新疆烏魯木齊市第四十中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題

新疆烏魯木齊市第四十中學(xué)20222023學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題（考試范圍：選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理）總分100分；考試時(shí)間100分鐘一、選擇題（24題每題2分共48分）1.《史記·周本紀(jì)》載：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞?！睋?jù)此可知，西周分封A.優(yōu)先考慮血緣宗親關(guān)系 B.褒獎(jiǎng)創(chuàng)建西周的功臣C.尊崇遠(yuǎn)古文明的開(kāi)拓者 D.安撫夏商王室的后裔【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料可知，“神農(nóng)”“黃帝”“堯舜禹”都是古代為華夏文明發(fā)展進(jìn)步有過(guò)大功之人，其后代得到周武王封賞，C項(xiàng)正確；先圣王與西周武王沒(méi)有血緣關(guān)系（或無(wú)從考證），排除A項(xiàng)；分封的這些人與西周的創(chuàng)建無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；分封的這些人除大禹后人，其他人也不屬于商王室后裔（或無(wú)從考證），排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.古代雅典實(shí)行非法提議的指控制度，即任何公民如果認(rèn)為某項(xiàng)提議不合理或與現(xiàn)行的法律條文相悖，就可以對(duì)其進(jìn)行起訴；如果判決為合法，則繼續(xù)使用，反之，則廢止該提議，并且對(duì)原提議人處以懲罰。這反映出在古代雅典A.民主原則貫穿司法過(guò)程 B.人文主義思想空前繁榮C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D.民主政治具有制度保障【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“任何公民如果認(rèn)為某項(xiàng)提議不合理或與現(xiàn)行的法律條文相悖，就可以對(duì)其進(jìn)行起訴”“判決為合法，則繼續(xù)使用，反之，則廢止該提議，并且對(duì)原提議人處以懲罰”等信息可知，材料中提到的非法提議的指控制度有利于古代雅典民主政治，因此雅典民主政治具有制度保障，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)了對(duì)雅典民主政治的制度保障，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)民主原則，故無(wú)法得出民主原則貫穿司法過(guò)程的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；人文主義思想指的是強(qiáng)調(diào)人的作用和價(jià)值的思想，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)人文主義思想繁榮的問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述內(nèi)容主要體現(xiàn)了對(duì)雅典民主政治的保護(hù)，而不是為了保護(hù)平民利益，故無(wú)法得出法律注重保護(hù)平民權(quán)益的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤。3.中國(guó)古代曾有一個(gè)中樞機(jī)構(gòu)，它是有官無(wú)吏的特殊衙門(mén)，該機(jī)構(gòu)任職的，無(wú)定員，少則三、四人，多則六、七人，最多時(shí)達(dá)十一人。這一機(jī)構(gòu)中的“官員”最有可能稱(chēng)之為A.參知政事 B.內(nèi)閣大學(xué)士 C.軍機(jī)大臣 D.同平章事【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“中樞機(jī)構(gòu)”“有官無(wú)吏”“該機(jī)構(gòu)任職的，無(wú)定員”以及所學(xué)知識(shí)可知清代的軍機(jī)大臣均為兼職，自滿漢大學(xué)士、尚書(shū)，侍郎、京堂等官選用，或由軍機(jī)章京升任。初為三人，后增至四、五人或八、九人，最多十一人，其數(shù)無(wú)定額，任期無(wú)限止，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知伴隨著時(shí)代的發(fā)展，參知政事則演變成一個(gè)常設(shè)官職，作為副宰相，是正式官職，且品級(jí)很高，排除A項(xiàng)；明朝設(shè)內(nèi)閣不是正式的法定機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；同平章事也是相當(dāng)于宰相的正式官職，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.2019年，英國(guó)朝野因脫歐爭(zhēng)議而對(duì)峙，議會(huì)反對(duì)黨通過(guò)對(duì)首相約翰遜發(fā)動(dòng)不信任投票;來(lái)試圖施壓政府達(dá)成共識(shí)。如果約翰遜通過(guò)投票;就將繼續(xù)留任該黨領(lǐng)袖及英國(guó)首相。由此可見(jiàn)，英國(guó)首相A.由所在黨選舉產(chǎn)生 B.只能對(duì)所在黨負(fù)責(zé)C.權(quán)力受到一定的制約 D.處于"統(tǒng)而不治"地位【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)君主立憲制下，內(nèi)閣首相對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，議會(huì)對(duì)首相提出不信任案時(shí)，首相只有選擇辭職或請(qǐng)求國(guó)王解散議會(huì)重新選舉。依據(jù)材料"如果約翰遜通過(guò)投票，就將繼續(xù)留任該黨領(lǐng)袖及英國(guó)首相"可知，體現(xiàn)出英國(guó)首相受到議會(huì)的制約，C項(xiàng)正確；英國(guó)首相是在英國(guó)下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖，經(jīng)國(guó)王形式上任命而產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；英國(guó)內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，排除B項(xiàng)；英國(guó)國(guó)王"統(tǒng)而不治"，英國(guó)首相掌握行政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.漢高祖發(fā)布求賢詔，廣招德行賢明之人；呂后聘請(qǐng)商山四皓前來(lái)輔佐太子等，此后，便不斷有皇帝征召士人來(lái)做官，被授予很高官職，朝廷還常征聘文人學(xué)者到京師來(lái)做博士，皇帝親自征聘便成為最為尊榮的仕途之路。材料反映了A.察舉制在漢初就出現(xiàn)了 B.打破了階層的限制，實(shí)現(xiàn)了平民階級(jí)的晉升C.打破了血緣政治，加強(qiáng)了中央集權(quán) D.反映漢初的無(wú)為而治的思想【答案】B【解析】【詳解】察舉、征辟制度在兩漢作為一種新型的選拔人才制度，一定程度上克服了世襲公卿的弊端，打破了階層的限制，實(shí)現(xiàn)了平民階級(jí)的晉升，B項(xiàng)正確；材料反映的是征辟制度不是察舉制，A項(xiàng)錯(cuò)誤；征辟制度只是當(dāng)時(shí)選拔人才制度一種補(bǔ)充，也沒(méi)有打破血緣政治，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能反映無(wú)為而治思想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.秦統(tǒng)一后，貴族—地主集團(tuán)構(gòu)成了民間統(tǒng)治精英的主體，他們身在民間而又行使部分統(tǒng)治職能。宋代，士紳—地主集團(tuán)逐漸取代了貴族—地主集團(tuán)。這一變化的重要原因是（）A.統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大 B.政府加強(qiáng)社會(huì)控制C.科舉制度的發(fā)展 D.宗族勢(shì)力潛滋暗長(zhǎng)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“宋代，士紳—地主集團(tuán)逐漸取代了貴族—地主集團(tuán)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知士紳主要指的是讀過(guò)書(shū)，在地方上比較有名望的人，舊事主要以地主和退居官員為主。民間統(tǒng)治團(tuán)體由貴族—地主集團(tuán)變?yōu)槭考潯刂骷瘓F(tuán)，主要就是因?yàn)檫x官制度的變化，讓更多的平民通過(guò)科舉制度成為統(tǒng)治階層，C項(xiàng)正確；統(tǒng)治區(qū)域的變化與此變化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；政府加強(qiáng)社會(huì)的控制符合史實(shí)，但這并不是民間統(tǒng)治團(tuán)體由貴族—地主集團(tuán)變?yōu)槭考潯刂骷瘓F(tuán)的原因，排除B項(xiàng)；宗族勢(shì)力潛滋暗長(zhǎng)是因?yàn)槭考潯刂骷瘓F(tuán)成為民間統(tǒng)治團(tuán)體，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.東漢順帝陽(yáng)嘉元年（公元132年），尚書(shū)令左雄鑒于當(dāng)時(shí)地方州郡舉薦人才大多有名無(wú)實(shí)的弊端，規(guī)定年四十以上方有資格參與推薦，并制定“諸生試家法（經(jīng)書(shū)），文吏課奏“的考課方案，稱(chēng)為“限年試才”。該方案的實(shí)施（）A.有利于東漢政府?dāng)U大統(tǒng)治基礎(chǔ) B.造成了門(mén)閥士族勢(shì)力不斷壯大C.一定程度上彌補(bǔ)了察舉制不足 D.普遍提高了官員隊(duì)伍執(zhí)政能力【答案】C【解析】【詳解】針對(duì)弊端來(lái)考課，可以補(bǔ)充察舉制人為因素的隨意性,C項(xiàng)正確；考課制度是在原有官僚系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行，并未擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；九品中正制造成了門(mén)閥勢(shì)力的壯大，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.唐朝科舉考試進(jìn)士科包括帖經(jīng)，詩(shī)賦、策論三場(chǎng)。第一場(chǎng)要求對(duì)儒家經(jīng)典（治國(guó)安邦之道）十分熟悉；第二場(chǎng)要求文學(xué)、文化素養(yǎng)；第三場(chǎng)要求能對(duì)現(xiàn)實(shí)的重大政治、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提出自己見(jiàn)解。這一做法A.使古代科舉制度趨于完善 B.有利于選拔實(shí)用型人才C.有利于社會(huì)尚學(xué)風(fēng)氣形成 D.凸顯選拔制度公平公正【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)唐代進(jìn)士科考試的三場(chǎng)內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)家在選拔官員時(shí)，要求他們熟悉治國(guó)安邦的道理，有文學(xué)素養(yǎng)，能對(duì)現(xiàn)實(shí)重大經(jīng)濟(jì)、政治問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解，這有利于選拔實(shí)用人才，B選項(xiàng)符合題意。唐代進(jìn)士科的三場(chǎng)考試不能證明科舉制度在考試、選拔、錄用等都已經(jīng)趨于完善，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。進(jìn)士科舉行三場(chǎng)考試的做法不能直接推動(dòng)社會(huì)讀書(shū)尚學(xué)風(fēng)氣形成，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。進(jìn)士科舉行三場(chǎng)考試的做法，無(wú)法體現(xiàn)選拔的“公平公正”，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9.羅馬法學(xué)家提出的原則與理論，都是針對(duì)社會(huì)生活中新出現(xiàn)的法律問(wèn)題。正如恩格斯指出的，羅馬人的"重要興趣是發(fā)現(xiàn)和規(guī)定那些作為私有財(cái)產(chǎn)的抽象關(guān)系的關(guān)系"。這說(shuō)明古羅馬法①關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)②法律溯源悠久③崇尚自然法理④保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)A.①④ B.②③ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，羅馬社會(huì)的特殊歷史條件造成羅馬人的法律思想具有應(yīng)用法學(xué)的特點(diǎn),他們不重視法的形而上學(xué)的研究,而注重法的實(shí)務(wù),以解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的眾多問(wèn)題,如對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題,A正確；題干未提及羅馬法的發(fā)展歷史，而崇尚自然法理指的是羅馬法的原則，諸如法律公正至上、法律面前人人平等，強(qiáng)調(diào)了普適性，與題干中“針對(duì)社會(huì)生活中新出現(xiàn)的法律問(wèn)題”不符，排除B、C、D。10.《唐律疏議》規(guī)定：“諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文，違者笞三十?！薄爸T決罰不如法者，笞三十，以故致死者，徙一年。即杖麤（同“粗”）細(xì)長(zhǎng)短不依法者，罪亦如之。”據(jù)此可知，《唐律疏議》（）A.符合儒家民本思想的要求 B.規(guī)范了唐代法律審判程序C.約束司法官員用刑的權(quán)力 D.體現(xiàn)援法定罪的法制原則【答案】D【解析】【詳解】題干所給材料“諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文，違者笞三十?！?、“諸決罰不如法者，笞三十，以故致死者，徙一年。即杖麤（同‘粗’）細(xì)長(zhǎng)短不依法者，罪亦如之。”體現(xiàn)了《唐律疏議》中援法定罪的法制原則，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民本思想指中國(guó)古代的明君、賢臣為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治而提出的一種統(tǒng)治觀，主要表現(xiàn)為重民、貴民、安民、恤民、愛(ài)民等，這與材料信息不符，排除A項(xiàng)；“審判程序”在題干所給材料信息中沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；題干所給材料信息強(qiáng)調(diào)的是援法定罪的法制原則，“約束司法官員用刑的權(quán)力”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.曹魏時(shí)期修律,廢除自商鞅變法時(shí)確立的以法律形式強(qiáng)制父子兄弟分家析產(chǎn)的規(guī)定,鼓勵(lì)父子兄弟不分家而共享財(cái)產(chǎn);又仿《周禮》,以“八議”入律,即給“親故、賢、能、功、貴、勤、賓”八種官僚以法律特權(quán),有罪先請(qǐng),議而從輕。這些法律規(guī)定（）A.彰顯法律與倫理的根本對(duì)立 B.適應(yīng)了門(mén)閥士族的發(fā)展壯大C.體現(xiàn)了量刑定罪的公正原則 D.維持了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，廢除父子分家不利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而有利于世家大族的發(fā)展；“八議”也有利于世家大族的利益，可見(jiàn)曹魏時(shí)期的法律規(guī)定適應(yīng)了門(mén)閥士族的發(fā)展壯大，B項(xiàng)正確；材料的內(nèi)容實(shí)際上也能體現(xiàn)倫理對(duì)法律的影響，而非對(duì)立，排除A項(xiàng)；八議不能體現(xiàn)公正，排除C項(xiàng)；廢除父子分家不利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下列關(guān)于我國(guó)古代政治和法律制度的變化，按出現(xiàn)的時(shí)間先后順序排列正確的是（）①科道合一②禮法結(jié)合③臺(tái)諫合一④律例合編A.①②③④ B.③①④② C.②③④① D.④②①③【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清承明制，科道合一即繼續(xù)實(shí)行監(jiān)察機(jī)關(guān)集監(jiān)察和審計(jì)職權(quán)于一身的體制；我國(guó)禮法結(jié)合可追溯至西漢，此后的魏晉南北朝時(shí)期則是禮法結(jié)合的重要時(shí)期。而唐律在前律的基礎(chǔ)之上，集各律之長(zhǎng)，把禮法融為一體，最終完成了禮法結(jié)合大業(yè)；臺(tái)諫合一是宋代監(jiān)察制度中的一項(xiàng)重要措施，即將御史臺(tái)和諫院的職權(quán)合二為一；明朝開(kāi)創(chuàng)了律例合編的法典編纂的先例，并影響了清朝。因此，順序排列正確的是②③④①，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)排列錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.清朝理藩院負(fù)責(zé)少數(shù)民族事務(wù)，元朝在西南實(shí)行土司制度，新中國(guó)建立后，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，上述材料說(shuō)明A.中國(guó)具有統(tǒng)一多民族國(guó)家的傳統(tǒng) B.中國(guó)社會(huì)治理模式具有傳承性C.中國(guó)形成大雜居、小聚居的民族格局 D.少數(shù)民族地區(qū)人民當(dāng)家做主【答案】A【解析】【詳解】清朝設(shè)置理藩院、元朝實(shí)行土司制度、新中國(guó)實(shí)行少數(shù)民族自治區(qū)，這說(shuō)明我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一多民族國(guó)家，A正確；新中國(guó)的少數(shù)民族區(qū)域自治制度和古代的土司性質(zhì)不同，排除B；通過(guò)題干無(wú)法判斷我國(guó)民族格局，排除C；新中國(guó)成立后少數(shù)民族地區(qū)人民當(dāng)家做主，排除D。14.周恩來(lái)說(shuō)：“中國(guó)的反動(dòng)分子在外交上一貫是神經(jīng)衰弱怕帝國(guó)主義的。清朝的西太后，北洋政府的袁世凱，國(guó)民黨的蔣介石，哪一個(gè)不是跪倒在地上辦外交呢？……我們不學(xué)他們?！毙轮袊?guó)成立之初“我們不學(xué)他們”主要是由于A.我們有強(qiáng)大的綜合國(guó)力作支撐B.我們推行和平共處的外交原則C.我們實(shí)行求同存異的外交策略D.我們的國(guó)家和社會(huì)性質(zhì)決定的【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建國(guó)后我國(guó)推行獨(dú)立自主的外交政策主要和國(guó)家的獨(dú)立、政權(quán)性質(zhì)有關(guān)，D正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)的綜合國(guó)力并不強(qiáng)大，A排除；B與材料無(wú)關(guān)，排除；“求同存異”方針是在萬(wàn)隆會(huì)議上提出的，C排除。故選D。15.民族區(qū)域自治制度是新中國(guó)的三大政治制度之一。下列各項(xiàng)中，與這一制度無(wú)關(guān)的是A.浙江景寧畬族自治縣成立 B.云南楚雄彝族自治州成立C.內(nèi)蒙古建立自治區(qū) D.新疆維吾爾族青年當(dāng)選全國(guó)人大代表【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，民族區(qū)域自治制度是指，在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。我國(guó)民族區(qū)域自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。新疆維吾爾族青年當(dāng)選全國(guó)人大代表體現(xiàn)的是民族平等政策，與民族區(qū)域自治無(wú)關(guān)，故D選項(xiàng)正確，排除ABC選項(xiàng)。16.清朝前期，清政府在新疆實(shí)行藩部體制，嚴(yán)格限制與內(nèi)地的交往。1884年，清政府在新疆建立行省，并在新疆“修浚河渠，建筑城堡，廣興屯墾”，實(shí)行與內(nèi)地相同的賦稅制度，設(shè)立義塾，教授《千字文》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等。這些舉措A.開(kāi)啟了新疆經(jīng)濟(jì)近代化進(jìn)程 B.杜絕了各列強(qiáng)對(duì)新疆的侵略C.強(qiáng)化了當(dāng)?shù)鼐用竦膰?guó)家意識(shí) D.使新疆開(kāi)始?xì)w屬于中央管轄【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“清朝前期……嚴(yán)格限制與內(nèi)地的交往……清政府在新疆建立行省……實(shí)行與內(nèi)地相同的賦稅制度……教授……《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等”可知，左宗棠收復(fù)新疆后，清政府吸取之前的教訓(xùn)，改變?cè)瓉?lái)的藩部政策，設(shè)立新疆行省，政治上實(shí)行和內(nèi)地同樣的制度，經(jīng)濟(jì)上與內(nèi)地一體化，文化上讓當(dāng)?shù)鼐用窠邮苤腥A文化，這些都有利于增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)，C項(xiàng)正確；清政府的措施不僅涉及經(jīng)濟(jì)方面，且修浚河渠，屯田等措施并不是經(jīng)濟(jì)近代化的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“杜絕了”表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；公元前60年西域都護(hù)的設(shè)置，使新疆已經(jīng)歸屬于中央管轄，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】17.布雷頓森林會(huì)議期間，美蘇等國(guó)圍繞基金配額、黃金配額減免、銀行配額等問(wèn)題展開(kāi)博弈。在美國(guó)支持下，蘇聯(lián)正式擠身國(guó)際金融體系四強(qiáng)之列；蘇聯(lián)同時(shí)承認(rèn)了美國(guó)在戰(zhàn)后國(guó)際金融秩序中的領(lǐng)導(dǎo)地位。這表明A.美蘇都不能無(wú)視對(duì)方在世界經(jīng)濟(jì)格局中的地位 B.美蘇企圖通過(guò)布雷頓森林體系稱(chēng)霸各自的世界C.美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期在政治經(jīng)濟(jì)上一直處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài) D.蘇聯(lián)在美國(guó)的扶持下加入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的行列【答案】A【解析】【詳解】“在美國(guó)支持下，蘇聯(lián)正式擠身國(guó)際金融體系四強(qiáng)之列；蘇聯(lián)同時(shí)承認(rèn)了美國(guó)在戰(zhàn)后國(guó)際金融秩序中的領(lǐng)導(dǎo)地位”，說(shuō)明美蘇都不能無(wú)視對(duì)方在世界經(jīng)濟(jì)格局中的地位，故選A；材料無(wú)法體現(xiàn)蘇聯(lián)稱(chēng)霸的信息，排除B；1944年召開(kāi)布雷頓森林會(huì)議，1947年美蘇開(kāi)始冷戰(zhàn)，排除C；蘇聯(lián)仍然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，D不符合史實(shí)，排除。18.唐朝前期，許多逃戶流亡他鄉(xiāng)，成為“客戶”；唐玄宗時(shí)期，宇文融受命檢括戶口，共檢出“客戶”八十余萬(wàn)，令其在居住地重新附籍。由此可推知，宇文融括戶（）A.抑制了土地兼并 B.增加了政府收入C.破壞了均田制度 D.推動(dòng)了農(nóng)民遷徙【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“宇文融受命檢括戶口……令其在居住地重新附籍。”，可以看出唐玄宗時(shí)期，通過(guò)政府檢括戶口，使得逃戶穩(wěn)定下來(lái)，這樣政府控制的戶口增加，財(cái)政收入就會(huì)增加，B項(xiàng)正確；封建土地所有制帶來(lái)的土地兼并，檢括戶口并不會(huì)抑制土地兼并，排除A項(xiàng)；材料未涉及對(duì)均田制的影響，排除C項(xiàng)；檢括戶口一定程度上會(huì)穩(wěn)定流民，減少農(nóng)民的遷徙，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.北宋建立初年，對(duì)于兩稅的征收，一般是根據(jù)舊例征取實(shí)物。但此制并非是一成不變的，有時(shí)候要“以麥折錢(qián)”，有時(shí)候又要“以錢(qián)折絹”。這一做法（）A.導(dǎo)致農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商 B.易加重百姓負(fù)擔(dān)C.便于政府征收賦稅 D.滿足了戰(zhàn)爭(zhēng)需要【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，賦稅的不固定，往往會(huì)加重百姓負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；賦稅的不固定，不利于政府征收賦稅，排除C項(xiàng)；“滿足了”說(shuō)法太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.經(jīng)過(guò)二三十年代劇烈的國(guó)際貨幣動(dòng)蕩，全球精英們就避免以鄰為壑的競(jìng)爭(zhēng)性貶值、確保貨幣匯率與資本流動(dòng)的穩(wěn)定有序達(dá)成了共識(shí)。這一訴求的直接結(jié)果是A.布雷頓森林體系的創(chuàng)建 B.馬歇爾計(jì)劃的設(shè)計(jì)實(shí)施C.關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定的簽署 D.世界貿(mào)易組織的誕生【答案】A【解析】【詳解】布雷頓森林體系的創(chuàng)建，為世界貨幣關(guān)系提供了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)，有利于維持戰(zhàn)后世界貨幣體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，故答案為A項(xiàng)；馬歇爾計(jì)劃是歐洲復(fù)興計(jì)劃，不是國(guó)際貨幣體系，排除B項(xiàng)；關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定的簽署創(chuàng)造了一個(gè)自由貿(mào)易的環(huán)境，世界貿(mào)易組織致力于實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化，二者均為國(guó)際貿(mào)易組織，不是貨幣金融組織，排除C、D項(xiàng)。21.在古代中國(guó)，縣以下基層社會(huì)由具有強(qiáng)烈獨(dú)立意識(shí)的家族、宗族、鄉(xiāng)族等組織系列（如里社、保甲與行會(huì)等）……成為國(guó)家末端政權(quán)的補(bǔ)充﹐起到所謂“結(jié)構(gòu)—功能替代物”的作用。下列關(guān)于材料的解讀不正確的是A.基層管理的自治性逐漸消退 B.基層管理中宗法關(guān)系扮演了重要角色C.基層管理官員治理與士紳參與相結(jié)合 D.基層管理的自治色彩較鮮明【答案】A【解析】【詳解】基層治理是國(guó)家治理的重要補(bǔ)充，具有很大自治性，鄉(xiāng)約民規(guī)、宗法關(guān)系等因素扮演著重要角色，所以A項(xiàng)不正確，符合題意；B、C、D項(xiàng)都正確，與題意不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.721年，唐玄宗令監(jiān)察御史字文融主持括戶（清查戶口），又置勸農(nóng)判官赴各地檢括逃戶和籍外土地。歷經(jīng)三年，共括出客戶80余萬(wàn)，得客戶稅錢(qián)數(shù)百萬(wàn)貫。這一結(jié)果反映出當(dāng)時(shí)（）A.政府對(duì)農(nóng)民的人身控制加強(qiáng) B.商品經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重影響農(nóng)業(yè)發(fā)展C.國(guó)家賦稅政策違背時(shí)代潮流 D.均田制度已基本上名存實(shí)亡【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“又置勸農(nóng)判官赴各地檢括逃戶和籍外土地”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，喪失土地的農(nóng)戶破產(chǎn)流亡，反映了均田制日趨破壞，影響財(cái)政收入，D項(xiàng)正確；材料通過(guò)括戶（清查戶口），一定程度上體現(xiàn)了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制加強(qiáng)，但不是材料反映的主要內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料未涉及商品經(jīng)濟(jì)影響農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的賦稅政策沒(méi)有違背時(shí)代潮流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.過(guò)所是古代官方頒發(fā)的一種通關(guān)憑證，唐律規(guī)定“凡行人車(chē)馬出入往來(lái)，必?fù)?jù)過(guò)所以勘之”，“若無(wú)公文，私從關(guān)門(mén)過(guò)，合徒一年”。唐朝的過(guò)所制度A.體現(xiàn)了加強(qiáng)社會(huì)管理的意圖 B.抑制了商業(yè)的正常發(fā)展C.推動(dòng)了法治社會(huì)的初步形成 D.反映了開(kāi)明開(kāi)放的風(fēng)氣【答案】A【解析】【詳解】材料反映了唐朝的過(guò)所制度對(duì)出入往來(lái)的行人車(chē)馬有嚴(yán)格規(guī)定，否則給予處罰，這有利于加強(qiáng)社會(huì)管理，故選A；過(guò)所制度主要是對(duì)人們出入“關(guān)門(mén)”的規(guī)定，而不是對(duì)商業(yè)的抑制，故排除B；唐朝是中國(guó)古代君主專(zhuān)制的封建王朝，并不是法治社會(huì)，故排除C；材料反映的是唐朝政府對(duì)人們出入往來(lái)的嚴(yán)格管理，不能體現(xiàn)開(kāi)明開(kāi)放的風(fēng)氣，故排除D。24.二戰(zhàn)后，英國(guó)等歐美國(guó)家通過(guò)構(gòu)建社會(huì)保障體系、加大社會(huì)服務(wù)開(kāi)支等一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和制度安排抵消市場(chǎng)機(jī)制的負(fù)面影響，從而前所未有地?cái)U(kuò)展了國(guó)家活動(dòng)的領(lǐng)域，形成福利國(guó)家。據(jù)此可知，“福利國(guó)家”制度（）A.有利于緩和資本主義的社會(huì)矛盾B.解決了歐美國(guó)家分配不均問(wèn)題C.改變了資本主義生產(chǎn)資料所有制D.消除了資本主義社會(huì)貧困現(xiàn)象【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知福利國(guó)家保障了低收入人群生活水平，有利于緩和矛盾，A項(xiàng)正確；解決一詞錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；資本主義生產(chǎn)資料所有制沒(méi)有發(fā)生改變，排除C項(xiàng)；消除一詞過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、主觀題（共52分，請(qǐng)根據(jù)答題卡題號(hào)及分值在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的答案無(wú)效。）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一明代科舉考試分鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)?？荚噧?nèi)容最重要的是四書(shū)義、經(jīng)義，即從四書(shū)五經(jīng)原文中擇句命題，敷衍成文。作文時(shí)必須根據(jù)程朱理學(xué)的注疏，模仿古人語(yǔ)氣進(jìn)行發(fā)揮，而且要遵循固定的格式。四書(shū)義、經(jīng)義的寫(xiě)作格式日益嚴(yán)格，由一些規(guī)定的段落組成，其主體為四段對(duì)偶排比文字、八個(gè)部分，有“八股”之稱(chēng)。各省鄉(xiāng)試中試者為舉人，舉人可直接赴吏部授官，也可繼續(xù)參加會(huì)試。會(huì)試于鄉(xiāng)試次年在京師舉行，由禮部主持，中試者隨即參加由皇帝舉行的殿試，重新排定名次，分三甲發(fā)榜，統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士。進(jìn)士大部分直接授官，二甲三甲中的一部分人經(jīng)考選再入翰林院學(xué)習(xí)深造三年，然后授職，稱(chēng)為庶吉士。洪武三十年（1397年）發(fā)生“南北榜案”，后來(lái)科舉會(huì)試遂分南、北兩榜分別錄取?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史（元明清卷）》材料二1903年，袁世凱、張之洞認(rèn)為科舉不廢，“國(guó)家永遠(yuǎn)無(wú)救時(shí)之人才，中國(guó)永遠(yuǎn)不能進(jìn)于富強(qiáng)”。1905年，清政府廢科舉后，嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊葘W(xué)者對(duì)此表達(dá)過(guò)不同的意見(jiàn)。嚴(yán)復(fù)道：“此事乃吾國(guó)數(shù)千年莫大之舉動(dòng)，言其重要，直無(wú)異古者之廢封建，開(kāi)阡陌。造因如此，結(jié)果如何，非吾黨淺學(xué)微識(shí)者所敢妄道”。1910年，曾經(jīng)激烈批判過(guò)科舉的梁?jiǎn)⒊谟螝v歐美，親眼目睹西方國(guó)家借助科舉制度改造成的西方文官考試制度的成效之后感嘆說(shuō)：“夫科舉非惡制也……我乃懲末流之弊，因噎以廢食，其不智抑甚矣，吾故悍然曰：復(fù)科舉便！——摘編自陳興德《理性評(píng)價(jià)科舉推進(jìn)考試制度建設(shè)一兼論科舉、八股的聯(lián)系與區(qū)別》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括明代科舉制度發(fā)展的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析影響明代官員選拔制度的主要因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)各界對(duì)廢除科舉制度持不同觀點(diǎn)的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：分級(jí)取士（形成層級(jí)考試體系）；考試內(nèi)容單一（或以程朱理學(xué)為指導(dǎo)思想；或重考查儒家經(jīng)典）；選拔程式化和規(guī)范化，體現(xiàn)公平公正；八股取士（或格式化），逐漸走向僵化；科舉考試與授官相結(jié)合；強(qiáng)化專(zhuān)制制度；重視區(qū)域平衡。因素：君主專(zhuān)制的強(qiáng)化或鞏固統(tǒng)治的需要；程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想或加強(qiáng)思想控制；）南北經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡或經(jīng)濟(jì)重心在南方。封建制度日趨走向衰落。（2）原因：科舉制度是中國(guó)歷史上選拔人才的重要制度，在不同時(shí)期發(fā)揮了不同作用；廢除科舉是近代中國(guó)的重大歷史事件，其涉及范圍廣而影響復(fù)雜多樣；受主觀因素的制約、客觀形勢(shì)和自身經(jīng)歷等方面的影響，人們看待廢除科舉這一問(wèn)題的立場(chǎng)不同、側(cè)重點(diǎn)不同等?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“明代科舉考試分鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)”可歸納出分級(jí)取士；根據(jù)材料“考試內(nèi)容最重要的是四書(shū)義、經(jīng)義，即從四書(shū)五經(jīng)原文中擇句命題”可歸納出考試內(nèi)容單一；根據(jù)材料“各省鄉(xiāng)試中試者為舉人，舉人可直接赴吏部授官，也可繼續(xù)參加會(huì)試”可歸納出選拔程式化和規(guī)范化，體現(xiàn)公平公正；根據(jù)材料“作文時(shí)必須根據(jù)程朱理學(xué)的注疏，模仿古人語(yǔ)氣進(jìn)行發(fā)揮，而且要遵循固定的格式”可歸納出八股取士（或格式化），逐漸走向僵化；根據(jù)材料“進(jìn)士大部分直接授官，二甲三甲中的一部分人經(jīng)考選再入翰林院學(xué)習(xí)深造三年，然后授職”可歸納出科舉考試與授官相結(jié)合；根據(jù)材料“后來(lái)科舉會(huì)試遂分南、北兩榜分別錄取”可歸納出重視區(qū)域平衡；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制是君主專(zhuān)制的產(chǎn)物。因素：結(jié)合上述分析的特點(diǎn)可歸納出影響因素有君主專(zhuān)制的強(qiáng)化或鞏固統(tǒng)治的需要；程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想；南北經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡或經(jīng)濟(jì)重心在南方；封建制度日趨走向衰落等因素。（2）原因：根據(jù)材料“國(guó)家永遠(yuǎn)無(wú)救時(shí)之人才，中國(guó)永遠(yuǎn)不能進(jìn)于富強(qiáng)”可歸納出科舉制度是中國(guó)歷史上選拔人才的重要制度，在不同時(shí)期發(fā)揮了不同作用；根據(jù)材料“此事乃吾國(guó)數(shù)千年莫大之舉動(dòng)，言其重要，直無(wú)異古者之廢封建，開(kāi)阡陌”可歸納出廢除科舉是近代中國(guó)的重大歷史事件，其涉及范圍廣而影響復(fù)雜多樣；結(jié)合上述分析可知，受主觀因素的制約、客觀形勢(shì)和自身經(jīng)歷等方面的影響，人們看待廢除科舉這一問(wèn)題的立場(chǎng)不同、側(cè)重點(diǎn)不同等。26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一《唐律疏議》共十二篇三十五卷五百條，其篇名為：名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。其內(nèi)容特別重視“孝”，要求維護(hù)“孝”的律文有幾十條。自遼宋金元迄于明清，刑法律條基本上都以唐律為藍(lán)本。古代朝鮮、日本、越南等國(guó)的立法，多半從模仿唐朝法制而來(lái)?！獡?jù)袁行霈等主編《中華文明史》整理材料二1902年清政府任命精通中國(guó)傳統(tǒng)法律和西方法律的沈家本、伍廷芳為修訂法律大臣，諭令“按照所陳各節(jié)”，“修改刪并”，但“凡我舊律義關(guān)倫常諸條，不可率行變革，庶以維天理民彝不蔽。”在這次修訂法律工作中，沈家本等秉承“洋為中用”的指導(dǎo)思想，規(guī)定禁止刑訊、刪減死罪條目，改革行刑舊制、禁革買(mǎi)賣(mài)人口、刪除奴婢舊制、統(tǒng)一滿漢刑律、變通秋審制度，還制定了《商律》、《刑事民事訴訟法》草案、《法院編制法》、《違警律》、《大清新刑律》、《國(guó)籍法》、《大清刑事訴訟律草案》、《大清民律草案》、《大清民事訴訟律草案》、《大清現(xiàn)行刑律》等新律。以上十個(gè)新律雖代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的法文化，如引入西方的陪審員制度和律師制度，但由于清政府的迅速垮臺(tái)，其中大部分只是頒布而未及實(shí)施即告廢止。——《清末修憲與沈家本》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《唐律疏議》的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，對(duì)清末修律進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）禮法結(jié)合；對(duì)后世及世界影響深遠(yuǎn)。（2）簡(jiǎn)評(píng)：背景、目的：面對(duì)清末統(tǒng)治危機(jī)，清政府在法學(xué)領(lǐng)域的自救運(yùn)動(dòng)；影響：客觀上有利于政治上的民主化和法制化；但又因其保留綱常倫理，近代化色彩大打折扣；并由于清政府的垮臺(tái)和政治動(dòng)蕩，未真正實(shí)施?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“其內(nèi)容特別重視“孝”，要求維護(hù)“孝”的律文有幾十條”可知，《唐律疏議》在內(nèi)容上注重禮法結(jié)合；根據(jù)材料一“自遼宋金元迄于明清，刑法律條基本上都以唐律為藍(lán)本。古代朝鮮、日本、越南等國(guó)的立法，多半從模仿唐朝法制而來(lái)。”可知，唐律對(duì)后世及世界影響深遠(yuǎn)，唐之后的刑法律條基本上都是以唐律為藍(lán)本的，古代朝鮮、日本、越南的法律也都受到唐律的影響。（2）簡(jiǎn)評(píng)：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從背景、目的、影響等方面對(duì)清末修律進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初清朝統(tǒng)治末期，危機(jī)四伏，為挽救其統(tǒng)治，清政府在法學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行的一次自救運(yùn)動(dòng)，即清末修律；影響：根據(jù)材料二“改革行刑舊制、禁革買(mǎi)賣(mài)人口、刪除奴婢舊制……《大清民事訴訟律草案》、《大清現(xiàn)行刑律》等新律”、“引入西方的陪審員制度和律師制度”可知，清末修律客觀上有利于政治上的民主化和法制化；根據(jù)材料二“凡我舊律義關(guān)倫常諸條，不可率行變革，庶以維天理民彝不蔽”可知，其保留了綱常倫理，近代化色彩大打折扣；根據(jù)材料二“由于清政府的迅速垮臺(tái)，其中大部分只是頒布而未及實(shí)施即告廢止”可知，并由于清政府的垮臺(tái)和政治動(dòng)蕩，未真正實(shí)施。27.閱讀材料，完成下列要求材料一中國(guó)古代最初使用海貝作為貨幣。商朝后期，出現(xiàn)銅鑄幣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)使用布幣、刀幣、固錢(qián)、蟻鼻錢(qián)等多種樣式的銅鑄幣。秦朝將各種貨幣統(tǒng)一為圓形方孔錢(qián)，這種樣式在此后被長(zhǎng)期使用。由于銅錢(qián)本身價(jià)值低下，民間又有囤積或銅鑄器皿的習(xí)慣，所以銅錢(qián)流通量仍然不足，無(wú)法滿足商業(yè)發(fā)展的需要，出現(xiàn)“錢(qián)荒”。在這樣的背景下，北宋誕生了世界上最早的紙幣“交子”，作為輔幣使用。元朝則將紙幣作為單一流通貨幣來(lái)發(fā)行，稱(chēng)為“鈔”。元末濫發(fā)紙幣，導(dǎo)致惡性通貨膨脹，財(cái)政崩潰，于是明朝又恢復(fù)銅錢(qián)、紙幣并行的貨幣體制。明朝中后期，白銀逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基本支付手段。清朝完全承認(rèn)白銀的法定貨幣地位，與銅錢(qián)兼用。晚清時(shí)，政府開(kāi)始鑄造銀元。1912年中華民國(guó)建立后，貨幣政策延續(xù)了清朝的傳統(tǒng)，以銀元為法定貨幣?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》等材料二1935年，國(guó)民政府實(shí)行法幣政策，規(guī)定白銀國(guó)有化，禁止白銀外流，這為抗戰(zhàn)勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，法幣急劇貶值，國(guó)民政府被迫于1948年再次進(jìn)行幣制改革，發(fā)行金圓券、銀圓券，但仍以失敗告終。幣制政策是國(guó)民黨政權(quán)垮臺(tái)的重要原因。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各解放區(qū)迅速連成一片。形勢(shì)的發(fā)展急需一種統(tǒng)一的貨幣來(lái)替代原根據(jù)地種類(lèi)龐雜、折算不變的貨幣。為此，華北人民政府于1948年12月1日在河北石家莊成立中國(guó)人民銀行，開(kāi)始統(tǒng)一發(fā)行人民幣，并在新中國(guó)成立后，成為法定貨幣?！幾酝鯔u林《中國(guó)現(xiàn)代史》等（1）據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)貨幣制度發(fā)展歷程的特征。（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析人民幣誕生的背景。（3）據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，指出貨幣制度對(duì)社會(huì)治理的影響?！敬鸢浮浚?）特征：貨幣制度歷史悠久；延續(xù)性和創(chuàng)新性并存；金屬貨幣與紙幣反復(fù)、并存使用；貨幣紙幣化成為趨勢(shì)；貨幣改革與政權(quán)更迭、戰(zhàn)爭(zhēng)及國(guó)際局勢(shì)緊密相關(guān)。（2）背景：國(guó)民政府法幣使用的歷史經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)；原根據(jù)地貨幣制度混亂；解放戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)及解放區(qū)的擴(kuò)大；新民民主主義戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)的需要；為建立新政權(quán)做準(zhǔn)備。（3）影響：統(tǒng)一的貨幣制度為社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一提供金融基礎(chǔ)；混亂的貨幣制度加速了社會(huì)動(dòng)蕩與國(guó)家分裂?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特征：根據(jù)“中國(guó)古代最初使用海貝作為貨幣。商朝后期，出現(xiàn)銅鑄幣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)使用布幣、刀幣、固錢(qián)、蟻鼻錢(qián)等多種樣式的銅鑄幣”得出貨幣制度歷史悠久；延續(xù)性和創(chuàng)新性并存；根據(jù)“北宋誕生了世界上最早的紙幣‘交子’，作為輔幣使用。元朝則將紙幣作為單一流通貨幣來(lái)發(fā)行，稱(chēng)為‘鈔’。元末濫發(fā)紙幣，導(dǎo)致惡性通貨膨脹，財(cái)政崩潰，于是明朝又恢復(fù)銅錢(qián)、紙幣并行的貨幣體制”得出金屬貨幣與紙幣反復(fù)、并存使用；貨幣紙幣化成為趨勢(shì)；根據(jù)“明朝中后期，白銀逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基本支付手段。清朝完全承認(rèn)白銀的法定貨幣地位，與銅錢(qián)兼用。晚清時(shí)，政府開(kāi)始鑄造銀元。1912年中華民國(guó)建立后，貨幣政策延續(xù)了清朝的傳統(tǒng)，以銀元為法定貨幣”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，貨幣改革與政權(quán)更迭、戰(zhàn)爭(zhēng)及國(guó)際局勢(shì)緊密相關(guān)。（2）背景：根據(jù)“法幣急劇貶值，國(guó)民政府被迫于1948年再次進(jìn)行幣制改革，發(fā)行金圓券、銀圓券，但仍以失敗告終。幣制政策是國(guó)民黨政權(quán)垮臺(tái)的重要原因。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各解放區(qū)迅速連成一片。形勢(shì)的發(fā)展急需一種統(tǒng)一的貨幣來(lái)替代原根據(jù)地種類(lèi)龐雜、折算不變的貨幣”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，人民幣誕生的背景主要是國(guó)民政府法幣使用的歷史經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)；原根據(jù)地貨幣制度混亂；解放戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)及解放區(qū)的擴(kuò)大；新民民主主義戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)的需要；為建立新政權(quán)做準(zhǔn)備。（3）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，貨幣制度對(duì)社會(huì)治理的影響主要是統(tǒng)一的貨幣制度為社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一提供金融基礎(chǔ)；混亂的貨幣制度加速了社會(huì)動(dòng)蕩與國(guó)家分裂。28.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)歷史上2000多年的封建王朝統(tǒng)治時(shí)期，“皇權(quán)不下縣”，縣以下的鄉(xiāng)村社會(huì)設(shè)立一些非官方的鄉(xiāng)村社會(huì)組織機(jī)構(gòu)取代正式的國(guó)家機(jī)構(gòu)。這些鄉(xiāng)村組織不再是國(guó)家基層政權(quán)，也沒(méi)有行政組織，而僅僅是一種地域單位。如宋朝的牌、甲、保明清時(shí)期的鄉(xiāng)、都、村等。鄰、里、保、甲長(zhǎng)等都只是職役，并不是官職。這些鄉(xiāng)村組織由當(dāng)?shù)氐虏抛R(shí)兼?zhèn)浼凹业栏挥械泥l(xiāng)紳擔(dān)任，負(fù)責(zé)協(xié)助官府辦理鄉(xiāng)村公共事務(wù)。士紳和宗族在鄉(xiāng)村治理中占居著核心地位?！駠?guó)時(shí)期，帝國(guó)主義的侵略加劇和政府的腐敗無(wú)能使得鄉(xiāng)村問(wèn)題日趨惡化。以晏陽(yáng)初、梁漱溟、盧作孚為代表的知識(shí)精英紛紛開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，最終沒(méi)有獲得成功?！幾蕴K海新吳家慶《論中國(guó)鄉(xiāng)村治理模式的歷史演進(jìn)》材料二毛澤東的鄉(xiāng)村治理思想主要包括三個(gè)方面：一是始終把農(nóng)民置于革命和