生活的紀念獲獎科研報告

生活的紀念獲獎科研報告關(guān)鍵詞：老照片;情感;作者;觀者

一、老照片的概念梳理

“老”是舊、時間很長的意思，老照片就是很長時間以前的照片。人們常說的老照片，國內(nèi)外定義的標準不盡相同。國際上大體是指在1953年之前擴印的照片，因為這之前的照片感光層中含有較多的金屬成分，色調(diào)也比較豐富;而1953年之后，大部分相紙中加了熒光增白劑，成本降低了，照片看起來更白了，但也失去了部分層次感。在中國，對老照片也沒有一個確切的定義，當今社會探討的基本以中華人民共和國的成立為限，也就是1949年之前的照片。這些照片基本可以分為兩大類：第一類，從攝影術(shù)傳入中國開始到民國建立之前的晚清照片。攝影術(shù)在1839年由法國人正式發(fā)明后沒有幾年便傳入中國。而中國大規(guī)模的攝影活動則從十九世紀五十年代正式開始，所以1850年到1911年之間拍攝印制的照片是中國第一批老照片，雖然由于攝影技術(shù)條件的限制，這其間拍攝的作品主要是人的肖像，風景、民俗較少。第二類，從民國建立到中華人民共和國成立之間的照片。可以叫民國作品就是從1912年到1949年，由于技術(shù)的發(fā)展，這其間攝影題材豐富了，攝影師也更加深入生活。

那么老照片該如何定義呢？我認為老照片的定義不是機械的，應(yīng)該靈活處理。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，相比發(fā)展的快速，我們對老照片的懷舊情感就顯得更加的固執(zhí)與可貴，如果說1996年發(fā)行的《老照片》把20年前的照片定義為老照片，那在21世紀的現(xiàn)代我們完全可以把十年前的照片定義為老照片。

二、老照片的情感體現(xiàn)

（一）生活的紀念

老照片作為近現(xiàn)代社會衍生的一種獨特的藝術(shù)形式，以其獨有的存在方式來征服大眾的視覺：一是作為社會記憶，作為社會記憶方面它的價值主要來自于收藏或歷史文獻價值。二是作為影像藝術(shù)，這是觀者賦予由老照片引發(fā)的藝術(shù)感受。

魏東的《混沌觀》一書是一套生活環(huán)境與空間題材的攝影作品，作品著眼于中國部分城鄉(xiāng)基層人民的生活環(huán)境。作品的源頭始于作者在2012年青島的一次出差看到青島老城區(qū)這種時代變遷所留下的痕跡，以及人在這里的一種生活狀態(tài)。書中包含了作者在青島、漢中、杭州、北京、重慶、臺灣、平遙、大港、襄汾以及府谷，這十個地區(qū)的拍攝作品，可以說在這組作品中有南方北方，有內(nèi)陸臨海，也有山地和平原。作者作為一名觀者、一名“異客”通過鏡頭集中表現(xiàn)的是中國在近30年的高速發(fā)展中，人的生存環(huán)境和空間發(fā)生了的劇烈變化，這些變化的痕跡在外部形態(tài)上更加顯性，在城鄉(xiāng)不受重視的角落，時間痕跡疊加明顯，受到外部的影響較小，能真切反映出人和環(huán)境相互作用的情況。也許不久之后這些照片中老舊的建筑將會被改建、拆遷，那么這組記錄它的照片也將變成老照片，承載著人們的情感成為觀者心中定格的回憶。

（二）拾光的記憶

“我的生活始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中?！丙溄鹛珷栔钥芍^切中了肯綮。人的社會性是不可拔除的，故事無時無刻都在發(fā)生，而我們既在故事中也在故事外，我們既是作者也是觀者。老照片作為一個載體，承載大眾情感的同時也記錄著歷史。北京拾光博物館是北京第一家私人老照片博物館，館長康學(xué)松歷經(jīng)二十多年收藏的35萬張珍貴照片、3000多部照相機和各種北京老物件，向觀者訴說著老照片里的故事。在拾光博物館的二層展示著一組康學(xué)松在1996年拍攝的名為《北京胡同》的照片，在其中的一張的畫面中是胡同灰青色磚墻的深處有一輛顏色鮮紅的小轎車?？祵W(xué)松說在一次參觀中有一個“老北京”認出了這張照片中的場景就是他原來生活的地方，而那輛紅色的轎車就是他的車，因為在那個年代能擁有一輛顏色這么艷麗的小轎車是一件非常少有并值得驕傲的事情。照片最大的簡單直白的作用是記錄，拍攝者用相機記錄著他人的故事，而多年以后觀者用這些老照片來追憶往昔。

三、結(jié)語

老照片是歷史的呈現(xiàn)，是一個時代情感的體現(xiàn)，通過老照片我們可以進入回憶的浪潮中，去傾聽作者的表達，去體會照片中的情感，去感悟自己的內(nèi)心。觀看老照片帶來的情感互動，是影像藝術(shù)研究的一個新的方向，從20世紀90年代的興起到當代人們復(fù)古懷舊的心理選擇，老照片都為我們提供了生動的素材，詮釋著令人震撼的歷史畫面，讓現(xiàn)代的觀者勾起對逝去的青春歲