鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村地區(qū)坑塘的復興研究

摘要：針對鄉(xiāng)村地區(qū)坑塘逐漸衰退這一現(xiàn)象，首先從坑塘與村莊的位置關系、平面形狀、空間形態(tài)三個方面進行分類，然后從作為公共空間的坑塘與水功能體系中的坑塘兩個視角出發(fā)對坑塘與村莊的關系展開闡述，得出鄉(xiāng)村地區(qū)坑塘不僅和村莊的發(fā)展息息相關，而且是村莊公共空間體系的重要組成部分的結(jié)論。根據(jù)坑塘目前面臨的三個主要問題：數(shù)量減少、功能退化和空間地位邊緣化，在鄉(xiāng)村振興的時代背景下，提出應當對坑塘進行復興保護、功能修復使其作為村莊公共空間的重要組成部分繼續(xù)發(fā)揮作用，充分發(fā)掘坑塘的自身價值以更好地契合村莊的發(fā)展等相關策略。關鍵詞：鄉(xiāng)村坑塘；村莊公共空間體系；村莊人居環(huán)境；復興自“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”提出實施以來，改善農(nóng)村人居環(huán)境成為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項重要任務，其中鄉(xiāng)村地區(qū)的河塘溝渠以及黑臭水體被列為重點任務。在古代，村莊在進行選址和布局時尤其注重水環(huán)境，很多濱水型村落的出現(xiàn)，就是考慮到水在日常生活中的重要地位。而在古代由于缺少防護措施，村落既要考慮雨季洪水的威脅，還要預防干旱時缺水的隱患，在這種旱澇交織的復雜地域環(huán)境當中，古人提出了改造水系的智慧——蓄水筑塘。對于坑塘二字的解釋最早可追溯至《說文解字》：坑，門也。從亢聲。塘，堤也。從土唐聲?？梢娫跐h代“坑”和“塘”的觀念已經(jīng)形成；《國際濕地公約》中對坑塘的定義為：面積小于8hm2的小型水體。在我國廣大農(nóng)村地區(qū)一般認為坑塘是指自然形成或后期開挖的小型水體，地勢低洼，干旱時為土坑，蓄水時為塘，是一個較為封閉的生態(tài)系統(tǒng)，主要依靠雨水、人為補水的方式存蓄水源。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施，以往被遺棄的鄉(xiāng)村坑塘的重要性愈發(fā)明顯。同時，坑塘所表達的含義與自身的價值體現(xiàn)也在與時俱進，坑塘不僅人類改造自然的產(chǎn)物，更是構(gòu)建美好的鄉(xiāng)村人居環(huán)境的重要組成部分?？犹磷鳛橐环N空間載體不僅具有一定的非物質(zhì)文化形態(tài)，更是鄉(xiāng)村地區(qū)聚落環(huán)境的重要組成部分。通過對文獻進行分析發(fā)現(xiàn)：目前對于坑塘的研究大多從單一視角出發(fā)進行討論，主要集中在坑塘的景觀化改造、生態(tài)功能的恢復、經(jīng)濟價值的實現(xiàn)、管理機制、文化屬性等方面，缺乏在鄉(xiāng)村振興的時代背景下統(tǒng)籌考慮坑塘在村莊發(fā)展過程中的角色定位，因此對坑塘與村莊的整體關系進行系統(tǒng)性探討顯得十分必要。一、鄉(xiāng)村地區(qū)坑塘的分類及與村莊的關系（一）鄉(xiāng)村地區(qū)坑塘的分類形態(tài)各異的坑塘與村莊相伴分布是我國比較典型的鄉(xiāng)村地域環(huán)境特征。鄉(xiāng)村地區(qū)坑塘不僅分布范圍廣，而且數(shù)量多，同時發(fā)揮著多方面的作用。受自然條件、歷史變遷、文化信仰等因素的影響，坑塘的類型多種多樣，可以按照不同的分類標準進行劃分。1.根據(jù)坑塘與村莊的位置關系分類根據(jù)坑塘與村落的位置關系可以將其分為中心型、邊緣型和外圍型。2.根據(jù)坑塘的平面形狀分類坑塘的平面形態(tài)多種多樣，以坑塘的平面形狀為分類依據(jù)，可以將其分為兩大類：規(guī)則式和不規(guī)則式。大部分坑塘呈現(xiàn)不規(guī)則式形狀，其中以帶狀形坑塘居多；規(guī)則式以半月形、扁圓形等形狀居多，除人工開挖的養(yǎng)殖塘外，較少呈現(xiàn)規(guī)則方形和圓形。從美學視角出發(fā)，不規(guī)則坑塘所表現(xiàn)出來的曲折岸線更具觀賞性，也更具有自然之美。3.根據(jù)坑塘的空間形態(tài)分類在地形地貌以及風俗文化等因素的交織影響下，坑塘具有多種多樣的空間形態(tài)，多樣的空間形態(tài)往往給人以不同的心理感受?？犹恋呐帕蟹绞揭灿卸喾N組合形式?；诖丝梢詫⒖犹练譃榧坌汀⒂坞x型和象征型，集聚型又可以分為并列式、帶式、串聯(lián)式，游離型又可以分為多點式和單點式?？犹恋目臻g形態(tài)不僅以實體空間的形式存在，同時兼具精神屬性。（二）鄉(xiāng)村地區(qū)坑塘與村莊的關系基于上述對坑塘的分類研究，并對其進行梳理可以歸納總結(jié)出坑塘與村莊之間存在的兩大關系：1.作為公共空間的坑塘，2.水功能體系中的坑塘。1.作為公共空間的坑塘在村莊形成與發(fā)展的過程中，村莊整體形態(tài)與空間格局的形成主要與水系、農(nóng)田、建筑、道路、地形五大因素密切相關，而對于村莊內(nèi)部空間體系影響較大的當屬水系與建筑兩大因素，這主要與古代人們的生產(chǎn)生活方式以及文化信仰有關。在古代，出于日常生產(chǎn)生活的需要，村落大多濱水而建、引水入村或是開挖坑塘，和自然水系保持著較為密切的聯(lián)系。水系的走向、流量、形態(tài)等都直接影響著村落的形態(tài)與空間格局，甚至一些坑塘溝渠等已經(jīng)成為村莊空間肌理的重要組成部分，成為構(gòu)建聚落人居環(huán)境的重要一環(huán)。以郴州市宜章縣白沙圩鄉(xiāng)臘元村為例，該村由明代在此鎮(zhèn)守的千戶侯陳聞中所建，村莊西側(cè)背靠山體，東側(cè)有樂水河流經(jīng)，較好的契合了風水學中“枕山面水”的觀念，同時村內(nèi)散布有多個坑塘，且大多與祠堂、廣場等空間接連分布，與周圍的農(nóng)田相呼應，村落內(nèi)部空間協(xié)調(diào)有序。村內(nèi)共分布有三處祠堂，陳氏宗祠是村落的主要祠堂，位于內(nèi)外明塘之前，廣場分布周圍，以祠堂-廣場-坑塘為核心形成了密集的建筑區(qū)，是村落的組團中心，其他兩個祠堂同樣坐落在坑塘一側(cè)。在風水學中，村莊內(nèi)部尤其是重要建筑前設坑塘有聚財聚氣之用，祠堂-廣場-坑塘三者聚合在一起所形成的空間體系是村莊內(nèi)部重要的精神空間，亦是整個村落的核心公共空間（圖1）。古代先民們在與河流水系長期相處的過程中形成了我國傳統(tǒng)的人與自然和諧相處的觀念。因此，古人在進行村落選址的過程中，往往會通過觀察水文地貌、自然氣候等來避免自然災害的干擾，營造和諧宜居的村莊居住環(huán)境。在聚落內(nèi)部，一些重要建筑的布置常結(jié)合廣場等開放性空間環(huán)繞在坑塘水系四周，這類坑塘被認為有聚財聚氣之用。同時，宗族聚會、村民議事，包括一些重大活動的舉辦等也會在此展開，這種坑塘不僅是村民日常交往、集會、進行自發(fā)性活動的重要場所，也是最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的空間場所。以坑塘為中心所形成的公共空間體系不僅是聚落的中心空間，而且具有很強的空間等級地位，亦是村莊最神圣的中心場所，如諸葛村（圖2）、芝堰村（圖3）、板梁村（圖4）等。簡而言之，傳統(tǒng)以坑塘為中心連同周圍的祠堂、廣場等所形成的聚落內(nèi)部核心的公共空間不是偶然或者隨機出現(xiàn)的，而是在共同的認可、共同的價值判斷、共同的文化承認的基礎之上才形成的，并逐步發(fā)展成為村民共治、共享、共同維護甚至自發(fā)性地管理和保護的人與自然和諧美好的格局。這也是古代聚落能夠生生不息，并且很好的存續(xù)下來的基礎。也正因此，坑塘的治理和管護成本在古代也相對較低。2.水功能體系中的坑塘坑塘在村莊中所發(fā)揮的各項作用以及坑塘自身所具有的調(diào)節(jié)氣候、保持生態(tài)穩(wěn)定等功能主要體現(xiàn)在抵御自然災害、資源利用、文化價值以及生態(tài)環(huán)境四大方面，抵御自然災害主要是指坑塘可以在村莊發(fā)生洪澇災害時起到防洪、排澇以及蓄水的作用；資源型坑塘主要是在村民的日常生產(chǎn)生活當中發(fā)揮作用，可以細分為生活用水供給型坑塘、灌溉型坑塘、養(yǎng)殖型坑塘、取土坑等；坑塘的文化屬性主要體現(xiàn)在祠堂、廟宇等重要建筑前多設有坑塘以及坑塘的形狀、數(shù)量上，主要是受宗族思想、禮制觀念、自然崇拜及追求人與自然和諧統(tǒng)一的傳統(tǒng)人居觀念等的影響；坑塘的生態(tài)環(huán)境功能包括景觀觀賞作用、調(diào)節(jié)當?shù)匦夂颉艋|(zhì)、消防等作用。在與河流水系長期共存的漫長歷史進程當中，人們對生產(chǎn)生活、生態(tài)、宗教信仰、文化等的多元訴求與聚落的軍事防御、防洪除澇等多種復合因素相互交織在一起共同形成了地域鮮明的聚落形態(tài)。二、鄉(xiāng)村坑塘面臨的問題當前鄉(xiāng)村地區(qū)坑塘面臨的問題主要表現(xiàn)在以下三個方面：（一）數(shù)量減少隨著我國農(nóng)村地區(qū)人口的不斷繁衍，為了獲取更多的土地資源建造房屋，人地關系變得愈發(fā)緊張，在空間約束與經(jīng)濟利益的雙重驅(qū)動下，廢棄的坑塘空間首先受到了人們的關注，這也是導致目前坑塘大量被私填亂占、亂挖亂采的主要原因。以菏澤市為例，據(jù)統(tǒng)計該地區(qū)現(xiàn)存坑塘數(shù)量目前已減少到原有坑塘的1/3左右。（二）功能退化隨著社會的發(fā)展以及技術的革新，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大的改變，人們利用水的方式也發(fā)生了很大改變。我國農(nóng)村地區(qū)的飲水方式從古代的完全依賴自然水系向現(xiàn)代化的自來水管道轉(zhuǎn)變；科技的發(fā)展帶來的生活方式的改變，也導致污水量、垃圾量都大幅增加；傳統(tǒng)以利用坑塘水系為主的低成本灌溉方式向現(xiàn)代化的灌溉方式轉(zhuǎn)變......以坑塘為代表的水系資源已經(jīng)不再是村莊內(nèi)部重要的生產(chǎn)生活性水源，坑塘水系的傳統(tǒng)功能和地位被大幅弱化，導致坑塘成為了消納廢棄物的空間：“生活垃圾天然聚集地”“生活污水排放地”此外，隨著人們對交通需求的提升，現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)道路大面積硬化，給村民帶來交通上便利的同時也阻斷了雨水的正常下滲。再加上坑塘的大面積消減，導致村莊內(nèi)部缺乏足夠的蓄水空間，在雨季容易引發(fā)村莊內(nèi)澇等自然災害的發(fā)生（圖5）。（三）空間地位邊緣化長期以來，坑塘都在村莊發(fā)展過程中扮演著重要的角色，然而受鄉(xiāng)村生活方式改變等因素的影響，坑塘原有的功能體系大多被替代或是遺棄，人們對于坑塘水系的依賴逐漸降低，導致坑塘傳統(tǒng)的價值認可被大幅削弱。聚落內(nèi)部以坑塘水系為核心形成的公共空間體系因此消失殆盡，坑塘原有的空間特征因而發(fā)生改變，構(gòu)成村莊完整、美好人居環(huán)境的空間次序也逐漸被消解掉。對于坑塘水系來說，功能和空間次序上的弱化以及價值認可的喪失使得坑塘的空間地位邊緣化，因此坑塘越來越游離于村莊的發(fā)展規(guī)劃之外，逐漸淡出人們的視野繼而出現(xiàn)環(huán)境惡化，私填亂占等一系列問題。三、鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村地區(qū)坑塘復興策略（一）保護鄉(xiāng)村地區(qū)坑塘鄉(xiāng)村坑塘是村莊特有的寶貴財富，目前面臨著諸多問題，最主要的是對目前仍存在的坑塘進行數(shù)量保護防止其數(shù)量繼續(xù)下降，此外對于鄉(xiāng)村地區(qū)已經(jīng)廢棄的坑塘應結(jié)合具體原因有針對性地進行修復保護。以馬堡村為例，該村對于現(xiàn)有廢棄坑塘進行改造提升設計，清除塘內(nèi)雜物，對坑塘進行疏通，運用水生植物的凈化功能，并設計出三級碎石床對污水進行分層凈化，與植被相聯(lián)系，營造生態(tài)凈化系統(tǒng)（圖6）。（二）恢復坑塘的功能作用傳統(tǒng)村落的坑塘溝渠等水系空間與農(nóng)村居民的日常生活緊密聯(lián)系。隨著社會的發(fā)展，古代依靠坑塘等水系資源來維持日常生產(chǎn)生活的時代一去不復返，但這并不意味著坑塘一無是處。近年來氣候異常，暴雨災害頻發(fā)，坑塘作為村莊重要的蓄水池、生態(tài)寶地，在防洪除澇、維持生態(tài)平衡、保護村莊安全等方面仍然發(fā)揮著舉足輕重的作用。此外，作為村落中重要的造景元素，應最大限度地發(fā)揮坑塘的觀賞作用。如對于駁岸等的綠化景觀設計應以恢復其自然形態(tài)為佳，與周圍景色相協(xié)調(diào)，重塑人與自然和諧統(tǒng)一的格局。以長垣市蒲東徐樓村例，該村通過聚焦改善村莊內(nèi)部的水環(huán)境，將坑塘改造為濕地，恢復坑塘的生態(tài)功能，對于防洪排澇、污水凈化、小氣候的改善等方面將會起到重要支撐作用。在設計過程中，本著人與自然和諧相處的原則，結(jié)合生態(tài)修復技術，對廢棄坑塘在原生態(tài)地貌的基礎上保留原有植物種類，同時結(jié)合道路、岸線走向、地形地勢等來考慮兩岸植物配置，搭配種植喬、灌、草形成垂直綠色生態(tài)體系，恢復坑塘的生態(tài)功能與觀賞功能，從而更好地契合村莊美好的人居環(huán)境的主題（圖7）。（三）恢復坑塘在村莊公共空間體系的重要地位坑塘的衰敗標志著以坑塘為代表的村莊內(nèi)部傳統(tǒng)的核心公共空間體系的瓦解以及村民集會場所的消失。由此帶來的是人際關系因缺乏足夠的溝通交流而變得疏離；人與自然之間的聯(lián)系也開始減少，村莊也因此缺乏凝聚力、向心性。因此，我們應對坑塘地貌等因勢利導進行整治提升：改善坑塘的水生態(tài)環(huán)境，提升坑塘的整體觀賞性，將坑塘與村莊其他開敞空間相結(jié)合，重塑以坑塘為核心的村莊公共空間體系和精神場所，增強村莊凝聚力。以長垣市蒲東八里張村例，該村通過對現(xiàn)有坑塘進行生態(tài)修復和改造，修建環(huán)水景觀慢