應(yīng)有格物致知精神公開課教案(8篇)

第頁(yè)共頁(yè)應(yīng)有格物致知精神公開課教案(8篇)應(yīng)有格物致知精神公開課教案篇一1、理解真正的格物致知的精神。2、理解文章的論證方法。3、學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。理解真正的格物致知的精神和學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱?？傆?jì)1課時(shí)。1、查工具書，解釋以下詞語(yǔ)：格物：推究事物的道理。致知：求知，得到知識(shí)。誠(chéng)意：真心。使自己的思想誠(chéng)懇。正心：端正心思。修身：舊時(shí)指努力進(jìn)步自己的品德修養(yǎng)。齊家：整齊家政。抽象：不能詳細(xì)經(jīng)歷到的，籠統(tǒng)的;空洞的。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無(wú)挫折。有人說(shuō)中國(guó)的孩子“高分低能”“會(huì)讀書不會(huì)研究”缺乏創(chuàng)新精神和理論動(dòng)手才能。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會(huì)給我們極大的啟發(fā)。1、默讀課文，討論編寫閱讀提綱?？蓮奶岢鰡栴}、分析^p問題、解決問題這三個(gè)局部來(lái)列提綱。第一局部(l～2段)：提出問題。中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣理解自然科學(xué)?要格物致知。第二局部(3～12段)：分析^p問題。第三局部：解決問題。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。2、提問：丁肇中教授在文章中指出中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣理解自然科學(xué)?要有格物致知精神。3、提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么?“格物致知”出至《四書·大學(xué)》。丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識(shí)。也就是通過實(shí)驗(yàn)得到知識(shí)。4、提問：《大學(xué)》里講的格物致知的目的是什么?目的是誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。5、提問：這個(gè)目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣?否，丁教授講的目的是通過實(shí)驗(yàn)得到新知識(shí)。這才是格物致知的真正意義。6、提問：第4段舉王洋明“格物”失敗的例子證明了什么?王洋明的“格物”實(shí)是“格已”，而不是研究萬(wàn)物的道理，這是無(wú)用的，不能適用于如今的世界的。證明傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是不正確。7、提問：第8段舉研究竹子的例子證明了什么?舉研究竹子證明實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察而是積極的動(dòng)手栽種、研究生長(zhǎng)過程、科學(xué)的觀察。8、提問：第9段講的是什么道理?實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，而是需要小心詳細(xì)的方案，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪康摹?、提問：在這樣的文化背景下，中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的?中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手，功課成績(jī)很好不會(huì)做研究。10、提問：第12段舉我個(gè)人的經(jīng)歷證明了什么?這是什么論證?舉我個(gè)人的經(jīng)歷證明光“用功”埋頭讀書，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。屬于舉例論證。11、提問：為什么說(shuō)當(dāng)今社會(huì)需要真正的格物致知精神?真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。12、提問：丁教授認(rèn)為《四書》中格物致知真正的意義是什么?第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探究;第二，探究的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有方案的探究。本文就中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點(diǎn)。1、本文生字詞聽寫積累。2、簡(jiǎn)答：什么是格物致知?3、簡(jiǎn)答：學(xué)習(xí)本文后你得到了哪些啟示?應(yīng)有格物致知精神公開課教案篇二1、理解丁肇中，理解“格物致知”的含義以及真正的格物致知的精神。2、理清行文思路，把握作者的思維流程，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的論證方法。3、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)在感受富有實(shí)驗(yàn)精神、創(chuàng)造精神的重要性，自覺培養(yǎng)“格物致知”的精神，爭(zhēng)做一個(gè)注重理論，有開拓精神的人。1、重點(diǎn)：領(lǐng)悟理解“格物致知”精神的內(nèi)涵極其重要性。理清作者的論證思路、理解文章的論證方法。2、難點(diǎn)：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科學(xué)”和“在個(gè)人行動(dòng)上”也要重視實(shí)驗(yàn)精神的原因引導(dǎo)、分析^p、討論、歸納法多媒體1課時(shí)【一、導(dǎo)入1、事例1：美國(guó)《科學(xué)世界》雜志從眾多的創(chuàng)造中，選出了改變二十世紀(jì)的十大創(chuàng)造。事例2：四川省的一名女高中生今年以比擬高的分?jǐn)?shù)考入了中國(guó)科技大學(xué)物理專業(yè)。入學(xué)后，她的高超的計(jì)算才能受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊?？墒?，她做實(shí)驗(yàn)的才能非常差，一連三周下來(lái)，她竟未能完好地做好一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這又使她的老師大為惱火。這是一個(gè)典型的高分低能的例子，造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢?今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這文章，或許，我們能從中找到答案。下面，我們首先對(duì)丁肇中先生做一個(gè)理解。同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕。2、明確學(xué)習(xí)目的：3、理解4、檢查預(yù)習(xí)：二、整體感知1、速讀課文，討論導(dǎo)入問題同學(xué)們找到造成剛剛那個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因了嗎?考慮、交流2、整體分析^p課文內(nèi)容(1)“格物致知”一詞終究是什么意思?考慮、交流強(qiáng)調(diào)：格物(途徑)致知(目的)現(xiàn)代學(xué)術(shù)：實(shí)驗(yàn)事例：嘗梨麥哲倫環(huán)球航行(2)傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的“格”?以什么事例來(lái)論證的?考慮、交流事例：明格竹苦想頭疼之例(討論自己而非探察外物)討論：《惠崇春江晚景》(3)科學(xué)的格物致知應(yīng)該是怎樣做的?考慮、交流實(shí)驗(yàn)過程和要求：①積極的而非消極的②有方案有目的通過這種科學(xué)的格物方式才能得到竹子的有關(guān)知識(shí)，從而強(qiáng)調(diào)了格物致知(實(shí)驗(yàn))在科學(xué)上的重要性。(4)傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊端?(5)正確的格物致知的意義和希望。3、歸納本文的闡述思路討論并歸納：可從提出問題、分析^p問題、解決問題這三個(gè)局部來(lái)列提綱。三、合作探究，明確本文論證方法聚焦論證方法：學(xué)生討論、交流、明確：1、引用論證法：2、舉例論證法：3、比照論證：四、延伸拓展自然科學(xué)領(lǐng)域需要，其他領(lǐng)域是否也需要這種精神?在自己的學(xué)習(xí)生活中，怎樣培養(yǎng)這種精神?考慮、討論、交流五、小結(jié)本文思路明晰，說(shuō)理充分，極雄辯地說(shuō)明了“格物致知”精神的重要性。學(xué)習(xí)它，不只增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大開啟了我們的思想之門。其實(shí)不知大家注意沒有，近些年，我們國(guó)家的教育越來(lái)越重視實(shí)驗(yàn)精神的培養(yǎng)，越來(lái)越重視學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作的才能，比方說(shuō)勞動(dòng)技術(shù)課和電腦上機(jī)課的開設(shè)等。因此，我們要有意識(shí)地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個(gè)努力探究、勇于理論、大膽創(chuàng)新的合格人才。最后我想用丁肇中的一句話完畢我們今天的學(xué)習(xí)：要實(shí)現(xiàn)你的目的,最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對(duì)自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認(rèn)為最正確的事?！≌刂形?、作業(yè)布置應(yīng)有格物致知精神詳細(xì)剖析“格物致知”的含義(提出問題)詳細(xì)分析^p“格物致知”精神的重要性(分析^p問題)提出希望，發(fā)出號(hào)召(解決問題)應(yīng)有格物致知精神公開課教案篇三知識(shí)與才能：1．指導(dǎo)學(xué)生閱讀簡(jiǎn)單的議論文。2．引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分文章的觀點(diǎn)和材料，并能辨析兩者之間的關(guān)系。3．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)議論文明晰、嚴(yán)密的論證思路。過程與方法：1．小組合作探究，班級(jí)共同討論。2．課文知識(shí)和生活實(shí)際相結(jié)合，在詳細(xì)的現(xiàn)象分析^p中體會(huì)作者觀點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)根底知識(shí)的同時(shí)，重視動(dòng)手才能的培養(yǎng)，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)開展的需要。教學(xué)重點(diǎn)：1．理解議論文的根本特點(diǎn)，能準(zhǔn)確理解作者觀點(diǎn)。2．對(duì)作者的觀點(diǎn)做出自己的評(píng)價(jià)，并能結(jié)合生活實(shí)際加以分析^p。教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確理解“格物致知精神”的內(nèi)涵，考慮在生活中如何培養(yǎng)“格物致知精神”。本課主要采用小組探究、討論和情境教學(xué)法等教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生討論的熱情，在劇烈的討論中梳理自己的想法，明確自己的觀點(diǎn)。1．學(xué)生通過廣泛的討論理解作者的觀點(diǎn)，提出自己的認(rèn)識(shí)。2．在討論過程中老師幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生積極考慮?！惨弧硨?dǎo)入新課很多人在評(píng)價(jià)中國(guó)的學(xué)生時(shí)，常常會(huì)用到“高分低能”這個(gè)詞。你們知道“高分低能”是什么意思嗎？在你的身邊或者通過其他的信息渠道，你知道哪些“高分低能”的例子？眾所周知，我國(guó)根底教育的優(yōu)點(diǎn)是注重根底知識(shí)和根本技能教學(xué)，缺點(diǎn)是無(wú)視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和理論才能。在當(dāng)前社會(huì)中，這些缺點(diǎn)甚至可以說(shuō)是致命傷，常常使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需要，進(jìn)而會(huì)影響到民族的振興和國(guó)家的前途。那么，我們應(yīng)該怎樣做才能防止“高分低能”呢？讓我們聽聽諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生是怎么說(shuō)的?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過現(xiàn)實(shí)生活中的詳細(xì)事例引發(fā)學(xué)生對(duì)此問題的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生閱讀和討論的興趣?！捕持v授新課1．介紹作者丁肇中。丁肇中，美籍華裔實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家，祖籍山東省日照市。現(xiàn)任美國(guó)麻省理工學(xué)院教授，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)聲譽(yù)教授。曾獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。丁肇中的學(xué)術(shù)思想的特點(diǎn)是，在科學(xué)研究中非常重視實(shí)驗(yàn)。他認(rèn)為，物理學(xué)是在實(shí)驗(yàn)與理論嚴(yán)密互相作用的根底上開展起來(lái)的，理論進(jìn)展的根底在于理論可以解釋現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)事實(shí)，并且還可以預(yù)言可以由實(shí)驗(yàn)證實(shí)的新現(xiàn)象。他強(qiáng)調(diào)，沒有一個(gè)理論可以駁斥實(shí)驗(yàn)的.結(jié)果，反之，假如一個(gè)理論與實(shí)驗(yàn)觀察的事實(shí)不符合，那么這個(gè)理論就不能存在?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過理解作者，產(chǎn)生崇敬感，進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)探究此問題的興趣。2．整體感知文章，把握作者觀點(diǎn)。學(xué)生默讀文章，討論：〔1〕作者所說(shuō)的真正的“格物致知”的意義是什么？明確：“格物致知”的真正意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探究；第二，探究應(yīng)該有想象力、有方案，不能消極地袖手旁觀。〔2〕作者在本文中的觀點(diǎn)是什么？明確：中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)自然科學(xué)時(shí)應(yīng)該有格物致知精神?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過整體感知，訓(xùn)練學(xué)生快速、準(zhǔn)確地把握文章根本觀點(diǎn)的才能。3．預(yù)設(shè)文章主要內(nèi)容，通過學(xué)生分組討論，理解文章的論證思路?！?〕學(xué)生根據(jù)文章的觀點(diǎn)，設(shè)想假如是自己在這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)展寫作，會(huì)寫哪些方面的內(nèi)容，并進(jìn)一步考慮寫作的順序安排。學(xué)生分組討論，并進(jìn)一步和文章的內(nèi)容及寫作順序進(jìn)展比照，明確文章的論證思路，并理解議論文的論證思路要符合提出問題、闡述問題和解決問題的一般規(guī)律。學(xué)生預(yù)設(shè)文章內(nèi)容：〔1〕什么是“格物致知精神”？〔歷史來(lái)、傳統(tǒng)內(nèi)涵等〕〔2〕為什么應(yīng)該具有“格物致知精神”？〔3〕如何讓自己具備“格物致知精神”？通過和文章內(nèi)容相對(duì)照，會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在文章中也恰恰是答復(fù)了這些問題?！?〕什么是“格物致知精神”？〔歷史來(lái)、傳統(tǒng)內(nèi)涵等〕“格物致知”出自《大學(xué)》，含義是：從探察物體而得到知識(shí)。但傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的“格”，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。傳統(tǒng)的中國(guó)教育“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，缺乏對(duì)理論才能和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。〔2〕為什么應(yīng)該具有“格物致知精神”？原因有以下三點(diǎn)：第一，這是由中國(guó)傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定的；第二，這是科學(xué)開展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的；第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的?！?〕判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么？判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的、有想象力的，有方案、積極的、主動(dòng)的探究，也就是我們平日所說(shuō)的“努力探究”的精神、“勇于理論”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過學(xué)生的設(shè)想和文章內(nèi)容的比擬，使學(xué)生理解議論文的論證思路，理解觀點(diǎn)和材料之間的邏輯關(guān)系。4．說(shuō)一說(shuō)作者的寫作思路。明確：本文的思路非常明晰。題目就是中心論點(diǎn)。開頭緊扣題目，有“格物致知”的出處，引出對(duì)其含義的理解以及我國(guó)古代對(duì)“格物致知”并不重視的原因分析^p，澄清人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，接著作者從實(shí)驗(yàn)過程的兩個(gè)特點(diǎn)，中國(guó)學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)歷三個(gè)方面著重分析^p真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的兩個(gè)意義，并發(fā)出號(hào)召。逐層深化說(shuō)理，思路明晰。5．學(xué)生討論，在我們平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，可以怎樣貫徹“格物致知精神”?！驹O(shè)計(jì)意圖】將文章中的觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，學(xué)會(huì)用所學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問題?！踩痴n堂小結(jié)“真正的格物致知精神”就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個(gè)人的頭腦中終究有沒有真正的探究、理論、創(chuàng)新的精神。只有有了這些精神，我們的生活才是多彩的，我們的思維才是開闊的?！菜摹巢贾米鳂I(yè)通過對(duì)身邊問題的觀察和考慮，先提出一個(gè)自己感興趣的問題；其次，通過動(dòng)手搜集相關(guān)資料和做實(shí)驗(yàn)的方法，嘗試解決該問題；最后，用文字闡釋該問題，不少于500字?！驹O(shè)計(jì)意圖】真正使學(xué)生在實(shí)際生活中踐行“格物致知精神”。應(yīng)有格物致知精神公開課教案篇四1、目的能結(jié)合自己的生活理論闡述實(shí)驗(yàn)精神的重要。2、結(jié)合文本分析^p擺事實(shí)講道理以及正反比照的論證方法。3、學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注【關(guān)鍵詞】：^p句的讀書方法。重點(diǎn)：準(zhǔn)確的理解課文中大量的名言警句，理解其中的論證方法和修辭方法;學(xué)習(xí)制作卡片。難點(diǎn)：理解文章的論證構(gòu)造。這是一大科學(xué)家的小講演，卻反思了中華傳統(tǒng)文化的一大弊端──即重哲理玄談?shì)p科學(xué)實(shí)驗(yàn)。作者古今中外打通，將學(xué)理分析^p和現(xiàn)身說(shuō)法結(jié)合，學(xué)識(shí)宏博，思辨深化，體驗(yàn)剴切，話出肺腑，切中時(shí)弊。學(xué)習(xí)本文，宜通過合作探究培養(yǎng)學(xué)生研讀說(shuō)理文的才能和邏輯思辨才能。多媒體。同學(xué)們，當(dāng)我們津津樂道于悠久歷史、燦爛文化、四大創(chuàng)造和奧數(shù)奪冠的時(shí)候，你是否知道當(dāng)代十大科技創(chuàng)造中沒一項(xiàng)為哪一項(xiàng)咱中國(guó)人的?著名的李約瑟命題就是討論近代中國(guó)的科技為什么落后了的。從五四時(shí)起很多有識(shí)之士就在考慮這個(gè)問題，可直到如今中國(guó)學(xué)生“高分低能”，創(chuàng)造和理論才能缺乏，仍是不爭(zhēng)的事實(shí)。原因何在啊?讓我們和丁肇中教授一起探尋這個(gè)極有價(jià)值問題。1、速讀全文找出中心論點(diǎn)，以備交流。中心論點(diǎn)的特征：表判斷的陳述句;凝練概括，統(tǒng)領(lǐng)全文的觀點(diǎn)。明確：中國(guó)人缺乏格物致知精神/中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。/我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神/或標(biāo)題。2、用勾畫評(píng)點(diǎn)的方法，跳讀文章，說(shuō)說(shuō)作者怎樣分析^p“格物致知”這個(gè)概念的?明確：開頭點(diǎn)出“格物致知”就是“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”，然后由“《大學(xué)》里格物致知”“傳統(tǒng)儒學(xué)的格物致知(*陽(yáng)明)”到“真正的格物致知”等，“析本意”“舉反例”再到“探真義”，正──反──正的螺旋上升或?qū)訉舆f進(jìn)，直達(dá)真理。作者在文中討論了哪四個(gè)問題?明確：①《大學(xué)》里格物致知的含義是什么?②作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么?③傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是什么?傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊病?④在自己的學(xué)習(xí)生活中，怎樣培養(yǎng)“格物致知精神”?文章從提出問題，到分析^p問題，解決問題，一氣呵成，逐層深化說(shuō)理，思路非常明晰，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。1、三種論證方法：⑴引用古語(yǔ)：如，開頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的根本意思。3段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八條目。⑵擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合：列舉事例時(shí)，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說(shuō)理的方法。反面事例：①列舉明朝大理論家*陽(yáng)明“格竹子”頭痛失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的錯(cuò)誤態(tài)度。②中國(guó)學(xué)生功課成績(jī)好，面臨實(shí)際工作卻束手無(wú)策③作者在念大學(xué)時(shí)，埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。④正面事例：通過積極的有方案的探測(cè)理解竹子的性質(zhì)。好處：典型事例論證，說(shuō)理充分，令人信服。⑶運(yùn)用比照：如，中國(guó)傳統(tǒng)教育通過內(nèi)心體悟和自我檢討維護(hù)社會(huì)制度，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說(shuō)明新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明比照。好處：正反互陳，發(fā)人省思。2、關(guān)聯(lián)詞與邏輯思辨：本文的關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用繁復(fù)嚴(yán)謹(jǐn)。它們起承轉(zhuǎn)合，閃轉(zhuǎn)騰挪，肯定否認(rèn)，遞進(jìn)因果，一方面將較為豐富零散的材料焊接的很嚴(yán)密，另一方面也表現(xiàn)了作者極強(qiáng)的邏輯思辨才能和語(yǔ)言駕馭才能，增強(qiáng)了本文的邏輯力量，也起著表情達(dá)意的效果。如第三段：“但是……這可能是因?yàn)椤⒉皇恰?，而是……?！鞘谷恕?，從而……。因?yàn)檫@樣，……便……。”又如第九段中：他用“……不是……而是……決不是……”，“它……是要……就要……需要……”等自己的觀點(diǎn)、態(tài)度、語(yǔ)氣表達(dá)的極其鮮明。1、有人認(rèn)為：丁肇中先生將中國(guó)學(xué)子的“不愿動(dòng)手”歸咎于王守仁，有失公允。為了強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)而否認(rèn)社會(huì)科學(xué)，有否認(rèn)中華傳統(tǒng)文化之嫌。你____?請(qǐng)根據(jù)本文，獨(dú)立考慮，做出答復(fù)。2、推薦閱讀(上網(wǎng)搜索名可得)①《丁肇中致同學(xué)們的一封信》②丁肇中《太空站找反物質(zhì)實(shí)驗(yàn)》演講(實(shí)錄)。3、自己親手做一小的科學(xué)實(shí)驗(yàn)(如：將兩杯水放入冰箱，1小時(shí)后，看熱水先凍還是涼水先凍?)結(jié)果和你想得一樣嗎?有何啟發(fā)和收獲。第一局部(1段)：提出問題。第二局部(3～12段)：分析^p問題。(3～5段)：指出傳統(tǒng)教育的弊端。(6～10段)：分析^p科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性。(11～12段)：分析^p國(guó)情及個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)一步揭露傳統(tǒng)教育弊病，說(shuō)明重視實(shí)驗(yàn)精神的重要性。第三局部(13段)解決問題。應(yīng)有格物致知精神公開課教案篇五1、深化理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章主旨，以獲得思想上的啟迪。2、學(xué)會(huì)區(qū)分觀點(diǎn)和材料，并辨析二者之間的關(guān)系。3、批判質(zhì)疑，評(píng)讀課文，培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神。1、透徹領(lǐng)悟格物致知精神的真正內(nèi)涵及其在科學(xué)上的重要作用，聯(lián)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。2、歸納文章的中心論點(diǎn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用擺事實(shí)和講道理的論證方法。3、批判質(zhì)疑，評(píng)讀文章，培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神。本文是對(duì)人類科學(xué)的開展做出宏大奉獻(xiàn)的科學(xué)家所寫，寫作對(duì)象明確，意圖明晰，針對(duì)性強(qiáng)。實(shí)為啟迪青少年樹立正確的科學(xué)思想的絕好教材。因此，充分讀懂原文，挖掘文章蘊(yùn)涵的深化的思想意義當(dāng)為學(xué)習(xí)之重。同時(shí)，文章闡述問題深化，理論性強(qiáng)，運(yùn)用批判閱讀的方法和質(zhì)疑、評(píng)判的態(tài)度對(duì)文章進(jìn)展分析^p，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神和縝密的邏輯思維才能。本文論點(diǎn)突出，闡述嚴(yán)密，事理充分，因此學(xué)習(xí)其寫作手法，也能為學(xué)生閱讀和寫作同類文章奠定良好根底。ppt發(fā)問與質(zhì)疑式閱讀。美國(guó)《中學(xué)科學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與示范》的作者喬治.c洛比爾曾在該書序言里說(shuō)：“科學(xué)上的失敗只屬于不愿再試一試的學(xué)生”;又說(shuō)：“對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，科學(xué)應(yīng)該是一種從無(wú)知到的再發(fā)現(xiàn)。學(xué)生不像海綿──他們不會(huì)自動(dòng)吸收知識(shí)。他們是人，他們應(yīng)該通過第一手的、自己動(dòng)手操作的經(jīng)歷來(lái)學(xué)習(xí)。”你認(rèn)為這段話與科學(xué)家丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知精神》一文所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)有什么一樣的地方?(找學(xué)生談一談自己的看法，并引例證明，從而歸結(jié)引申到科學(xué)探究活動(dòng)中“實(shí)驗(yàn)”精神的重要意義，從而導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí))(研讀課文，理清思路，整體把握)問題：作者議論的話題是什么?提出了怎樣的觀點(diǎn)?用什么方法加以證明的?(學(xué)生閱讀課文，考慮答復(fù))明確：論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神(課文標(biāo)題)論證：1、提出論題：中國(guó)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)(第一自然段)。2、舉例證明傳統(tǒng)的中國(guó)教育的弊端是并不重視真正的格物致知。(2～5自然段)3、理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。(6～12自然段)4、強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神極其重要意義。(第13段)論證方法：講道理、舉事例準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)給出以下三個(gè)問題：1、怎樣全面準(zhǔn)確地理解作者的觀點(diǎn)?2、怎樣理解作者在文中所指出的中國(guó)傳統(tǒng)教育和文化背景下格物致知精神的缺失?3、怎樣理解作者衷心倡導(dǎo)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神──即真正的格物致知精神的深遠(yuǎn)意義?指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)透徹地研讀課文，自行提出問題，多渠道查找資料，編寫短文或發(fā)言提綱?？梢砸酝^點(diǎn)小組結(jié)合的形式，合作寫文。參考提示：對(duì)以下每一個(gè)問題，你分別持什么態(tài)度?是全部贊成、局部贊成還是完全反對(duì)?可以用舉事例或講道理的方法來(lái)清楚地闡述見解，明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。a、關(guān)于作者的論點(diǎn)：對(duì)中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)來(lái)說(shuō)，格物致知的精神非常重要。b、關(guān)于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育理念的批判：傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知，王子明“格“竹子的例子就是明證。c、關(guān)于作者的論斷：“我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的?！闭n堂施行：第一步驟：小組交流，選出見解最獨(dú)到、觀點(diǎn)最鮮明、表達(dá)最通暢的發(fā)言或文稿。第二步驟：全班交流，一樣觀點(diǎn)的整合和不同觀點(diǎn)的碰撞;鼓勵(lì)求異思維，倡導(dǎo)多角度有創(chuàng)意的閱讀，以及批判性的閱讀。(課堂討論、交流，辨明道理，把握文章命意)老師介入討論及小結(jié)。1、再讀課文，考慮一下：培養(yǎng)格物致知精神的主要途徑是什么?2、課外閱讀《創(chuàng)造的故事》中《最重要的是思想》一文，比擬兩文章所強(qiáng)調(diào)的科學(xué)精神有何一樣和不同的地方?試以《我所追求的科學(xué)精神》為題，寫一600字左右的議論文。應(yīng)有格物致知精神公開課教案篇六1、找到并理解作者觀點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)擺事實(shí)、講道理的論證方法。3、聯(lián)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。1、用圈點(diǎn)批注的方法自讀文章。2、在自讀中質(zhì)疑提問。3、查詢作者及本文寫作背景相關(guān)資料，做適當(dāng)摘錄或制成電子作品。(本文著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自學(xué)才能和探究學(xué)習(xí)才能強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨讀書的習(xí)慣;著重培養(yǎng)學(xué)生疑心精神與探究意識(shí);強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課外拓展學(xué)習(xí)中擴(kuò)大知識(shí)視野。)重點(diǎn)：1、找到并理解作者觀點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)擺事實(shí)、講道理的論證方法。3、聯(lián)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)擺事實(shí)、講道理的論證方法。一、根底知識(shí)1、理解作者。2、借助工具書理解和掌握以下詞語(yǔ)。格物致知誠(chéng)意正心彷徨袖手旁觀一帆風(fēng)順二、技能訓(xùn)練1、整體感知課文大意。⑴朗讀課文;⑵默讀全文，用圈點(diǎn)批注的方法，完成課后練習(xí)一。⑶討論、自學(xué)批注的內(nèi)容，談出自己的見解。2、研讀課文，質(zhì)疑問難。⑴精讀課文，在文中畫出有疑問的語(yǔ)句、內(nèi)容，并標(biāo)注符號(hào)。⑵小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問。3、重點(diǎn)細(xì)讀，討論交流。利用課后練習(xí)二，讓學(xué)生聯(lián)絡(luò)自己學(xué)習(xí)實(shí)際，展開大討論或辯論，考慮：⑴造成這種狀況的原因是什么?⑵聯(lián)絡(luò)實(shí)際反思自我。⑶怎樣改良?提出建議和方法。4、課外探究學(xué)習(xí)，拓展延伸課堂內(nèi)容。⑴歸納概括探究主題：老師將各小組解疑時(shí)留下的疑難問題匯總為1～5個(gè)探究主題，在班級(jí)公示。探究學(xué)習(xí)參考主題：①中國(guó)傳統(tǒng)教育與西方教育的差異比擬。②儒家思想淺探。③事例證明實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)開展史上的作用。④東西方學(xué)生素質(zhì)才能比擬。⑵傳授探究學(xué)習(xí)方法老師教給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的方法及步驟：a、確定主題;b、查詢資料;c、概括結(jié)論;d、交流評(píng)價(jià)。⑶劃分小組，明確任務(wù)：老師可讓學(xué)生自由選擇探究主題，自愿結(jié)成探究學(xué)習(xí)小組，在課下利用圖書館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資庫(kù)，作探究學(xué)習(xí)，并將各小組自主探究學(xué)習(xí)成果寫成小論文或制成電子作品。35天后，可利用語(yǔ)文活動(dòng)時(shí)間讓學(xué)生交流探究學(xué)習(xí)成果?！仓v解：學(xué)生作探究學(xué)習(xí)時(shí)，老師指導(dǎo)要注意以下幾點(diǎn)：1、協(xié)助學(xué)生完成小組內(nèi)的分工與合作，不要單打獨(dú)做。2、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)廣泛查詢、下載相關(guān)資料。3、指導(dǎo)寫作小論文或解決制作電子作品的技術(shù)問題。4、探究題目可能很大，但不要求學(xué)生作出全面深化的結(jié)論，只要談及一方面，掌握探究方法即可?！橙?、自我測(cè)評(píng)1、下面一段話中橫線上應(yīng)填的詞語(yǔ)是a、目光勇氣毅力b、勇氣毅力目光c、毅力勇氣目光d、目光毅力勇氣實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有小心詳細(xì)的方案。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪康?，以作為整個(gè)探究過程的向?qū)АＶ劣谶@個(gè)目的怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是_____和______。由此我們可以理解，為什么根本知識(shí)上的打破不是常有的事情。我們也可以理解，為什么。應(yīng)有格物致知精神公開課教案篇七列舉現(xiàn)實(shí)生活中或摘引報(bào)刊的統(tǒng)計(jì)報(bào)道，有關(guān)中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措的高分低能現(xiàn)象，并由引導(dǎo)學(xué)生初步分析^p這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進(jìn)人本課的學(xué)習(xí)。本文作者從關(guān)注祖國(guó)科學(xué)事業(yè)的開展，關(guān)心祖國(guó)青年一代尤其是從事科學(xué)研究的青年一代的成長(zhǎng)的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經(jīng)歷，極有說(shuō)服力地闡述了不光在研究學(xué)術(shù)而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。1、學(xué)生自讀課文一至兩遍，初步理解各節(jié)大意及寫作思路和構(gòu)造。關(guān)于寫作思路提示：本文的題目即是中心論點(diǎn)。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對(duì)其含義的理解以及我國(guó)古代對(duì)“格物致知”并不真正重視的原因分析^p，澄清了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，接著著重分析^p真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應(yīng)用到科研實(shí)際中去，最后誠(chéng)摯地提出希望，發(fā)出號(hào)召。段落層次提綱：⑴話題：怎樣理解自然科學(xué)(第1自然段)⑵反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今世界(第2～5自然段)⑶論證真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)(第6～12自然段)2、投影以下考慮題，討論理解本文學(xué)習(xí)的“重點(diǎn)”和“難點(diǎn)”。⑴什么是“格物致知”?明確：“格物致知”即從探究物體而得致知識(shí)。⑵傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的“格物和致知”?明確：因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的