桃花源記讀后感500字(二十四篇)

第頁共頁桃花記500字(二十四篇)桃花記500字篇一“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳香鮮美，落英繽紛?！币痪洌屛页踝x便已身陷其中，世外桃的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開，芳草飄香，頓時讓人心靜寧和，恬靜悠閑?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂?！贝逯械哪信仙俸椭C相處，讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！庇殖浞诛@示出了桃花人民的熱情好客，他們紛紛來迎接一個外來人，熱熱鬧鬧。陶淵明設(shè)想出這么一個美妙絕倫的地方，祁山不僅是想說桃花的美妙，更是隱含了他渴望和平、向往美妙的愿望?？赐赀@篇文章，我越來越想分開這個充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會，越來越想去到那個“世外桃”?？墒牵胂蠼K歸是想象，“桃花”是不可能存在的，那只是停留在人們心中的一個美妙夢想而已。聯(lián)想到如今的社會，不禁感慨。____不堪、自私自利，這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類的心靈，已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒有別人、只有自己的邪惡想法。每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車撞了，司機(jī)卻逃之夭夭，而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人，每個人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場面，發(fā)到自己的朋友圈，卻沒有一個人打急救，我就覺得憤怒。這件事好似和他們沒關(guān)系，只是他們無聊閑暇之時可以議論的閑事。他們可能不知道，因為司機(jī)的逃逸，因為沒有及時撥打急救，一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時間來挽救一條生命呢？因為他們都有著同樣的想法：這不是我的事，萬一去幫了，反而訛上我怎么辦？諸如此類的事情還有很多。我厭惡這些丑陋想法，痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣，渴望有一個充滿和平與孩子般童真的美妙社會。當(dāng)然光是向往也沒用，我們必須從如今起，努力去創(chuàng)造這樣一個全新、理想的社會。與人為善，和諧相處，摒棄那些丑陋想法，盡自己最大努力去做。假如人人都這樣想，這樣做，在不久的將來，我們就一定能挽回曾經(jīng)失去的純潔與美妙、和平與和諧！桃花記500字篇二懷著小小的沖動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花記》。那么美麗、祥和的世外桃，深深的吸引了我。有時候我也不時的在夢想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美妙啊。可是那就是僅僅只是夢想，當(dāng)我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了。跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花?！恋仄綍纾萆醿叭?，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著?！犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！四堑靡獾奶一ǎ€有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好似在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，仁慈，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打攪他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現(xiàn)實社會中，這種人有嗎？多嗎？確實，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。假如現(xiàn)實社會中的人們，都能為別人著想，為別人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花’將不再是夢想，而是現(xiàn)實。想到這里美妙的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)覆蓋了整個天空，覆蓋了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實社會中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)立一個和諧美妙的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想統(tǒng)統(tǒng)從靈魂里清楚。作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國奉獻(xiàn)一份力量。桃花記500字篇三今天我讀了東晉大詩人陶淵明的《桃花記》。陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生，是田園詩歌的鼻祖，也就是自嘲“好讀書，不求甚解”那位?！短一ㄓ洝肥亲髡咄砟甑囊淮笞髌?，講述了一位打漁人誤入桃花，那里與世隔絕，山清水秀，人們生活安康幸福，漁人出洞后試圖去找桃花蹤跡不見，從此再沒看到那個美麗的地方。作者以虛構(gòu)的方式，描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削，平等自由，道德淳樸，安寧富裕的理想社會圖景。這里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美地，桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞”，展示了作者的社會理想，也代表當(dāng)?shù)厝嗣駥μ缴鐣南蛲?。其實我們身邊也有很多類似桃花一樣的地方，山清水秀，風(fēng)景如畫，不比桃花差。但是它們遭受到了垃圾的損害和嚴(yán)重的污染，使那些桃花變成一處處垃圾場。而且有些過分的游客，亂摘花草，踩踏草坪，這樣即使是桃花哪能長久？就像我的家鄉(xiāng)，聽爸爸說以前就是他們的桃花。在那里你能親身體會“采菊東籬下，悠然見南山。”還能親手“種豆南山下，草盛豆苗稀。”或與農(nóng)民親身對話，驗證“相見無雜言，但道桑麻長?！卑职中r候每天都生活在花海里，感受那花兒真實的清香；能生活在竹林里，品味鮮筍質(zhì)樸的味道；可以在水中玩耍，發(fā)現(xiàn)魚兒游泳的技巧，每天都能回歸自然。但是如今就不一樣了，到處建起了工業(yè)區(qū)，濃煙滾滾，彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵，蒙蔽著你的眼睛。竹子開場黃了，河水開場黑了，空氣中飄滿塵土，就連那一朵朵五彩繽紛的花也漸漸凋謝。假如陶淵明看到此情此景他會想什么呢？這就是大家再也找不到桃花的原因吧！人口的急速增長，環(huán)境的快速污染就會使一處處世外桃漸漸消失，因此環(huán)境的保護(hù)和人民素質(zhì)的進(jìn)步是如今的當(dāng)務(wù)之急。我多希望中國的將來到處是桃花，但將來還會有桃花嗎？桃花記500字篇四陶淵明的《桃花記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花寫成一個假設(shè)真似幻的仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時那個能用“黑暗"形容的的社會，所有的人都會向往光明吧!腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也只得立即動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要非常注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話?！币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰?！彼⒓磳懥艘环廪o職信，分開只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，可是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的光明吧!在現(xiàn)實社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?假如金錢名利與歡樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實一切的一切都起于你的心底。其實你在金錢名利中表現(xiàn)出來的，只是你眼中的貪心。有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人為財死鳥為食亡;有的人遵守毫不利己專門利人。我們可以做一個資歷平凡，家庭平凡的人，可是我們決不能做平庸的事。光明的人，會選擇平凡可是回絕平庸!平凡的人，要做不平凡的事!桃花記500字篇五桃花是與現(xiàn)實世界不一樣的另一個世界，是一個自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱〔405年〕后的第___年。桃花里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花是當(dāng)時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國，構(gòu)成了與現(xiàn)實社會并存的，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩人描繪出人類理想社會的雛形。它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”〔莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又搞笑的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期〕，但要比“烏托邦”早一千多年。以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?，所以，可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖?！笆劳馓摇敝两褚蚜鱾髁艘磺灏侔耸嗄?，仍然令此刻許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的〔文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖〕，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過反復(fù)考慮，本人感悟有三：第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。第二、在人類社會里，只要有私欲的`存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬娬邽橥酢保樜艺卟?，逆我者亡。亡者不逃那么死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花里可耕田。第三、桃花是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和理想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自我的理想王國。這也許就是桃花流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)實現(xiàn)之前，桃花也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目的！桃花記500字篇六讀了陶淵明的《桃花記》以后，我的靈魂會情不自禁地跟著他走進(jìn)那個人間仙境。那里沒有煩惱，沒有憂愁，有的只是快樂和諧的生活。我經(jīng)常夢想著那樣的人間仙境。但這僅僅是夢想，當(dāng)回過神來，就會有一種說不出的失落感，因為現(xiàn)實中的世界間隔那個有山有水的地方相差甚遠(yuǎn)。一次偶爾的時機(jī)使我明白了關(guān)愛森林，保護(hù)環(huán)境的重要性。那是一個夏日的黃昏，我?guī)е艿艿绞彝饴?，我們沿著荷花塘走過，微風(fēng)拂面，淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味，本來令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時我想到這附近的一片竹林，假如它還存在，那么還可以聞到竹葉的清香呢。可是，如今大局部的氣味都被塵土的氣息所代替了。當(dāng)今，隨著科技的開展，工廠越來越多，排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境，還有各種車輛排放的尾氣，使本來就污染嚴(yán)重的環(huán)境雪上加霜，想起這些，心里一陣遺憾。夜幕如期降臨，我和弟弟沿著原路返回，弟弟突然停頓了腳步，我問他：“你怎么不走了呢，天快黑了?！彼钢恢淮虻镍B兒說：“姐姐你看，是小鳥，好得意呀，也在做游戲嗎？”我說：“可能是吧?！彼肓艘粫海粗艺f：“怎么只有一只呢，其他小鳥呢？它是不是找不到媽媽，找不到家了？晚上會害怕嗎？”面對他這一連串的問題我愣了一下，不知如何作答。觀望四周，這里本來是一片茂密的竹林，后來為了造路、建房，竹林變成了柏油路與居民區(qū)，或許這只鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園，無家可歸了。晚上，我躺在床上，弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢，有多少小動物無家可歸，有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類所賜。漸漸地我開場進(jìn)入夢鄉(xiāng)，我仿佛變成了剛剛所見到的那只鳥兒，來到了一個人間仙境，這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍(lán)的天空中自由地飛翔，享受著陽光的溫暖，往下看，綠樹成蔭，鳥語花香，四季如春的氣候，在陽光的照耀下，花兒顯得分外鮮艷。這里的生活非常和諧，人們都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤勞作，享受著勞動與大自然的喜悅。桃花記500字篇七“讀過一篇好文章，像交了一個益友?！敝挥心阏嬲懦魏坞s念時，你才會深有感觸?！短一ㄓ洝肥且黄糜洈⑽?，它是我國東晉“田園詩人”陶淵明所記的，是一幅反對戰(zhàn)亂，沒有剝削，沒有壓迫，人民安居樂業(yè)，彼此和睦相處的美妙大理想圖景，表達(dá)了古代勞動人民對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平的向往。人們向往的生活是什么樣的呢？作者在描繪桃花時說：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！边@就是人們向往的樸素、勤勞、和平的生活。沒有秦時的戰(zhàn)亂，怎能逃到桃花呢？面對當(dāng)時戰(zhàn)亂黑暗的社會，陶淵明和劉子驥卻消極避世，被困難打倒而沒有英勇面對，并克制困難。東晉王朝極端____，對外一味投降，安于江左一隅，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，各割據(jù)權(quán)力連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民生活在水深熾熱中。晉元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段殺害晉恭帝，這引起陶淵明的不滿，加深他對社會的憎惡。但他只能撰寫此文，抒發(fā)情懷，無法改變現(xiàn)狀，于是虛構(gòu)了人情淳樸、安靜自足的與黑暗社會相對的理想世界。桃花是意境、境界、樂園。這種理想雖反映了人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，批判了黑暗社會，但難以實現(xiàn)。假如現(xiàn)實中的人也能像桃花中人那樣的話，夢想將變成現(xiàn)實。生于憂患，死于安樂。一味地沉浸在桃花的寂靜與和平中是不行的，困難總在風(fēng)雨中，彩虹總在風(fēng)雨后。每個人心中的桃花多姿多彩，我的桃花更是絢爛無比：有桃花，有麥香；有田園，有書海；有吃苦，有樂觀；有真誠，有奮進(jìn)；有家人，有摯友；有電子智能；還有小動物。我將利用自己勤勞的雙手和智慧的大腦，在自己的世外桃里，創(chuàng)造出不一樣的人生佳話。桃花記500字篇八東晉孝武帝時，武陵人以捕魚為職業(yè)。一位漁人沿著小溪劃船前行，突然看見一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夾岸數(shù)百步”全是桃花，“中無雜樹”，翠綠的草地，落花繽紛，令人向往。漁人對此感到非常驚異，便想要走到桃林盡頭一探終究。桃林盡了，卻看見一座山擋住了去路。正絕望時，卻發(fā)現(xiàn)山有一個小洞，便舍棄了船，進(jìn)了小洞。這個洞一開場非常小，只正好可以通過一人，再往前走，豁然開朗——“桃花”的景象，就如畫卷般攤開在了漁人面前。在這個探尋的過程中，漁人背引得越來越深，被引入了桃花。先是桃花林，再是擋住了去路的山，然后是打破口——小洞，最終才到桃花。這個“尋”的過程，讓我想起了人類對宇宙中心的一步步深化的探尋。長期以來，一直聲稱“地心說”，即地球是宇宙的中心。因此，“地心說”成為統(tǒng)治西方一千多年的正統(tǒng)理論。直到哥白尼的“日心說”的提出，西方人們對宇宙的理解才有了改觀，哥白尼認(rèn)為太陽是宇宙的中心，但其實這理論并不完全正確，所以這個階段的人處于剛剛發(fā)現(xiàn)“桃花林”的時候。然后是布魯諾，他支持并開展了哥白尼的“日心說”——他提出，宇宙是無限的、沒有中心的，此時，“漁人”便“窮其林”了。照舊堅持“地心說”，因此非常害怕布魯諾的思想，將他逮捕并判處火刑?？刂迫说乃枷?，阻礙著人們思想的進(jìn)步，便是“山”。但人心終是理智的，最終“宇宙無限”的理論，戰(zhàn)勝了“地心說”，成了如今大家所熟知的宇宙理論。所以說，探尋“桃花”和對宇宙中心的探究，其實是一個大同小異的過程。真理它一直都在，只是有“山”那樣的東西擋住了它。這“山”可能是挫折與困難，遇到山時我們就不得不舍棄一些東西，《桃花記》中漁人舍棄了船，布魯諾因為堅持真理而丟了性命。不管怎樣，總會有人找到打破口，也就是那個小洞，真理總會展如今人們面前，苦苦尋求的結(jié)果，總會出現(xiàn)的。桃花記500字篇九《桃花記》陶淵明用淋漓盡致的詞句構(gòu)造了一個多么寧靜，祥和，美麗的世界！讀完后，細(xì)細(xì)品味，感觸很深。故事的開頭，“忽逢桃花林”，這時眼前一亮，又往下讀“芳草鮮美，落英繽紛，”暗暗感慨桃林的美麗，假如能一飽眼福該是一件多么美妙的事情。漁人向前探去，一幅幅如畫的田園生活展如今眼前：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”中的人見漁人有好奇、驚異卻不害怕，反而熱情的招待他。聽完漁人的講述，中人送漁人分開，卻叫他不要與外人講他們的事。當(dāng)然，漁人沒有承諾，可在他尋找時卻迷失了方向。后來名叫劉子驥的人也尋桃花，最終卻尋病終。我想，桃花中的人為何不愿外人知道他們的事呢？而漁人又為何違犯諾言呢？原來這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時苛捐雜稅繁重，連年戰(zhàn)事不斷，百姓生活于水火之中。說起嚴(yán)苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時才有的。早在春秋時期，孔子見一婦人，因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭，他問婦人為啥不搬走，結(jié)果婦人卻說無苛政，原來殘暴的統(tǒng)治，嚴(yán)苛的捐稅遠(yuǎn)比老虎要可怕。桃花的生活是和平安逸，沒有戰(zhàn)爭，并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花中的人并不愿意有人來打攪他們的生活。可誰又不向往這樣美妙悠閑的生活呢？于是漁人回去便告訴了太守，也想與桃花園中的人同往。說到和平，我寧可去尋找這樣的桃花。如今的世界到處是爾虞我詐，明爭暗斗。阿富汗戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭，利比亞戰(zhàn)爭……貪心蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無辜的百姓受到傷害??！我想，恐怕更多人想去桃花了?？墒翘一ㄖ皇且粋€美妙的夢想。如今這個社會，自私，____已逐步侵蝕我們本來純潔的靈魂。甚至有些人想征服整個世界。這些可笑的想法，只會顯示出他們的丑陋。想到這，《桃花記》的美妙感覺頓時戛然而止，似乎覺得丑陋的思想蓋住了湛藍(lán)的天空，蓋住了天真的笑容，更蓋住了純潔的心靈……因此，我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去，我們要創(chuàng)造一個全新的社會，把壞思想排擠出去。我們要根生蒂固的維護(hù)國家之間的友誼，繼續(xù)促進(jìn)國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通無阻，和平共處。這樣，地球就會變成一個真正的“桃花”。桃花記500字篇十留鳥穿過地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶淵明所寫的《桃花記》。我想了許久，許久。想起了美妙的事情。在戰(zhàn)火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這么一個世外桃。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風(fēng)淳樸，寧靜安樂。在那個年代，是誰都會向往。世外桃真美，我也有我的桃。我的桃就是如今家鄉(xiāng)小時候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂園。小時候，一放學(xué)，三二成群的伙伴，就必須得到那去。池塘邊，楐樹隨風(fēng)飄揚，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中，伙伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚兒也閑不住，搖擺著尾巴，水上水下的，似乎怎么玩也玩不夠。但就在我十歲的時候，我分開了它，來到城市。親愛的柳樹，你還記得嗎？我常常坐在你的背上，和你親愛的小鳥，小蟲家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見過最美的小花小草，但我想對你們說對不起。我不應(yīng)該破壞你們的美，我時常忍不住摘下你們放在家里，因為你們真的是太美了；小魚兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起比賽游泳呢；我親愛的伙伴們，你們還好嗎？請原諒我的不辭而別，假如我們再見面。美麗的池塘，請你等著我。親愛的小伙伴，請你們想著我。美麗的桃，我會回來的！桃花記500字篇十一讀完《桃花記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃活力，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、假設(shè)已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要〔yāo〕還家，設(shè)酒殺雞作食又顯示出了桃花人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。陶淵明先生以武陵人誤入桃花而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時這個黑暗、____的社會中，桃花確實是令人們向往的一個地方。說起和平，我不禁也想住入桃花這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進(jìn)那個可以與人絕對和平共處的地方?？墒牵一ㄓ肋h(yuǎn)是不可能存在的，那不過是一個美妙的夢想。如今的社會，____、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。想到這，《桃花記》的美妙感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不干凈的東西排擠出去。而如今的我們，那么因該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，糾正生活中不良習(xí)慣，要擅長與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。桃花記500字篇十二讀完《桃花記》后，我深深的被吸引，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境?！昂龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！币痪渥屓烁∠肼?lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，假設(shè)已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食?！蔽矣謺獬鎏一ㄈ嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。陶淵明選取武陵人誤入桃花而道出了期望世間的和平，在當(dāng)時那個社會中，“桃花”確實是令人們向往的一個地方。但是，“桃花”是不可能存在的，那但是是一個完美的夢想。此刻的社會，丑陋的東西在不知不覺中侵蝕理解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。想到這《桃花記》的完美感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不干凈的東西排擠出去。而此刻的我們，那么就應(yīng)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！奔m正生活中不良習(xí)慣，要擅長與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。桃花記500字篇十三王曉露，曹樂樂語文名師工作室骨干成員，80后鄉(xiāng)村女老師。理解一滴水，就是理解大海的前奏；理解一個孩子，就是尊重生命的開場。不給任何孩子貼標(biāo)簽，從心出發(fā)，讓愛隨行，努力讓每一段教育成為最美的遇見。有人說桃花的美，美得純粹，美得詩意。于我看來，她的美就像一朵綻開了的豌豆花，外面張開的兩片是極淺的，泛著點白，又透著點粉，里面的花骨朵兒卻是極致的紅，透著別樣的美，像只撲棱著翅膀的美蝴蝶，總在你心間流連……"夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛".十里桃花林，成片成海洋。"桃之夭夭，灼灼其華".抬眼望去，桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花，樹上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭，綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒，沁到心里來。"土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞".這是一個沒有戰(zhàn)亂，沒有喧囂，寧靜喜樂的美妙世界。土地肥沃，桑竹茂盛，雞犬相吠。寧靜的世界里傳出的聲音，猶如一顆小石子，在心的鼓面上敲擊著，清脆而歡快……桃花的美是帶著香氣的，馨香氤氳，裊裊如縷。"其中往來種作，男女穿著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂".老人能安享晚年，小孩自由自在，無所擔(dān)憂，無所顧忌。老人的吆喝聲，小孩兒的嬉笑聲，成了一曲悠揚婉轉(zhuǎn)的歌。"便要回家，設(shè)酒殺雞作食".有外人來，殺雞擺酒，爭相邀請。熱情好客的桃人，生活和樂而富足，我心向往。桃花的美有股煙火味兒，是平淡日子里幸福的味道。"臨近水，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)有光"."初極狹，才通人".桃花是非常偏僻的，經(jīng)過一片桃花林，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開朗，為它披上了一層神秘色彩。就如傳說中的蓬萊仙境："大海過黎天覆蓋，浮云遮蔽無覓處".洞口之前有桃花林，好似有人打理過，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢，無論魏晉".這里的人與世隔絕，自得其樂。"太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路"."未果，尋病終，后遂無問津者".后來再去尋卻再也尋不到了，這為美妙的桃花，更增添了一層神秘色彩，求而不得者更耐人尋味。桃花的美是透著仙氣的，神幻而又浪漫。桃花雖為虛構(gòu)，卻令人神往。同沙漠里的綠洲，荊棘叢的鮮花，黑暗中的火把，是詩人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢想。生活不如意，卻仍然充滿希冀，這種力量正如羅曼羅蘭所說："真正的英雄，是你在看清了生活的本質(zhì)后，仍然熱愛生活。""面朝大海，春暖花開",這是詩人海子的理想。"風(fēng)在搖它的葉子，草在結(jié)它的種子",這是詩人顧城的渴望。"嫁要嫁給幸福，輸也輸給追求",這是詩人汪國真的信仰。那么你們的呢，我有點迫不及待了。桃花記500字篇十四世外桃”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令如今許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖)，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)考慮，本人感悟有三：第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃那么死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花里可耕田。第三、桃花是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和理想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)實現(xiàn)之前，桃花也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目的!本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動亂的現(xiàn)實，憧憬著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個人間仙境就呈如今他面前。中人大概擔(dān)憂從此外人會紛至沓來，打攪他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜沖動?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號，立馬回郡報告太守。太守一聽有這么個好地方，立即派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不可以在逃避了，我們要英勇地面對眼前的任何困難努力的去克制身邊的各種困難。桃花記500字篇十五“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……?！碧一ㄓ纱诉M(jìn)入。在一片純粹的桃花林中，沒有任何的障礙物，沒有雜亂的植物，也沒有斗艷的姿態(tài)。有的只是，一個“凈”字。這樣的素凈，恰好能為桃花的出現(xiàn)埋下伏筆。漁人走到桃花林的盡頭，就找到了一個洞口。漁人棄船而入，走完一段狹窄的小路后，就進(jìn)入了一個全新的世界。在這個新世界中，沒有戰(zhàn)亂，沒有災(zāi)難，人與人之間的關(guān)系非常融洽，風(fēng)光優(yōu)美。其中的人們是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，才搬到了這個與世隔絕的地方。村民們不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了?？闪钊吮陡衅婀值氖?，他們的穿著與勞動方式竟然與外界沒有絲毫不同。一個與世隔絕了幾百年的地方，終究是怎么知道外界的情況的呢？在這樣一個隱秘的地方，老人和孩子卻“怡然自樂”，沒有任何怨聲。這些可謂是《桃花記》一文中的謎團(tuán)。文中有一句話非常令人匪夷所思，那就是村中人所說的：“缺乏為外人道也?！边@樣的一處世外桃，終究隱藏了什么機(jī)密，才會使得村民如此擔(dān)憂，唯恐被外界所知呢？最終作者也沒有告訴我們答案。當(dāng)漁人從這處世外桃出來時，他并沒有將村民的話聽進(jìn)去，而是將這一地方的情況報告給了太守。可無論是太守一行人，還是后來的劉子驥，都沒有找到桃花的入口?；蛟S是桃花中的村民在漁人進(jìn)入后，就感受到了來自外界的威脅。他們認(rèn)為外人的到來會對他們?nèi)迦瞬焕宜麄冎?，假設(shè)再不做防御措施，他們很快就會暴露在世人眼前。因此，他們或許搬走了，搬到下一處無人之地；又或許利用“障眼法”，封閉了桃花的入口。這一切，我們不得而知。關(guān)于《桃花記》的另一種說法，即桃花這一地方，其實是人死后的世界——冥界?？v觀全文，我們會發(fā)現(xiàn)，漁人在進(jìn)入桃花前看到的洞，據(jù)文中描繪，其實是一個“小口”，有著隱秘的光亮。漁人靠捕魚為生，這么多年來，為什么只有這一次望見了這個小洞呢？這是一種巧合，還是一種不可抗拒的力量呢？當(dāng)漁人進(jìn)入桃花時，必定看到了桃花與竹子這兩種景物，且它們都處在最茂盛的時期。桃花在三月時最茂盛，但竹子在六月最茂盛。假設(shè)要造成這樣的景象，勢必需要不同的海拔。也就是說，桃花最好是山地地形，才能營造這兩種植物的最正確生長狀態(tài)?？墒牵瑩?jù)文中提到，桃花中“土地平曠”，那就意味著，桃花是平原地形的可能性最大。那么桃花是如何做到這一奇特景象的呢？難道說，是其中的植物種類不同所造成的嗎？但桃花與世隔絕幾百年，不可能去引進(jìn)外界的植物新品種了。還有，為什么只有桃花有這樣的風(fēng)光，而外界卻見不到呢？也許說，是桃花的時間與外界不同嗎？時間在世界上是個奇跡，這種情況雖說很詭異且不真實，但也不應(yīng)完全被否認(rèn)。漁夫在走出桃花后，把這一消息告訴了太守?？勺詈蟮慕Y(jié)果是，太守和隨從并沒有找到桃花。而后來去尋找桃花的劉子驥，也沒有找到此地。等他歸來不久，卻因病而終。再也沒有后人去尋找桃花了，這個地方值得我們深思。為什么作者要設(shè)置這樣一個結(jié)局呢？就算劉子驥去世后，后人也同樣可以去尋找桃花，可結(jié)果卻是“后遂無問津者”。劉子驥真的只是簡單的因病亡故嗎？作者是否在暗示我們什么？劉子驥的死，會不會是村民的所作所為？因為外人會找到真相，所以被殺人滅口了？這是一種可能?；氐轿闹校拔垂闭娴氖恰拔垂眴?？倘假設(shè)當(dāng)年劉子驥真的找到了桃花，但一句“缺乏為外人道也”，令這位品行高潔的讀書人，絕口不提找到此地的事實。而后再尋此地，卻再無所獲。從此心病纏身，抑郁而終。這同樣也是一種可能?！短一ㄓ洝分械氖劳馓一蛟S只是作者陶淵明心中的理想樂土。但他表達(dá)了作者追求美妙生活的愿望，與對現(xiàn)實生活的不滿。全文是作者心中的一種寄托，一種向往的愿望。同時，作者也留下了許多的疑問，等待我們?nèi)ヌ骄?，給予了我們無盡的遐想。桃花記500字篇十六你可曾去過這樣一個地方？那里環(huán)境優(yōu)雅，風(fēng)光秀麗，土地肥沃，資豐富，民主平等，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等。和平安寧，令人神往，在陶淵明筆下，我看到了那樣的地方。放下書，閉上眼，我來到了這個地方，隨漁人泛舟而行，覽周遭之景。清澈的溪水蜿蜒流動，水面時不時躍起幾只魚兒，仿佛在熱情的向你問好，兩岸是茂密的桃花林，似紅云，似晚霞，假設(shè)是你在空中輕嗅一下，假設(shè)你在空中輕嗅便可感受到空中花香。漁人泛舟，我覽湖光，看到青草的蔥綠，花朵的芬芳，伴著潺潺的流水，整體給人一種美的享受，令人身心愉悅，愿長此久居。隨著漁人的步伐，來到一座山前，山前有一個小口，里面有光亮，許是好奇心太過強大，我們竟從小口中進(jìn)去了，隨著越走越深，小口逐漸變得開闊敞亮。令其震驚不已，原來這里別有洞天。一條僻靜的石子小路，兩旁有一叢叢的翠竹隨風(fēng)搖曳，一排排桑樹拼命伸展出綠油油的枝條，向行人熱情點頭招手，繼續(xù)向前走，看見了肥沃的田地，美麗的池塘，里面時不時還會有幾只青蛙跳上岸，“呱呱”的叫著。縱橫交織的小徑一直蔓延到黛綠的山下，遠(yuǎn)處白墻灰瓦的村落上空吹煙繚繞，小雞在地上歌唱，小狗在路上笑，人們在田間耕種，老人小孩兒都是高快樂興的樣子。不知是漁人太引人注目還是怎樣？桃人發(fā)現(xiàn)了漁人，問他從哪里來？漁人告訴了他，桃人邀請他到家里做客，盛情款待，桃村里的人，也來打聽情況，說他們?yōu)楹蝸磉@個地方，桃人和漁人一番交流后，在各家待幾日，便離去，走之前，桃花里的人還特意告訴他：“不值得告訴外界的人?！睗O人不以為然，出此地后，找到了他的船，便到處在路上做記號，告訴外人，有這樣一個地方，可是沒有一個人能找到，剎那間，我睜開了眼。回憶現(xiàn)實，我內(nèi)心有異樣之感，不知是對陶淵明所處亂世的同情，還是對桃花的向往亦或是其他說不出道不明的感情？我同情陶淵明所處的亂世，戰(zhàn)爭頻發(fā)，在短短21年間就發(fā)生了60場戰(zhàn)役，任誰看到桃花園這樣的世界，再看到陶淵明所處的亂世，都會對桃花向往。我不禁想到了曹操的詩“白骨露于野，千里無雞鳴。”這句詩形容陶淵明所處的亂世再適宜不過了。我想就是因為生活在戰(zhàn)亂的年代花這樣的地方，令我向往，可能是因為如今社會的階級分化，爾虞我詐，亦或是其他的紛擾，讓我向往桃花的社會平等，和平安寧，高低比照，怎能不向往？現(xiàn)實中不可能有桃花那樣的世界，因為現(xiàn)實總會有殘酷的一面，而桃花就成了歷代志士仁人的精神棲地?，F(xiàn)實也不會像陶淵明所處的亂世戰(zhàn)爭頻發(fā)，因為有無數(shù)的英雄為我們的世界披荊斬棘。疫情期間，無數(shù)的英雄，為了我們，趕赴一線，同病魔進(jìn)展斗爭，他們隨時都有犧牲的危險，可仍然堅持著。那我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)？我們?nèi)缃竦氖澜绮槐貫閴浩葎兿鞫鵁缿n愁，那為何還有許多人沉迷玩樂？不珍惜這樣的生活呢？所以珍惜當(dāng)下美妙生活，努力學(xué)習(xí)，爭取讓國家和世界更加美妙吧。桃花記500字篇十七《桃花記》出自陶淵明的《陶淵明記》，其中令我感觸最為深化的的是陶淵明寫這篇文章所表達(dá)出來的感情。第一類是普通的漁人，他誤打誤撞的進(jìn)入桃花村；第二類人是桃花村中淳樸的村民，；第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士，他們是作者的化身。閱讀時我很好奇，陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花中的小山莊？他們都向往桃花村中那種與世無爭的生活，但是陶淵明在創(chuàng)作時的處境并不樂觀，陶淵明卻在作品中將桃花村寫的如此的令人神往。真令人為之敬仰。當(dāng)我真正的深化文本后，結(jié)合他的時代背景，我漸漸明白了，此文并非寫景之文，而是透過桃花來表現(xiàn)出自己對現(xiàn)實生活的不滿，對美妙生活的向往。在我們身邊也有種種不如意的地方，但是我們也在向往著一個像桃花村那樣無憂無慮的樂土。對于我們而言，可能更多的是對美妙生活的向往，但是對于陶淵明而言，也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的，在他心里胸懷大志是她他的夢想，懷才不遇是他的處境，世外桃是他想要去的地方，所以作者把劉子驥幻化成自己的化身，去尋找這方樂土。但是劉子驥沒有找到桃花村，也說明作者筆下的桃花村可能并不存在。我曾也遇到過許多人，許多事，看見過很多因為生活不順而選擇放棄自己夢想的人。我也時常遇到這種想要放棄的時刻，但每當(dāng)此時，我都會想起桃花村，我希望那個安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實，而不是作者的一個夢想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹校腋嬖V自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每個地方都是。每當(dāng)想到這個時候，我總會堅持自己的夢想，向著美妙的生活去努力。桃花村的樸實著實令所有人向往，在我們今后的學(xué)習(xí)生活中，一定不能被現(xiàn)實打敗，即使心里再難受，也不要忘了像陶淵明一樣，心里裝有一個桃花村，“桃之夭夭，灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠(yuǎn)在我們心中，讓桃花的桃花永遠(yuǎn)在我們心中盛放。桃花記500字篇十八文字優(yōu)美，故事動人，一篇桃花記，大千世界有了詩情畫意，蕓蕓眾生有了陶醉向往。巍巍權(quán)力終將被歷史吞沒，赫赫財富終將被時間流逝，煌煌功名終將被世人淡忘，浩浩學(xué)識終將被光陰塵封。征戰(zhàn)殺伐、皇圖霸業(yè)何如黃發(fā)垂髫、怡然自樂的人生愜意，五步一樓、十步一閣何如阡陌交通、雞犬相聞的世界美妙，廊腰縵回、矗不知乎幾千萬落何如屋舍儼然、良田美池桑竹之屬隨意，能言善辯、才智超群何如便要還家、設(shè)酒殺雞真誠？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，世界本來如此美麗，人類何須再有建立創(chuàng)造？余人各復(fù)延至其家，皆出酒食，民風(fēng)已經(jīng)如此淳樸仁慈，人類何須再傳春秋大義？桃花美景，人生何求？淳樸仁慈，戰(zhàn)亂何來？四代昏聵，三國殺伐，兩晉混亂，一代英明，怎如生活在桃花神仙般的人生？求索終極人生，尋覓世外桃。道家說，小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿無所乘之。雖有甲兵無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來。儒家說，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。陶淵明說，結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。有美麗的桃花相陪，有淳樸的仁慈相伴，有酒喝，有肉吃，幸福的人生已經(jīng)完美，生命的價值已經(jīng)沒有缺憾，一切的努力和追求都將失去意義和價值，一切奮斗和執(zhí)著都將破壞美麗和幸福。美麗和幸福是一件輕松和簡單的事情，丑惡和痛苦是一件沉重和復(fù)雜的事情，而我們總是把美麗和幸福的人生努力奮斗成丑惡和痛苦的生活。放下紅塵歸隱田園，叩問心靈探究真諦，人生天地之間,假設(shè)白駒之過郤,突然而已。人生不能失卻真善美，生命不需要追求假惡丑。一千六百年后，重讀桃花記，照舊有世界上最美麗的桃花，最淳樸的仁慈，有世界上最真誠的向往，最明達(dá)的智慧，有世界上最完美的人生，最幸福的生活。前無古人后無來者的桃花記，凈化了人類的心靈，升華了人類的生命，重新定義了價值，再度規(guī)劃了人生，為世界帶來了春天，為人類帶來了智慧。一篇桃花記改變了追求，改變了人生，改變了世界，改變了民族。從此，天空有了彩虹，沙漠有了綠洲，世界變得美麗，人生變得幸福。桃花記500字篇十九理想化的情境很美妙，如陶淵明的《桃花記》，但是在當(dāng)時有幾個人能像陶淵明一樣呢？又有幾個人有他那樣的境界呢？所以，在那個黑暗的社會我們忽略了除他以外的所有人只記住了陶淵明，美其名曰他超凡脫俗?，F(xiàn)實往往很殘酷，如《桃花中》的那些人，他們也只是逃避現(xiàn)實，而并沒有找到適宜的方法來解決所遇到的問題，逃避現(xiàn)實誰都可以做到，但是很多時候社會并不允許。就像現(xiàn)實中的我們，所遇到的學(xué)生比杰哥文中的學(xué)生還低幾個檔次，初三了，竟然還有除了自己名字其他字都不會寫的〔和只記住陶淵明比照[呲牙]〕。義務(wù)教育的車輪把這些都滾到了我們農(nóng)村初中，我們別無選擇。雖說我的課堂我做主可以，但是“外界”的壓力如牛毛一般壓著，想只帶著學(xué)生讀書漸漸的讀書，不用做那些個專為考試而設(shè)置的題目，可是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不允許，家長不允許，就連學(xué)生自己都不允許。學(xué)生明明知道自己不喜歡上課，不喜歡寫作業(yè)，但是他們喜歡分?jǐn)?shù)，尤其喜歡高分?jǐn)?shù)?。≡僬?，如我一般的年輕的“老老師”___年來一直被浸泡在這樣的環(huán)境中，周圍沒有人認(rèn)可你，鼓勵你，甚至還有意想不到的被打壓和被嫉妒。真的都快把自己練成神了，但畢竟是“凡人”，控制不住自己不去想不去做，但憑借著自己的才能卻又沒有能改變一丁點。對于負(fù)責(zé)任的人來說，或許最好的方法就是逃離，可是放眼望去，哪怕是單憑夢想，環(huán)境都一樣，往哪里去呢？或許我這樣的想法過于消極，太過悲觀。可現(xiàn)實就擺在那里，不動，甚至還越演越烈。昨天晚上看到以前文章說，為什么我們?nèi)缃窠滩缓脤W(xué)生，因為我們改變的速度愛學(xué)生差太多了，深以為然。思想指引著行動。我們的思想還沒得到根本上的改變，可是學(xué)生的思想早已變得甩我們好幾條街了。如此劇烈的矛盾我們確實是____為力了。最重要的是，杰哥只是上了一節(jié)課，我們是天天都如此。不是有句話說“習(xí)慣成自然了”嗎？更多時候不是我們放棄，而是學(xué)生自己，學(xué)生家長早已放棄了。局部家長〔學(xué)生〕的指導(dǎo)思想是在學(xué)校呆著平安，不會出事，三年過后等長大點就可以打工或者做其他事了，真的是思想決定行動。他們沒有哪怕一丁點的目的和動力，這就是現(xiàn)實。這也是生活。我們每天都是如此。難道我們也要像梭羅一樣跑道瓦爾登湖旁邊去？或者如陶淵明一樣寫出哥《桃花記》，然后自己去開墾“荒地”？再或者如李白一樣豪放的吼幾句？我覺得我們更像是杜甫，眼睛看到的都是現(xiàn)實，但是我們沒有杜甫的胸襟，更沒有杜甫的家庭背景。我們需要茍且的活著，僅此而已。理想很美妙，可現(xiàn)實太殘酷。桃花記500字篇二十讀過《桃花記》的人都知道，陶淵明筆下的桃花是一個似有似無、亦真亦幻、美麗無比的地方。人間最美是田園，桃花是我向往的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂土。陶淵明的寫作很藝術(shù)。開頭“忽逢桃花林”中的“忽”，給人一種身處夢境的感覺。第二段中，“林盡水，便得一山，山有小口”，這句話很奇妙，仿佛隔絕外界和桃花的就是一座小小的山。是不是說，桃花間隔我們并不遠(yuǎn)，只要跨過那座小山，我們都可以擁抱桃花。桃花是個理想的地方。他們熱情好客，看見漁人來了“設(shè)酒殺雞作食”，這是豐年待客之道。桃花人來此絕境的原因是真實可信的——“先世避秦時亂”。假如當(dāng)時的人找得到這么一個地方，誰都會這么想。尾聲用真實歷史人物作證，故事顯得亦真亦幻，傳奇色彩濃郁。網(wǎng)上有謠言說：桃花是個鬼地方。此話怎講？說什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他們幾百年不換衣裳，衣裳也是活人燒給他們的……簡直是“鬼話”連篇。學(xué)習(xí)歷史的我們知道，陶淵明當(dāng)時戰(zhàn)亂貧窮的現(xiàn)實很是不滿，他就虛構(gòu)了一個理想社會——世外桃。至于有人覺得從秦朝到東晉，歷史過去了好幾百年，怎么可能“男女穿著，悉如外人”？已經(jīng)有學(xué)者指出，這只不過是陶淵明著文時的疏誤，我們不必太較真?，F(xiàn)代人，都一窩蜂地往城里鉆，城里有什么好？精神緊張白天黑夜忙得不可開交。孰不知，人間最美是田園。你看那桃花風(fēng)景美如畫，你看那田間地頭的綠色無公害蔬菜人人夸，你看那桃花家家戶戶有余糧有酒喝有肉呷，你看那桃花老人小孩都樂呵呵……讀著《桃花》，走進(jìn)桃花，人間最美是田園。桃花記500字篇二十一林盡水之地，仿佛假設(shè)有光，光點盡散，顯出世外桃。蜂蝶飛舞，魚鳥和鳴，遲暮的老人和童稚的孩子都安閑快樂，溪水靜逝，落英繽紛?；ò炅懵涑赡嗵こ赏ㄍ删车穆罚瑮毙堑男】?，隔著夢與淚。不惑之年，拋卻凡世，辭官而沒。這一路，他走的瀟灑而淡然。不顧世人嘲諷，他用詩歌堅持追求。相比宦場沉浮，他還是更喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。問及，只道：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。不屑政事污濁，他用傳奇詮釋理想。前塵皆忘，攜夢再入輪回，僅為心中那片桃林。不解，只笑：“得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮”。不要功名利祿，他用汗水彰顯淡泊。悠悠竹籬之間，清酒香菊相伴，一世貧寒為伍。搖頭，只嘆：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。滿目堆青疊翠讓他迷戀，春日欣賞鶯歌燕舞，夏天觀看荷葉田田，秋季感受層林盡染，冬夜聆聽雪落無聲。我暗嘆：與世隔絕，不問世事，矢志不移與隨波逐流之間，他選的決然決然?？蓲煊w田園，真的是他畢生所求嗎？曾幾何時，面對官宦人家的紙醉金迷，晦暗官場的勾心斗角，他憤懣而絕望；現(xiàn)如今，望著悠然飛濺的泉，倦飛知返的鳥，他滿足而釋然。草長鶯飛之際，他已忘卻仕途的不順，卻牢記世人的愿望，可身在絕境，他____為力，也無可奈何，只得將自己心間的光，點在紙頁，落在筆尖，寄于桃花。人生曠達(dá)如此，浮華洗盡，琴上無弦又有何妨？唯愿此生清夢，流傳千古。因此落筆生花，以桃花記為媒，潑墨揮毫，吟一曲淡泊，遺萬世芬芳。在紛飛戰(zhàn)火之中描繪桃花，從彭澤縣走向桃花的路，他走出了自己特立獨行的人生。他不僅描繪出桃花如夢似幻的美，也讓我明白：在競爭劇烈的現(xiàn)實世界，總有遺憾，總有挫折，但只有敢于放馬去追逐夢想的人，才能放下那些人生桎梏。曾幾何時，面對繁重學(xué)業(yè)的緊迫壓力，胸懷大志卻漫無目的，我們怠倦而氣餒；直到遇見鳥語花香的桃花，遇見與世無爭的陶淵明，心中積郁的塊壘霎時消散如煙。塵世的喧囂，讓我們背負(fù)了太多陰影，承當(dāng)了太多希冀。此時的我們，都像久在樊籠里的鳥，夢想為心中的那片桃林，復(fù)得返自然。當(dāng)現(xiàn)實生活已經(jīng)失去了玫瑰色的光榮，那些如夢似幻的風(fēng)光，早已在鋼筋混凝土的“鋼鐵”城市之中消失的無影無蹤，我們只能在夢境中去尋找玫瑰的氣息和理想的家園。桃花，它仿假設(shè)火山口里的一汪新泉，殘留著這個世界最后的甘甜和詩意。晨光熹微之間，夢醒了，他一聲輕嘆。桃花，雖然是夢，陶淵明，仍在那燕語鶯聲之間流連忘返，為世人留下了桃花記，也在我們心里種下了對詩意人生的期待和遐想……歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，然而，驀然回首，燈火闌珊處，仍佇立著一個灑脫不羈的背影，陶淵明。讓我們緊跟他的步伐，也學(xué)他，用飽滿的熱情和希冀在歲月的桃林里寫下密密的詩行。桃花記500字篇二十二我一生以捕魚為生，碰到的事不計其數(shù)，但是我最難忘的是那天……我劃著我的小船靜靜地在湖上漂流，等待一群大魚投入網(wǎng)中。不知過了多久，漂了多遠(yuǎn)，我突然感到網(wǎng)向下一沉，我以為已經(jīng)來了大魚，當(dāng)我把網(wǎng)拉上來的時候，我就傻了眼。滿滿一網(wǎng)都是小巧玲瓏的桃花。當(dāng)我正沉浸于考慮——為什么只有桃花沒有桃子的問題時。一股清香撲入我的鼻中。放眼四周，都是桃樹，花和草都特別鮮美，桃花紛紛從樹上飄落下來。隱約還有幾只野兔在奔跑，好似不歡送我這個來客。我對這里感到非常奇怪，我有用手輕輕地劃動船。我從水里輕輕地拾起一朵，放鼻子上聞了聞，又添了一下?！昂锰鹧健蔽胰滩蛔〉恼f了出來。我一定要到林子的盡頭，看看到底怎么回事。我又向前劃了不知多遠(yuǎn)，突然看到了一座光禿禿的大山。在山下，我感到有一股暖風(fēng)從我身邊吹來。有一個半人多高的大灌木叢，上面的葉子還時不時的在擺動。這時的我既害怕又好奇。我害怕里面萬一有什么怪獸怎么辦？我好奇里面或許有什么寶藏，夠我家吃喝一輩子。我最終還是英勇的撥開灌木叢，有一個小山洞里面有光。我漸漸地向里走有一股說不出的緊張。里面越來越窄，只能容一個人側(cè)身走進(jìn)去。突然我感覺光越來越亮，一下跳出山洞，來到一片小道上。我驚呆了，里面有一片片肥沃的土地，上面長著一人高的莊稼。還有一座小池塘，荷塘上浮著幾片荷葉，在荷葉上還有幾只小烏龜在懶懶的曬太陽。在水中還有幾只小魚悠閑自在的游來游去，這里的一切都顯得那么的安寧美妙……我看到里面有幾個老人孩子，他們看到我都大驚失色。這時有一個老人走了過來，我問道：“這里是哪呀？”老人嘆了一口氣，說道：“小伙子，我是這里的村長，這里是桃花，都好幾百年了，還是有人進(jìn)到桃園來了。小伙子你是怎么進(jìn)來的？”我又把我進(jìn)來的情況原本來本的告訴老村長?！凹热荒隳苓M(jìn)來也是一種緣分，你先跟我到我家吃頓飯吧！”這時我剛剛從驚訝中緩過來。我看看他們的衣服，和我們差不多，其他東西和我們也相差無幾。我在老村長家吃飯時，屋外面堆滿了村人?！袄喜?，你們是怎么進(jìn)來的呀？”“我們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個地方。過上了與世隔絕的生活，就再也沒出去過，你是到如今第一個進(jìn)來的人。如今是什么朝代了？”“老伯，如今是晉朝。從晉朝到如今已經(jīng)好幾百年了。”我又把我所聽說的事都告訴了村人。我又在桃歇了幾天，也在這看到了不少外面沒有的東西。我就準(zhǔn)備分開了。村人們對我說：“你不要對外面的人說這里的事。”我從那以后就把這件事藏在心里，對誰也未提過。這神奇的經(jīng)歷好似過去很久，又好似發(fā)生在昨天。桃花記500字篇二十三緊接著作者又寫“夾岸數(shù)百步，中無雜樹”，河的兩岸全部是盛開的桃花，純潔透明，“芳草鮮美，落英繽紛”，就連野草也是那么芳香，那么蔥蘢，滿地都是紅艷艷的落花，天堂也不過如此吧？這是一個沒有人來探究過的從沒聽說過的嶄新世界。“漁人甚異之”，為什么這么多年沒見過這么美麗的風(fēng)光呢，為什么我今天會走到這兒來呢？每天單調(diào)的生活，漸漸地讓人的精神感官遲鈍，而今天這美妙的風(fēng)光，以它璀璨的亮麗激活了這個人，風(fēng)光如此之美麗，怎么不會激發(fā)起他的好奇心呢，于是他“復(fù)前行，欲窮其林?！毕胪白咦呖矗纯催@片樹林的盡頭是什么樣子。接著作者寫道，“林盡水，便得一山”，樹林的盡頭就是水的頭，水是從山里面出來的。有桃花有流水，有高山，怪不得那魏晉時期會有那么多隱士，迷戀有山有水的地方，找一個修行的好去處。“山有小口，仿佛假設(shè)有光”，這神秘的山洞，假設(shè)有假設(shè)無的弱光，吸引著這個普通的武陵漁夫?qū)ξ粗目释?，此時他已進(jìn)入了這種世間人都沒到達(dá)的境界，一切都是他單獨發(fā)現(xiàn)，此時他心無旁騖，光的那邊是什么？這幽微的光，會讓我們感知一個平時紛亂的萬象中接觸不到的世