2022年高考語文備考之論述類文本閱讀解題技巧

、定義“論述類文章”是指研究各種自然科學(xué)現(xiàn)象和社會(huì)科學(xué)現(xiàn)象的

文章，前者往往被叫社科文，后者常被稱為科技說明文。

二、從考綱出發(fā)，知道考什么

L理解

(1)理解文中重要概念的含義。(指對(duì)文章的思想、觀點(diǎn)、情感等起重要

作用的概念。)

(2)理解文中重要句子的含義。(指對(duì)文章思想、觀點(diǎn)、情感、結(jié)構(gòu)等起

重要作用的句子。)

2.分析綜合

(1)篩選并整合文中的信息。把握文章的基本概念和重要信息，提取并組

合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中主要內(nèi)容。

(2)分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。(指理清行文的思路，理解觀點(diǎn)與材

料之間的關(guān)系，分析段落層次之間的關(guān)系。

(3)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。(對(duì)語段或全篇作歸納和概括，概括

作者的觀點(diǎn)態(tài)度)

(4)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。(作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，有的是

直接表達(dá)出來的，有的則是間接表達(dá)出來的

3.選材范圍

(1)社會(huì)科學(xué)類

所謂自然科學(xué)類文章，是指研究自然科學(xué)及技術(shù)方面的文章包括數(shù)學(xué)、

物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科以及天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命科

學(xué)、信息科學(xué)等學(xué)科的文章。

（2）自然科學(xué)類

所謂社會(huì)科學(xué)類文章，是指研究各種社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)的文章，它包括

經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、文化學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)、

美學(xué)等學(xué)科的文章。

4.抓住命題規(guī)律，找到突破口

從所考查的文本上看，選材范圍上有所拓寬。近兩年，高考論述類文

本涉及史學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、文藝學(xué)等，所選文本具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和

典范性，結(jié)構(gòu)和語言具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。經(jīng)過改造加工的文本，具備了論

述類文本所應(yīng)有的“論證闡述（或立論陳述）”的特征，篇幅雖小，“五

臟俱全”，我們甚至可以把它看做一篇完整論述文的縮影。所選文本的

論點(diǎn)很鮮明，一般是在文本的首段就旗幟鮮明地點(diǎn)明文章的論點(diǎn)；每段

還有分論點(diǎn)，論述層次很清晰。作為論據(jù)，既有事實(shí)性的材料，也有理

論性的論據(jù)。論證方法也很靈活，有事實(shí)論證、道理論證（演繹推理）、

對(duì)比論證等。

從文本內(nèi)容來看，新考綱中新增的“分析文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方

法”在近兩年的高考試題中已經(jīng)有所體現(xiàn)。閱讀論述類文本無法繞開這

三要素，但在高考中如何對(duì)其考查是我們應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)。其實(shí)，新考綱

將其能力層級(jí)界定為“分析”，意在要求學(xué)生明了文本的論點(diǎn)，并分析

其合理性；理解并分析文本為證明其論點(diǎn)運(yùn)用了哪些論據(jù)；文本運(yùn)用了

哪些論證方法，是如何運(yùn)用論據(jù)來證明其論點(diǎn)的。這種考查要求回歸論

述類文本閱讀的本質(zhì)，可以讓考生更好地循著文本特征閱讀，考查方式

和命題方式也趨于科學(xué)和合理。

三、挖掘命題陷井，尋求突破技巧

1.常見的命題陷井

設(shè)題誤區(qū)一：范圍不清。

主要指空間錯(cuò)位，即以部分代替整體，以局部代替全局；或者以全局代

替局部，以一般代替?zhèn)€別，從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。

設(shè)題誤區(qū)二：混淆時(shí)間。

就是指命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的事情說成既成事實(shí)。

設(shè)題誤區(qū)三：張冠李戴。

主要指命題人在解釋概念，或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，誤導(dǎo)考生。

設(shè)題誤區(qū)四：條件錯(cuò)誤。

設(shè)題方式有兩種，或是條件不充分，或是將必要條件當(dāng)成充分條件。

設(shè)題誤區(qū)五：因果混亂。

一般有兩種情況：一是因果顛倒，就是把"因"錯(cuò)斷為"果"，"果"

錯(cuò)斷為"因"，顛倒了兩者的關(guān)系；二是強(qiáng)加因果，就是把沒有因果關(guān)

系的說成是因果。

設(shè)題誤區(qū)六：遺漏信息。

在保留原文基本內(nèi)容的前提下，看似不經(jīng)意地漏掉原文中的某個(gè)詞語，

實(shí)際上是"暗藏殺機(jī)"。

設(shè)題誤區(qū)七：無中生有。

在拼湊原文某些詞語時(shí)，命題者常常有意加入自己的“私貨"，從而造

成干擾。

設(shè)題誤區(qū)八：指代不明。

就是指代詞的指代內(nèi)容模糊、不明確，甚至是指代錯(cuò)誤。

設(shè)題誤區(qū)九：邏輯錯(cuò)誤。

指命題者在設(shè)置根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行合理的推斷和想象題的選項(xiàng)時(shí)，從邏

輯推理角度設(shè)置陷阱。

設(shè)題誤區(qū)十：曲解原意。

指對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或

所要表達(dá)的意思。

2.解題技巧詳解，比對(duì)法有效擊破

做選擇題，基本方法是排除法。但做論述類文本、實(shí)用類選擇題，除此

之外，還要用好"比對(duì)法"。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔

細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。

那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？

（1）比對(duì)詞語

命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了"刪"（刪

除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意）、"漏"（只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，

有意漏掉重要信息，斷章取義）、"改"（改換詞語，曲解文意）、"湊"（胡

亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。因此，比對(duì)

的第一層是詞語比對(duì)，看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞,

改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)

中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：

示例：（安徽卷第1題D項(xiàng)）在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家運(yùn)用的不表

達(dá)愿望、善惡等感情的概念，是現(xiàn)代西方思想所特有的。

原句：它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達(dá)什么感情

的?！綆У卣f，這個(gè)特點(diǎn)是慢慢發(fā)展起來的，而且是現(xiàn)代西方思想所

特有的。

比對(duì)："這個(gè)特點(diǎn)"指的是"它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概

念是不表達(dá)什么感情的"，而不是指"概念”，選項(xiàng)犯了偷換概念的錯(cuò)

誤。

（2）比對(duì)關(guān)系

比對(duì)詞語，重點(diǎn)考查的是是否讀準(zhǔn)、讀懂了信息；而比對(duì)句間關(guān)系，

則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的

聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩

步：

第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句（包括句子），分句與分句之

間是什么關(guān)系（重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞），一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，

但以因果關(guān)系居多。

第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的

邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不

當(dāng)。

示例①（天津卷第6題D項(xiàng)）生態(tài)文明是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的重

大問題，因此它也是一個(gè)哲學(xué)問題。

原句：生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的重大問題，同時(shí)也是一

個(gè)哲學(xué)問題。

比對(duì)：原句是并列關(guān)系，到了選項(xiàng)中變成了因果關(guān)系，這叫強(qiáng)加因果。

（3）比對(duì)依據(jù)和結(jié)論

比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。

推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)

出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或

條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果（結(jié)論）文中是否有依據(jù)，三看原因或

條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表

述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論（既然是推斷想象，"這

個(gè)結(jié)論"文中往往沒有提供）是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。

示例①（遼寧卷第3題D項(xiàng)）“審美的環(huán)境保護(hù)”理念中“美”的構(gòu)成

是豐富的，它高于科學(xué)的“真”的保護(hù)，因而保護(hù)環(huán)境首先要考慮人工

美的因素。

原句：在諸多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的理念中，“審美的環(huán)境保護(hù)”理念有積極

意義。這里“美”的構(gòu)成是豐富的，既有來自生態(tài)方面自然方面的美，

也有文明方面的人工的美。這樣，“審美的環(huán)境保護(hù)”不僅包含了以生

態(tài)平衡為最高原則的科學(xué)的“真”的保護(hù)，而且高于“真”的保護(hù)。比

如，城市中的湖水被嚴(yán)重污染了，按“真”的保護(hù)，主要在治理污染,

在一定程度上恢復(fù)它的生態(tài)平衡；而按審美的保護(hù)原則，不僅要治理污

染，還要進(jìn)一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中養(yǎng)魚建亭等。

比對(duì)：選項(xiàng)由“審美的環(huán)境保護(hù)”推出“保護(hù)環(huán)境首先要考慮人工美

的因素”的結(jié)論是有違作者觀點(diǎn)的。原句說保護(hù)環(huán)境首先要“治理污染”，

其次要“進(jìn)一步做一些美化”。

（4）讀中比對(duì)

答題步驟有三：讀、找、比。

①讀。通讀全文，借助關(guān)鍵詞語、句子，快速地理清文章的思路，基本

抓住主要內(nèi)容，為做題作準(zhǔn)備。

②找。依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，找準(zhǔn)選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句，確定下一步

比對(duì)的內(nèi)容。

③比（對(duì)）。比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，找到二者有差異的表述，符合原文意思的

是正確選項(xiàng)，反之是錯(cuò)誤選項(xiàng)。

示例：比對(duì)下列選項(xiàng)與原句意思是否一致。如不一致，請說明理由。

①選項(xiàng)：（天津卷第7題B項(xiàng)）"微博粉絲"和傳統(tǒng)"粉絲”都能獲得一

種投射在偶像身上的替代性滿足，在追星的過程中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。

原句：換句話說，"粉絲"對(duì)偶像"評(píng)論"，為其爭取人氣，照亮星途，

既能獲得一種投射在偶像身上的替代性滿足，也是另一種形式的自我實(shí)

現(xiàn)。

比對(duì)結(jié)果：不一致

理由："都”說法絕對(duì)。原句說"為其爭取人氣，照亮星途……自我實(shí)現(xiàn)”。

選項(xiàng)中說的“獲得一種投射在偶像身上的替代性滿足”是有條件（為其爭

取人氣，照亮星途）的，并不是所有的"粉絲""都"能獲得。

解題步驟順口溜

咬住原文不放松，答案就在文章中。

先讀全文做標(biāo)記，依據(jù)特點(diǎn)通大意；

再讀題干明方向，落實(shí)原文對(duì)應(yīng)句；

最后巧比看差異，得出答案較容易。

【典例熱身】

閱讀下面的文字，完成1一3題。

對(duì)城市而言，文明彈性是一個(gè)城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀

態(tài)、綜合能力，是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、

柔性與剛性之間的動(dòng)態(tài)和諧。過于綿柔、松散，或者過于剛硬，密集，都是彈性不足

或喪失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)危機(jī)的表征。當(dāng)代城市社會(huì)，尤其需要關(guān)注以下文明彈

性問題。

其一，空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個(gè)重要表現(xiàn)，是空間的私人性與公

共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間

彈性的核心問題，就是如何實(shí)現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面

地強(qiáng)調(diào)空間的公共性或片面地強(qiáng)調(diào)空間的私人性，都會(huì)使城市發(fā)展失去基礎(chǔ)。目前，

人們更多地要求空間的私人性，注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物，這種

以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發(fā)展的

一個(gè)重要原因。

其二，制度單性。一種較為理想的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、

生存與發(fā)展間取得相對(duì)平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對(duì)一個(gè)正在興起

的城市而言，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力。而對(duì)一個(gè)已經(jīng)發(fā)展

起來的城市而言，人們會(huì)更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于，即使是正在崛

起的城市，也需要面對(duì)秩序與穩(wěn)定的問題；即使是一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來的城市，也需要

面對(duì)新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度，過于注重城市制度的某種目

標(biāo)，都是城市制度彈性不足、走向僵化的表現(xiàn)，都會(huì)妨害城市發(fā)展。

其三，意義彈性。所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時(shí)滿足多樣人群的不同

層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧，不斷形成具

體的意義共同性。當(dāng)一個(gè)城市體只允許一種、一個(gè)層面的意義存在時(shí)，這個(gè)城市體可

能繁榮一時(shí)，但必然會(huì)走向哀落。當(dāng)一個(gè)城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義

需要時(shí)，這個(gè)城市體也往往會(huì)喪失活力。當(dāng)一個(gè)城市體被某一類型的意義體系固化時(shí)，

這個(gè)城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α⒚芍髁x的片面化，理性主義的片面

化，世俗主義的片面化，神圣主義的片面化，都會(huì)導(dǎo)致城市意義彈性的減弱，都會(huì)從

根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意

義彈性，并以此為基礎(chǔ)，把握城市的類型構(gòu)成與歷史，建構(gòu)城市命運(yùn)共同體，對(duì)于城

市社會(huì)的健康發(fā)展而言，是意義重大的。

（摘編自陳忠《城市社會(huì)：文明多樣性與命運(yùn)共同體》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.當(dāng)前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機(jī)統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。

B.已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題也都需要有制度彈性。

C.城市的意義對(duì)不同的人群來說是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。

D.在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。

【參考答案】B

【命題立意】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。

【試題分析】本題要求考生選出表述正確的一項(xiàng)，答案是B.A項(xiàng)來源于原文第

二段，空間彈性的核心問題是如何實(shí)現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換，

但當(dāng)前城市的空間彈性問題并沒有嚴(yán)重到缺乏有機(jī)統(tǒng)一、使城市發(fā)展喪失基礎(chǔ)的程度,

故A項(xiàng)錯(cuò)。B項(xiàng)來源于原文第三段，發(fā)展中的城市需要激活活力，已發(fā)展的城市需要

激活新活力，也就是都需要激活活力，需要制度彈性，故B項(xiàng)正確，是本題答案。C

項(xiàng)來源于原文第四段，城市體需要的是具體的意義共同性，而非抽象的意義共同性,

故C項(xiàng)錯(cuò)。D項(xiàng)是對(duì)原文第二、三、四段的概括。空間彈性不足是重要原因之一，制

度彈性不足是原因之一，只有意義彈性不足會(huì)從根基處妨害城市發(fā)展，算得上是根本

原因，故D項(xiàng)錯(cuò)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實(shí)的指向。

B.文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清晰。

C.文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，具有辯證意味。

D.文章借助“文明彈性”的概念，論證了建構(gòu)城市命運(yùn)共同體的重要路徑。

【參考答案】C

【命題立意】本題考查考生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。

【試題分析】本題要求考生選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)，答案是C.

A項(xiàng)是對(duì)原文論證思路的一個(gè)重要方面的分析。原文從理論上論證了私人性和公共性

的關(guān)系之后，指出目前城市的現(xiàn)狀，說明文章不是就理論談理論，而是有著較為明確

的現(xiàn)實(shí)指向的。故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)是對(duì)原文的論證結(jié)構(gòu)的分析。原文提出城市文明彈

性問題之后，分別從空間彈性、制度彈性和意義彈性三個(gè)方面展開論題，在制度彈性

的討論中又從城市發(fā)展有不同階段著手，這就使得文章論證結(jié)構(gòu)比較清晰了，故B項(xiàng)

正確。C項(xiàng)是對(duì)原文論證方式的分析。原文確實(shí)對(duì)空間彈性、制度彈性、意義彈性各

自所涉及的互為矛盾的方面做出了分析，是一種辯證的論證方式，但并沒有論證各個(gè)

概念的內(nèi)涵和外延有什么動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，是本題答案。D項(xiàng)是對(duì)原文

整個(gè)論證目的的分析。原文立論的前提是城市體出現(xiàn)了危機(jī)，故