以儒家君子文化涵育新時代大學生道德人格研究

以儒家君子文化涵育新時代大學生道德人格研究摘要：大學生是促進未來社會發(fā)展的主力軍，培養(yǎng)大學生價值觀是高校教育的重點目標。而在現(xiàn)如今的新時代中，培養(yǎng)大學生什么樣的價值觀、運用怎樣的方式培養(yǎng)大學生價值觀，成為了高校及社會國家所應思考的重點問題。隨著我國大學生數(shù)量逐年增長，高校立德樹人成為了必然的發(fā)展方向，然而在現(xiàn)如今許多大學生中發(fā)現(xiàn)，很多學生在價值觀上深受各種不良意識形態(tài)的滲透影響，而高校價值觀教育也存在較多局限性問題。本文以中華傳統(tǒng)文化中的儒家君子文化為研究啟示，分析現(xiàn)階段大學生在道德人格方面所存在的主要問題，并深入探究借助儒家君子文化以涵育新時代大學生道德人格的對策與建議，以期為高校價值觀教育形成借鑒依據(jù)。關(guān)鍵詞：價值觀教育；立德樹人；不良意識形態(tài)；儒家君子文化引言：儒家君子文化屬于在古代中國社會背景下所產(chǎn)生的優(yōu)秀文化，始終是滋潤大學生價值觀教育的重要源泉，和現(xiàn)代核心價值觀具有十分密切的聯(lián)系。而培養(yǎng)大學生道德人格，是高校價值觀教育的重要任務，加強大學生對傳統(tǒng)文化的認知程度，有利于進一步拓展社會主義核心價值觀教育的深度與廣大，使大學生價值觀教育變得更具飽滿性特征。了解新時代大學生在道德人格方面所存在困境并進行分析，有利于幫助大學生在塑造道德人格的過程中達到精準施策的重要目的。一、現(xiàn)階段大學生道德人格存在問題分析（一）道德理想信念不堅定道德理想信念是大學生在成長過程中自身價值觀和人生觀的集中體現(xiàn)，可以決定大學生今后的成長方向。但是縱觀現(xiàn)階段大學生群體，其中廣泛存在道德理想信念缺失現(xiàn)象。尤其在社會劇烈變革發(fā)展的今天，由于很多大學生缺少長期性、清晰化的人生規(guī)劃目標，導致個別大學生對眼前利益得失尤為看重，很多學生逐漸缺失道德理想和信仰，缺乏對未來人生的發(fā)展信心，無歸屬、無人同、孤獨感泛濫的現(xiàn)象變得十分常見[1]。很多大學生長期處于追求物質(zhì)享受及新奇刺激的事物中，同時加上盲目消費、超前消費，使過多大學生存在著網(wǎng)貸問題層出不窮的現(xiàn)象。還有一部分大學生深受精致利己主義所影響，在許多行為選擇方面并不是遵循于自身道德思想，而是在隨波大流中做出選擇。還有甚者在功利主義的影響下，逐漸失去了應有的敬畏心以及對美好道德的向往和追求之心。（二）缺乏道德情感與社會責任感大學生道德自覺的過程中，道德情感往往占據(jù)著主導作用，也是產(chǎn)生道德行為的重要前提，更是體現(xiàn)自身道德責任的關(guān)鍵依據(jù)，良好的道德情感可以強化大學生對個體道德行為的認知程度，使大學生個體在履行道德義務過程中具有更為強烈的積極性。但是由于很多大學生缺乏應有的道德情感以及社會責任感，導致許多大學生在校園、社會生活中存在著過于冷漠的現(xiàn)象。還有個別學生為己主義盛行，缺乏應有的奉獻意識和集體榮譽感，過于片面強調(diào)個人價值，存在個人主義傾向，使大學生在日常處事過程中極易形成責任感薄弱的道德人格。（三）抗挫折意志力相對比較差意志力是一個人在履行各種道德義務行為過程中所表現(xiàn)出來的重要精神，可以幫助大學生得以提升解決困難的信心，使大學生在保持積極向上的進取狀態(tài)中，堅定不移地追求理想目標，也是形成大學生個體道德人格的關(guān)鍵前提。而在大學生缺乏應有的意志力的情況下，則很有可能對自身道德人格產(chǎn)生負面影響。這種問題的產(chǎn)生普遍和大學生成長過程中缺乏挫折磨礪具有密切的聯(lián)系，很多大學生的心理素質(zhì)比較差，遇到困難時并不是第一時間解決困難，而是不斷依賴他人或自甘放棄，在履行一些行為目標或計劃要求的過程中，時常存在打退堂鼓的現(xiàn)象[2]。而這些問題的產(chǎn)生歸咎于大學生缺乏抗挫折意志力，他們害怕失敗，時常自我否定自己，在畏難心境的長期影響下而逐漸失去應有的信心和斗志。二、以儒家君子文化涵育新時代大學生道德人格的策略（一）以君子之“道”培養(yǎng)大學生理想擔當在我國傳統(tǒng)文化中，儒家君子文化在現(xiàn)代社會中始終具有重要的教育意義。在儒家思想看來，君子不僅僅具有對真理的執(zhí)著追求，更具有對清明政治的向往之情，建設(shè)大同社會是儒家思想的最終理想，也是君子的畢生追求。盡管站在唯物主義角度上來看，建設(shè)大同社會僅僅是一種過于理想的主觀設(shè)想，然而儒家所追求的社會和諧，在現(xiàn)代社會應當引起人們的認同和關(guān)注。在我國數(shù)千年的歷史演變當中，無數(shù)仁人志士為了追求社會和諧而奉獻自己自己的一生，他們身上所體現(xiàn)出來的弘毅進取之心值得新時代每一位大學生學習。新青年一代的大學生始終是新時代社會主義事業(yè)的接班人，理應堅定自己的理想信念，在樹立正確道德信仰的基礎(chǔ)上，能夠敢于承擔民族振興之重任，而高校在此之間應當重點加強對大學生的理想信念教育，使學生在馬克思主義道德觀的引領(lǐng)作用下，以正確道德信仰提升大學生精神理想，發(fā)揮道德教育應有的恒久作用力，為祖國培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會主義接班人。（二）以君子之“德”發(fā)展大學生仁義道德追求至善至德始終是我國儒家君子人格中的重要品質(zhì)，而大學生群體的道德水準與精神面貌，往往可以充分體現(xiàn)出中華民族的文明素養(yǎng)，因此高校教育應當加強對大學生的核心價值觀教育，使大學生樹立具有仁愛道德、善良正義的道德品質(zhì)。在儒家修身思想中，仁愛精神始終是君子人格的重要基石，追求熱愛精神使無數(shù)君子對他人、對社會產(chǎn)生了極其重要的影響，也對當代大學生道德人格培養(yǎng)形成了重要的精神價值作用。發(fā)展對大學生的道德品質(zhì)教育，可以發(fā)揮君子道德的感染力，使大學生個體之間的道德情感得到有效提升，改變現(xiàn)代大學生在人格道德上所存在的自私冷漠現(xiàn)象，使大學生懂得寬厚待人、熱衷于奉獻和幫助，能夠?qū)⒓w利益放在第一位，學會站在大局觀角度上看待問題、在保持冷靜獨立的人格狀態(tài)中，敢于承擔應有的社會責任，在促進集體凝聚力和道德感染力共同提升的同時，為促進社會核心發(fā)展發(fā)揮應有的作用和影響[3]。（三）以君子之“知”厚植大學生文化底蘊在儒家君子文化的治學之道中，君子所具有的學習態(tài)度、知行合一的道德品質(zhì)，是不斷激勵自己、完善自己的重要前提。對學生應當積極傳承儒家君子的求知精神，能夠在學習和實踐中不斷擴充自身知識儲備、完善本領(lǐng)技能，真正做一個厚植文化底蘊，具有超高技能水平的新時代人才。首先在道德認知方面，要能夠秉承求知問學的學習態(tài)度，能夠意識到時不我待的形勢，懂得在大學期間厚積薄發(fā)，在積極發(fā)展自身德行修養(yǎng)與知識涵養(yǎng)當中，才能夠敢于面對時代發(fā)展浪潮，在促進自身道德認知水平和道德判斷能力得到有效提升的同時，避免自身受到功利主義和拜金主義的負面影響；其次在道德意志的磨練過程中，不僅要懂得在書中探尋真理、感知道德的知行合一，更要懂得走出社會、關(guān)注現(xiàn)實，能夠積極參與各類社會實踐活動，尤其在社會基層中了解發(fā)展規(guī)律，使社會道德需求和個體道德發(fā)展目標進行相互結(jié)合，不斷促進自身道德理想融入社會主義事業(yè)的建設(shè)工作中，爭當新時代的奮斗進取者，為社會發(fā)展積極貢獻自己的力量[4]。三、結(jié)束語綜上所述，作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要部分，君子人格思想和儒家君子文化在其中始終具有不可替代的重要性地位。儒家君子文化中所具有的進取求知精神、以天下為己任、為生民立命為萬世開太平之心，正是現(xiàn)代大學生應當樹立的重要時代責任和追求的美好道德品質(zhì)，高校價值觀教育要能夠充分汲取儒家君子文化的精華部分，能夠?qū)⑵渲兴哂械呢S富道德教育資源，真正幫助大學生樹立理想信念、發(fā)展道德修養(yǎng)，促進大學生成為社會主義的新時代君子。參考文獻：[1]謝新清,戈文魯.儒家君子人格對當代大學生道德人格形塑的鏡鑒啟示[J].濟寧醫(yī)學