再別康橋教案設(shè)計(jì)2課時(shí)(七篇)

第頁(yè)共頁(yè)再別康橋教案設(shè)計(jì)2課時(shí)(七篇)再別康橋教案設(shè)計(jì)2課時(shí)篇一人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修(一)第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。《再別康橋》是徐志摩寫給母?！?jiǎng)虼髮W(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖;再通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”，分析^p構(gòu)造，感受詩(shī)歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味，感受詩(shī)歌的“繪畫美”。此外，《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比擬獨(dú)特，可通過(guò)與其他著名的離別詩(shī)的比擬，感悟《再別康橋》獨(dú)特韻味。學(xué)生對(duì)徐志摩有一定的理解，但是這種理解大多是廣泛的，甚至有些是從影視作品(如電視劇《人間四月天》)中得到的，因此，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候，極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感，而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷。學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)放在首尾兩節(jié)，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并由此切入，引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深化地解讀作品。詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的，所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵，再加上對(duì)作者的理解不夠深化，從而產(chǎn)生閱讀障礙。這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會(huì)很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深化的挖掘，體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。學(xué)生剛升入高中，對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的程度層面，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩(shī)歌，多元化去鑒賞詩(shī)歌。根據(jù)新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生主體的積極考慮、大膽創(chuàng)新，在充分閱讀文本的根底上，更加全面而深化地解讀文本。詩(shī)歌的欣賞應(yīng)該是多元化的，因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去考慮，不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)歷化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，力求讓學(xué)生從更深化更新穎的層面去閱讀文本。“以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)那么，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的理解，只是學(xué)生不一定真的可以理解其中的豐富內(nèi)涵，“以講帶讀”或答應(yīng)以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī)，應(yīng)力爭(zhēng)通過(guò)對(duì)一首詩(shī)的解讀，讓學(xué)生走近詩(shī)人，從而更深化地理解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界?；谝陨系目紤]，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。1、根底知識(shí)目的：明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用;理解新月詩(shī)派的“三美”主張，欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“建筑美”“繪畫美”。2、情感教育目的：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深沉情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。3、才能培養(yǎng)目的：理解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境;通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨;欣賞詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。1、《再別康橋》是如何表達(dá)新月詩(shī)派的“三美”主張的?《再別康橋》美在何處?2、《再別康橋》的意象選擇非常獨(dú)特，如何理解意象的獨(dú)特之處?這些獨(dú)特的意象營(yíng)造了怎樣的意境?3、徐志摩為何對(duì)康橋情有獨(dú)鐘，僅僅是學(xué)生對(duì)母校的情懷嗎?有沒(méi)有其他原因?再別康橋教案設(shè)計(jì)2課時(shí)篇二1、理解作者簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作風(fēng)格；2、通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的章法、節(jié)奏、韻律，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。3、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。感受詩(shī)意美和人情美，品味其藝術(shù)上的“三美”，即音樂(lè)美、建筑美、繪畫美。感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌的主題。誦讀法、問(wèn)答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。朱自清先生說(shuō)過(guò)：現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫假設(shè)。有一位文學(xué)家也說(shuō)過(guò)，在現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩(shī)集有三部：一是胡適的《嘗試集》，一是郭沫假設(shè)的《》，一是徐志摩的《志摩的詩(shī)》。就是如今，也有許多朋友喜歡徐志摩的詩(shī)，可見(jiàn)他的詩(shī)影響之大、之深、之遠(yuǎn)。徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。新月派的代表人物，筆名云中鶴。出身于富商家庭，父親因興辦實(shí)業(yè)，蜚聲浙江。1910年入杭州府中學(xué)堂，19___年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。19___年按照其父的愿望赴美國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)〔他父親希望他將來(lái)成為銀行家〕，1919年得知五·____爆發(fā)，激起心中的愛(ài)國(guó)熱情。1920年去英國(guó)劍橋留學(xué)，以一個(gè)特別生的資格，在這里度過(guò)了一年多的真正悠閑自由的日子。據(jù)他回憶，這是他一生中最幸福的日子〔在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他臥仰在有星星、黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書、或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱中。〕1921年開(kāi)場(chǎng)寫詩(shī)，深受19世紀(jì)浪漫詩(shī)人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響。回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。他是個(gè)個(gè)性者，信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！焙?jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。他崇拜大自然，主張人類接近自然，回歸自然，交融自然。他的不少詩(shī)語(yǔ)言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。1931年11月19日，他搭乘“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難，年僅36歲。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”，他真的化作一片“云彩”分開(kāi)了我們。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受。表現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人自由天性的追求。因音節(jié)和諧，意境優(yōu)美而備受讀者青睞。1、學(xué)生誦讀，老師提示：這首詩(shī)象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。語(yǔ)氣要舒緩、輕柔、消沉〔特別是：悄悄、輕輕、沉默〕。2、老師范讀，學(xué)生模擬。〔或者播放范讀磁帶，學(xué)生模擬〕3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的根底上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。1〕問(wèn)：你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。2〕問(wèn)：詩(shī)人為什么一開(kāi)場(chǎng)說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”?他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)。明確：調(diào)整語(yǔ)序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧?kù)o”，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫，音韻上感覺(jué)也好一些。一〕引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美1問(wèn)：大家對(duì)作者所描寫的康橋是什么印象？生：美麗。師：對(duì)，可以說(shuō)是風(fēng)光如畫呀。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫?！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫”？〔板書：風(fēng)光如畫〕2、找尋意象:康橋的美麗是通過(guò)哪些景物寫出來(lái)的？〔詩(shī)中的哪些景物給你留下了深化的印象？〕為什么要寫這些景物？。明確：云彩，金柳，青荇，清潭，長(zhǎng)篙，星輝。這些自然景物都是柔美的。它們都已超越了本身的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的戀情。而融入了作者主觀情意的景象就是意象?！部陀^物象〕+〔主觀情意〕=意象3〕提問(wèn)：詩(shī)人辭別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以表達(dá)出對(duì)康橋的深情？明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。二〕詳細(xì)整體感受意象美?！灿袟l件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片〕1、第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹(shù)?！敖鹆笔窍﹃?yáng)照射下的柳樹(shù)，它鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕?。金色的柳條隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好似美艷的“新娘”，形象逼真的寫出了金柳的美妙姿態(tài)，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫順之愛(ài)?！捌G影”在詩(shī)人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰(shuí)舍得分開(kāi)美麗的新娘呢?可見(jiàn)康橋在徐志摩心中的地位。在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常親密的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，送別時(shí)人們往往都有折柳贈(zèng)別風(fēng)俗。真是傷心不過(guò)灞橋柳呀。．2、第三節(jié)，寫了康河的水草。青荇，是再普通不過(guò)的水草，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很得意，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼，歡送詩(shī)人之意?！案市摹眱勺?，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美妙？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人。3、第四節(jié)，寫榆樹(shù)下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里玩耍。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩(shī)情畫意！浮藻間好似沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景，將人帶入了夢(mèng)一般的意境中。4、第五節(jié)，詩(shī)人迷戀的感情到達(dá)了高潮。在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長(zhǎng)篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂(lè)的情緒到達(dá)頂點(diǎn)。5、第六節(jié)，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由夢(mèng)想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來(lái)。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲(chóng)好似也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默?！俺聊墙裢淼目禈颉?，往日歡愉的康橋也無(wú)語(yǔ)了，一切都為詩(shī)人的離去歸于寂然，將詩(shī)人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過(guò)千萬(wàn)語(yǔ)呀！怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。6、第七節(jié)，與開(kāi)頭照應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩(shī)人卻用夸大的手法強(qiáng)調(diào)說(shuō)“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋一片溫順情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩(shī)人對(duì)康橋“濃得化不開(kāi)”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。此詩(shī)表達(dá)了一種微波輕煙似的離情別緒，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴，給人以審美享受。原因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情：即對(duì)失去的美妙事物，人們總是充滿思念。板書：現(xiàn)實(shí)依戀金柳再別康橋秀美的風(fēng)光水草借景抒情清潭星輝現(xiàn)實(shí)依戀再別康橋教案設(shè)計(jì)2課時(shí)篇三1、通過(guò)誦讀，理解詩(shī)中的意象2、感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣3、通過(guò)咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”以誦讀為主，反復(fù)朗讀鑒賞詩(shī)之美。迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫?，這些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何對(duì)待離別的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書：再別康橋)1、理解作者及背景作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。2、學(xué)生自由朗讀，注意語(yǔ)速、節(jié)奏、情感。3、朗讀比賽，注意感情與節(jié)奏。4、分析^p鑒賞——感受意象美(1)自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比擬熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?2)假如我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，辭別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的局部。(3)本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。(4)討論這些意象的選擇有什么作用?a、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和分開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以細(xì)微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。第2節(jié)，寫岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。第4節(jié)，寫榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。第5節(jié)，詩(shī)人感情到達(dá)了高潮。他夢(mèng)想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。第6節(jié)，詩(shī)人由夢(mèng)想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境照舊復(fù)歸和沉浸于寂然。第7節(jié)，跟開(kāi)頭照應(yīng)?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸大手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏一樣，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)人辭別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇到達(dá)了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。(5)《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂(lè)美，建筑美。1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)照應(yīng)——建筑美明確：首句連用三個(gè)'輕輕的'，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了'西天的云彩。'最后一節(jié)以三個(gè)'悄悄的'與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)照應(yīng)、構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。2、語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂(lè)美明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)根本上是6.7字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相照應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是忠誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些'長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦'的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正表達(dá)了徐志摩的詩(shī)美主張。3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫美明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺(jué)上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將'河畔的金柳'大膽地想象為'夕陽(yáng)中的新娘'，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作'天上虹'，被浮藻揉碎之后，竟變了'彩虹似的夢(mèng)'。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得'波光里的艷影/在我的心頭蕩漾'，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用'夢(mèng)/尋夢(mèng)'，'滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌'，'放歌，/但我不能放歌'，'夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋'四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如'招手''蕩漾''招搖''揉碎''漫溯''揮一揮'等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。1、朗讀2、選擇預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中的內(nèi)容1、《再別康橋》中的“康橋”指的是_______________2、《再別康橋》的中心意象是_________________3、《再別康橋》整首詩(shī)的感情基調(diào)是_______________1、詩(shī)的開(kāi)頭三個(gè)“輕輕的”表達(dá)了作者怎樣的情感?2、作者時(shí)而放歌，時(shí)而沉默，你覺(jué)得這樣寫矛盾嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。3、本詩(shī)在構(gòu)造上采用了什么寫作手法，作用是什么?4、古人云：“黯然消魂者，唯別而已?！睆脑?shī)經(jīng)的“昔我往矣，楊柳依依”到柳永的“多情自古傷離別”時(shí)至今日李叔同“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山”抒離別之情的詩(shī)作可謂數(shù)不勝數(shù)，大家比擬熟悉的還有哪些呢?明確：與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰。(王勃的《送杜少府之任蜀州》)李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。(柳永《雨霖鈴》)零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。(柳宗元《別舍弟宗一》)相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘(李商隱《無(wú)題》再別康橋教案設(shè)計(jì)2課時(shí)篇四1.培養(yǎng)學(xué)生鑒別【關(guān)鍵詞】：^p、理清思路、整體把握的才能，激發(fā)學(xué)生朗讀品賞詩(shī)詞的興趣。2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞，評(píng)價(jià)現(xiàn)代詩(shī)詞的才能。3.感知《再別康橋》的詩(shī)意美，藝術(shù)美和人情美。1.《再別康橋》中的詩(shī)意美和人情美。2.《再別康橋》的“音樂(lè)美，建筑美，繪畫美。一、作者簡(jiǎn)介：徐志摩：〔18961931〕筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人，“新月派”代表詩(shī)人，他的詩(shī)，散文以及藝術(shù)觀，受英國(guó)浪漫影響較深，注重意境創(chuàng)造與音律和諧。著作有《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》等，名作有《再別康橋》。他在中國(guó)新詩(shī)史上是位毀譽(yù)不一的詩(shī)人。19___年到1928年，他三次旅歐，在英國(guó)倫敦劍橋大學(xué)研究英國(guó)文學(xué)時(shí)，曾在康橋河里劃船，在康橋上漫步，陶醉在美麗的大自然懷抱中。代表詩(shī)作《再別康橋》、《偶爾》、《云游》等，《再別康橋》是徐志摩最重要的代表作，是使詩(shī)人獲得宏大聲譽(yù)的詩(shī)作。二、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人簡(jiǎn)介現(xiàn)代詩(shī)誕生于五____前夕，它不斷承受外來(lái)影響并溶化在自己民族風(fēng)格中，涌現(xiàn)了眾多藝術(shù)流派。代表作家有郭沫假設(shè)、聞一多、____等。聞一多、臧克家和徐志摩都是我國(guó)新詩(shī)開(kāi)展史上的先驅(qū)，雖然他們風(fēng)格迥異，生活道路也各不一樣，但都為我國(guó)新詩(shī)的開(kāi)展做出了重要奉獻(xiàn)。三、概述詩(shī)歌寫作背景《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈颍磩?，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。徐志摩留學(xué)英國(guó)兩年，大局部時(shí)間在此度過(guò)。這是他一生最美妙的光陰?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美妙的印象，如今又要和它辭別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。說(shuō)得太傷感于事無(wú)補(bǔ)，寫得太冷淡未免矯情，還是灑脫一些好。三、示范朗讀課文〔展示多媒體課件〕四、同學(xué)們齊讀課文整體感知課文內(nèi)容五、學(xué)生討論：〔展示課件〕¨一、整體感知《再別康橋》內(nèi)容和形式二、詳細(xì)分析^p《再別康橋》的內(nèi)容〔節(jié)〕1、234、5、6、7。六、學(xué)生討論：《再別康橋》語(yǔ)言形式〔展示多媒體課件〕七、再次朗讀本詩(shī),討論它的音樂(lè)美，繪畫美，建筑美?！舱故径嗝襟w課件〕八、其他作品欣賞〔展示多媒體課件〕擴(kuò)大學(xué)生的視野九、志摩影集〔展示多媒體課件〕，進(jìn)一步理解徐志摩。十、英國(guó)劍橋大學(xué)掠影學(xué)生進(jìn)一步感受文章。十一、穩(wěn)固練習(xí)〔展示多媒體課件〕十二、課后作業(yè)再別康橋教案設(shè)計(jì)2課時(shí)篇五教學(xué)目的：體會(huì)詩(shī)中安康美妙的感情，鑒賞其意象所營(yíng)造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格，《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)教案。教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)教學(xué)目的：理解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情教學(xué)內(nèi)容與步驟：一．背誦課文，導(dǎo)入新課，板書課題作者并析題二．理解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情1．利用自己手中的資料，先自行理解作者2．學(xué)生答復(fù)：“我所知道的徐志摩及其創(chuàng)作”3．補(bǔ)充知識(shí)梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的根底。”胡適說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件可以合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史。”短短的36年的人生中，徐志摩創(chuàng)作出版的作品有：詩(shī)集4部《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)集1部《輪盤》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。已編為《徐志摩文集》出版詩(shī)字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。蔡元培挽聯(lián)曰：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑是詩(shī)，詩(shī)的意味浸透了，隨遇自有樂(lè)土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶爾者，不必視為畏途?？禈蛏睿盒熘灸ι钪械摹翱禈颉睂?shí)際上是在英國(guó)東南部的劍橋。1920年9月，24歲的徐志摩，通過(guò)論文《論中國(guó)的婦女地位》的辯論，得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后，赴英國(guó)，入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生，跟賴斯基教授學(xué)政治，擬攻博士學(xué)位。1921年，認(rèn)識(shí)了狄更生，并入劍橋大學(xué)王家學(xué)院當(dāng)特別生，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)教案》。1922年10月從英國(guó)返回中國(guó)。康橋之美：古風(fēng)古色，橋影藻密，嫵媚河身的兩岸，穆靜騰輝的晚景，華麗的溫順；和緩的鐘聲春陽(yáng)晚照，潑翻一海純金，千百家屋頂煙突，白水青田，黃昏，遠(yuǎn)樹(shù)凝寂，象墨潑的山形，襯出輕柔螟色，密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，村里姑娘腮紅頸白；屏繡康河垂柳婆娑，此地人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?，亦不乏純美精神，流貫其間?？禈蚯榻Y(jié)：“康橋”在徐志摩，只有三十六分之二的光陰，而這兩年，卻是那么魂?duì)繅?mèng)縈的兩年?！熬臀覀€(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由的意識(shí)，是康橋給我胚胎的?！薄场翱禈虻撵`性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水?！币粋€(gè)老村子“有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹(shù)蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食，那真是別有一番天地。”〔《我所知道的康橋》〕你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉？你惠我珍品，數(shù)不勝數(shù)；此去身雖萬(wàn)里，夢(mèng)魂必常繞汝左右，任地中海疾風(fēng)東指，我亦必紆道西回，瞻望顏色；歸家后我母假設(shè)問(wèn)海外交好，我必首數(shù)康橋，賴你和悅寧?kù)o的環(huán)境，和圣潔歡樂(lè)的光陰，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌，靈苗隨春草怒生，沐日月光芒，聽(tīng)自然音樂(lè)，哺啜古今不朽我此去雖歸鄉(xiāng)土，而臨行怫怫，轉(zhuǎn)假設(shè)離家赴遠(yuǎn)；別時(shí)之情景：心頭盛滿了別離的情緒雨色凄清，小鳥(niǎo)無(wú)歡，悵別情深，涕淚交零，別后愿望：來(lái)春花香時(shí)節(jié)，當(dāng)復(fù)西航，重來(lái)此地，再撿起詩(shī)針詩(shī)線，繡我理想生命的鮮花三．欣賞動(dòng)畫課件，反復(fù)誦讀課文，初步體會(huì)情感四．布置作業(yè)：熟讀并背誦課文板書設(shè)計(jì)：《再別康橋》徐志摩：〔1897～1931〕現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的根底。詩(shī)風(fēng)：字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人?？禈蛑溃喝颂烀詈?，雖微如寸芥殘?jiān)?，亦不乏純美精神，流貫其間?？禈蚯榻Y(jié)：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉？教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美教學(xué)內(nèi)容和步驟：一．誦讀課文。二．研討：1。作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？——輕輕地、悄悄地2．為什么要這樣？——對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”〔再會(huì)吧，康橋！〕，深怕驚醒了它。3．明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？——借代指康橋美妙的一切。4．重回康橋，哪些美景深深吸引了他？河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘軟泥上的青荇油油的在水底招搖;柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫5．常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的？用了什么修辭手法？——因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美妙，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜歡之情。文中還用暗喻的是哪一句？那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。6．“青荇在水底招搖“用了什么手法？——擬人，表達(dá)了油油青草的多情得意。7．清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？——河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。8．重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。9．此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？——情不自禁“在星輝斑斕里放歌?！?0．怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打攪驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。11．中國(guó)有這么一句古詩(shī)“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，用在此處明顯不妥，你認(rèn)為結(jié)合此詩(shī)的情感和意境，應(yīng)該改做什么？——“別有深情再別康橋教案設(shè)計(jì)2課時(shí)篇六一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此根底上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和根據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中介紹(略)二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)，《再別康橋》屬于哪一種呢?抒情詩(shī)。這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但很重要。它是一個(gè)“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個(gè)重要的一點(diǎn)就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”，也有人叫做“導(dǎo)入”，但我以為二者有區(qū)別?！扒腥朦c(diǎn)”是對(duì)課文而言的，是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的打破口，屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成局部;“導(dǎo)入”是對(duì)課堂而言，是為了把學(xué)生從課前的無(wú)序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，屬于閱讀教學(xué)外部組成局部。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢?”這個(gè)問(wèn)題，目的在于引出下面的核心問(wèn)題。三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢?這是一個(gè)核心問(wèn)題，關(guān)系到本課的教學(xué)目的——詩(shī)歌意象的問(wèn)題。高一的學(xué)生可能不會(huì)順利的答復(fù)出“通過(guò)意象來(lái)抒發(fā)感情”，這不要緊。老師引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)歌的第二小節(jié)，抓住“金柳”這個(gè)詞，讓學(xué)生充分品味?！敖鹆笔沁@一小節(jié)表現(xiàn)的對(duì)象，作者為何如此表現(xiàn)它?我們來(lái)推測(cè)一下，是不是“金柳”包含了什么東西在里面?是的。作者寫“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺(jué)到奇怪，由“金柳”怎么會(huì)想到“新娘”呢?是不是與作者的生活有關(guān)系?會(huì)不會(huì)與作者的感情有關(guān)系?有可能。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作者與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系?簡(jiǎn)要介紹作者的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來(lái)由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此，其他很多作品，作者寫什么，怎么寫都可能與作者本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了：意象就是作者寫入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過(guò)聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來(lái)，作者寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”?！捌G影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就合適自己的生活結(jié)合起來(lái)，比方——同學(xué)們“蕩漾”過(guò)嗎?假如你蕩漾過(guò)，你才能更深化的感覺(jué)到作者用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過(guò)?不妨說(shuō)說(shuō)。好了，下面請(qǐng)一位同學(xué)完好的朗讀這一小節(jié)。四、進(jìn)入第三小節(jié)作者的感情有沒(méi)有變化?假如有變化，是加強(qiáng)了，還是減弱了呢?這個(gè)問(wèn)題更深化了，引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺(jué)中深化理解詩(shī)歌，進(jìn)入到作者精神世界，進(jìn)入到作者的情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。老師靈敏及時(shí)地把握學(xué)生的感覺(jué)，相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀，后答復(fù)。作者的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強(qiáng)烈了，從“我甘心做一條水草!”可以看出這種變化?！扒嘬簟薄罢袚u”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著我，我仰頭看著你，說(shuō)著別人永遠(yuǎn)聽(tīng)不懂的話，訴說(shuō)彼此之間的心曲?！跋嗫磧刹粎挘ㄓ芯赐ど??！薄拔乙?jiàn)青山多嫵媚，料青山。見(jiàn)我應(yīng)如是?！彼葸@一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩(shī)歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號(hào)不行呀!感情進(jìn)一步開(kāi)展了，更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么?感受到了，那就好，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀。“我甘心做一條水草!”一定要大聲讀么?使勁喊，行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好，使上勁，換得輕輕地讀。五、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)讀得不錯(cuò)。不過(guò)老師有一個(gè)問(wèn)題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺(jué)得寫得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫清泉嘛，怎么成了彩虹呢?作者寫錯(cuò)了。是不是?這個(gè)地方很多老師容易忽略，這么一問(wèn)，就問(wèn)出興趣來(lái)了。彩虹，象征美妙的事物，代表了作者的夢(mèng)。“揉碎在急躁間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。噢，明白了，原來(lái)彩虹就是作者的夢(mèng)呀!這個(gè)美妙的夢(mèng)怎么了?“揉碎”了，“沉淀”了，就是說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)闆](méi)有變成現(xiàn)實(shí)，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會(huì)到了作者的什么?似乎有一些傷感。這種寫法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀物，那么物皆我之所色。古人有這種句子：“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！?出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩(shī)人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫法來(lái)提醒讀者。在詩(shī)人眼里，這確實(shí)不是一般的泉水，那里有作者的“夢(mèng)”。作者19___年赴美留學(xué)，1920年來(lái)到英國(guó)，來(lái)到劍橋。在這里，作者遇到了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的啟蒙者，同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩(shī)歌創(chuàng)作的道路。他說(shuō)：“我的眼睛是劍橋叫我睜開(kāi)的，劍橋是我的心靈泉，是我精神的依戀之鄉(xiāng)?！彼裕趧e人眼里的清泉，在詩(shī)人眼里就是彩虹，就是夢(mèng)。六、一提到夢(mèng)，人們常?；貞浧鹜舻纳?，特別是那些銘記心頭的往事。詩(shī)人也是這樣，提到“夢(mèng)”，他就好似回到了那個(gè)美妙的時(shí)刻，讓他難以自持。于是他就去尋找那昔日的夢(mèng)。昔日的夢(mèng)終究是怎樣的美妙呢?作者告訴我們了么?“撐一直長(zhǎng)篙”。你知道什么是長(zhǎng)篙么?噢，在《社戲》里學(xué)過(guò)，多美妙呀!你們撐過(guò)船么?撐過(guò)，感覺(jué)如何?美極了。我們想象一下：長(zhǎng)長(zhǎng)的船篙，輕輕地波動(dòng)著水面。船上只有兩個(gè)人，劃呀劃呀，往遠(yuǎn)處劃，為什么?那兒人少呀。來(lái)到幽靜的地方，心里快樂(lè)，那就唱吧：放開(kāi)喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好似在想我們眨眼睛。美不美?太美了。詩(shī)人快樂(lè)得放聲歌唱，他醉了——詩(shī)歌到這里可以說(shuō)到達(dá)了高潮。聯(lián)絡(luò)上一節(jié)，我們可以說(shuō)，這里所寫的就是作者那個(gè)美妙的“夢(mèng)”。蕩漾在作者心頭的也就是這夢(mèng)中的情和景。那么，這一小節(jié)如何朗讀?請(qǐng)同學(xué)們展示一下。誰(shuí)有過(guò)“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美妙的時(shí)刻!讓同學(xué)們展開(kāi)想象：可以張開(kāi)雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”七、詩(shī)人沉浸在里面，沒(méi)有醒來(lái)。對(duì)嗎?不對(duì)。詩(shī)人很快就醒來(lái)了?！暗也荒芊鸥琛?。想唱歌而又不能唱歌，是一種什么滋味?遺憾。既然不能放歌，只好怎么辦?“悄悄”地分開(kāi)?！扒那摹本褪俏业摹绑虾崱?，憋在心里，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。夏蟲(chóng)理解我的心，也不叫了。我“沉默”，整個(gè)康橋都“沉默”。我的那份感情呀，還是藏在心底吧，就讓我一個(gè)人知道。從詩(shī)歌情感的開(kāi)展脈絡(luò)看，這就是從高潮一下子滑落下來(lái)，形成了一個(gè)大的曲折。那么，朗讀的時(shí)候也要有所表達(dá)八、為了突出“沉默”的特點(diǎn)，作者在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫到了。怎么寫的?開(kāi)頭寫的是“輕輕的我走了”，結(jié)尾寫的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。作者就這樣走了，我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來(lái)，又輕手輕腳分開(kāi)的身影。在他的內(nèi)心深處，藏著無(wú)限的留戀。九、最后，請(qǐng)同學(xué)們把課文完好地朗讀一遍。十、拓展。徐志摩是中國(guó)如今詩(shī)歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩(shī)歌，為中國(guó)新詩(shī)的開(kāi)展建立了功績(jī)。他贊同聞一多先生的“三美”詩(shī)歌理論，認(rèn)為詩(shī)歌要有韻律美、繪畫美和建筑美。他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩(shī)廣為流傳，人們張口就可以朗讀，據(jù)說(shuō)，1928年11月，也就是作者再別康橋后，就去了印度，拜見(jiàn)了他朝思暮想的大文豪泰戈?duì)?。泰戈?duì)柈?dāng)眾朗讀了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫順/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁。”寫的多好啊!同學(xué)們假如感興趣的話，可以找徐志摩的詩(shī)選來(lái)讀一讀?！窘虒W(xué)總結(jié)】紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。經(jīng)過(guò)一周多的反復(fù)演練，加上同組老師的耐心指導(dǎo)，自己又詳細(xì)地設(shè)計(jì)過(guò)渡語(yǔ)，覺(jué)得萬(wàn)無(wú)一失，做到了盡善盡美，但是講完研究課后，我感慨良多，收獲頗豐。一、自我反思在各種體裁作品的語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌是相當(dāng)有難度的，是一塊硬骨頭，非常難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法，仍然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩(shī)歌。首先要確定學(xué)習(xí)目的，這是一節(jié)課的終極目的，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊(yùn)，讀出自己，就是更大的挑戰(zhàn)了。因此，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)展誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目的。授人以魚(yú)不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路，特別是對(duì)語(yǔ)言文字的感悟。不是機(jī)械死板的教條，去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩(shī)歌，要在找出意象及其特點(diǎn)的前提下，描繪所營(yíng)造的意境，從而體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。據(jù)于此，我就把“指出詩(shī)歌意象，描繪美妙的意境”以及“理解詩(shī)歌中所表達(dá)的難舍難分的無(wú)奈和感傷”作為學(xué)習(xí)目的。同時(shí)，也在潛移默化之中，給予學(xué)生分析^p詩(shī)歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。情境導(dǎo)入是一種對(duì)學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著，我聲情并茂的范讀詩(shī)歌，讓學(xué)生體會(huì)其中的情感變化。徐志摩進(jìn)展自我反思的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)：“我這一生的周折，大都尋得出感情上的線索。”所以對(duì)志摩作品的解讀就要“知人論詩(shī)”。其中最能表達(dá)徐志摩的“康橋情結(jié)”的兩句話是“我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的時(shí)機(jī)了。”“我的眼是康橋叫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！睂W(xué)生有了一定的情感根底之后，我讓學(xué)生帶著問(wèn)題自由讀詩(shī)。問(wèn)題如下：1.請(qǐng)找出詩(shī)歌中的主要意象;2.說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)的情感;3.指出這首詩(shī)中的情緒高漲的一節(jié)詩(shī)。這幾個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，學(xué)生根本上能說(shuō)出來(lái)。有了這些鋪墊，我針對(duì)第二節(jié)詩(shī)指導(dǎo)學(xué)生來(lái)品讀賞析。首先提問(wèn)學(xué)生讀，學(xué)生有了一定的情感，但是不夠濃烈，表現(xiàn)得不夠充分。于是，我找其他學(xué)生評(píng)價(jià)，并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo)：“蕩漾”的意思：(水波)一起一伏的動(dòng)。這里形容心情起伏，無(wú)法平靜，寫出作者的心動(dòng)，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開(kāi)。聲音要飽含熱愛(ài)，蓄積在喉間，再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語(yǔ)速要慢;語(yǔ)調(diào)要有起伏，輕柔。然后我做了示范，再次讓剛開(kāi)場(chǎng)的同學(xué)讀，明顯有了很大的進(jìn)步。只是情感還有待進(jìn)步。于是，我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面來(lái)剖析這節(jié)詩(shī)。學(xué)生經(jīng)過(guò)同桌之間的討論，很快確定了答案：意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。做了這樣一個(gè)例子，讓學(xué)生小組合作，討論交流，并指導(dǎo)學(xué)生自選詩(shī)節(jié)從意象、修辭和情感三個(gè)方面入手，以有情感的品讀為打破口，到達(dá)吃透類似詩(shī)歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有差距的時(shí)候，就立即給予引導(dǎo)。事后考慮，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)太急了，應(yīng)領(lǐng)先質(zhì)疑，引起其他同學(xué)的考慮，并由別的同學(xué)幫助他解決問(wèn)題。這樣才能彰顯出整個(gè)課堂教學(xué)相長(zhǎng)的和諧場(chǎng)景。也更符合新課程的理念，更利于學(xué)生的開(kāi)展和整體的提升。通過(guò)分析^p和誦讀訓(xùn)練，學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)歌營(yíng)造的美妙意境。于是，我開(kāi)場(chǎng)延伸遷移，指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，選擇其中一節(jié)，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語(yǔ)言作畫筆，把康橋優(yōu)美的風(fēng)光描繪下來(lái)。這個(gè)環(huán)節(jié)中，是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)目的的檢測(cè)，學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。最后，讓學(xué)生再次讀詩(shī)，讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗讀的《再別康橋》。讓學(xué)生比擬一下，各自的特點(diǎn)。二、評(píng)課情況只是展示學(xué)習(xí)目的，找一學(xué)生朗讀是不夠的，應(yīng)該給學(xué)生解釋說(shuō)明，或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時(shí)，播放的背景音樂(lè)聲音有點(diǎn)大，沒(méi)有完全彰顯出朗讀的魅力。延伸遷移局部，學(xué)生寫的時(shí)間應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)一些。三、學(xué)生反應(yīng)通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生掌握了詩(shī)歌欣賞的方法：從意象入手，借助修辭來(lái)分析^p意象的特點(diǎn)，并根據(jù)特點(diǎn)來(lái)理解其中的情感。同時(shí)，學(xué)生有了自己的“康橋”。再別康橋教案設(shè)計(jì)2課時(shí)篇七1、根底知識(shí)目的：理解新文人詩(shī)內(nèi)涵。2、思想教育目的：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。3、才能培養(yǎng)目的：新詩(shī)的欣賞方法。新詩(shī)的鑒賞。詩(shī)的欣賞方法。誦讀欣賞。2課時(shí)。〔一〕導(dǎo)入新課：1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下?！菜心男﹥?nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？〕在中國(guó)，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無(wú)度，所以中國(guó)多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其別人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國(guó)家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，〔與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照〕照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與平安感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應(yīng)該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放縱不羈，而是遵守規(guī)那么。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士，到生命的最后一刻仍然保持做人的尊嚴(yán)，把活力留給老人與婦女，而