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輾、踏、搭的交合

“踐踏”的初衷是“踐踏”和“踐踏”。“遝”的本義是“及”、“達(dá)到”的意思,“搭”的基本義是“支”、“架”。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),“踏”、“遝”、“搭”還有一個(gè)重要的義項(xiàng)是“交合”、“婚合”。一、從“改革”的意義上看,有“踏”的內(nèi)涵《楚辭·天問(wèn)》:“天何所沓?”王逸注:“沓,合也;言天與地會(huì)合何所?”朱季海《楚辭解詁》:“‘沓’字本作‘遝’。”揚(yáng)雄《方言》三:“遝,及也。曰遝者,謂前后相及也?!痹S慎《說(shuō)文解字》:“遝,迨也”,“及,逮也?!薄稜栄拧め屟浴?“逮,迨也?!惫弊?“今荊楚人皆曰遝。音沓?!惫P者認(rèn)為:“沓”是楚語(yǔ),“合”是通語(yǔ),都有婚合的意思。與“沓”同源的字,跟婚合也有某種關(guān)系。相及:讠遝,《說(shuō)文》:“語(yǔ)相及也”,他合切。讠沓,《說(shuō)文》:“語(yǔ)相及也,徒合切?!薄墩f(shuō)文》:“目相及也?!薄稄V韻》合韻:“目相見(jiàn),他合切?!卞?遝,《玉篇》:“行相及。”《廣韻》“他合切?!薄跋嗉啊焙苋菀缀徒缓舷嗤??!蹲髠鳌べ夜哪辍烦渫跏钩颊f(shuō):“唯是風(fēng)馬牛不相及也。”孔穎達(dá)疏:“服虔云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)?!薄墩f(shuō)文》有“馬及”,“馬行相及也?!边€有“革合”、“韋反”、“革及”:“小兒履也?!薄都崱泛享嵍家粝ず锨?。“及”是前后關(guān)系,“沓”是上下關(guān)系。并排:舟翕,《廣韻》:“兩槽大船,吐盍叨。”扌疊,《集韻》:“排也,敵盍切。”鰈,《集韻》:“比目魚(yú),吐盍切?!薄稜栄拧め尩亍?“東方有比目魚(yú)焉,不比不行,其名謂之鰈?!薄夺屛摹?“蝶,本或作鰨?!饼堼?《廣韻》合韻:“龍飛之狀,徒合切?!辟N近:沓,《集韻》:“物濕附著也,言毛合切。”龍龍,《廣韻》:“手打也,都褟切。”(湖北天門(mén)方言說(shuō):“t‘a(chǎn)(打)你幾巴掌?!?榻,《廣韻》:“床也,吐盍切?!苯练颉墩淹ǚ窖允枳C》:“褟榻則一形之孳乳也。然榻者,昭人謂貼近曰榻,言貼近身之衣也。其短褐曰大汗褟,暑服也?!毖?《玉篇》:“衣也。”褟,陳剛《北京方言詞典》:“一種烹飪法,在主料上掛上蛋糊或者蘸上面粉,把它用油煎?!蔽錆h兒歌:“一個(gè)伢的媽,真拉瓜(臟),馬桶蓋上塌粑粑?!变?《集韻》:“濕也,音毛合切?!薄侗本┓窖栽~典》:“(衣物)濕透貼在(身上)。”還有兩個(gè)比較重要的字:亻合、女沓。亻合,《廣韻》合韻:“合也,他合切,”朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“經(jīng)傳通以合為之,按配偶之意為亻合,聚合之意為合,和協(xié)之意為讠合?!迸?《說(shuō)文》:“亻免伏也,從女沓聲,一曰服意也。”段注:“亻免者,低頭也;伏者,伺也。服意,悅服之意也。”《說(shuō)文》:“沓,語(yǔ)多沓沓也。從水從曰?!毙煨?“臣鉉等曰:‘語(yǔ)多曰沓若水之流,從水會(huì)意。徒合切?!边@里“沓”字歸于夏,但婚合意歸于楚。按《說(shuō)文》無(wú)“踏”字,見(jiàn)于《玉篇》:“踏,足著地。”《說(shuō)文》有“?!弊?。“蹋,踐也?!倍巫?“俗作踏字?!薄绊场?、“?!薄ⅰ疤ぁ痹谯`的意義上有繼承關(guān)系?!绊场钡脑~義核心是合,在詞義發(fā)展中攜帶著它運(yùn)動(dòng)。有用于一般意義的合:《說(shuō)苑·善說(shuō)》:“莊辛遷延,沓手而稱(chēng)曰:“君獨(dú)不聞乎鄂君子皙之泛舟于新波之中也?”“踏”在中古有跟蹤意,《古今小說(shuō)·宋四公大鬧禁魂張》:“趙正道:“我?jiàn)y做丞局,后面踏將你來(lái)?!眲?jiān)《近代漢語(yǔ)讀本》181頁(yè)注:“踏,跟蹤?!薄佰`”的意義在元明清白話著作中有特指男女私情的用法,《殺狗勸夫》三:“是一個(gè)啜狗尾的喬男女,是一個(gè)拖狗皮的賊丑生?!薄班?、踏”音近,例可通假(參見(jiàn)蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋》)?!疤す肺病笔且粋€(gè)專(zhuān)用名詞,是指前面一個(gè)男子與女子發(fā)生奸情,后面又一個(gè)男子與那女子鬼混。湖北天門(mén)、潛江話把這種事叫“踏尾巴根。”前一個(gè)男子最忌諱后一個(gè)人,知道了就性命相拼。白維國(guó)先生認(rèn)為,是專(zhuān)指在男女私情上占便宜,并舉《聊齋俚曲》二例為證:蒲松齡《聊齋俚曲·磨難曲》:“適才遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一個(gè)人,爬墻往方娘子家去了,想是他的個(gè)情人,俺也蹀個(gè)狗尾兒?!薄陡毁F神仙》:“這一定是方娘子的后人,妙哉!我也跳過(guò)墻去,踏個(gè)狗尾,有何不可!”王钅英先生認(rèn)為,白文把此詞適用范圍縮小了,應(yīng)該是跟在別人后面分些油水。其實(shí)白文釋義是對(duì)的,今山東方言的“踏狗尾”就包含有男女私情的意思。明清小說(shuō)中,“搭腳”指與婦女有染?!赌贤ぴ~話》:“《聊齋志異》有《惜余春》詞,久已膾炙人口。有套其調(diào)貽某校書(shū)者,使校書(shū)見(jiàn)之,亦必曰魏收輕薄哉。然君知我者。詞曰‘戲子姘頭,髦兒搭腳。日日為錢(qián)顛倒。負(fù)債從良,下堂求去,同是一般環(huán)抱。甚的新夫舊夫,拔去還生,有如春草’?!薄栋啄档ぁ返谒氖亍抖▏?guó)公怒打權(quán)監(jiān)》:“及十三晚,正德雖見(jiàn)是熱,但不及京城多是珠玉結(jié)就,又見(jiàn)男女擁塞,有一個(gè)酒醉漢,雜在婦女隊(duì)中,搖頭搭腳?!薄逗襄\回文傳》第四卷《蠢鰥夫欲續(xù)嬌娃硬媒人強(qiáng)求半錦》:“媒婆只愛(ài)錢(qián)和鈔,那顧郎才與女貌。賺得幾封月老,死的說(shuō)出活來(lái);少了幾兩花紅,美的當(dāng)作丑笑。言語(yǔ)半毫不實(shí),慣會(huì)兩面三刀?;锇榉帚y不勻,罵出千羅百唣。有時(shí)搭腳,賣(mài)伴新娘,又伴新郎;常弄花手,心做寶山,又做厭倒。”《八洞天》卷四:“大約人家不學(xué)好子弟,正經(jīng)便不省得,唯有色欲一事不教而能。岑玉年已長(zhǎng)大,情竇已開(kāi),在未搭腳之先,早結(jié)識(shí)下一個(gè)女子,乃是開(kāi)賭的宇文周之女順姐。”“搭腳娘姨”是與男主人有染的女仆?!肚鄻菈?mèng)》第二十九回:“月素道,‘我沒(méi)有什么笑話,有一副對(duì)在此?!w鴻道:‘什么對(duì)兒?’月素道:‘歪嘴丫頭歪嘴丫頭歪嘴?!掠浊渎?tīng)了笑道:‘月姐姐真會(huì)解頤,素性弄出許多歪嘴來(lái)了?!f(shuō)著眾人笑個(gè)不住。拖香道:‘下聯(lián)是什么?’月素道:‘下聯(lián)是搭腳娘姨搭腳娘姨搭腳?!薄独C屏緣》十五回《丑兒郎強(qiáng)占家資巧媒婆冤招吊打》:“有個(gè)《黃鶯兒》為證:‘黑臉嵌深麻,發(fā)黃芽,眼白花,龜胸駝背真難畫(huà)。但聞得口中糞渣,更添著頭上髻疤,鼻邪耳吊喉嚨啞,生如蛙。癩皮搭腳,慣喜弄花蛇?!倍?、“騰蛇”及“踏”是兩龍婚約的內(nèi)涵,是陰陽(yáng)交織,是采食食品,最突出的特征,是不期而孕《史記·高祖本紀(jì)》:“其先劉媼嘗息大澤之陂,夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦暝。太公往視,則見(jiàn)蛟龍于其上,已而有身,遂產(chǎn)高祖。”在我國(guó)古籍文獻(xiàn)中,常有“交龍”、“騰蛇”之類(lèi)的說(shuō)法,而所謂“交龍”、“騰蛇”,蘊(yùn)含著雌雄交配狀態(tài)的意義。《史記》、《漢書(shū)》中說(shuō),劉邦出生時(shí),他的母親曾夢(mèng)見(jiàn)與神交配,他的父親則看見(jiàn)雷電中出現(xiàn)了一對(duì)“交龍”?!敖积垺北闶莾升埥慌??!痘茨献印酚浭稣f(shuō):“騰蛇雄鳴于上風(fēng),雌鳴于下風(fēng)?!边@里所謂雄上雌下,準(zhǔn)確地說(shuō)明“騰蛇”的涵義是陰陽(yáng)交配。《公羊傳》說(shuō)道:“雙雙之鳥(niǎo),一身二首,尾有雌雄,常不離散”,說(shuō)明鳥(niǎo)、獸交尾隱喻雌雄交配,陰陽(yáng)媾合211?!疤ぁ庇薪缓弦馀c中國(guó)古代的感生神話說(shuō)相符?!渡胶=?jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》引《河圖》:“大跡出雷澤,華胥履之,生伏羲?!薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》:“姜原出野,見(jiàn)巨人跡心忻然悅,欲踐之,踐之而身動(dòng)如孕者,居期而生子?!薄对?shī)·大雅·生民》:“厥初生民,時(shí)維姜源,生民如何,克禋克祀,以其無(wú)子,履帝武敏歆,攸介攸介,載震載夙?!编嵭{注:“時(shí)有大神之跡,姜源履之,足不能,履其拇指之處,心體歆然,如有人道感已者也,于是遂有身?!甭勔欢嘞壬豆诺湫铝x》:“耕時(shí)與人野合而有身,后人諱言野合,則曰履大人之跡,更欲神其事,乃曰履帝跡也?!辈祭锥嗫苏f(shuō):“世界有的民族女子婚前發(fā)現(xiàn)自己不期而孕,她只需聲稱(chēng)宙斯化作天鵝、公?;蚪鹩臧阉采w過(guò)了。”云南屏邊的瑤族起源神話說(shuō):太初時(shí),天空的云粉凝聚成一個(gè)女人,她下界踏草感生懷孕,生下了開(kāi)天辟地和造人的盤(pán)古王211。三、婚配的“踏腳”漢民族的通語(yǔ)是“履跡”,楚語(yǔ)是“沓”。除天地相交說(shuō)“沓”以外,人類(lèi)男女、牲畜牝牡之交也叫“沓”(踏)。湖南桃源縣鄉(xiāng)村男女發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系叫“踏腳”。先是男的踩女的腳試探,如女方嗔怒地收回腳即表示拒絕,如女的腳不動(dòng),即可約會(huì)。牲豬交配叫“搭腳”。例:“來(lái)跟我的母豬搭個(gè)腳?!?筆者調(diào)查得知)河南省駐馬店地區(qū),牛馬的交配叫搭(河南駐馬店宋國(guó)均先生告知)四川廣安縣:牛交配叫搭背,如“牛在搭背”又說(shuō)“巴背”。豬交配,叫搭腳,種豬叫腳豬。罵人叫“搭腳狗”(四川廣安縣何承玖先生告知)川江一帶罵人,常說(shuō):“你曉得不,你龜兒是老子搭了腳的?!被?qū)ε碎_(kāi)下流的玩笑:“唉!莫那個(gè)樣子嘛,老子搭一腳咋樣?”(筆者1994年在四川調(diào)查得知)鄂西山區(qū)罵人:“日媽的不得了嗒,你那個(gè)報(bào)應(yīng)兒,曉得好多人搭過(guò)腳的?!庇袝r(shí)罵自己兒女不肖:“你這個(gè)混帳東西,一點(diǎn)都不像老子,只怕別個(gè)搭了腳的?!?湖北恩施市陳靖國(guó)先生告知)湖北省松滋縣:“牛馬交曰遝”、“以此物加于彼物之上,亦曰遝?!焙便骊?yáng),正當(dāng)?shù)幕榕湟部山小疤つ_”,如“一踏腳生了幾個(gè)兒子?!?仙桃市韓晏清先生告知)湖北天門(mén),蓋壇子的蓋子叫“碗踏子”。也可作動(dòng)詞:“把缸沓倒。”音踏,是把缸蓋上的過(guò)程。公豬母豬交配叫“沓圈,或叫收圈”。天門(mén)蔣場(chǎng)、江陵郝穴罵人時(shí),“你是我搭了腳的?!币馑际俏沂悄愕母副?本文所引天門(mén)方言為筆者母語(yǔ))。荊門(mén)人說(shuō):“野東西,你是我在哪個(gè)墳塋空的搭的腳?!?湖北荊門(mén)市劉海章先生告知)。強(qiáng)調(diào)活動(dòng)是在荒郊野外。漢川人有“踏屄踏馬”一詞(漢川吳天明先生告知)。山東臨朐,湖南桃源\株州,河南駐馬店,四川廣安,安徽岳西,江西萍鄉(xiāng),湖北大部把豬交配叫“搭腳”。天門(mén)話說(shuō):“跟我的母豬搭個(gè)腳”?!逗背S梅窖栽~典》:“搭圈(牲畜)交尾。有的地方叫搭腳(多指豬)”。豬交配時(shí),種豬要把腳搭在母豬身上,故云“搭腳”。河北安平縣地方志辦公室告知:“在母豬發(fā)情期,由母豬的主人帶領(lǐng)它到配種站,路上遇見(jiàn)熟人問(wèn)候,就說(shuō)‘去搭豬’。交配完成后,再遇到熟人問(wèn)‘搭上了嗎?’便答‘搭上了’。配種時(shí),公豬的主人把圈門(mén)打開(kāi),母豬的主人把母豬送進(jìn)圈去,在外面觀看。交配時(shí)種公豬是要把前腳搭在母豬的腰背上。(所以稱(chēng)之為搭圈或搭腳、搭交皆可)。‘圈’讀‘倦’。四川廣安有“搭腳狗”一詞,指好色的男人。湖北當(dāng)陽(yáng)縣河溶鎮(zhèn),仙桃市長(zhǎng)趟口把種公豬叫“搭腳豬”。按漢語(yǔ)雙音節(jié)詞占多數(shù)的規(guī)律,“搭腳豬”就省稱(chēng)為“腳豬”?!澳_豬”通行后,“搭腳豬”的說(shuō)法就消失了。下面再看漢語(yǔ)方言詞典的記載:踏:(???動(dòng)物交配時(shí)雄的騎在雌的身上:狗公踏狗母?!疤さ啊?烏魯木齊)(萬(wàn)榮)禽類(lèi)交配。“踏蛋兒”(西安)鳥(niǎo)類(lèi)交配:公雞跟母雞踏蛋兒?!疤ば邸?績(jī)溪)(崇明)(蘇州)(廈門(mén))指雞交配。“踏卵”(福建明績(jī)),指禽鳥(niǎo)交配?!绊承邸?貴州)許莊叔《黔雅·釋生物》:“沓,合也。今俗謂禽鳥(niǎo)孳尾曰沓雄?!薄颁怅?yáng)”(溫州)遺精。“踏”與“踩”同義。“踩水”(武漢)(揚(yáng)州)雞、鴨交配?!安然ā?柳州)貓交合?!安蕊w”(柳州)禽類(lèi)交合?!安忍ァ?于都)豬、牛等交配?!安鹊啊?成都)(西寧)(萬(wàn)榮)雞交配。“踩雞”(濟(jì)南)雞交配。“搭”是此物加于彼物之上。(溫州)姘合:倒外轉(zhuǎn)做生意,伉該女亻固搭牢,屋里全不顧?!按钭印?揚(yáng)州)有不正當(dāng)關(guān)系勾搭在一起的人:孤老搭姘頭?!按罨锞?寧波)罵勾搭男人、亂搞男女關(guān)系的女人?!按钅_”(上海)主人與女仆有染?!按钅_娘姨”(蘇州)跟主人有曖昧關(guān)系的女仆?!按铖健?萬(wàn)榮)(崇明)(貓、狗)交配。以上材料來(lái)自于李榮主編的《現(xiàn)代

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