平等的演講稿6篇

平等的演講稿6篇平等的演講稿篇1人格不分高低，人人平等。作為人類，每個人生來就享有平等的生命權(quán)、發(fā)展權(quán)和幸福權(quán)。這意味著作為人類，每個人的個性都是平等的。1959年10月26日，在全國英雄聯(lián)盟;劉少奇熱情接待了全國勞模、糞工石傳祥。劉少奇握著石傳祥的手說：當(dāng)你是清潔工時，你是人民的仆人，當(dāng)我是主席時，我也是人民的仆人。這只是分工的不同。我們都是革命事業(yè)不可缺少的一部分?！边@個案例更能說明問題。勞動既不高也不低，無論做什么樣的工作，每個人的個性都是平等的。劉少奇平易近人和平等的高尚品質(zhì)值得學(xué)習(xí)。每個人都有平等的人格，應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度對待他人，不按人與人之間的差異劃分等級，表現(xiàn)不同的態(tài)度，是一個正直的人應(yīng)該對待他人的方式，也是現(xiàn)代社會不可或缺的基本素質(zhì)。明珠的社會制度保障每個人在人格和法律上的平等，但它不能消除人與人之間的差異，也不能使機會、財富和各種社會資源得到充分和平等的分配。如果我們不能正確對待人與人之間的差異和現(xiàn)實中的不平等，這些差異和不平等可能成為歧視態(tài)度的根源。正是因為人與人之間的差異和現(xiàn)實中的不平等，我們才尊重他人，等待人才展示良好的道德價值觀。因此，人們應(yīng)該消除歧視，在人際關(guān)系中平等對待他人。不要欺負(fù)弱者，欺騙活著的人;不要評判富人和窮人，富人和窮人。平等是人類長期追求的美好理想。隨著社會文明的不斷進步，平等的概念越來越流行。今天，平等已經(jīng)成為普遍公認(rèn)的價值。因此，當(dāng)我們與他人相處時，我們應(yīng)該真誠、尊重、善良和禮貌地對待對方，不管他們的才能、出身、財富和地位如何。除此之外，我們必須真誠尊重他人的人格，采取客觀、現(xiàn)實的態(tài)度，摒棄過時的觀念。讓我們攜起手來，認(rèn)清歧視的錯誤和危害，努力消除人與人之間的各種歧視，建立平等、真誠、和諧的人際關(guān)系和社會氛圍。讓我們擁有一個越來越好的明天。平等的演講稿篇2尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!每個人出生時，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒有什么不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動人員。我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現(xiàn)在。鄧爺爺曾說過，“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓?！币虼宋覀儾粦?yīng)歧視，對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。東京有這么一個女孩，到東京帝國酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質(zhì)量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路，她就是如今日本的郵政大臣：野田圣子。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。日前，發(fā)生在貴州省人民醫(yī)院的一段名為“女童在重癥監(jiān)護室遭護士連扇耳光，一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引發(fā)公眾和媒體熱議。視頻顯示，一名躺在重癥監(jiān)護室病床上的患兒數(shù)次被護士拍打臉部，患兒頭部還被護士拎起后重重地放在枕頭上。我認(rèn)為醫(yī)生是個高尚的職業(yè)，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。當(dāng)今世界，許多大學(xué)生找不到工作。其實職業(yè)、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的，因為它們有共同的目的，那你何不選擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?平等的演講稿篇3古今中外，追求平等是每個社會、每個人的共同理想。從唐代歷史學(xué)家吳京的“治國之道在于公平誠信”，到法國大革命時期的平等思想，再到社會主義核心價值觀，平等一直是我們的目標(biāo)。但是，現(xiàn)實中，每個人注定生而不平等，絕對不平等。隨著出生，影響因素，比如基因，家境，地域，甚至?xí)r間都有很大的不同，影響著我們的一生。與此同時，正是這種不平等塑造了我們多樣化和充滿活力的社會。就像魚缸一樣，有的魚在上層游泳，有的魚附著在底層，這樣魚缸就會五彩繽紛。所以，客觀上，差異是注定的，也是必然的。那么，我們追求的平等是什么呢？正如《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對待彼此?！?。也就是說，無論你出生在魚缸里的哪個石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會制度和人格的平等。在社會層面上，平等是每個人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠(yuǎn)是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過普通人的努力來通過高考的？這也充分證明了一個好的制度是保證平等的客觀因素?？陀^差異可以通過自己的努力來填補。人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求。《山河相逢知己》是一個代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時遇到了砍柴回來的樵夫?！拔《氲娜荷搅魉恪?。音樂驅(qū)使兩個素未謀面的人，一見面就在云里相識。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠的交流。人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個人心里都有一個高尚的靈魂。老實人沒有接觸到意想不到的食物這一事實表明，傳統(tǒng)社會的人為了維護人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個人的閃光點；體驗每個人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。平等的社會往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長，百花齊放。就像司馬光說的，“和而后清，清而后清”的和諧才會真正到來。平等的演講稿篇4在農(nóng)村許多家庭都是重男輕女的家庭，這些家長認(rèn)為男孩才是他們的未來，在農(nóng)村隨處可見，幾乎每個家庭里都是對男孩好，難道女孩真的就不是他們的未來嗎?女孩將來就不能成大氣嗎?我為你們舉一個真實的例子，這個家庭就是重男輕女的一個家庭，這家人的兩個孩子曾經(jīng)在我老媽教書的地方上過學(xué)。這個家庭里有一男一女，男孩在家里是他爸爸媽媽的寶貝，女孩在家里受到歧視。女孩在學(xué)校學(xué)習(xí)成績很不錯，而男孩在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如女孩的成績，女孩好象在2004年的時候就在上六年級了，女孩六年級畢業(yè)后就不在上學(xué)了。有一天我和老媽從我家走出來就遇到了那個女孩，女孩那時在東關(guān)東路上幫飯店做事。女孩的家里的經(jīng)濟條件不是特別的好，家里沒有錢在讓兩個孩子上學(xué)了，所以家里決定讓女孩出來打工，讓男孩繼續(xù)留在校園里去上學(xué)。男孩的學(xué)習(xí)成績并不好，而他的父母卻讓男孩繼續(xù)留在學(xué)校上學(xué)，這明顯是家里的人有一些重男輕女，后來我老媽他們學(xué)校里的一些老師捐了一些錢讓這個女孩重新上學(xué)。聽了這件事我覺得，為什么這些人這么重視男孩呢?女孩一樣可以成大氣的，我想讓那些歧視女孩的人們，不在歧視女孩，女孩也是祖國未來的棟梁之材，甚至女孩比男孩還要爭氣!平等的演講稿篇5尊敬的xx：想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。吳保全因為在網(wǎng)上因為在網(wǎng)上發(fā)帖揭露當(dāng)?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當(dāng)?shù)卣椭饕I(lǐng)導(dǎo)人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經(jīng)顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權(quán)無勢之人，惟有這樣的命運。不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對的。放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過？當(dāng)年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。”其中提到詩人不平則鳴，卻是徒勞費聲。玉溪生應(yīng)當(dāng)為自己感到慶幸，因為他的一“鳴”沒有讓當(dāng)時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了。大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧？正是因為你要是一鳴，你就別想好過！“在法律面前，人人都是平等的。”律師們說。我聽后只想到了兩個字——可笑！是啊！正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧！正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑！這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會里還有多少事公平平等的？前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個英語演講比賽，我僅僅得了三等獎，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢！為什么這么說呢？好，我來問一下你：兩項錢都交了嗎？“什么錢？”“收買評委的錢！你不知道那個英語演講比賽有個三年級的，說著說著開始講中文的小同學(xué)給了錢就拿了一等獎嗎？另外一項呢？”“什么錢？”“幾十個問題的答案的錢！你不知道其他參加比賽的同學(xué)，都趕緊背著呢！”懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的！好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》！平等的演講稿篇6尊敬的xx：說起尊老愛幼，人人都知道它是中華民族的傳統(tǒng)美德，對于這個名詞，人人都不陌生，但又有多少人能夠真正領(lǐng)略其中的要詣而去做到這些呢?當(dāng)我們還小的時候，父母就教育我們要尊敬長輩，我們長大步入學(xué)堂以手，都也經(jīng)常教育我們愛護比我們年齡小的同學(xué)，但是我們大都它當(dāng)作耳旁風(fēng)，尤其是讀中后，能夠這樣做的人更少了。中國歷史上有許多這樣的人。就拿孔融讓梨來說吧。這個路人皆知的硌講的是漢代的孔融小的時候，有一次家人聚在一起，仆人端來一大盤梨，別的小孩子都選最大的拿，而他卻拿最小的，把最大的留給其他人。這個故事流傳至今，仍然得到許多人的贊賞。漢代的小孔融尚且可以如此，難道作為后人的我們在這樣進步的社會卻做不到嗎?當(dāng)然不是，在當(dāng)今社會不乏許多人能夠做到尊老愛幼。當(dāng)你坐上公交車的時候，你也會經(jīng)?？吹接幸粋€小孩或一正在讀書的同學(xué)為老人或其他人讓座。他們何以可以做到這些，大半出自家庭和學(xué)校的教育，但更重要的是要他們能聽進耳去并在社會中實踐他們。我曾看到過一則新聞：_市x村的_，其老父在家躺了將近三年而不能動，應(yīng)該是下半身癱瘓了吧!盡管他家里很窮，但他還是擔(dān)當(dāng)起家中的重?fù)?dān)，一邊辛苦工作維持生計，一邊照顧父親。每當(dāng)?shù)搅讼奶?，老人睡在床上非常熱，常常把床單打濕，他就隔兩天幫老人把床單洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上曬太陽，并?jīng)常幫老人洗澡，好讓他生活在一個干凈舒適的環(huán)