《中國染織史》第六章 秦漢的染織工藝

秦漢時期，我國呈現(xiàn)封建大一統(tǒng)的局面，這為對外關(guān)系的發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的有利條件。各國使節(jié)的往來、國際貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了中西文化的交流。秦漢的染西漢哀帝年間（公元前6年—公元前1年），我國羅織物和織羅技術(shù)通過朝鮮傳入日本。到西漢時，漢和西域已經(jīng)溝通。漢武帝兩次派張騫出使西域。這條從我國長安（今西安）開始，連接中亞、西亞、歐洲的貿(mào)易通道主要是以運(yùn)銷我國的絲綢織物而著稱于世界的，所以中外歷史學(xué)家稱它為“絲綢之路”。秦漢的染據(jù)《漢書·地理志》記載，在公元前100多年的漢武帝年間，我國已通過南海道與南亞各地區(qū)進(jìn)行物資交流。儒家要求尊君，提倡一統(tǒng)，以倫常之說支配人心；道家追求神仙之說，方士之流盛行。秦漢的染當(dāng)時的裝飾題材不是表示統(tǒng)治階級的威嚴(yán)，就是表現(xiàn)他們的奢侈享樂生活；不是祈求長生不老、成仙得道，就是宣揚(yáng)忠、孝、節(jié)、義等為封建說教對統(tǒng)治階級有利的內(nèi)容（見圖6-2）。由于這時期的封建社會還處于上升階段，封建統(tǒng)治階級也還是一個新興的、有朝氣的階級，因此，它敢于正視現(xiàn)實(shí)，這就發(fā)揚(yáng)了春秋戰(zhàn)國時期新興的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，形成了當(dāng)時繁榮而豐富多彩的藝術(shù)形勢，給后世奠定了優(yōu)秀、偉大的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。秦漢的染需藝要用真實(shí)的形象來傳達(dá)它的思想。于是現(xiàn)實(shí)的一切活動成了藝術(shù)的中心題材，寫實(shí)的手法成了基本的表現(xiàn)手法。漢代的染織工藝在繼承戰(zhàn)國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有飛躍的發(fā)展。染織的產(chǎn)量大，品種多，技術(shù)先進(jìn)。秦漢的染襄邑、臨淄都是當(dāng)時染織工藝生產(chǎn)的著名地區(qū)，漢代統(tǒng)治者在這里設(shè)“服官”管理生產(chǎn)。這說明漢代從中央到地方都設(shè)有專官管理染織手工業(yè)的生產(chǎn)，當(dāng)時的染織生產(chǎn)規(guī)模很大。除官營紡織業(yè)外，也有私人經(jīng)營的作坊以及地主豪富人家經(jīng)營的規(guī)模較大的絲織作坊。秦漢的染漢代紡織業(yè)的普遍興盛還表現(xiàn)在廣大農(nóng)村中家家戶戶都從事紡績。在當(dāng)時農(nóng)村自給自足的經(jīng)濟(jì)條件下，男耕女織是普遍現(xiàn)象。（見圖6-3至圖6-5）。秦漢的染漢代染織生產(chǎn)的產(chǎn)量很大。且不說當(dāng)時廣大農(nóng)民、手工業(yè)者所織造的麻、葛布數(shù)量之大，就是精美高貴的絲織品的產(chǎn)量和消耗量也是驚人的。秦漢的染漢代染織技術(shù)水平很高，這從漢墓出土的大批精美、艷麗的絲、麻、毛、棉等織物可以得到充分證明。（見圖6-6）這時的木制織機(jī)為以后提花機(jī)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從漢墓出土的杯形菱紋提花羅（見圖6-7）是以粗細(xì)線條構(gòu)成耳杯菱形圖案。秦漢的染羅織機(jī)已有提花束綜和絞綜裝備，提花和編織技術(shù)都已相當(dāng)成熟。秦漢時，我國各地廣泛采用腳踏提綜的斜織機(jī)。它的構(gòu)造雖然簡單、原始，但在當(dāng)時世界上已經(jīng)是最先進(jìn)的織機(jī)（見圖6-8、圖6-9）。秦漢的染漢代染織工業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展是不平衡的。有些地區(qū)發(fā)展很快，有些地區(qū)發(fā)展較慢。內(nèi)蒙古五原地區(qū)直到1世紀(jì)時還沒有染織業(yè)。秦漢的染邊區(qū)少數(shù)民族地區(qū)的染織生產(chǎn)也有比較發(fā)達(dá)的。漢代，東南夷出產(chǎn)的闌干布、斑布、白越布、黎單等

都具有民族特色，在當(dāng)時已很有名，現(xiàn)在湘、貴一帶

的苗族同胞所染織的印花布（見圖6-10）都非常美觀，可能和上述織物有傳統(tǒng)的關(guān)系。秦漢的染第一節(jié)絲織工藝一、漢代絲織工藝概述秦漢的染由于專業(yè)織工們在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)技術(shù)，所以漢代絲織品從紡、染、繡工藝到花紋設(shè)計(jì)，都有空前的提高和發(fā)展。（見圖6-11至圖6-13）。秦漢的染漢代，絲織品的品種很多，繒帛為其總稱。秦漢時期，山東仍是我國蠶絲業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)?！肚f子計(jì)然書》有“白素出三輔，匹八百”的記載，可知三輔也出產(chǎn)白素。二、漢代絲織物紋樣漢代絲織的花紋，文獻(xiàn)記載較為詳細(xì)具體的是史游所著的《急就篇》。秦漢的染一曰春草雞翹鳧翁皆謂染彩而色似之，若今染家言鴨頭綠、翠毛碧云?！边@里有兩種解釋，一種是指圖案形象，另一種是指色彩，以指色彩為妥。秦漢的染漢代絲織花紋大體可以分為以下幾類：①云氣紋；②鳥獸紋；③文字圖案；④幾何形紋；⑤人物騎獵紋等（見圖6-15）。秦漢的染云氣紋和鳥獸紋在漢代絲織圖案中是常見的，也是漢代其他工藝如銅器、漆器、壁畫裝飾中所常采用的。秦漢的染用文字作為工藝圖案是漢代裝飾的一種特色，多采用吉祥語。（見圖6-16至圖6-20）秦漢的染文句的排列根據(jù)當(dāng)時織物圖案常用帶式的橫向排列，按由右及左的順序排列。這些文字都是處于填空的位置，文字本身的美術(shù)加工也不是很多，但是它們在裝飾藝術(shù)秦漢的染發(fā)展史中具有重要的意義。一方面，這些織物文字圖案反映了當(dāng)時的社會思想;另一方面，在某些織物文字中，記載了當(dāng)時作者的姓名。織物上的幾何形紋樣是最古老的紋樣。遠(yuǎn)在商周時期，織奴們就利用經(jīng)緯變化的織造技術(shù)，織出各種形狀的幾何形紋。（見圖6-21、圖6-22）。秦漢的染織物上的這種菱形圖案和其織造方法有著密切關(guān)系。（見圖6-23、圖6-24）。秦漢的染為了適應(yīng)圖案題材的擴(kuò)大和多樣性，漢代織繡圖案在四方連續(xù)構(gòu)成骨法方面也有了新發(fā)展。傳統(tǒng)的散點(diǎn)排列、帶式排列、幾何形排列等仍繼續(xù)使用，并不斷地秦漢的染發(fā)展，使其更加豐富多彩。（見圖6-25至圖6-27）秦漢的染三、漢代絲織品的織造方法從錦來說，漢代絲織品的織造方法都是一種“經(jīng)絲彩秦漢的染色顯花”，通稱為“經(jīng)錦”（見圖6-28）。這種經(jīng)錦，緯線只用一色，經(jīng)線則多至三色，由經(jīng)線顯出織物的

花紋。有3種經(jīng)線的色彩，一種作為地色，一種織出花紋，一種織作輪廓線。這種織法的圖案特點(diǎn)是同一圖

案同一色彩，形成直行排列。（見圖6-29、圖6-30）。秦漢的染漢代用通經(jīng)斷緯的織法，織成正反面完全一樣的緙絲織物，曾稱為“綴錦”。東漢時，蜀錦的用色開始有了加金技術(shù)，色彩效果更秦漢的染加富麗輝煌。漢代，利用加過強(qiáng)捻的紗線受潮后產(chǎn)生縐縮這一規(guī)律，有意識地用強(qiáng)捻的絲線織成紗，然后浸水使之收縮而

起皺，就成為縐紗。（見圖6-32）。秦漢的染漢代絲織品出土較多（見圖6-33、圖6-34）在國外，如朝鮮平壤東漢王盱墓也出土了菱紋羅等絲織品。這些絲織品的紋樣、色彩大體上和文獻(xiàn)上的記載相一致。秦漢的染長沙馬王堆一號漢墓出土的“漢瑟”，弦線直徑最細(xì)這說明我國早在西漢初期，絡(luò)絲、并絲技術(shù)已達(dá)很高水平。秦漢的染0.5毫米，最粗1.9毫米，經(jīng)分析是用377根平均纖度為藝26的生絲組成單股絲，再由16根單股絲分別并捻為一根最粗的弦線。第二節(jié)麻織工藝秦漢時期，社會生產(chǎn)力進(jìn)一步得到發(fā)展，苧麻的栽培和秦漢的染加工技術(shù)都有提高。經(jīng)化驗(yàn)證實(shí)，當(dāng)時已采用石灰、草木灰等堿性物質(zhì)來煮煉苧麻，進(jìn)行化學(xué)脫膠。這不僅使纖維分離更精細(xì)，可以紡更細(xì)的紗，織更薄的布，而且大大縮短了原來的微生物脫膠周期，提高了生產(chǎn)效率，為苧麻的廣泛應(yīng)用創(chuàng)造了條件。苧麻脫膠不易，紡織就更是繁難。《后漢書·南蠻西南夷傳》記載，云南的哀牢人生產(chǎn)一種稱為“闌干細(xì)布”的苧麻織物，有人曾用“織成文秦漢的染章如綾錦”的話來形容它，說這種苧麻布簡直同綾錦等絲綢織物一樣美麗，說明闌干細(xì)布在當(dāng)時是極其精致的。西漢《氾勝之書·枲篇》記載：“夏至后二十日漚枲，柔和如絲。”此外，浙江還生產(chǎn)一種很著名的越布。據(jù)《史記·貨殖列傳》記載，當(dāng)時的番禺（今廣東）是葛布的集散地。秦漢的染1957年，陜西西安灞橋出土的西漢“灞橋紙”（見圖6-36）經(jīng)分析是由大麻、苧麻及其他植物纖維用濕法無紡織布的方法制成的。秦漢的染漢代漆制品的生產(chǎn)發(fā)展很快。涂漆織物廣泛用于民間，除了用作坐墊、篷蓋外，還大量用作防雨防潮的包裹或行囊。秦漢的染漆布包經(jīng)歷了漫長旅途上的風(fēng)、雨、塵、沙、烈日、霜雪的侵襲，發(fā)揮了非?？少F的防護(hù)作用。第三節(jié)

毛織工藝秦漢時期的毛織工藝也是比較發(fā)達(dá)的。（見圖6-37、圖6-38）。秦漢的染藝1959年新疆民豐漢墓出土了兩塊東漢時代的毛織物隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，毛毯的編織技術(shù)也越來越精細(xì)。新疆民豐出土的東漢毛毯殘片色彩鮮艷，花紋清晰，表現(xiàn)了相當(dāng)高的織毯工藝水平。秦漢的染漢代，我國北方兄弟民族地區(qū)的制氈技術(shù)有了進(jìn)一步的發(fā)展。（見圖6-39至圖6-41），表明當(dāng)時新疆的制氈業(yè)已經(jīng)相當(dāng)普遍。在蒙古諾音烏拉也曾發(fā)掘出我國漢代毛氈片。秦漢的染兄弟民族創(chuàng)造的制氈技術(shù)傳入中原以后，很快與當(dāng)?shù)鼐傻拇汤C技術(shù)相結(jié)合，使得毛氈產(chǎn)品更加絢麗多彩，使用的范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大。秦漢的染在斯坦因1914年盜掘我國新疆羅泊爾一帶古物后的報(bào)道中，也可以看出漢代毛紡織工藝的精美和進(jìn)步。漢代的毛織品大體有以下幾種用途：服用。地毯。秦漢的染陳設(shè)用。漢代的毛織在今蒙古人民共和國及新疆等地都有出土。第四節(jié)棉織工藝我國海南島生長的灌木型棉花，俗稱木秦漢的染棉。古代海南島人民很早就種植棉花，自紡、自織、自染，制成各種民族服裝。秦漢時期，海南島以生產(chǎn)“廣幅布”著

名，并由此傳入內(nèi)地。（見圖6-42）棉花有粗絨棉和細(xì)絨棉兩類。粗絨棉有非洲棉和亞洲棉；細(xì)絨棉有美洲的陸地棉和海島棉。這幾種棉花均非我國原產(chǎn)。其中非洲棉經(jīng)過中亞傳入我國新疆的時間大約不晚于西漢中期。在新疆羅布淖爾西漢末至東漢的樓蘭遺址中，發(fā)現(xiàn)過棉布?xì)埰?，在民豐的墓葬中也發(fā)現(xiàn)過東漢時期的棉織物（見圖6-43）。秦漢的染第五節(jié)刺繡工藝分為云氣紋、動物紋、幾何紋、文字圖案等幾類（見圖6-44至圖6-47）。秦漢的染藝漢藝漢代的刺繡工藝也很發(fā)達(dá)。漢代刺繡的紋樣與絲織、漆器等的花紋相似，大體秦漢的染漢代的刺繡，各地出土的實(shí)物比較多，如今蒙古人民共和國曾出土漢代的龍紋繡、云氣紋繡和動物紋繡；五鹿充漢墓也出土了繡片；（見圖6-48至圖6-50）。秦漢的染秦漢的染新疆民豐東漢墓出土的繡品（見圖6-51至圖6-54）也很多。秦漢的染漢代刺繡已經(jīng)有了多種針法，如平針、鎖繡（辮繡）、釘線繡等。秦漢的染漢代刺繡作品，絢麗多彩，有豐富的色彩效果，這不僅反映出當(dāng)時的繡工們心靈手巧，有創(chuàng)造才能，而且也反映出當(dāng)時染工的高超技術(shù)水平。漢代的刺繡除作為服飾外，也作為饋贈和賞賜。第六節(jié)印染工藝漢代設(shè)有專管染色的機(jī)構(gòu)。秦漢的染漢代絲織的染色工藝已達(dá)到了較高水平。（見圖6-55至圖6-58）。秦漢的染我國古代染色的染料大都是天然礦物或植物染料，而以植物染料為主。古代將原色青、赤、黃、白、黑稱為“五色”。將原色混合可以得到間色（多次色）。秦漢的染漢代是怎樣將織物染成這些顏色的。(1)主要是用從藍(lán)草中提取的靛藍(lán)染成的。

(2)主要用茜草染紅。(3)主要是用梔子染色?？捎锰烊坏V物絹云母涂染，但主要是通過漂白的方法取得。漂白生絲只要用強(qiáng)堿脫去絲膠即可。漂白麻則多用草木灰加石灰反復(fù)浸煮。秦漢的染漢代染色法有兩種：一是先織后染，如絹、羅、紗、文綺等；二是先染后織，如錦等。秦漢時代，朱砂的生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大，成為普遍采用的顏料。（見圖6-59）秦漢的染凸版印花技術(shù)在春秋戰(zhàn)國時期就得到發(fā)展，到西漢時已有相當(dāng)高的水平。（見圖6-60、圖6-61）。在我國農(nóng)村，特別是西南少數(shù)民族居住的山區(qū)，有一種十分流行的藍(lán)白花布，婦