2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(甲卷)-語(yǔ)文(原卷版)

絕密★啟用前

2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（甲卷）

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)

涂黑。如需或動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，

將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

《中國(guó)金銀器》是第一部中國(guó)古代金銀器通史，囊括了器皿與首飾，著眼于造型與紋

飾，究心于美術(shù)與工藝、審美與生活的關(guān)系。

本書的研究旨趣，不在金銀器的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，而在與社會(huì)生活史密切相關(guān)的造

型、紋飾、風(fēng)格的演變史，也可以說，它不是窮盡式的歷史資料匯編，也不是用考古學(xué)的

方法對(duì)器物分型、分式以劃分時(shí)代，而是以目臉實(shí)物為前提，從名物學(xué)入手，通過定名，

以器物描述的方法，來展示工藝美術(shù)史與社會(huì)生活史中的金銀器。

中國(guó)古代金銀器研究，是伴隨現(xiàn)代考古學(xué)而生的一門新興學(xué)問。傳世文獻(xiàn)展示的金銀

器史和出土文物呈現(xiàn)出來的金銀器史，是不一樣的。前者顯示了數(shù)量頗多的名目和使用甚

巨的數(shù)目，但提供具體形象的材料很少?？脊虐l(fā)現(xiàn)的實(shí)物，就名目和數(shù)量而言，雖只是載

籍的冰山一南，卻是以形象示人；對(duì)于工藝美術(shù)要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提

供了最為直觀的實(shí)例。

金銀器兼具富與麗的雙重品質(zhì)。首先它是財(cái)富，其次它是一種藝術(shù)形態(tài)，然而通過銷

溶的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時(shí)代風(fēng)尚。相對(duì)于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、

瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時(shí)代風(fēng)尚。與其他門類相比，金銀器

皿和首飾的制作工藝都算不得復(fù)雜，這里便格外顯示出設(shè)計(jì)的重要。

從造型設(shè)計(jì)的角度來看，工藝美術(shù)是共性多、個(gè)性少、最為貼近生活的藝術(shù)。無(wú)論哪

朝哪代，祈福與怡情都是紋樣設(shè)計(jì)的兩大主旨，當(dāng)然，不同時(shí)代表現(xiàn)的形式多有不同，亦

即選擇與創(chuàng)造的藝術(shù)形象不同，這也正是工藝美術(shù)史所要展示的一個(gè)主要內(nèi)容。這里

“史”的概念是指以貼近設(shè)計(jì)者和制作者裝飾用心的感知，展示沒有文字或鮮有文字卻只

是以成品來顯示的設(shè)計(jì)史脈絡(luò)，而不是貼著歷史編年來勾畫發(fā)展的線索。小說家說：“語(yǔ)

言是我們的思維方式，是我們最基礎(chǔ)、最直接的表達(dá)方式。語(yǔ)言也是一種建筑材料，許多

意想不到的建筑物都是靠了語(yǔ)言一磚一瓦地搭建起來的?！睔v史學(xué)家則說：“我始終強(qiáng)調(diào)

運(yùn)用最基本的'語(yǔ)文學(xué)'的學(xué)術(shù)方法，對(duì)傳到我手中需要研究的那個(gè)文本作盡可能全面和

深入的歷史化和語(yǔ)境化處理，進(jìn)而對(duì)它們作出最準(zhǔn)確的理解和解讀。”這兩段話同樣可以

移用于作為藝術(shù)語(yǔ)匯的造型與紋飾。本書即是建立在對(duì)藝術(shù)語(yǔ)匯發(fā)生與演變的觀察和分析

之上。在這里呈現(xiàn)的是兩類語(yǔ)言：一是物，即用造型和紋飾表達(dá)自身的藝術(shù)語(yǔ)言；一是

文，即人對(duì)物的命名，此中包括了對(duì)物之本身和物所承載的意義的理解。

金銀器工藝的發(fā)展演進(jìn)，關(guān)鍵在于品類的豐富以及與時(shí)代風(fēng)尚緊密相關(guān)的造型和紋飾

的設(shè)計(jì)之妙，技術(shù)的進(jìn)步并非主導(dǎo)。紋樣設(shè)計(jì)首先取決于工匠的慧心，付諸熟練掌握傳統(tǒng)

技術(shù)的巧手，乃其第二義。紋樣設(shè)計(jì)所涉及的圖式演變，也包括兩項(xiàng)主要內(nèi)容：一是金銀

器本身設(shè)計(jì)與制作具有連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)，一是設(shè)計(jì)者和制作者共處的風(fēng)俗與共享的文學(xué)

所形成的文化生態(tài)。因此可以說，中國(guó)金銀器史，很大程度上也是一部古代社會(huì)風(fēng)俗史。

（摘編自揚(yáng)之水《“更想工人下手難”（中國(guó)金銀器）導(dǎo)言》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.考古發(fā)現(xiàn)的金銀器實(shí)物在名目和數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上典籍記載，而其價(jià)值和意義卻在典籍

記載之上。

B.考察一個(gè)時(shí)期社會(huì)的審美風(fēng)尚，應(yīng)先注意其時(shí)金銀器皿和首飾流行的工藝設(shè)計(jì)以及對(duì)時(shí)

代風(fēng)尚的傳播。

C.無(wú)論哪朝哪代，金銀器紋樣設(shè)計(jì)都脫不開祈福與怡情兩大主旨，其他工藝美術(shù)門類的紋

樣設(shè)計(jì)也是如此。

D.給沒有文字或鮮有文字的金銀器成品命名，其所處時(shí)代的社會(huì)風(fēng)俗和文化生態(tài)是命名的

主要依據(jù)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開宗明義，點(diǎn)明《中國(guó)金銀器》一書的性質(zhì)，概述了全書研究的對(duì)象和范疇。

B.文章通過將金銀器與書畫、金石等對(duì)比，突出其品質(zhì)特性，凸顯了設(shè)計(jì)重要。

C.文章引用小說家、歷史學(xué)家的話，來解釋將造型和紋飾視作藝術(shù)語(yǔ)匯的研究思路。

D.文章末段重點(diǎn)論證了連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)對(duì)金銀器技術(shù)、造型和紋樣設(shè)計(jì)的影響。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《中國(guó)金銀器》一書將各種金銀器實(shí)物還原到其設(shè)計(jì)和制作的時(shí)代中來展開研究。

B.與其他藝術(shù)品相比，金銀器因其“俗”，且經(jīng)反復(fù)銷熔，所以傳世實(shí)物數(shù)量偏少。

C.古代金銀礦石分布狀況和冶煉技術(shù)的發(fā)展不在《中國(guó)金銀器》一書研究視野中。

D.古代文學(xué)作品涉及金銀器的相關(guān)描述，是中國(guó)金銀器造型和紋飾研究的重要參考。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

利用雜種優(yōu)勢(shì)以大幅度提高農(nóng)作物產(chǎn)量，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的突出成就之一，植物

雄性不育性的發(fā)現(xiàn)和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜種優(yōu)勢(shì)

能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)。近年來，我國(guó)的雜交水稻已取得了重大突破，為大幅度提高水稻產(chǎn)量

開創(chuàng)了一條有效的途徑。

（摘編自袁隆平《雜交水稻培育的實(shí)我和理論》）

材料二：

遺傳育種學(xué)界對(duì)水稻這一嚴(yán)格自花授粉作物具有雜種優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象普遍持否定或懷疑態(tài)

度，袁隆平根據(jù)自己對(duì)水稻的長(zhǎng)期觀察，經(jīng)過與玉米等作物雜種優(yōu)勢(shì)利用現(xiàn)象的比較后，

對(duì)水稻無(wú)雜種優(yōu)勢(shì)的觀念提出了質(zhì)疑。袁隆平于1964年正式開始水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用的探

索，兩年后終于發(fā)現(xiàn)水稻具有雜種優(yōu)勢(shì)。根據(jù)高粱、玉米雜種優(yōu)勢(shì)利用的成功經(jīng)臉，他將

這種雜交思路用于水稻物種上，由此提出了“三系法”和稻雜交路線。所謂三系雜交水稻

是指雄性不育系、保持系和恢復(fù)系三系配套育種。不育系為生產(chǎn)大量雜交種子提供了可能

性，借助保持系來繁殖不育系，用恢復(fù)系給不育系授粉來生產(chǎn)育性恢復(fù)且有優(yōu)勢(shì)的雜交

稻。從“三系法”的操作程序上講，成功的關(guān)鍵首先是要找到合適的不育系材料。在認(rèn)真

總結(jié)多年來的研究工作的基礎(chǔ)上，袁隆平終于認(rèn)識(shí)到，后代不育性狀的不理想是親本的親

緣關(guān)系太近造成的。后代產(chǎn)生變異的可能性與親本的親緣關(guān)系呈正相關(guān)，即親本的親緣關(guān)

系越遠(yuǎn)，后代產(chǎn)生變異的可能性就越大，不育性狀就越明顯。于是一切都變得清晰了：下

一步的工作即是尋找地理遠(yuǎn)緣或遺傳遠(yuǎn)緣的稻株，而在這些稻株中，野生稻或野生稻中的

不育株作為親本則是最為理想的，它極有可能突破此前不育系選育的難關(guān)?！斑h(yuǎn)緣雜交”

技術(shù)路線的確立，是袁隆平“三系法”雜交水稻邁向成功的關(guān)鍵性一步。隨著雄性不育野

生稻（野?。┰诤Ｄ系陌l(fā)現(xiàn)，“遠(yuǎn)緣雜交”的技術(shù)路線得到證明，它不僅正確而且完全可

以實(shí)現(xiàn)。

（摘編自雷毅《科學(xué)研究中的創(chuàng)造性思維與方法——以袁隆平“三系”法雜交水稻為

例》）

材料三：

由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn)，全國(guó)各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新

型種植模式。湖南、浙江、廣東、廣西、江蘇、湖北等省區(qū)以種植雜交水稻為主，發(fā)展麥

類與一季雜交稻、雙季雜交稻、玉米與雜交稻等多種模式。這些新型模式不僅提高了土地

復(fù)種指數(shù)，促進(jìn)了糧食、食用油和多種經(jīng)濟(jì)作物的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，而且培育了地力，提高了土

地經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益。推廣雜交水稻，還促使中低產(chǎn)稻田的面貌發(fā)生根本性變化，同時(shí)

改變了農(nóng)民對(duì)中低產(chǎn)稻田的種植評(píng)估觀念。雜交水稻分蕖力強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)，吸收力好，稈

粗葉茂，株型好，光能轉(zhuǎn)化效率高，這使中低產(chǎn)稻田能夠獲得較高的產(chǎn)量，與高產(chǎn)稻田產(chǎn)

量的差距大大縮小。

（摘編自李晏軍《中國(guó)雜交水稻技術(shù)發(fā)展研究（1964?2010）》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

A.

B.

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.袁隆平在進(jìn)行雜種優(yōu)勢(shì)利用的探索實(shí)踐時(shí)，并沒有盲從學(xué)界的權(quán)威理論，而是將雜交水

稻作為自己研究的突破口。

B.不育系材料的選育是三系配套育種技術(shù)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，理清這一研究思路后，袁隆平

開始了尋找地理遠(yuǎn)緣或遺傳遠(yuǎn)緣稻株的工作。

C.親本的親緣關(guān)系越近，后代的不育性狀就越不理想，這是袁隆平在認(rèn)真總結(jié)多年研究工

作的基礎(chǔ)上才認(rèn)識(shí)到的。

D.雜交水稻的推廣正好與全國(guó)各地涌現(xiàn)出的新型種植模式相配套，這些新型模式不僅提升

了土地的復(fù)種指數(shù)，還培育了地力。

6.雜交水稻培育的成功有什么意義？請(qǐng)根據(jù)材料進(jìn)行概括。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

支隊(duì)政委（節(jié)選）

王愿堅(jiān)

我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見我像是負(fù)了傷，正在爬一個(gè)崖頭，怎么也爬不上去。忽然，老胡

來了，他變得跟棵老黃松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……-

睜眼，可不是，我的手正在他手里攥著呢。

見我醒了，他把我的手捏緊了，突然問我：“老黃，我求你個(gè)事成不成？”

“怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的臉被拂曉時(shí)的月光一照，更是蒼白，簡(jiǎn)直

像是塊白石頭刻出來的。

“我讓你干什么你干什么？”

“一定！”

他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起來，愣眉愣眼地問：“政委，要

出發(fā)？”

“不，有任務(wù)！”老胡說著抓起一個(gè)挎包，對(duì)我說：“咱們到那邊竹林里去?！?/p>

我疑疑惑惑地背起他，來到了那片竹林邊上。這時(shí)，啟明星賊亮賊亮的，東方已經(jīng)現(xiàn)

出魚肚白了。老胡四下里看了看，選了一棵大毛竹，靠在上面坐下來，又問了我一句：

“真的叫你干啥你干啥？”

“真的，快說吧！”我被他弄得又糊涂又心焦。

“好！”他伸手從挎包里掏出兩根繩子，“噗”的一聲扔在我面前，然后兩手往竹子

后面一背，厲聲說：“把我綁起來！”

“該不是叫傷口疼得他神經(jīng)錯(cuò)亂了吧？"我想，本想不干，無(wú)奈已經(jīng)有言在先了，我

一面綁，一面問“這是干啥？你瘋啦？”他沒搭我的腔，只是一個(gè)勁叫著：“綁緊點(diǎn)，綁

緊點(diǎn)！”等我們把他兩手綁好，他又把那條傷腿伸開，蹬住了另一棵竹子：”把這也綁

??！”我們也照辦了。

看看我們都弄妥了，他咬咬牙說：“來，使勁擠它！”

直到這時(shí)，我才明白他的意思，我叫過小林，輕經(jīng)地打開了他傷口上的布帶子。傷

口，像個(gè)發(fā)得過了火的開花饅頭，又紅又腫，沒有器械，沒有麻藥，硬是把膿血從傷口里

擠出來，這痛苦....

“快，快下手哇！”他在催我。

“我，我干不來！”我痛苦地說。

“你答應(yīng)過我嘛，黃興和同志！”他哀求似地說，“你總不能喳著眼看我受罪呀，是

不是？俗話說‘傷口出了膿，比不長(zhǎng)還受用'，幫我擠擠就好了。好了，那不給隊(duì)上減少

了個(gè)累贅？又可以多幫你干點(diǎn)工作?！睂?duì)我說完軟的，又對(duì)小林來硬的：”林大富同志，

‘三大紀(jì)律'頭一條就是服從命今，我命令你：擠！”

我橫了橫心：“干！”便讓小林抱住他的腿，我兩手握著傷口按下去。隨著手勁，我

覺得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我問：“老胡，怎么樣？”

"沒關(guān)系，你，你別管我！”

我繼續(xù)用力擠著傷口，這會(huì)兒我真想看看他是不是吃得消，卻又不敢看。為了分散他

的注意，減少些痛苦，我故意把話岔開來：“老胡，你看今天敵人還會(huì)不會(huì)再跟上來？”

“說……說不上…”他低聲回答。他把“上”字說成了“?！?，聽得出話是從牙縫里

擠出來的。

“再追上來怎么辦呢？"我又問。

“嗯……”他猛地抖了一下，那兩株竹子也跟著索索地抖一陣。

“要是真來了，咱就再干他一下，好不好？”

“嗯……”他又是一陣猛抖。

一連兩次問話沒有回答，我心慌了，扭頭向他望了望，只見他兩手緊緊摳住地面，那

被痛苦扭歪了的臉上，汗水順著那濃黑的眉毛和鬢角，一串串地流著。

我費(fèi)了好大的勁才壓下想住手的打算，火辣辣地喊了聲小林：“快，快去化杯鹽水

來！”

驀地，竹子劇烈地顫動(dòng)了一下，兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑過指縫

掉落到腳下的草叢里。我停住了手。這才覺得自己的脊背一陣發(fā)冷，原來衣服不知什么時(shí)

候已經(jīng)被汗水濕透了。

我倆把他的傷口用鹽水洗凈，包扎好了，然后解開繩子，扶他在草地上平躺下來。他

緊閉著眼，像睡著了似的。我撩把野草擦著手，坐到他的身邊，小林正在掰著他的手指，

他手里緊握著一把潮濕的泥土。

太陽(yáng)已經(jīng)出來了。陽(yáng)光淡淡地灑在他的險(xiǎn)上。他無(wú)力地睜開了眼，深深地吸了口氣，

說：“老黃，痛——啊！”

汗珠映著陽(yáng)光，晶亮晶亮的。我覺得自己的眼睛仿佛被這晶亮的反光刺得發(fā)痛，一滴

咸感的東西滾下來，流到了嘴角上。

（有刪改）

文本二：

長(zhǎng)征：前所未聞的故事（節(jié)選）

［美］哈里森?索爾茲伯里

陳毅的傷口始終愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走。游擊隊(duì)缺醫(yī)少藥，只有

四種成藥：八公丹、萬(wàn)金油、人丹和濟(jì)公水。陳毅把萬(wàn)金油涂在傷口上，再換上新紗布。

不久，傷口情況有所好轉(zhuǎn)。?

夏天，陳毅還能一病一拐地走路，可是到了9月，傷口變得疼痛難忍，腿也腫了起

來，為了去南雄開會(huì)，他不得不拄著拐棍，腳步蹣跚地翻山越嶺。這時(shí)他決定徹底治療一

下他的腿傷。他叫警衛(wèi)員把他傷口中的膿擠出去。警衛(wèi)員看到陳毅痛得臉色發(fā)白，急忙停

下手來。陳毅命令他繼續(xù)擠，警衛(wèi)員說他下不了手。陳毅已經(jīng)痛得渾身發(fā)抖，“好吧，”

他說，“用繩子把我捆起來，這樣我就不會(huì)發(fā)抖了?！本l(wèi)員把陳毅的腿捆在樹上又繼續(xù)

擠，直到把膿擠凈并擠出了一片碎骨頭才停下。然后，用鹽水沖洗了傷口，用涂過萬(wàn)金油

的干凈布包扎好。陳毅痛得像得了舞蹈病似地渾身發(fā)抖，但不久就恢復(fù)了自制力，笑著

說：“這回它不會(huì)再反攻了?！钡拇_如此，傷口徹底愈合了，再也沒有發(fā)作。②

［注］①見陳丕顯回憶錄《贛南三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》。②材料來自1984年3月23日對(duì)胡華的

采訪。

（過家鼎等譯，有刪改）

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一依次寫到''月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽(yáng)已經(jīng)出來了”，既推進(jìn)了情

節(jié)發(fā)展，也暗示了主人公心理的變化。

B.文本一中的老黃是小說敘述者，也是“手術(shù)”的實(shí)施者，小說通過描寫他不敢下手、不

敢看等情形，烘托了老胡的剛毅。

C.文本二中陳毅“術(shù)”后笑著說“這回它不會(huì)再反攻了"，這樣的話語(yǔ)既帶著戰(zhàn)爭(zhēng)年代的

特定色彩，也表現(xiàn)出陳毅的樂觀與幽默。

D.通過對(duì)老胡和陳毅戰(zhàn)勝身體痛苦的描寫，兩個(gè)文本不僅寫出了戰(zhàn)斗生活的艱苦卓絕，更

寫出了革命信仰的巨大力量。

8.老胡這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。

9.這兩個(gè)內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀日：“吾欲

伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀日：“王其為臣尊李并幣，臣請(qǐng)?jiān)?/p>

之?！睆垉x南見楚王，日：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國(guó)與之

歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于

秦，而私商于之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至?！背醮笳f，室官之于朝廷日：“不

轂得商于之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨(dú)不賀。楚王曰：“不轂,不須

一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)

口：“臣見商于之地不可得，而患必至也。"王曰：“何也？”對(duì)曰：“夫秦所以重王

者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重不鳥？且先絕齊，后責(zé)地，

必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣。"楚王不聽，目：“吾事善

矣！子其弭口無(wú)言，以待吾事?！背跏谷私^齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交可

今。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者目：“從某至某，廣從六

里。”使者反報(bào)楚王,楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫日：“伐秦，非計(jì)也。王不如因而賂

之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。"楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，

楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤土民非削弱，僅以救亡者，計(jì)失于陳軫，過聽于張儀。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》）

10.下對(duì)文中劃線都分的斷句，正角的項(xiàng)是（）

A.不轂不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不

賀/何也/

B.不轂不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諾士大夫皆賀/子獨(dú)不

賀/何也/

C.不毅不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不

賀/何也/

I）.不毅不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不

賀/何也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.約車意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。

B.宣言指特意宣揚(yáng)某種言論，使人周知，與后來用作文告的“宣言”含義不同。

C.孤國(guó)指孤立的國(guó)家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之蔑婦”的“孤”字含義相同。

D.陰合意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽(yáng)樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但又擔(dān)心楚國(guó)作梗，因?yàn)辇R國(guó)曾經(jīng)幫過楚國(guó)，齊楚關(guān)系密切。秦惠

王希望張儀考慮如何應(yīng)對(duì)，張儀答應(yīng)嘗試出使楚國(guó)。

B.張儀見到楚王，提出楚國(guó)如果能與齊國(guó)斷交，秦王就會(huì)下令獻(xiàn)上商于之地六百里，又可

以削弱齊國(guó)，還能得到秦國(guó)的恩惠，這是一舉三得的事情

C.楚國(guó)群臣祝賀將得商于之地六百里，陳軫不以為然，認(rèn)為秦看重楚是因?yàn)槌旋R為后

援，若先絕齊后索地，一定受騙，齊秦兩國(guó)都將攻打楚國(guó)。

D.張儀返回，秦王隨即派人與齊聯(lián)合，拒不給楚國(guó)六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齊

合力大敗楚兵。楚國(guó)失敗是因?yàn)闆]有聽從陳軫而誤信張儀。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）楚王不聽，日：“吾事善矣！子其弭口無(wú)言，以待吾事?！?/p>

（2）張儀知楚絕齊也，乃出見使者日：“從某至某，廣從六里?！?/p>

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。

畫眉鳥

歐陽(yáng)修

百噴千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

畫眉禽

文同

盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。

公庭事簡(jiǎn)人皆散，如在千巖萬(wàn)壑中。

14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歐詩(shī)和文詩(shī)題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象的詠物詩(shī)。

B.歐詩(shī)所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩(shī)中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。

C.歐詩(shī)認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩(shī)對(duì)此并未涉及。

D.歐詩(shī)中的“林間”與文詩(shī)中的“千巖萬(wàn)壑”具有大致相同的文化含意。

15.這兩首詩(shī)中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中男女主人公有過偷悅的往昔，“,

"，就是對(duì)他們小時(shí)候歡樂相處的描寫。

（2）杜甫《登高》中“,”兩句都使用了疊字，從聽

覺、視覺上突出了對(duì)景傷懷的感受。

（3）辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“,”兩

句，表現(xiàn)了當(dāng)年劉裕率軍北伐時(shí)的強(qiáng)大氣勢(shì)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出

的國(guó)寶親密接觸？……與過去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了①的變化。

有了科技的助力，這些往日因時(shí)空限制而②的事情都已成為現(xiàn)實(shí)。“博物

館+高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來越多的人帶來不一樣的觀

展體驗(yàn)，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來“看不到的事物”。

故宮博物院舉辦的那場(chǎng)名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)展演藝術(shù)，用現(xiàn)代超高清

數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫藝術(shù)。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁，穿

梭于樓臺(tái)之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中，確有一

種③的情趣。在2016年的紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都

博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，上下6層、深達(dá)7.5米的

婦好墓葬④。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物

全貌。觀眾只需在屏幕上滑動(dòng)手指，就可近距離、全角度現(xiàn)賞文物，將靜置于展柜中、封

存進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里、消散在過往中的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細(xì)痕。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不

得改變?cè)狻?/p>

19.文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是（）

A.古物“活”在了今人面前

B.去那些原本“去不了”的地方

C.帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

D.將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里、消散在過往中的歷史“托在手上”

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用n