四川省宜賓市敘州區(qū)二中2023-2024學(xué)年高三10月月考語文試題2

敘州區(qū)二中高2021級(jí)高三上10月月考語文試題本試卷共22題，共150分，共8頁?？荚嚱Y(jié)束后，只將答題卡交回。第I卷閱讀題（70分）一．現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。相比于人類能夠直接感知并長(zhǎng)期賴以生存的陸地，在地理知識(shí)和世界知識(shí)尚未充分發(fā)展的歷史時(shí)期，海洋無法為人所認(rèn)知，因而代表著未知和虛空。如中國(guó)文化名人屈原曾有震撼人心的《天問》，其中“八柱何當(dāng)，東南何虧”一句，將分布在我國(guó)東南的茫茫大海視作陸地缺損的虛無之處。若追尋最初字義，則會(huì)發(fā)現(xiàn)“海”的本義源自“晦”，取其昏暗晦黑之意?！夺屆め屗酚校骸昂?，晦也，主承穢濁，其色黑而晦也?！薄恫┪镏尽酚校骸昂Ｖ裕藁锜o所睹也?！彼赶虻?，是海的幽冥。但海洋并非沒有歷史，海洋史作為一門學(xué)科，在近幾十年中已經(jīng)有了長(zhǎng)足發(fā)展。海洋以其彼此連通的特性，使世界有了成為一體的可能。因此，海洋史被視作全球史研究的有效路徑之一。中國(guó)史研究先天缺乏關(guān)注海洋的動(dòng)機(jī)。文明的形成、歷史的面貌，和地理?xiàng)l件有著密不可分的關(guān)系。與地中海文明所面對(duì)的被海洋分隔的“破碎的”陸地不同的是，在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，我國(guó)以土地的廣袤遼闊，以陸地的完整獨(dú)立，孕育出獨(dú)具特色的中華文明。但不能因此忽視海洋。我國(guó)擁有漫長(zhǎng)的海岸線，在認(rèn)識(shí)海洋、探索海洋的過程中所形成的海洋文化，是中華文明不可或缺的組成部分；中華文明向東方、南方的傳播，也有賴于海上航線的開辟與航海技術(shù)的進(jìn)步。中國(guó)人的地理知識(shí)和世界知識(shí)，正是隨著對(duì)海洋的探索而逐步完善的。在中國(guó)史研究中引入海洋史觀自有其必要性。海洋以其不斷的流動(dòng)，以其難尋邊界的寬廣無垠，共同宣示著一種難以為人所控制的無序狀態(tài)。這種不可知性和不可控感，激發(fā)了古人的奇崛想象，滋生出獨(dú)具魅力的神秘文化。秦漢方士所描繪的海洋世界，是仙人所居、奇藥之屬，又有符命祥瑞，縈繞在海面的氤氳水汽之上。這都令秦漢帝王魂?duì)繅?mèng)繞。秦皇漢武之日常所居畢竟遠(yuǎn)離海濱，但無論是他們屢次“并?！倍泻汀皷|巡海上”，還是秦始皇陵內(nèi)“以水銀為百川江河大海”的海洋構(gòu)想，漢武帝在宮殿區(qū)營(yíng)造的“海池”與“海中神山”意象，所共同體現(xiàn)的，都是一種強(qiáng)烈的海洋情結(jié)，是對(duì)海洋的憧憬與向往。秦漢時(shí)期的海洋探索，就一定程度上建立在這種憧憬與向往之上。前有徐福為秦始皇東渡入海尋仙藥，后有東方朔諫止?jié)h武帝“欲自赴海求蓬萊”。面向海洋，秦漢帝王所求有二，一是希求長(zhǎng)生不老，二是祈望預(yù)知政治氣運(yùn)。這些在科學(xué)原則下看似荒誕不經(jīng)的追求，卻在客觀上促進(jìn)了海洋資源的開發(fā)、航海技術(shù)的進(jìn)步、海洋航路的開辟和海外聯(lián)系的初步擴(kuò)展。這種理性與非理性的交織、想象力與實(shí)用主義的纏繞，共同構(gòu)建起秦漢時(shí)期海洋文化獨(dú)具特色的歷史風(fēng)貌。在秦漢人的心目中，海洋既是仙居，也是險(xiǎn)地。直面未知的海洋，本就需要過人的勇氣；對(duì)海洋的探索與開發(fā)，更伴隨著重重危險(xiǎn)。在面向海洋的文化表現(xiàn)中，秦漢人以其銳意進(jìn)取的開創(chuàng)精神、實(shí)用主義的科學(xué)精神、不畏艱險(xiǎn)的英雄主義精神，展現(xiàn)著積極的時(shí)代特色。在這樣昂揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)貌中，無數(shù)秦漢人攜手前行，前赴后繼，共同譜寫了面向海洋波瀾壯闊的秦漢歷史。時(shí)至今日，仍然有著觸動(dòng)人心的力量。（摘編自董家寧《面向海洋的秦漢文化——評(píng)〈秦漢海洋文化研究〉》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年12月23日）1.下列對(duì)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)椤昂！庇谢璋祷藓谥?，所以屈原在《天問》中將東南茫茫大海視作陸地缺損的虛無之處。B.中國(guó)史研究先天缺乏關(guān)注海洋的動(dòng)機(jī)，這與歷史上中華文明所面對(duì)的地理?xiàng)l件有十分密切的關(guān)系。C.海洋以其不斷的流動(dòng)和難尋邊界的寬廣無垠，展示出不可知性和不可控感，令秦漢帝王魂?duì)繅?mèng)繞。D.秦漢帝王的追求，客觀上促進(jìn)了秦漢時(shí)期海洋事業(yè)的高速發(fā)展，構(gòu)建起當(dāng)時(shí)海洋文化的歷史風(fēng)貌。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭引經(jīng)據(jù)典，闡釋了中國(guó)古代人們對(duì)于海洋的認(rèn)識(shí)，引出了下文對(duì)中國(guó)古代海洋史的論述。B.本文先論述中國(guó)史研究引入海洋史觀的必要性，然后分析秦漢時(shí)期海洋文化的歷史風(fēng)貌和積極的時(shí)代特色。C.文章舉徐福和東方朔的例子，論證了秦漢時(shí)期的海洋探索一定程度上是因?yàn)閷?duì)海洋的憧憬和向往。D.文章最后一段用對(duì)比的論證方法，論證了秦漢人在昂揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)貌中譜寫面向海洋的波瀾壯闊的歷史。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.海洋史作為一門有長(zhǎng)足發(fā)展的學(xué)科，它被視作全球史研究的有效路徑，原因在于海洋彼此連通的特性。B.作者以辯證眼光看待秦漢帝王探索海洋的做法，認(rèn)為這種做法雖看起來不合情理，卻又有積極意義。C.從秦漢海洋文化研究中可以看出，秦漢人對(duì)海洋不懈地進(jìn)行探索與開發(fā)，這深刻影響著世界的格局。D.中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，繼續(xù)譜寫面向海洋的歷史，是繼續(xù)弘揚(yáng)優(yōu)秀海洋文化的體現(xiàn)。（二）非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：網(wǎng)絡(luò)暴力是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的“毒瘤”。網(wǎng)絡(luò)暴力針對(duì)個(gè)人集中發(fā)布侮辱謾罵、造謠誹謗、侵犯隱私等違法信息及其他不友善信息，這些信息經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)的放大傳播，往往就成了“傷人利器”。有的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件中，當(dāng)事人的姓名、職務(wù)、單位等隱私信息被“人肉搜索”，引來了陌生人沒完沒了的騷擾；有的網(wǎng)民因“信息繭房”，頻繁接收片面信息，陷入非黑即白的“罵戰(zhàn)”。更為人不齒的是，一些機(jī)構(gòu)追逐所謂“流量至上”，借“網(wǎng)暴事件”蹭炒熱度，或者跨平臺(tái)搬運(yùn)拼接虛假信息等，這種惡意營(yíng)銷炒作更是毒化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“人人都有麥克風(fēng)”，但網(wǎng)絡(luò)空間不是“法外之地”。在有的網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，少數(shù)網(wǎng)民自以為站在“道德高地”，將網(wǎng)絡(luò)暴力當(dāng)成“網(wǎng)絡(luò)正義”，對(duì)他人合法權(quán)益隨意踐踏。特別是一些網(wǎng)民往往抱著“法不責(zé)眾”的僥幸心理，忽視了對(duì)自身行為的應(yīng)有約束。網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實(shí)的，都應(yīng)遵守法律，明確各方權(quán)利義務(wù)。近年來，圍繞網(wǎng)絡(luò)暴力等突出問題治理的相關(guān)法律法規(guī)不斷完善，“清朗”系列專項(xiàng)行動(dòng)等工作深入推進(jìn)，此類亂象得到有效遏制，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、新應(yīng)用的快速發(fā)展，一些新型網(wǎng)絡(luò)暴力也浮出水面。例如，近期就有媒體曝光，有人惡意侵入正在直播的網(wǎng)課，實(shí)施所謂“網(wǎng)課爆破”，這種行為不僅嚴(yán)重?cái)_亂了教學(xué)秩序，更給人帶來實(shí)際的心理創(chuàng)傷。疫情防控背景下，不少學(xué)校通過直播平臺(tái)、會(huì)議軟件等開展教學(xué)活動(dòng)。近來，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一批人，以所謂“網(wǎng)課爆破”為名，有組織地“入侵”在線課堂，通過強(qiáng)行霸屏、刷屏騷擾信息，乃至辱罵師生、播放不雅視頻等方式，惡意擾亂教學(xué)秩序，造成惡劣影響。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一場(chǎng)“網(wǎng)課爆破”，往往有幾位乃至十幾位參與者，絕非簡(jiǎn)單的惡作劇。他們通過群聊，組織、發(fā)起一場(chǎng)場(chǎng)“爆破”，甚至在群里分享“戰(zhàn)況”?！氨啤比藬?shù)多，具有隨機(jī)性、匿名性特點(diǎn)，一旦侵入在線課堂，很難及時(shí)制止，往往不得不以提前結(jié)束的方式來終止這種過激行為。在這個(gè)過程中，老師、學(xué)生都可能成為攻擊對(duì)象，身心也會(huì)遭到巨大傷害。針對(duì)師生開展的所謂“網(wǎng)課爆破”，因危害了當(dāng)事人的合法權(quán)利，已經(jīng)構(gòu)成一種網(wǎng)絡(luò)暴力。其中涉及侮辱、誹謗、傳播不良內(nèi)容等行為，在很大程度上還涉嫌違法犯罪。無論從行為看還是后果看，這類行為超出了公序良俗的底線，超越了法律允許的邊界。對(duì)這種侵入信息系統(tǒng)、侵犯公共秩序、侵害人格權(quán)利等行為，必須依法嚴(yán)懲、依法痛擊。近日，中央網(wǎng)信辦印發(fā)了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)暴力治理的通知》，這充分體現(xiàn)了我國(guó)大力整治網(wǎng)絡(luò)暴力的決心。網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)要建立健全網(wǎng)暴預(yù)警預(yù)防機(jī)制、強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)暴當(dāng)事人的保護(hù)、嚴(yán)防網(wǎng)暴信息傳播擴(kuò)散。廣大網(wǎng)友要提升自身素養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲必須守住道德和法律的邊界，遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力時(shí)，要學(xué)會(huì)使用法律武器，維護(hù)自身合法權(quán)益，切勿讓“網(wǎng)絡(luò)噴子”們逍遙法外！一切的憤怒，都不是網(wǎng)絡(luò)暴力的理由，一切的所謂追求正義，都應(yīng)當(dāng)在法治的軌道下運(yùn)行。讓我們以零容忍態(tài)度向形形色色的網(wǎng)絡(luò)暴力說“不”?。ㄕ幾浴缎氯A每日電訊》）材料三：治理網(wǎng)絡(luò)暴力非一日之功，為受害者提供有效保護(hù)是當(dāng)務(wù)之急。一次網(wǎng)絡(luò)暴力事件，背后通常是一個(gè)個(gè)數(shù)量龐大的“微型”侵權(quán)行為，這給當(dāng)事人的維權(quán)帶來了很大的困難。網(wǎng)絡(luò)暴力特點(diǎn)決定了對(duì)網(wǎng)暴受害人的保護(hù)，需要從法治、技術(shù)雙管齊下：一方面，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力“零容忍”，通過依法懲治形成有效震懾，讓互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運(yùn)行；另一方面，對(duì)于正在發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)暴力，也要從技術(shù)上尋找化解之道，例如網(wǎng)站平臺(tái)加強(qiáng)內(nèi)容識(shí)別預(yù)警、設(shè)置一鍵防護(hù)功能、建立快速舉報(bào)通道等，盡可能減少網(wǎng)暴行為對(duì)當(dāng)事人的傷害。黨的二十大報(bào)告提出，健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)空間是億萬網(wǎng)民共同的精神家園，面對(duì)形態(tài)多樣、不斷變化的網(wǎng)絡(luò)暴力；相關(guān)的治理手段也應(yīng)注重綜合協(xié)同。這其中既涉及完善政府監(jiān)管方式、暢通司法救濟(jì)渠道，也需要壓實(shí)網(wǎng)站平臺(tái)主體責(zé)任、提升網(wǎng)民在數(shù)字時(shí)代的文明素養(yǎng)等。唯有多方發(fā)力、久久為功，才能共同營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，讓人民群眾在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在網(wǎng)絡(luò)暴力作用下，網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件中的當(dāng)事人，因某些隱私信息被“人肉搜索”，就可能成為“傷人利器”。B.為了追逐流量；蹭炒熱度，故意炒作“網(wǎng)暴事件”，或者跨平臺(tái)搬運(yùn)拼接虛假信息的機(jī)構(gòu)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的毒化作用最大，因此很令人不齒。C.“網(wǎng)課爆破”，惡意入侵在線教學(xué)，擾亂教學(xué)秩序，造成惡劣影響。其中涉及的侮辱、誹謗、傳播不良內(nèi)容等行為，還可能涉嫌違法，應(yīng)依法懲處。D.治理網(wǎng)絡(luò)暴力，需要雙管齊下；既要有依法懲治的有效震懾，更要有技術(shù)層面止的化解之道，減少網(wǎng)暴行為對(duì)當(dāng)事人的傷害。5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一，除論述了網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)當(dāng)事人的侵害方式和網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的破壞毒化外，還對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理的現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要描述。B.材料二，以“網(wǎng)課爆破”為例，分析了這種新型網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的背景、特點(diǎn)和危害，條理清晰。C.材料三，著重論述了治理網(wǎng)暴、保護(hù)受害者的對(duì)策，要營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，需要多方協(xié)作，常抓不懈。D.三則材料，都具體論述了網(wǎng)絡(luò)暴力危害，且都提出了應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力的相應(yīng)辦法。6.如何有效應(yīng)對(duì)“網(wǎng)絡(luò)暴力”，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，作簡(jiǎn)要說明。（三）文學(xué)類文本閱讀單文本閱讀下面的文字，完成下面小題?！度耸篱g》（節(jié)選）梁曉聲四年里，他這位從“大三線”退休的老建筑工人，似乎把光字片當(dāng)成了“小三線”，把自己家所在那條被違章建筑搞成了鋸齒狀的小街當(dāng)成了主要工程。如何讓自己的家看上去還有點(diǎn)兒家樣，理所當(dāng)然成了他心目中的重點(diǎn)工程——他似乎要獨(dú)自承擔(dān)起改良的神圣使命。在春夏秋三季，人們經(jīng)常見到他在抹墻，既抹自家的墻，也抹街坊鄰居家臨街的墻。他抹墻似乎有癮，四年抹薄了幾把抹板。有一年，街道選舉先進(jìn)居民，他毫無爭(zhēng)議地當(dāng)選了，區(qū)委副書記親自獎(jiǎng)給他一把系著紅綢的抹板。他舍不得用，釘了個(gè)釘掛在墻上。他依然是個(gè)重視榮譽(yù)的人。他的工具不僅是抹板，還有鐵锨。人們也常見他修路，鏟鏟這兒的高，墊墊那兒的低，填填某處的坑，像在平整自家門前的地方。見到他那么做的人有過意不去的，也有心疼他那么大年紀(jì)的，常常勸他，“拉倒吧！一條小破街，弄不弄有什么意思呢？下場(chǎng)雨又稀里嘩啦踏爛了。”他卻說：“弄弄總歸好點(diǎn)兒，反正閑著也是閑著?！被蛘f：“我往土里摻了爐灰，再下雨不會(huì)那么泥濘不堪了。”四年一晃過去，周志剛更老了。漢字的微妙之處是別國(guó)文字沒法比的，只有中國(guó)才有“一字師”的說法。一晃多少年的“晃”字雖屬民間口頭語，但把那種如變臉般快的無奈感傳達(dá)得淋漓盡致。周志剛完全禿頂了，腦殼左右稀疏的頭發(fā)全白了。他漸漸蓄起了一尺來長(zhǎng)的胡子，胡子倒有些許灰色，估計(jì)繼續(xù)灰下去的日子肯定不會(huì)太多了。他的腿腳已不靈活，有點(diǎn)兒步履蹣跚，渾身經(jīng)常這里痛那里酸的。不論對(duì)自家房屋的維修，還是對(duì)街坊家臨街墻面的義務(wù)抹平，他都感到心有余而力不足了。抹墻需幾道工序，先得備下黃泥，還得有足夠的麥秸或谷秸往泥里摻。和好一堆抹墻的泥很需要力氣，他和不動(dòng)了。黃泥也稀缺了，可挖到黃泥的地方越來越少，那種地方往往很快便出現(xiàn)了就地取材建起的土坯或干砸壘的黃泥小屋。當(dāng)那些小屋住進(jìn)了人家，如果誰還去周邊挖取黃泥，常常引發(fā)嚴(yán)重沖突。那些人家會(huì)形成一種占山為王的領(lǐng)地意識(shí)，攻守同盟，態(tài)度兇悍，讓企圖分享公共資源者望黃泥而卻步。周志剛是潔身自愛的人，當(dāng)然避免自取其辱。缺少了黃泥，不論他對(duì)自家房屋的維修，還是對(duì)他們那條臟街所進(jìn)行的面子工程，都只好停頓下來。畢竟他只是一個(gè)老邁的改良者，也只有點(diǎn)兒人生余力做改良者。倘要徹底改造自己家及那條臟街的面貌，需動(dòng)用推土機(jī)和鏟車，需有充足的建材，還需有一支建筑隊(duì)，而單槍匹馬的他只有一把抹板，街坊們心勁兒又不齊。對(duì)他們而言，維修自家房屋是分內(nèi)之事，至于那條臟街已經(jīng)那樣了，可以怎樣改良一下不在自己考慮范圍。他們認(rèn)為那純屬政府的事，如果政府不覺得有失面子，他們則是特能忍受的，住在那么臟亂差的地方的人家還有面子值得在乎嗎？還講得起面子嗎？講面子起碼也得有黃泥呀，連黃泥都稀缺了，就只得讓面子見鬼去了。墻皮掉得太不成樣子了，才趁夜到這里那里去偷黃泥。倘誰家的男人或大男孩天黑后挑著水桶走往與水站相反的方向，那么準(zhǔn)是到什么地方偷黃泥去了，用水桶往回挑是為了掩人耳目，街坊們對(duì)此心照不宣。偷黃泥往往引發(fā)人身傷害事件，但由于是剛性需求，也就只能睜一只眼閉一只眼了。周志剛斷不會(huì)做那種勾當(dāng)。他連自家墻上掉下的墻皮也寶貴地留存起來，積少成多，以備用時(shí)。他不敢放在門外，怕被偷，專門放在家中一角。星期日或年節(jié)假日，兒女們回來看望他和老伴時(shí)，他嘴里常常會(huì)忽然蹦出一句話：“你們誰知道哪兒有黃泥嗎？”兒女們便都裝聾作啞。他是在兒女面前自尊心極強(qiáng)的父親，不會(huì)問第二次的，總用自言自語緩解自己的擔(dān)憂：“這個(gè)家再不修修抹抹，那就不像個(gè)家了?！?.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.周志剛獨(dú)自承擔(dān)起自己家所在的那條小街的環(huán)境整治工程，是因?yàn)樗匾晿s譽(yù)。B.文中多次將周志剛和街坊們進(jìn)行對(duì)比，來襯托周志剛“改良”工作的阻力。C.兒女們都裝聾作啞，是因?yàn)樗麄儗?duì)自己父親治理那條臟街的行為感到不解。D.文中對(duì)“晃”字的解釋，強(qiáng)化了作者對(duì)周志剛很快老去的無奈與感傷之情。8.結(jié)尾處周志剛說“這個(gè)家再不修修抹抹，那就不像個(gè)家了”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析他這樣說的原因。9.“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良”，這就是梁曉聲的“好人文化觀”。小說是如何通過周志剛這一形象來體現(xiàn)這種“好人文化觀”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。李迪字復(fù)古，其先趙郡人。曾祖避五代亂，徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之，曰：“公輔才也。”舉進(jìn)士第一，擢知制誥。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。嘗歸沐，忽傳詔對(duì)內(nèi)東門，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時(shí)頻歲蝗旱，問何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫(kù)以佐國(guó)用，則賦斂寬，民不勞矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當(dāng)出金帛數(shù)百萬借三司?！钡显唬骸疤熳佑谪?cái)無內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰借?！钡蹛偂３?，上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫，以章獻(xiàn)起于寒微，不可母天下，章獻(xiàn)深銜之。天禧中，拜給事中。周懷政之亂，帝怒甚，欲責(zé)及太子，群臣莫敢言。迪從容奏曰：“陛下有幾子，乃欲為此計(jì)?！鄙洗箦唬墒仟?dú)誅懷政。初，真宗不豫，寇準(zhǔn)議皇太子總軍國(guó)事，迪贊其策，丁謂以為不便，曰：“即日上體平，朝廷何以處此？”迪曰：“太子監(jiān)國(guó)，非古制邪？”力爭(zhēng)不已。于是皇太子于資善堂聽常事，他皆聽旨。準(zhǔn)既貶，謂浸擅權(quán)用事，至除吏不以聞。迪憤然語同列曰：“迪起布衣至宰相，有以報(bào)國(guó)，死猶不恨，安能附權(quán)幸為自安計(jì)邪！”自此不協(xié)。仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政，貶寇準(zhǔn)雷州，以迪朋黨傅會(huì)，貶衡州。丁謂使人迫之，謂敗，知河南府。后以尚書左丞知河陽，遷工部尚書。太后崩，召為資政殿學(xué)士、判尚書都省。李迪賢相也方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德日就章獻(xiàn)亦全令名。古人所謂社稷臣于斯見之。（選自《宋史·李迪傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.李迪/賢相也/方仁宗初立章獻(xiàn)/臨朝頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻(xiàn)亦全令名B.李迪/賢相也/方仁宗初立/章獻(xiàn)臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻(xiàn)亦全令名C.李迪/賢相也/方仁宗初立/章獻(xiàn)臨朝頗挾其才/將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦/而仁宗君德日就章獻(xiàn)/亦全令名D.李迪/賢相也/方仁宗初立章獻(xiàn)/臨朝頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習(xí)不敢窺覦/而仁宗君德日就章獻(xiàn)/亦全令名11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.字，古人幼時(shí)命名，成年后（男子20歲，女子15歲）取字，字與名有意義上的聯(lián)系。對(duì)平輩或尊輩稱字出于尊敬。B.知制誥，掌管起草誥命，后用作官名。唐初以中書舍人為之，掌外制。其后亦有以他官代行其職者，則稱某官知制誥。C.歸沐，指回家沐浴，與“歸寧”同義，后用以指官吏休假。官吏休假天數(shù)在各個(gè)朝代的規(guī)定都有所不同。D.社稷，指土神和谷神。古時(shí)君主為了祈求國(guó)事太平、五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，后來“社稷”被用來借指國(guó)家。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李迪頗有學(xué)識(shí)。他的先祖本來是趙郡人，為了躲避戰(zhàn)亂，搬家來到濮地。后來他通過文章結(jié)識(shí)柳開，柳開認(rèn)為他有輔佐之才。B.李迪體恤百姓。百姓連年遭遇蝗災(zāi)旱災(zāi)，李迪請(qǐng)求用內(nèi)府藏庫(kù)來幫助國(guó)家，勸說皇帝下詔把財(cái)物賜給三司以示恩德，皇帝聽后很高興。C.李迪敢于直諫。周懷政事件使皇帝非常生氣，他想要責(zé)罰太子。只有李迪不畏眾怒，挺身而出，最終說服皇帝改變了初衷。D.李迪剛正不阿。對(duì)于太子監(jiān)國(guó)一事，李迪據(jù)理力爭(zhēng)；后來丁謂獨(dú)斷專權(quán)，以至于任用官吏也不上報(bào)朝廷，李迪對(duì)此特別憤怒。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。（2）初，上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫，以章獻(xiàn)起于寒微，不可母天下，章獻(xiàn)深銜之。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。萬里橋①江上習(xí)射陸游坡隴如濤東北傾，胡床②看射及春晴。風(fēng)和漸減雕弓力，野迥遙聞?dòng)鸺暋Ｌ焐蠙贅將鄱丝陕?，草間狐兔不須驚。丈夫未死誰能料？一笴④他年下百城⑤。[注]①萬里橋：在成都南錦江上。②胡床：交椅，最初從域外傳入。③欃槍：夢(mèng)星的別名。古人認(rèn)為它的出現(xiàn)定有兵亂。這里代指金兵。④笴：箭桿。⑤齊國(guó)高士魯仲連一箭射入聊城，使燕將自殺，助齊將收復(fù)聊城。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首聯(lián)上句寫景，詩人眼中高高低低的丘陵猶如起伏的波濤奔流而下，別具壯闊的氣勢(shì)。B.頷聯(lián)上句寫春風(fēng)和軟，弓箭力量減弱：下句寫將士們膂力不凡，長(zhǎng)箭的聲響遠(yuǎn)處可聞。C.頸聯(lián)將天上的“檐槍”與草間的“狐兔”對(duì)舉，以警告金人不要像狐兔一樣得意猖狂。D.本詩緊扣“射”字，以景起興，繼而敘事，再轉(zhuǎn)入議論抒懷，有陸游豪邁雄健的詩風(fēng)。15.本詩尾聯(lián)好哪里？請(qǐng)結(jié)合詩句加以賞析。（三）情景默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·為政》中，“___________，___________”兩句指出了學(xué)和思要結(jié)合起來，缺一不可。（2）白居易在《琵琶行》中用“___________”一句寫出了謫居潯陽所聽山歌的特點(diǎn)及感受，又用“___________”一句表達(dá)了對(duì)所聽琵琶曲的贊賞。（3）諸葛亮在《出師表》中希望后主劉禪能廣泛聽取下屬意見，達(dá)到“__________，_______”的效果。第II卷表達(dá)題（80分）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成各題。歷史文化學(xué)者最新研究發(fā)現(xiàn)，曾侯乙編鐘橫梁上密布的類似“二維碼圖”的紋飾，可能是中國(guó)先秦時(shí)期的古樂譜。此前，一般認(rèn)為這些紋飾不過是一種豪華的裝飾——無論是那黑紅相間的色彩，還是那流暢細(xì)致的花紋，與金光閃閃的青銅編鐘，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。然而，仔細(xì)分析這些初看起來令人眼花繚亂的紋飾，其構(gòu)成元素有著驚人的一致性：“x”字形、“＋”字形、“山”字形、“骨棒”形等反復(fù)出現(xiàn)。研究者指出，這些符號(hào)著大量古代音樂信息，如同漢字中的甲骨文一樣，它們是音樂中的“化石”，這是先人留給我們的需要不斷破解的藝術(shù)之謎，也是一份無比的文化遺產(chǎn)。目前，由于掌握的資料有限，致使編鐘樂譜上還有一些符號(hào)組合的含義尚須進(jìn)一步辨識(shí)，有些符號(hào)尚未辨析出來。要想按照“二維碼圖”演奏出正宗的先秦時(shí)期的樂曲，還需要研究者們發(fā)揮才智，。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.相得益彰蘊(yùn)含優(yōu)厚窮形盡相B.交相輝映蘊(yùn)含豐厚窮理盡微C.交相輝映飽含豐厚窮形盡相D.相得益彰飽含優(yōu)厚窮理盡微18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.由于掌握的資料有限，致使編鐘樂譜上還有一些符號(hào)組合的含義尚須進(jìn)一步辨析，有些符號(hào)尚未辨識(shí)出來。B.掌握的資料有限，致使編鐘樂譜上還有一些符號(hào)組合的含義尚須進(jìn)一步辨識(shí)，有些符號(hào)尚未辨析出來。C.由于掌握的資料有限，編鐘樂譜上還有一些符號(hào)尚未辨識(shí)出來，有些符號(hào)組合的含義尚須進(jìn)一步辨析。D.由于掌握的資料有限，編鐘樂譜上還有一些符號(hào)尚未辨析出來，有些符號(hào)組合的含義尚須進(jìn)一步辨識(shí)。19.下列句中引號(hào)的作用，與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：如同漢字中的甲骨文一樣，它們是音樂中的“化石”。A.血肉造成的“機(jī)器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二、B.被人揭露真面目后，這些所謂的西方紳士就撕掉“文明”的面具