特色。特殊對中國文化的借鑒，在日本的文字、服裝、建筑、書道、柔道，甚至茶道上都有所表達。明治維新后，日本開頭從德國、英國、美國等西方國家學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)，借鑒他們先進的治理體系和技術(shù)。1951年，日本最重要的工業(yè)設(shè)計院?！~大學(xué)成立了工業(yè)設(shè)計系，日本藝術(shù)大學(xué)也隨后成立了工業(yè)設(shè)計系。此時，日本的工業(yè)設(shè)計雖然還沒有形成一個獨立的職業(yè)，但是圍繞這些產(chǎn)品的初期工業(yè)設(shè)計已經(jīng)開頭了，主要是建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計和工藝美術(shù)設(shè)計。1950年月是日本工業(yè)設(shè)計的成長期，到了1960年月，隨著經(jīng)濟的高速運轉(zhuǎn)，日本從一個以農(nóng)業(yè)為主體的國家變成以城市為中心的工業(yè)國，其現(xiàn)代設(shè)計水平有了突飛猛進的進展，日本進入新的進展階段，并形成了自己的特色。1970年月西方的經(jīng)濟危機促進了日本經(jīng)濟的蓬勃進展。1973年“國際工業(yè)設(shè)計師協(xié)會”(ICSID)在東京的召開，確立了日本設(shè)計的國際性重要地位。此時日本的汽車工業(yè)設(shè)計隨著汽車工業(yè)的進展而獨具特色，除了留意內(nèi)在質(zhì)量，其造型設(shè)計也擺脫了美式汽車重質(zhì)量輕外形的特點，單純且精巧。1981年，日本成立了設(shè)計基金會，組織國際設(shè)計雙年大賽和大阪設(shè)計節(jié)，由此，日本成為繼歐美之后國際新的設(shè)計中心，日本設(shè)計也得到國際工業(yè)設(shè)計界確實認(rèn)。1964年東京奧運會海報佐藤晃一作品福田繁雄的海報設(shè)計福田繁雄的海報設(shè)計日本重視細(xì)節(jié)，重視自然，講究簡潔、樸實的美學(xué)傳統(tǒng)，這些因素構(gòu)成了日本設(shè)計中的精神支柱。日本對于傳統(tǒng)設(shè)計完整的愛護和進展，對日本現(xiàn)代設(shè)計多年的進展是行之有效的。將具有本民族特點的設(shè)計風(fēng)格和國際現(xiàn)代設(shè)計相融合，尤其表達在日本的平面設(shè)計、紡織品設(shè)計、服裝設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計上。日本在產(chǎn)品設(shè)計上傾向于小型化、多功能化，重視細(xì)節(jié)