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安溪中養(yǎng)正中學惠安中泉州實驗中學3年秋季?年期中聯(lián)考試卷考試科?:語?滿分:1考試時間:1分鐘命題者:蔡曉妮 審核者:陳巧華 柯凡凡 林寶?現(xiàn)代?閱讀(1分)(?)現(xiàn)代?閱讀Ⅰ(本題共4?題,13分)閱讀下?的?字,完成下??題。材料?:綜觀世紀中國新詩,從創(chuàng)作實踐到理論批評,從語?形式、表現(xiàn)?法到觀念題旨、藝術精神,繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過,這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效,?是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為?話新詩的發(fā)軔,其秉承古典詩歌的遺傳基因即?為明顯,胡適??就承認,他的新詩“實在不過是?些刷洗過的舊詩”。胡適之后,?話詩?的創(chuàng)作或強或弱、或顯或隱、或多或少,都?法完全遠離古典詩歌傳統(tǒng)的?脈?緣。古今詩歌意象、詩句之間,像戴望舒名篇《?巷》的中?意象“丁?”,即來?李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁?空結?中愁”卞之琳就《?巷“讀起來好像舊詩名句‘丁?空結?中愁’的現(xiàn)代?話版”。如果舴艋?再舴艋些/我的憂傷就滅頂”只恐雙溪舴艋?,載不動,許多愁”。古今詩歌作品之間,鄭愁予名篇《錯誤》的藝術構思,顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下?中的?焦點沖突和戲劇化情境;舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔,與《古詩?九?》中的《迢迢牽?星》同出機杼。古今詩?之間,像郭沫若詩歌的豪情?勢與李?詩歌,艾?詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌,戴望舒、何其芳詩歌的辭?情調(diào)與晚唐溫李詩詞,卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等;古今詩體之間,像胡適之體的淺?與元?體的淺俗,俞平伯、嚴陣、流沙河詩歌的語?節(jié)奏與古代詞曲句式,郭?川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌?,?話?詩的體式與古代絕句?令等;古今詩歌流派之間,像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特?顯明,與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域?光獨特等;古今詩歌主題之間,像社會政治主題,愛國主題,愛情主題,時間?命主題,歷史主題,?然主題,鄉(xiāng)愁主題等;古今詩歌形式?法之間,像構句分節(jié)押韻,意象化,?興象征,構思?意,意境營造與氛圍渲染,敘事性和戲劇化,互?與?典等;其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。(摘編?楊景?《古典詩歌的現(xiàn)代傳承)材料?:王國維說“?然中之物互相關系互相限制然其寫之于?學及美術中也必遺其關系限制之處。故雖寫實家,亦理想家也。?雖如何虛構之境,其材料必求之于?然,?其構造,亦必從?然之法則。故雖理想家亦寫實家也”這段話可以當作詩詞創(chuàng)作的?法論對于中國當代詩歌創(chuàng)作者??要想創(chuàng)作出優(yōu)秀作品,既要有古?先賢的那種浪漫想象?,?要讓夢想照進現(xiàn)實,把理想與現(xiàn)實統(tǒng)?起來。今天,世界各國之間的聯(lián)系和彼此依存?過去任何時候都更緊密。在“地球村”?,古今中外的詩學思想交流碰撞空前密切,這為當代詩?博采眾?提供了極?便利。在具體創(chuàng)作中,詩?不僅要關懷現(xiàn)實,還要寫出??有限性,同時?具有理想性、創(chuàng)造性的作品。亞??多德說,詩?歷史更富于哲學意味,詩所要揭示的是內(nèi)在必然性、規(guī)律性、普遍性。這與咱們中國?所說的“道”的思想有點類似。形上得“道”,形下才有路“路漫漫其修遠兮,吾將上下?求索”,“道”是“路”的終極追問“道可道,?常道”“道”瞬息萬變,?“詩”是詩?創(chuàng)作瞬間的悟“道”得“意”,意之所向,隨物賦形。所有這些其實是說,詩歌創(chuàng)作要追求“意境”。意境通過意象呈現(xiàn),意象?來源于現(xiàn)實?活中的“物”。問題是,古今時空環(huán)境已發(fā)?天翻地覆的變化,?活中的意象早已改變,即便是相同的意象,所承載的意境也可能完全不?樣了。所以,詩詞創(chuàng)作不能“太擬古”,?要扎根當代?活,深??活現(xiàn)場,觸摸時代痛點、淚點、興奮點。唯有如此,詩歌創(chuàng)作才能擺脫舊語境,創(chuàng)造出新的意象和意境。(摘編?宋湘綺《詩歌須從“?我書寫”?向“?我書寫”》)材料三:意象是外界的客觀物象經(jīng)過作家主體的情感活動?創(chuàng)造出來的?種藝術形象。傳統(tǒng)的婉約派詞流連于?樓楚閣、紅粉佳?;到了蘇軾開始,詞更多反映????夫的個??活和思想情感;?南渡以后的?族苦難,則使詞?們更能直???、關?國事,詞中的意象出現(xiàn)了很?的變化。?棄疾就是?個突出的代表,他詞中的意象?騰?躍、雄奇剛勁,充滿了男?漢?概。后代詞?們在襲??詞語匯的同時,也?量摘取?棄疾詞中的這些意象,于其間出了?批接受度極?的經(jīng)典意象。?是“??鐵?”的意象。?棄疾在《永遇樂·京?北固亭懷古》中寫道:“想當年,??鐵?,?吞抗?殺敵的決?和意志。這?“??鐵?”的意象在后?中也反復出現(xiàn),如楊慎《?江?》中有“妙算?韜?略,英雄鐵???”,吳偉業(yè)《??吟·送孫浣?之真定》中有“??鐵?,神州沈陸,幅?歸?”。歷代詞?多出于表達國仇家恨、故國愁思以及歷史滄桑之情的需要?借?稼軒詞中的“??鐵?”意象,全然與?詞遙相呼應,不斷增?著詞體之沉郁悲壯之?。曹貞吉的《?流?·京?懷古》還沿?了《永遇樂·祇今憑吊處,佛貍祠下路,煙樹冥濛。為念尋常巷陌,社?連空”,進?步擴?著這闋名篇的流傳度,也可視作“??鐵?”意象的?種接受延伸。?是“煙柳斜陽”的意象。?棄疾在《摸??·更能消?番??》詞中云“休去倚危欄,斜陽正在,煙柳斷腸處”此句雖是以景語作結但卻耐?尋味表現(xiàn)著他對國家前途的憂慮后?延??詞的這?意象,往往如?詞這般將斜陽之景與愁苦之情緊密聯(lián)結在?起。如明代葉?鸞《踏莎?·秋景》中云“斷云?盡碧天?,數(shù)枝煙柳斜陽瘦”等即是如此,使得始于稼軒詞的“煙柳斜陽”意象逐漸固化成詞體寫作的?種常規(guī)表達?段,最終形成清代?學的重要?傳統(tǒng)。這些后世接受度極?的稼軒詞意象,?較集中地出現(xiàn)在?棄疾的登?詞中。?概每當稼軒登?望遠時,家國愁情總是紛?沓來,使他難以為懷,故?總能寫出悲壯蒼涼的詞篇,于婉艷柔媚的詞體傳統(tǒng)外新翻出這些個性化意象。(摘編?錢錫?《后世詞?筆下的常?稼軒詞意象》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的?項是( )A.胡適的《嘗試集》發(fā)軔之后,?話詩?的創(chuàng)作就都落?古典詩歌傳統(tǒng)的窠?中。B.若詩詞的材料和構造不是出于?然,遵循?然規(guī)律,就?法真正達成虛構之境。C.南渡以后的?族苦難,讓詞?們都開始關?國事,詞中的意象出現(xiàn)很?的變化。曹貞吉的《?流??京?懷古》接受延伸“??鐵?”的意象,??詞更優(yōu)秀。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的?項是()A.只要實現(xiàn)在橫向移植的外來參照下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,中國新詩就能繼承古典詩歌傳統(tǒng),實現(xiàn)對古典詩歌的現(xiàn)代傳承。B.

,?到詩??格、流派、主題、?法,都可以尋找到古今詩歌之間施受傳承的脈絡和痕?到意象、詩句跡。,詩中蘊“道”,?定程度上意味著詩歌創(chuàng)作應追求“道”的思想能揭示內(nèi)在必然性、規(guī)律性、普遍性意境。D.

,詩詞寫作表達?段固化過程可能是?學史上重要?傳統(tǒng)的形成過程之?。從?詞意象的接受過程可看出3.下列選項,不適合作為論據(jù)來?撐材料?最后?段觀點的?項是( )洪濤”象征。B.聞?多《紅燭》中的“紅燭”,從李商隱的?題詩中化出,將詩?的奉獻精神和對祖國的?誠表現(xiàn)得淋漓盡致。C.蜘蛛”

,與“雄鷹”“雪豹”等相差巨?,卻蘊含謙卑??強勁的?命?量。D.梧桐”

,引出的是?種黯然神傷的共同情感體驗,充分表現(xiàn)出了詞?內(nèi)?的愁苦傷感。4.

?請以?澤東《菩薩蠻》中的“斜陽”意象為例,結合材詩詞創(chuàng)作中應如何運?傳統(tǒng)意象創(chuàng)造出新意境料內(nèi)容,談?下你的看法。

菩薩蠻?柏地?澤東?橙?綠?藍紫,誰持彩練當空舞??后復斜陽,關?陣陣蒼。當年鏖戰(zhàn)急,彈洞前村壁。裝點此關?,今朝更好看。1下此詞。(?)現(xiàn)代?閱讀Ⅱ(本題共4?題,18分)閱讀下?的?字,完成下??題。?本?:給我?枝槍茹志鵑記得我第?次向營?要求?枝槍,是在那年的秋末冬初。我們部隊過沂?,進?了魯?南,那是??遭受敵?嚴重踐踏的地?。誰?過死去的村莊么?四處沒有莊稼,村?沒有樹,聽不?狗叫,更沒有雞啼,屋上不冒煙,路上不??。?進去,?會渾身起?層雞?疙瘩。那個時候,那個地區(qū),就盡是這樣的“村莊”。部隊在這樣的地區(qū)作戰(zhàn),是相當艱苦的,要打仗,要?軍,要挨餓。那?天,天還沒透亮,我們進?了這樣?個村莊宿營。營部住在?個從前我們的村?部家?。這?家好像沒有男丁,房?炕上,只有?個兩歲光景的孩?。房東是個?嫂,呆板著臉,給我們開?、騰地?,是歡迎我們的,可是總不開?,似乎沒有其他地區(qū)的?鄉(xiāng)那樣親熱。弄好了鋪,我便和通訊員商量:我們放倒頭睡了,不吃東?不要緊;但是營?,他還要?作呢!?論如何,得設法給他弄點吃的來。我們兩個?商量來,商量去,除了找群眾想辦法外,沒有第?個辦法可想。于是就決定去找那位不露笑臉的房東?嫂。不?說,這任務當然是我的。但是我找不到她,房?房外,屋前屋后,都沒有她的影???簧夏莻€孩?倒醒了,有???地哭著要娘,不?說,這?是我的任務了!于是我過去抱著她,哄著她,不到?盞茶的?夫,?嫂來了。她?我在哄孩?,好像有點?興,但不等我開?提出吃?的事,她先向我借個?電筒。我把電筒交給她,同時迅速地提出了問題。她聽了,臉上什么表情也沒有,不表示有,也不表示沒有,只招?要我跟她??!?嫂,咱們上哪??”我看她領我?出了??。她也不回答,?嘴向村外呶了呶。反正這?帶都是我們的部隊,我放放??地跟她??!?東??般稱??的丈夫叫?爺、?哥,我想和她攀談攀談。她沒有回答,還是?嘴向村外呶了呶。這時,東?已經(jīng)露?,可望?村外是光禿禿的??,什么?也沒有,只有村邊邊上,拱起?堆新?。我不由得打了?個寒噤,問道“他?”“犧牲了”?嫂撮起三個指頭,在我?前搖了搖說“?起七個”“什么時候?”我這時才看?她腰上束了?條麻繩。她沒有回答,只是?,?過?盤?碾旁邊的時候,她停下了,輕輕地?腳點了點碾旁的?地說“在這?,上鍘?鍘的”我看?,這塊?地的顏?是?褐?的,那是?。?,唯有?才能償還。營?同志,你給我?枝槍吧!“沒有槍”?嫂的臉仍是呆板的,好像總結似的說了?句,接著?喃喃地說“咱們沒有槍!沒有,她帶我到??被搶過、被踐踏過的??地?,我們打著?電筒,尋揀著掉落在地上的??。拾了有兩?把,捧回家,放在鍋?炒,?嫂?邊炒,?邊呆呆地睨著??的孩?。?炒好了,噴?,?嫂把它盛進我們的茶缸,孩?微微張著嘴,滿懷希望地看著娘。?嫂頓了頓,就?兩個?指取出兩顆??,放在孩???,然后拿到堂屋?,放在營??前。營??概也知道這家房東的事,他望著茶缸,久久地沉默著。最后,他把那孩?抱過來,放在??腿上,然后把???顆?顆地排在桌上,擺成了?列橫隊。他和孩?說著笑著把??當作敵?他喊著?令“出列”“?步?”于是“??????”??便?顆顆地?進了孩?的?嘴。孩?的嘴跟不上了,她的?還不能同時咬兩顆??呢!她吐出?顆帶著??的“敵?”捏在??,然后集中?量對付嘴?那?顆。我從來也沒有注意到,孩?的?嘴,竟是這樣的柔嫩,?紅唇??的?切都是粉?的,軟軟的,就連橫隊”前?的?顆???,還沒塞進孩?的嘴,突然,響起了空襲警報的號聲。天拂曉了,敵?的轟炸機嗡嗡地?出動了。村?的部隊迅速地作了防空準備,能進屋的都進屋,不能進屋的?匹、物資,全部密密的插上樹枝。??是??,不是敵?。敵?,武裝到??的敵?,就在前?,離我們只有三??路。不!就在我們頭頂上,他們有炸彈、機槍,有坦克、?炮,還有……鍘?。營?聽到號聲,?即將孩?交給了我,把?顆已經(jīng)“???”?出隊來的??也交到我?上,然后,將?殼槍轉(zhuǎn)到胸前,出去了。通訊員?即挎上槍,跟在后?。孩?信賴地靠在我懷?,圓圓的?嘴,還在挪啊挪地扭動。她把??搬到左??上咬咬,?把它搬到右?咬咬,最后?把它搬回到左?,于是全神貫標。營?啊,親愛的同志們,給我?枝槍吧!哪怕是?枝短槍也好,為了沂蒙?臂上的槍眼,為了碾旁那?褐?的?地,更為了這花似的?嘴,為了幸福和理想,給我?枝槍吧?。ㄓ袆h改)?本?:《百合花》是六千多字的短篇。故事很簡單:向敵?進攻的我軍前沿包扎所?發(fā)??個?插曲。?物兩個:主要?物,?九歲的團部通訊員;次要?物,剛結婚的農(nóng)村少婦。但是,這樣簡單的故事和?物卻有它獨特的?格,恕我借?前?評?慣?的詞匯,它這?格就是:清新、俊逸。這篇作品說明,表現(xiàn)上述那樣莊嚴的主題,除了常?的慷慨激昂的筆調(diào),還可以有其它的?格。5.下列對?本相關內(nèi)容和藝術特?的分析鑒賞,不正確的?項是( )

(選?茅盾《談百合花)A.“呆板”“B.

不露笑臉”等神態(tài)表現(xiàn)了?嫂喪夫后的情緒,表?的麻?呆滯下凸顯的是其內(nèi)?的哀痛。,和《百合花》中新媳婦送被??樣,都表現(xiàn)了軍???情。?嫂帶我去揀??然后炒??的情節(jié)C.作者以??為“?道具”,圍繞找??、炒??、吃??展開情節(jié),這讓?說情節(jié)更加集中緊湊。D.?說語?帶有濃郁的抒情性,作者對“我”的?為和?理活動刻畫細致,呈現(xiàn)出浪漫主義的?格。6.對?中營?喂孩?吃??的場景,下列說法不正確的?項是()A.營?把??“擺成?列橫隊”“把??當作敵?”“喊著?令”等細節(jié),契合?物身份和戰(zhàn)爭背景。B.作者通過營?動作、語?、神態(tài)、?理等描寫,?動形象地營造出溫馨美好的氛圍,極富感染?。C.孩?努??有策略地啃??仿佛是另?場“戰(zhàn)爭”,作者以孩?天真的形象反襯現(xiàn)實戰(zhàn)爭的殘酷。D.該場景與下?空襲警報響起時的場景形成鮮明對?,讓讀者在?較中強烈感受到和平安寧的珍貴。7.?中兩處畫橫線句都出現(xiàn)了“給我??槍吧”的呼告,這兩處呼告各有什么?意?請結合?中相關內(nèi)容簡要分析。8.

,是否也適?于?本??談談你的理解。?本?中茅盾先?對茹志鵑戰(zhàn)爭題材?說《百合花》?格的評價? 分)(?)???閱讀(本題共5?題,20分)閱讀下?的???,完成下??題。?本?:君??:學不可以已。?,取之于藍,??于藍;冰,?為之,?寒于?。?直中繩,?? 以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,?? 使之然也。故?受繩則直,?就礪則利,君?博學??參省乎?,則知明???過矣。積?成?,??興焉;積?成淵,蛟??焉;積善成德,?神明?得,圣?備焉。故不積跬步,?以?千?;不積?流,?以成江海。騏驥?躍,不能?步;駑??駕,功在不舍。鍥?舍之,朽?不折;鍥?不舍,??可鏤。蚓???之利,筋?之強,上?埃?,下飲?泉,???也。蟹六跪??螯,?蛇鱔之??可寄托者,??躁也。(選?《荀?·勸學)?本?:先王之教莫榮于孝莫顯于忠忠孝?君?親之所甚欲也顯榮????之所甚愿也。然??君?親不得其所欲,????不得其所愿,此?于不知理義。不知理義,?于不學。學者師達?有材,吾未知其不為圣?。圣?之所在,則天下理焉。在右則右重,在左則左重,是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣,德?彰矣。故師之教也,不爭輕重尊卑貧富,?爭于道。其?茍可,其事?不可,所求盡得,所欲盡成,此?于得圣?。圣??于疾學,不疾學?能為魁?名?者,未之嘗有也。疾學在于尊師,師尊則?信矣,道論矣。故往教者不化,召師者不化,?卑者不聽,卑師者不聽。師操不化不聽之術?以強教之,欲道之?、身之尊也,不亦遠乎?學者處不化不聽之勢,?以??,欲名之者,從此?矣。(選?《呂?春秋·勸學)(【注】①說:說教。②兌:通“悅”。③硾 huì:拴上重物往下沉。④堇:藥毒草名,根部有劇毒。9.下列對?中畫波浪線部分的斷句,正確的?項是( )(先王之教/莫榮于孝/莫顯于忠/忠孝/?君?親之所甚欲也/顯榮??/??之所甚愿也先王之教/莫榮于孝/莫顯于忠/忠孝?君/?親之所甚欲也/顯榮/????之所甚愿也先王之教/莫榮于孝/莫顯于忠/忠孝?君/?親之所甚欲也/顯榮??/??之所甚愿也先王之教/莫榮于孝/莫顯于忠/忠孝/?君?親之所甚欲也/顯榮/????之所甚愿也10.下列對?中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的?項是( )A.君?,原指古代國家的最?統(tǒng)治者,俗稱君主,此處特指有學問、有修養(yǎng)的?。.古代稱跨出?腳為“跬”,跨出兩腳為“步”“跬步”形容距離極近、數(shù)量極少。C.彰,指彰顯,與《荀?·勸學》中“聲?加疾也,?聞者彰”的“彰”意思不同。學者,?中指求學的?,與韓愈《師說》中“古之學者必有師”的“學者”意思不同。下列對原?有關內(nèi)容概述,不正確的?項是( )《荀?·積善成德”?情懷的論斷。《荀?·“積”與“不積”必將產(chǎn)?兩種不同的結果。C.《呂?春秋·勸學》指出君主??不能得到忠孝之?的原因是不懂道理信義,?不懂道理信義是由于家庭教育的缺失。D.《呂?春秋·勸學》善??喻,批判當時學?不聽教化、?以為是,??師只顧說教,不懂如何使??悅誠服的社會現(xiàn)象。12.把?中畫橫線的句?翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,?? 使之然也。(2)圣??于疾學,不疾學?能為魁?名?者,未之嘗有也。13.同是“勸學”

,兩則選?中,作者強調(diào)的學習態(tài)度有何不同?請結合?本簡要概括。(?)古代詩歌閱讀(本題共2?題,9分)閱讀下?這?宋詞,完成下??題。

剪牡丹?中聞雙琵琶張先①野綠連空,天?垂?,素?溶漾都凈。柳徑??,墮絮??影。汀洲?落?歸,修?薄袂,擷?拾翠相競。如解凌波,泊煙渚春暝。花艷眉相并。重聽。盡漢妃?曲,江空?靜?!咀ⅰ竣購埾?,北宋婉約派代表?物。②彩絳朱索,指五顏六? 彩帶,泛指美?身上的?飾。③雙槽,指雙琵琶,槽是琵琶等樂器上弦的格?。14.下列對這?詞上闋的理解和賞析,不正確的?項是( )A.詞的前三句是環(huán)境描寫,作者通過仰觀、俯視,多?度地描繪了?幅江上美景。B.“天?垂?”句,?個“垂”字將天空、??連接起來,?天??,煉字精當。C.“柳徑”?句寫岸邊柳蔭?路空???,只有柳絮飄舞,寫景率直,卻有妙趣。D.“汀洲”五句轉(zhuǎn)向?物描寫,船夫們競相采?草、拾翠?,踩???,泊船洲邊。15.詞下闋是如何描寫?樂的?請簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1?題,10分)16.補寫出下列句?中的空缺部分。(1)曹操《短歌?》中,作者借?《詩經(jīng)》中姑娘思念情?來?喻??渴望得到賢才的詩句是 , , ”。“”()古詩?中頻頻出現(xiàn)“煙”的意象,如陶淵明《歸園?居(其?》中“ ”

?句描寫”村落炊煙隨?飄升;李?《夢游天姥吟留別》開頭“ ”

?句形容?海上煙波渺茫???”界的兩句詩是“ 。, ”””,以美?襯英雄;再?“ ,””以曹軍慘敗來突出周瑜英?勃發(fā)的形象?!保?)韓愈《師說》中,從職責上,把教師界定為“ ”

,?把那些童?之師界定為“ ”。三語??字運?(0分)(?)語??字運?Ⅰ(本題共2?題,8分)閱讀下?的?字,完成下??題。中國綿延數(shù)千年的?化是以倫理為核?的,離開中國的倫理去談中國的傳統(tǒng)?化,?疑是舍本求末。從儒家倫理學來看鄉(xiāng)?中國,中國的鄉(xiāng)?社會具有“差序格局”和“禮治秩序”兩?顯著的特征,它們就像鄉(xiāng)?中國的“?骼”和“?脈”?!安钚蚋窬帧笔且浴?我”為中?的社會倫理?絡,是儒家“推?及?”倫理原則的派?模式“?”或者“?我”是差序格局的價值中?。它和“禮治秩序”相輔相成,?起構成了鄉(xiāng)?中國的“?體空間”或者說是“三維空間”,?不是單?或平?的機械的社會格局。?鄉(xiāng)?社會“禮治秩序”的主要特點有:禮是社會公認的合式的?為規(guī)范,合于禮的就是說這些?為是做得對的,對是合式的意思;維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。鄉(xiāng)?社會是“禮”的天下。禮維護的是君?、??、夫婦、兄弟、朋友等倫理秩序( ”在鄉(xiāng)?社會中“禮”?所不在?時不有,滲透到傳統(tǒng)社會的每?個?落。17.下列填??中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)?項是( )A.B.C.D.18.

夫禮者,所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是?也???復禮為仁。??克?復禮,天下歸仁焉。辭讓之?,禮之端也。禮者,?道之極也。?喻具有相似性,請據(jù)此對?中畫波浪線的句?所??喻進?簡要分析。(?)語??字運?Ⅱ(本題共3?題,12分)下?是《教育家》雜志對“今天如何讀經(jīng)典”系列叢書主編——北京師范?學教授劉勇和李春?的?段訪談。閱讀下?的?字,完成下??題?!督逃沂?上的書泥沙俱下各種“經(jīng)典好書”榜單層出不窮學?家?選書?所適從您認為什么樣的書是“經(jīng)典”?劉勇:經(jīng)典既能在特定的時代產(chǎn)?特定的效應,?能夠穿越時代,有著?泛?深遠的影響。如以胡適、魯迅、郭沫若等為代表的“五四”新?學作家,?筆繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),蕩滌?暗社會,尋求政治解放。他們最注重傳承,?最注重創(chuàng)新;最強調(diào)?本,?最強調(diào)開放;最渴求?由,?最勇?lián)熑?;最深刻地批判社會?最?情地解剖??;最尖銳地揭露?性的丑惡,?最深情地關注著?類命運的發(fā)展?!督逃遥盒抡n改提倡“整本書閱讀”,關于整本書閱讀“怎么讀”,您有什么建議嗎?李春?:我認為,進?“整本書閱讀”要講求策略。第?, ① 。不要為了應試去?段化地閱讀,甚?背誦名家名句。?定要相信閱讀是?我提升的必經(jīng)之路,它能讓?的內(nèi)?變得豐盈?充滿?量。第?, ② 0名讀者做過調(diào)研,得出?個第?, ② ?榜”10藥?”逐節(jié)逐章地堅持讀下去!讀書沒有捷徑。第三, ③ 懂像《戰(zhàn)爭與和平》那樣的作品,不是經(jīng)典作品不夠好,只能說明?般讀者還缺乏與之第三, ③ ?活?度與思想深度,缺乏應有的知識結構和?活積累。19.下列各句中 引號,和?中畫波浪線處的引號作?相同的?項是( )A.B.C.D.20.21.

我們有些同志喜歡寫??章,但是沒有什么內(nèi)容,真是“懶婆娘的裹腳布,???臭”。漢語中的詞語并?是雜亂?章的,?是有“家族”且成系統(tǒng)的。鳳嬌好像是?家有意分配給那個“北京話”的,每次都是她提著籃?去找他。還有?位“?師”們捧著?張古畫和新畫,在歐洲各國?路 掛過去,叫作“發(fā)揚國光”。概括“整本書閱讀”的有效建議,填在?中橫線處,每句不超過10個字?!多l(xiāng)?中國》整本書閱讀活動即將結束,??(1活動。他們邀請了語?教研室張主任參與活動。下?是展示活動主持?開場?的部分內(nèi)容,其中有四處?語不夠規(guī)范得體,請找出語句(填寫序號即可)并提出修改意?。①?先讓我們以熱烈的掌聲衷?地感謝張主任接受我們的邀請,②并感謝張主任從百忙之中撥冗抽身,③惠顧我們微報告展示活動現(xiàn)場。④張主任是?位學富五?且有??、有思想的?師。⑤近?年來,發(fā)表語?有關教育教學的論?若?篇,⑥出版教育教學拙著?部。⑦讓我們再次以熱烈的掌聲歡迎張主任的到來。⑧下?有請第?組同學展示他們的《鄉(xiāng)?中國》研讀成果。四 分)22.閱讀下?的材料,根據(jù)要求寫作。醫(yī)?說,疼痛感對?來說?常重要。它是身體出現(xiàn)狀況的警報;沒有它,我們被燙傷、燒傷甚?出現(xiàn)其他重?疾病,都會渾然不覺,那是???膳碌氖虑?。作家熊培云說:有些好的作品能讓觀眾恢復?種疼痛感,有疼痛感,?論對個?還是社會,都是?件有希望的事。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫?篇議論性?章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準?度,確定?意,?擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個?信息;不少于字。安溪中養(yǎng)正中學惠安中泉州實驗中學3年秋季?年期中聯(lián)考試卷考試科?:語?滿分:1考試時間:1分鐘命題者:蔡曉妮 審核者:陳巧華 柯凡凡 林寶?現(xiàn)代?閱讀(1分)(?)現(xiàn)代?閱讀Ⅰ(本題共4?題,13分)閱讀下?的?字,完成下??題。材料?:綜觀世紀中國新詩,從創(chuàng)作實踐到理論批評,從語?形式、表現(xiàn)?法到觀念題旨、藝術精神,繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過,這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效,?是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為?話新詩的發(fā)軔,其秉承古典詩歌的遺傳基因即?為明顯,胡適??就承認,他的新詩“實在不過是?些刷洗過的舊詩”。胡適之后,?話詩?的創(chuàng)作或強或弱、或顯或隱、或多或少,都?法完全遠離古典詩歌傳統(tǒng)的?脈?緣。古今詩歌意象、詩句之間,像戴望舒名篇《?巷》的中?意象“丁?”,即來?李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁?空結?中愁”卞之琳就《?巷“讀起來好像舊詩名句‘丁?空結?中愁’的現(xiàn)代?話版”。如果舴艋?再舴艋些/我的憂傷就滅頂”只恐雙溪舴艋?,載不動,許多愁”。古今詩歌作品之間,鄭愁予名篇《錯誤》的藝術構思,顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下?中的?焦點沖突和戲劇化情境;舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔,與《古詩?九?》中的《迢迢牽?星》同出機杼。古今詩?之間,像郭沫若詩歌的豪情?勢與李?詩歌,艾?詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌,戴望舒、何其芳詩歌的辭?情調(diào)與晚唐溫李詩詞,卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等;古今詩體之間,像胡適之體的淺?與元?體的淺俗,俞平伯、嚴陣、流沙河詩歌的語?節(jié)奏與古代詞曲句式,郭?川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌?,?話?詩的體式與古代絕句?令等;古今詩歌流派之間,像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特?顯明,與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域?光獨特等;古今詩歌主題之間,像社會政治主題,愛國主題,愛情主題,時間?命主題,歷史主題,?然主題,鄉(xiāng)愁主題等;古今詩歌形式?法之間,像構句分節(jié)押韻,意象化,?興象征,構思?意,意境營造與氛圍渲染,敘事性和戲劇化,互?與?典等;其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。(摘編?楊景?《古典詩歌的現(xiàn)代傳承)材料?:王國維說“?然中之物互相關系互相限制然其寫之于?學及美術中也必遺其關系限制之處。故雖寫實家,亦理想家也。?雖如何虛構之境,其材料必求之于?然,?其構造,亦必從?然之法則。故雖理想家亦寫實家也”這段話可以當作詩詞創(chuàng)作的?法論對于中國當代詩歌創(chuàng)作者??要想創(chuàng)作出優(yōu)秀作品,既要有古?先賢的那種浪漫想象?,?要讓夢想照進現(xiàn)實,把理想與現(xiàn)實統(tǒng)?起來。今天,世界各國之間的聯(lián)系和彼此依存?過去任何時候都更緊密。在“地球村”?,古今中外的詩學思想交流碰撞空前密切,這為當代詩?博采眾?提供了極?便利。在具體創(chuàng)作中,詩?不僅要關懷現(xiàn)實,還要寫出??有限性,同時?具有理想性、創(chuàng)造性的作品。亞??多德說,詩?歷史更富于哲學意味,詩所要揭示的是內(nèi)在必然性、規(guī)律性、普遍性。這與咱們中國?所說的“道”的思想有點類似。形上得“道”,形下才有路“路漫漫其修遠兮,吾將上下?求索”,“道”是“路”的終極追問“道可道,?常道”“道”瞬息萬變,?“詩”是詩?創(chuàng)作瞬間的悟“道”得“意”,意之所向,隨物賦形。所有這些其實是說,詩歌創(chuàng)作要追求“意境”。意境通過意象呈現(xiàn),意象?來源于現(xiàn)實?活中的“物”。問題是,古今時空環(huán)境已發(fā)?天翻地覆的變化,?活中的意象早已改變,即便是相同的意象,所承載的意境也可能完全不?樣了。所以,詩詞創(chuàng)作不能“太擬古”,?要扎根當代?活,深??活現(xiàn)場,觸摸時代痛點、淚點、興奮點。唯有如此,詩歌創(chuàng)作才能擺脫舊語境,創(chuàng)造出新的意象和意境。(摘編?宋湘綺《詩歌須從“?我書寫”?向“?我書寫”》)材料三:意象是外界的客觀物象經(jīng)過作家主體的情感活動?創(chuàng)造出來的?種藝術形象。傳統(tǒng)的婉約派詞流連于?樓楚閣、紅粉佳?;到了蘇軾開始,詞更多反映????夫的個??活和思想情感;?南渡以后的?族苦難,則使詞?們更能直???、關?國事,詞中的意象出現(xiàn)了很?的變化。?棄疾就是?個突出的代表,他詞中的意象?騰?躍、雄奇剛勁,充滿了男?漢?概。后代詞?們在襲??詞語匯的同時,也?量摘取?棄疾詞中的這些意象,于其間出了?批接受度極?的經(jīng)典意象。?是“??鐵?”的意象。?棄疾在《永遇樂·京?北固亭懷古》中寫道:“想當年,??鐵?,?吞抗?殺敵的決?和意志。這?“??鐵?”的意象在后?中也反復出現(xiàn),如楊慎《?江?》中有“妙算?韜?略,英雄鐵???”,吳偉業(yè)《??吟·送孫浣?之真定》中有“??鐵?,神州沈陸,幅?歸?”。歷代詞?多出于表達國仇家恨、故國愁思以及歷史滄桑之情的需要?借?稼軒詞中的“??鐵?”意象,全然與?詞遙相呼應,不斷增?著詞體之沉郁悲壯之?。曹貞吉的《?流?·京?懷古》還沿?了《永遇樂·祇今憑吊處,佛貍祠下路,煙樹冥濛。為念尋常巷陌,社?連空”,進?步擴?著這闋名篇的流傳度,也可視作“??鐵?”意象的?種接受延伸。?是“煙柳斜陽”的意象。?棄疾在《摸??·更能消?番??》詞中云“休去倚危欄,斜陽正在,煙柳斷腸處”此句雖是以景語作結但卻耐?尋味表現(xiàn)著他對國家前途的憂慮后?延??詞的這?意象,往往如?詞這般將斜陽之景與愁苦之情緊密聯(lián)結在?起。如明代葉?鸞《踏莎?·秋景》中云“斷云?盡碧天?,數(shù)枝煙柳斜陽瘦”等即是如此,使得始于稼軒詞的“煙柳斜陽”意象逐漸固化成詞體寫作的?種常規(guī)表達?段,最終形成清代?學的重要?傳統(tǒng)。這些后世接受度極?的稼軒詞意象,?較集中地出現(xiàn)在?棄疾的登?詞中。?概每當稼軒登?望遠時,家國愁情總是紛?沓來,使他難以為懷,故?總能寫出悲壯蒼涼的詞篇,于婉艷柔媚的詞體傳統(tǒng)外新翻出這些個性化意象。(摘編?錢錫?《后世詞?筆下的常?稼軒詞意象》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的?項是( )A.胡適的《嘗試集》發(fā)軔之后,?話詩?的創(chuàng)作就都落?古典詩歌傳統(tǒng)的窠?中。B.若詩詞的材料和構造不是出于?然,遵循?然規(guī)律,就?法真正達成虛構之境。C.南渡以后?族苦難,讓詞?們都開始關?國事,詞中的意象出現(xiàn)很?的變化。曹貞吉的《?流??京?懷古》接受延伸“??鐵?”的意象,??詞更優(yōu)秀。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的?項是()A.只要實現(xiàn)在橫向移植的外來參照下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,中國新詩就能繼承古典詩歌傳統(tǒng),實現(xiàn)對古典詩歌的現(xiàn)代傳承。B.

,?到詩??格、流派、主題、?法,都可以尋找到古今詩歌之間施受傳承的脈絡和痕?到意象、詩句跡。,詩中蘊“道”,?定程度上意味著詩歌創(chuàng)作應追求“道”的思想能揭示內(nèi)在必然性、規(guī)律性、普遍性意境。D.

,詩詞寫作表達?段固化過程可能是?學史上重要?傳統(tǒng)的形成過程之?。從?詞意象的接受過程可看出3.下列選項,不適合作為論據(jù)來?撐材料?最后?段觀點的?項是( )洪濤”象征。B.聞?多《紅燭》中的“紅燭”,從李商隱的?題詩中化出,將詩?的奉獻精神和對祖國的?誠表現(xiàn)得淋漓盡致。C.蜘蛛”

,與“雄鷹”“雪豹”等相差巨?,卻蘊含謙卑??強勁的?命?量。D.梧桐”

,引出的是?種黯然神傷的共同情感體驗,充分表現(xiàn)出了詞?內(nèi)?的愁苦傷感。4.

?請以?澤東《菩薩蠻》中的“斜陽”意象為例,結合材詩詞創(chuàng)作中應如何運?傳統(tǒng)意象創(chuàng)造出新意境料內(nèi)容,談?下你的看法。

菩薩蠻?柏地?澤東?橙?綠?藍紫,誰持彩練當空舞??后復斜陽,關?陣陣蒼。當年鏖戰(zhàn)急,彈洞前村壁。裝點此關?,今朝更好看。【注】本詞作于1年。?澤東因從事調(diào)研?作,重返?柏地,?對曾經(jīng)?勝的戰(zhàn)場,撫今追昔,寫下此詞。1.B 2.A 3.D【答案】4.①意象應兼顧現(xiàn)實

與理想。?詞的“斜陽”意象既是寫實,?來源于?命?活,展現(xiàn)了?命豪情;②意象應接受傳統(tǒng)?能翻出個性。?詞的“斜陽”代表勝利的曙光,于?詞意象傳統(tǒng)之外賦予新的含義。【解析】1【題詳解】本題考查學?篩選并辨析信息的能?。A.

,?話詩?的創(chuàng)作或“?話詩?的創(chuàng)作就都落?古典詩歌傳統(tǒng)的窠?中”說法錯誤。原?是“胡適之后強或弱、或顯或隱、或多或少,都?法完全遠離古典詩歌傳統(tǒng)的?脈?緣”,并?都落?古典詩歌傳統(tǒng)的窠?中。C.

,讓詞?們都開始關?國事”表述不嚴密。原?是“?南渡以后的?族苦難,則“南渡以后的?族苦難使詞?們更能直???、關?國事”“更能”表示可能性,??必然結果。且“都”也顯得過于絕對。,?中?有。原?是“進?步擴?著這闋名篇的流傳度”,并未?較哪個更“??詞更優(yōu)秀”于??據(jù)優(yōu)秀。B故選。2【題詳解】本題考查學?分析概括作者在?中的觀點態(tài)度的能??!袄斫忮e誤。原? 表述是“綜觀

20世紀中國新詩,……繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)”“不過,這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效,?是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,?者之間不存在條件關系。A故選。3【題詳解】本題考查學?分析論點、論據(jù)和論證?法的能?。材料?最后?段的觀點是詩詞創(chuàng)作不能“太擬古”,?要觸摸時代的痛點、淚點、興奮點。,不能?持這?觀點。強調(diào)傳統(tǒng)意象的使?D故選。4【題詳解】本題考查學?分析、運??中信息的能?。①材料?“對于中國當代詩歌創(chuàng)作者??,要想創(chuàng)作出優(yōu)秀作品,既要有古?先賢的那種浪漫想象?,?要讓夢想照進現(xiàn)實,把理想與現(xiàn)實統(tǒng)?起來”“詩詞創(chuàng)作不能‘太擬古’,?要扎根當代?活,深??活現(xiàn)場,觸摸時代痛點、淚點、興奮點。唯有如此,詩歌創(chuàng)作才能擺脫舊語境,創(chuàng)造出新的意象和意境”,可?意象應兼顧現(xiàn)實與理想。??詞的“?后復斜陽”?句中“斜陽”的意象是寫實,?后?現(xiàn)出斜陽,同時這個意象?來源于?命?活,?展現(xiàn)了?命豪情,即經(jīng)歷過??之后,?命?定會迎來燦爛的陽光;②材料三后世詞?對?棄疾詩詞意象的運?既有對其愛國情懷繼承,同時也有發(fā)展,如“曹貞吉的《?流視作‘??鐵?’意象的?種接受延伸”,可?意象應接受傳統(tǒng)?能翻出個性。??詞的“?橙?綠?藍紫,誰持彩練當空舞??后復斜陽,關?陣陣蒼”描寫的是紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)之后的?次勝利,其中“斜陽”的意象代表勝利的曙光,洋溢著?命的樂觀和豪情,?主席在接受?詞家國之情的同時,融?了作者主觀情感,于?詞意象傳統(tǒng)之外翻出了個性。(?)現(xiàn)代?閱讀Ⅱ(本題共4?題,18分)閱讀下?的?字,完成下??題。?本?:給我?枝槍茹志鵑記得我第?次向營?要求?枝槍,是在那年的秋末冬初。我們部隊過沂?,進?了魯?南,那是??遭受敵?嚴重踐踏的地?。誰?過死去的村莊么?四處沒有莊稼,村?沒有樹,聽不?狗叫,更沒有雞啼,屋上不冒煙,路上不??。?進去,?會渾身起?層雞?疙瘩。那個時候,那個地區(qū),就盡是這樣的“村莊”。部隊在這樣的地區(qū)作戰(zhàn),是相當艱苦的,要打仗,要?軍,要挨餓。那?天,天還沒透亮,我們進?了這樣?個村莊宿營。營部住在?個從前我們的村?部家?。這?家好像沒有男丁,房?炕上,只有?個兩歲光景的孩?。房東是個?嫂,呆板著臉,給我們開?、騰地?,是歡迎我們的,可是總不開?,似乎沒有其他地區(qū)的?鄉(xiāng)那樣親熱。弄好了鋪,我便和通訊員商量:我們放倒頭睡了,不吃東?不要緊;但是營?,他還要?作呢!?論如何,得設法給他弄點吃的來。我們兩個?商量來,商量去,除了找群眾想辦法外,沒有第?個辦法可想。于是就決定去找那位不露笑臉的房東?嫂。不?說,這任務當然是我的。但是我找不到她,房?房外,屋前屋后,都沒有她的影???簧夏莻€孩?倒醒了,有???地哭著要娘,不?說,這?是我的任務了!于是我過去抱著她,哄著她,不到?盞茶的?夫,?嫂來了。她?我在哄孩?,好像有點?興,但不等我開?提出吃?的事,她先向我借個?電筒。我把電筒交給她,同時迅速地提出了問題。她聽了,臉上什么表情也沒有,不表示有,也不表示沒有,只招?要我跟她?。“?嫂,咱們上哪??”我看她領我?出了??。她也不回答,?嘴向村外呶了呶。反正這?帶都是我們的部隊,我放放??地跟她??!?東??般稱??的丈夫叫?爺、?哥,我想和她攀談攀談。她沒有回答,還是?嘴向村外呶了呶。這時,東?已經(jīng)露?,可望?村外是光禿禿的??,什么?也沒有,只有村邊邊上,拱起?堆新?。我不由得打了?個寒噤,問道“他?”“犧牲了”?嫂撮起三個指頭,在我?前搖了搖說“?起七個”“什么時候?”我這時才看?她腰上束了?條麻繩。她沒有回答,只是?,?過?盤?碾旁邊的時候,我看?,這塊?地的顏?是?褐?的,那是?。?,唯有?才能償還。營?同志,你給我?枝槍吧!“沒有槍”?嫂的臉仍是呆板的,好像總結似的說了?句,接著?喃喃地說“咱們沒有槍!沒有,她帶我到??被搶過、被踐踏過的??地?,我們打著?電筒,尋揀著掉落在地上的??。拾了有兩?把,捧回家,放在鍋?炒,?嫂?邊炒,?邊呆呆地睨著??的孩?。?炒好了,噴?,?嫂把它盛進我們的茶缸,孩?微微張著嘴,滿懷希望地看著娘。?嫂頓了頓,就?兩個?指取出兩顆??,放在孩???,然后拿到堂屋?,放在營??前。營??概也知道這家房東的事,他望著茶缸,久久地沉默著。最后,他把那孩?抱過來,放在??腿上,然后把???顆?顆地排在桌上,擺成了?列橫隊。他和孩?說著笑著把??當作敵?他喊著?令“出列”“?步?”于是“??????”??便?顆顆地?進了孩?的?嘴。孩?的嘴跟不上了,她的?還不能同時咬兩顆??呢!她吐出?顆帶著??的“敵?”捏在??,然后集中?量對付嘴?那?顆。我從來也沒有注意到,孩?的?嘴,竟是這樣的柔嫩,?紅唇??的?切都是粉?的,軟軟的,就連橫隊”前?的?顆???,還沒塞進孩?的嘴,突然,響起了空襲警報的號聲。天拂曉了,敵?的轟炸機嗡嗡地?出動了。村?的部隊迅速地作了防空準備,能進屋的都進屋,不能進屋的?匹、物資,全部密密的插上樹枝。??是??,不是敵?。敵?,武裝到??的敵?,就在前?,離我們只有三??路。不!就在我們頭頂上,他們有炸彈、機槍,有坦克、?炮,還有……鍘?。營?聽到號聲,?即將孩?交給了我,把?顆已經(jīng)“???”?出隊來的??也交到我?上,然后,將?殼槍轉(zhuǎn)到胸前,出去了。通訊員?即挎上槍,跟在后?。孩?信賴地靠在我懷?,圓圓的?嘴,還在挪啊挪地扭動。她把??搬到左??上咬咬,?把它搬到右?咬咬,最后?把它搬回到左?,于是全神貫營?啊,親愛的同志們,給我?枝槍吧!哪怕是?枝短槍也好,為了沂蒙?臂上的槍眼,為了碾旁那?褐?的?地,更為了這花似的?嘴,為了幸福和理想,給我?枝槍吧?。ㄓ袆h改)?本?:《百合花》是六千多字的短篇。故事很簡單:向敵?進攻的我軍前沿包扎所?發(fā)??個?插曲。?物兩個:主要?物,?九歲的團部通訊員;次要?物,剛結婚的農(nóng)村少婦。但是,這樣簡單的故事和?物卻有它獨特的?格,恕我借?前?評?慣?的詞匯,它這?格就是:清新、俊逸。這篇作品說明,表現(xiàn)上述那樣莊嚴的主題,除了常?的慷慨激昂的筆調(diào),還可以有其它的?格。5.下列對?本相關內(nèi)容和藝術特?的分析鑒賞,不正確的?項是( )

(選?茅盾《談百合花)A.“呆板”“B.

不露笑臉”等神態(tài)表現(xiàn)了?嫂喪夫后的情緒,表?的麻?呆滯下凸顯的是其內(nèi)?的哀痛。,和《百合花》中新媳婦送被??樣,都表現(xiàn)了軍???情。?嫂帶我去揀??然后炒??的情節(jié)C.作者以??為“?道具”,圍繞找??、炒??、吃??展開情節(jié),這讓?說情節(jié)更加集中緊湊。D.?說語?帶有濃郁的抒情性,作者對“我”的?為和?理活動刻畫細致,呈現(xiàn)出浪漫主義的?格。6.對?中營?喂孩?吃??的場景,下列說法不正確的?項是()A.營?把??“擺成?列橫隊”“把??當作敵?”“喊著?令”等細節(jié),契合?物身份和戰(zhàn)爭背景B.作者通過營?動作、語?、神態(tài)、?理等描寫,?動形象地營造出溫馨美好的氛圍,極富感染?。C.孩?努??有策略地啃??仿佛是另?場“戰(zhàn)爭”,作者以孩?天真的形象反襯現(xiàn)實戰(zhàn)爭的殘酷。D.該場景與下?空襲警報響起時的場景形成鮮明對?,讓讀者在?較中強烈感受到和平安寧的珍貴。7.?中兩處畫橫線句都出現(xiàn)了“給我??槍吧”的呼告,這兩處呼告各有什么?意?請結合?中相關內(nèi)容簡要分析。8.

,是否也適?于?本??談談你的理解。?本?中茅盾先?對茹志鵑戰(zhàn)爭題材?說《百合花》?格的評價5.D 6.B【答案】7.①第?處是“我”聽房東?嫂陳述丈夫被敵?殺害時“我”急需?枝槍來?刃仇敵表達?名戰(zhàn)?對戰(zhàn)?的渴望和對敵?的仇恨②第?處是在屋外敵機轟鳴時“我”急需?枝槍來保護懷中的孩?表達對和平?活的期盼。8.示例?:這個評價適合本?。①本?圍繞“??”展開,沒有直接寫正?戰(zhàn)爭的炮?,選材?度獨特;孩?努?啃咬??的過程,?筆細膩,極富感染?。示例?:這個評價不適合本?。①丈夫被敵?殺害后哀痛?助的?嫂,是戰(zhàn)爭題材?說中常?的百姓形象;②“我”宿營的村莊被戰(zhàn)爭破壞,環(huán)境凋敝,是戰(zhàn)爭中的典型環(huán)境;③“我”多次強烈呼喚武器,要求敵??債?還,是戰(zhàn)爭題材?說常?的主題?!窘馕觥?【題詳解】本題考查學?對?章內(nèi)容與藝術特?的分析和鑒賞能?。,作者對“我”的?為和?理活動刻畫細致,給?身臨其境的真實感受,“呈現(xiàn)出浪漫主義的?格”錯誤呈現(xiàn)的是強烈的現(xiàn)實主義?格,不是浪漫主義?格特點。D故選6【題詳解】本題考查學?對?章相關內(nèi)容的分析理解能?。,?中對營?的描寫沒有運??理描寫?!板e誤B故選。7【題詳解】本題考查學?鑒賞重要語句的含意和作?的能?。第?處是“我看?,這塊?地的顏?是?褐?的,那是?。?,唯有?才能償還。營?同志,你給我?枝槍吧”第?次呼告“給我??槍吧”是在“我”聽房東?嫂陳述丈夫被敵?殘忍殺害時此時“我”的內(nèi)?極其憤怒,對殘害我們同胞的敵???痛恨,所以急需?枝槍來?刃仇敵,讓他們?債?償,表達了?名戰(zhàn)?對戰(zhàn)?的渴望和對敵?的痛恨。第?處是“營?啊,親愛的同志們,給我?枝槍吧!哪怕是?枝短槍也好,為了沂蒙?臂上的槍眼,為了我”兩次呼告“給我?枝槍吧”這時的屋外“敵?的轟炸機嗡嗡地?出動了”“我”想保護懷中弱?可愛的孩?,所以以呼告的?式來表達渴望得到??槍的愿望,表達了“我”對和平?活的期盼。8【題詳解】本題考查學?個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能?。?先根據(jù)?本?概括茅盾先?對茹志鵑戰(zhàn)爭題材?說《百合花》?格評價:?簡單的故事和?物表現(xiàn)宏?的戰(zhàn)爭主題,呈現(xiàn)出清新、俊逸的?格特點。解答時要抓住這個根本點。示例?:這個評價適合本?。從情節(jié)安排上看,本?圍繞“??”展開情節(jié),??量筆墨寫了找??、炒??、吃??等?些故事情節(jié),沒有直接寫正?戰(zhàn)爭炮?,沒有展現(xiàn)戰(zhàn)爭場?的慘烈,和《百合花》?樣,從主題上看,本?表現(xiàn)了“我”對槍與戰(zhàn)?意義的思考,通過“我”請求得到?枝槍,渴望在戰(zhàn)場上去為百姓復仇,表現(xiàn)軍???情深的主題,也是和《百合花》?致的,這在戰(zhàn)爭題材?說中顯得獨特;從?法上看,本?善?細節(jié)描寫,如“孩?信賴地靠在我懷?,圓圓的?嘴,還在挪啊挪的扭動。她把??搬到左??上咬咬,?把它搬到右?咬咬,最后?把它搬回到左?,于是全神貫注,眼睛擠成?條縫,細,?筆細膩,增強了?章的感染?。示例?:這個評價不適合本?。從?物形象上看,?說中?嫂哀痛?助,她的丈夫被敵??鍘?殺害,她獨?撫養(yǎng)年幼的孩?,像這樣遭遇悲慘的?物形象,是戰(zhàn)爭題材?說中常?的百姓形象;從環(huán)境上看“我”宿營的村莊是被戰(zhàn)爭破壞過的“那是??遭受敵?嚴重踐踏的地?。誰?過死去的村莊么?四處沒有莊稼,村?沒有樹,聽不?狗叫,更沒有雞啼,屋上不冒煙,路上不??。?進去,?會渾身起?層雞?疙瘩”,這種凋敝的環(huán)境是戰(zhàn)爭中的典型環(huán)境;從主題上“我”多次強烈呼喚“給我?枝槍吧”“營?啊,親愛的同志們,給我?枝槍吧!哪怕是?枝短槍也好,為了沂蒙?臂上的槍眼,為了碾旁那?褐?的?地,更為了這花似的?嘴,為了幸福和理想,給我?枝槍吧”,表現(xiàn)了“我”渴望報國殺敵的強烈愿望,希望?武器去為百姓報仇,要求敵??債?還,這是戰(zhàn)爭題材?說常?的主題。? 分)(?)???閱讀(本題共5?題,20分)閱讀下?的???,完成下??題。?本?:君??:學不可以已。?,取之于藍,??于藍;冰,?為之,?寒于?。?直中繩,?? 以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,?? 使之然也。故?受繩則直,?就礪則利,君?博學??參省乎?,則知明???過矣。積?成?,??興焉;積?成淵,蛟??焉;積善成德,?神明?得,圣?備焉。故不積跬步,?以?千?;不積?流,?以成江海。騏驥?躍,不能?步;駑??駕,功在不舍。鍥?舍之,朽?不折;鍥?不舍,??可鏤。蚓???之利,筋?之強,上?埃?,下飲?泉,???也。蟹六跪??螯,?蛇鱔之??可寄托者,??躁也。(選?《荀?·勸學)?本?:先王之教莫榮于孝莫顯于忠忠孝?君?親之所甚欲也顯榮????之所甚愿也。然??君?親不得其所欲,????不得其所愿,此?于不知理義。不知理義,?于不學。學者師達?有材,吾未知其不為圣?。圣?之所在,則天下理焉。在右則右重,在左則左重,是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣,德?彰矣。故師之教也,不爭輕重尊卑貧富,?爭于道。其?茍可,其事?不可,所求盡得,所欲盡成,此?于得圣?。圣??于疾學,不疾學?能為魁?名?者,未之嘗有也。疾學在于尊師,師尊則?信矣,道論矣。故往教者不化,召師者不化,?卑者不聽,卑師者不聽。師操不化不聽之術?以強教之,欲道之?、身之尊也,不亦遠乎?學者處不化不聽之勢,?以??,欲名之者,從此?矣。(選?《呂?春秋·勸學)(【注】①說:說教。②兌:通“悅”。③硾 huì:拴上重物往下沉。④堇:藥毒草名,根部有劇毒。9.下列對?中畫波浪線部分的斷句,正確的?項是( )(先王之教/莫榮于孝/莫顯于忠/忠孝/?君?親之所甚欲也/顯榮??/??之所甚愿也先王之教/莫榮于孝/莫顯于忠/忠孝?君/?親之所甚欲也/顯榮/????之所甚愿也先王之教/莫榮于孝/莫顯于忠/忠孝?君/?親之所甚欲也/顯榮??/??之所甚愿也先王之教/莫榮于孝/莫顯于忠/忠孝/?君?親之所甚欲也/顯榮/????之所甚愿也10.下列對?中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的?項是( )A.君?,原指古代國家的最?統(tǒng)治者,俗稱君主,此處特指有學問、有修養(yǎng)的?。.古代稱跨出?腳為“跬”,跨出兩腳為“步”“跬步”形容距離極近、數(shù)量極少。C.彰,指彰顯,與《荀?·勸學》中“聲?加疾也,?聞者彰”的“彰”意思不同。學者,?中指求學的?,與韓愈《師說》中“古之學者必有師”的“學者”意思不同。下列對原?有關內(nèi)容的概述,不正確的?項是( )《荀?·積善成德”?情懷的論斷?!盾?·“積”與“不積”必將產(chǎn)?兩種不同的結果。C.《呂?春秋·勸學》指出君主??不能得到忠孝之?的原因是不懂道理信義,?不懂道理信義是由于家庭教育的缺失。D.《呂?春秋·勸學》善??喻,批判當時學?不聽教化、?以為是,??師只顧說教,不懂如何使??悅誠服的社會現(xiàn)象。12.把?中畫橫線的句?翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,?? 使之然也。(2)圣??于疾學,不疾學?能為魁?名?者,未之嘗有也。13.同是“勸學”

,兩則選?中,作者強調(diào)的學習態(tài)度有何不同?請結合?本簡要概括。9.D 10.D【答案】C 12.(1)?材的彎度合乎圓規(guī)的標準,即使?曬?了,?材也不會再挺直,是因為??烤使它彎曲成為這樣的。(2)圣?是在努?學習中產(chǎn)?的,不努?學習卻能成為賢?名?的,未曾有過這種情況。13.①?本?,作者強調(diào)的學習態(tài)度是要堅持不懈,??專?。②?本?,作者強調(diào)的學習態(tài)度是要努?學習,其關鍵是要尊敬?師?!窘馕觥?【題詳解】本題考查學????斷句的能?。句意:先王的教化中沒有什么?孝順更榮耀,沒有什么?忠誠更顯達的。忠孝是君主???分想得到的,顯達榮耀是?????分希望擁有的?!爸倚ⅰ笔恰?君?親之所甚欲也”的判斷主語,應在“忠孝”后停頓;且“?君?親”做“欲”的主語,中間不能斷開,排除BC;?!帮@榮”是“????之所甚愿也”的判斷主語,應在“顯榮”后停頓;且“????”做“愿”的主語,中間不能斷開,排除A。D故選。10【 題詳解】本題考查學?理解詞語含義和古代?化常識的能?。A.正確。B.正確。C.正確。彰顯。D.

/清楚。句意:品德?為得到彰顯。/聲?沒有更強,?聽的?會聽的很清楚。,學?。句意:學?處在不被教化、不聽從教化的情況中。/古代求學的??定有錯誤。都是指求學的??師。D故選?!?題詳解】本題考查學?篩選?中信息、歸納內(nèi)容要點的能?。不懂道理信義是由于家庭教育的缺失”說法錯誤。由原?“然??君?親不得其所欲,????不“?得其所愿,此?于不知理義。不知理義,?于不學”可知,君主??不能得到他們想要的,????不能達到他們的愿望,這是由于不懂道理信義的原因所產(chǎn)?的結果。不懂道理信義是由于不學習的原因所造成的。由此可知,不懂道理信義是由于“不學習”,?不是“家庭教育的缺失”。C故選。12【 題詳解】本題考查學?理解并翻譯???句?的能?。(1“中”符合合乎“有”同“?”“槁暴”曬?“?? ”同“煣”,??烘烤?材使之彎曲。(“疾”,勤奮努?“?于疾學”,狀語后置,在努?學習中產(chǎn)?,或因為努?學習?產(chǎn)?“魁?”,?學者,賢?“未之嘗有也”,賓語前置,未曾有過這種情況,或未曾出現(xiàn)過這樣的?。13【 題詳解】本題考查學?對?章內(nèi)容的篩選和概括的能?。?本?:由?中“騏驥?躍,不能?步;駑??駕,功在不舍。鍥?舍之,朽?不折;鍥?不舍,??可鏤”可知“騏驥”與“駑?”“朽?”與“??”這兩組對?的?喻,著重表明,堅持與放棄必將產(chǎn)?兩種不同的結果,強調(diào)了堅持不懈的重要性;由?中“蚓???之利,筋?之強,上?埃?,下飲?泉,???也。蟹六跪??螯,?蛇鱔之??可寄托者,??躁也”可知,作者以“蚯蚓”和“螃蟹”的對?為喻,指出“??專?”的重要性。所以選??作者強調(diào)的學習態(tài)度是堅持不懈,??專?。?本?:結合“疾學在于尊師,師尊則?信矣,道論矣。故往教者不化,召師者不化,?卑者不聽,卑師者不聽。師操不化不聽之術?以強教之,欲道之?、身之尊也,不亦遠乎”可知,?中強調(diào)努?學習的關鍵在于尊重?師,?師受到尊重那么他的?語就被信從,他的思想也被傳論。參考譯?:?本?:君?說:學習是不可以停?的。靛?是從藍草?提取的,可是?藍草的顏?更深;冰是?凝結?成的,卻??還要寒冷。?材直得符合拉直的墨線,?煣的?藝把它制成?輪,那么?材的彎度就合乎圓的標準了。即使?被?吹?曬??枯了,?材也不會再挺直,是因為經(jīng)過加?使它成為這樣的。所以?材?墨線量過再經(jīng)斧鋸加?就能取直,?劍在磨??上磨過就能變得鋒利,君??博地學習并且每天檢驗反省??,那么他就會智慧明達?且?為沒有過失了。堆積??成了??,??從這?興起;匯積?流成為深淵,蛟?從這?產(chǎn)?;積累善?養(yǎng)成?尚的道德,精神得到提升,圣?的?境由此具備。所以不積累?步半步的?程,就沒有辦法達到千?之遠;不積累細?的流?,就沒有辦法匯成江河?海。駿??跨躍,也不??步遠;劣?連??天,它的成功在于不停?。如果刻?下就停下來了,那么腐朽的?頭也刻不斷;如果不停地刻下去,那么??也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的??和??,強健的筋?,卻能向上吃到泥?,向下喝到地下的泉?,這是由于它??專?。螃蟹有六條腿,兩個蟹鉗,但是沒有蛇、鱔的洞?它就?處藏身,這是因為它??浮躁。(選?《荀?勸學)?本?:先王的教化中沒有什么?孝順更榮耀,沒有什么?忠誠更顯達的。忠孝是君主??所?分欣賞?想得到的。顯達榮耀是????所?分希望擁有的。但是君主??不能得到他們想要的,????不能達到他們的愿望,這是由于不懂道理信義的原因所產(chǎn)?的結果。不懂道理信義是由于不學習的原因所造成的。學?的?師博學?有才華,我不信學?就成不了圣賢的?。圣?存在的話,天下就可以被治理。圣?在右邊則右邊被敬重,圣?在左邊則左邊被敬重,所以古代賢能的君主沒有不尊敬?師的。尊師就不計較他的貴賤、貧富。如做到這樣就能使聲名顯達,品德?為得到彰顯。所以?師對學?的教化,不在于對學?貧賤、富貴看輕或看重,?在于看重學?的思想態(tài)度。?個?可以做到這樣,其他的事就沒什么不可辦的了,所要辦的事都可完成,所希望的都可達成,這是由于得到圣?教化的原因。圣?來?于努?學習。不努?學習卻能成為才華出眾的名?,還沒出現(xiàn)過這樣的?。努?學習的關鍵在于尊重?師。?師受到尊重那么他的?語就被信從,他的思想也被傳論。所以上?教學?的?師不能教化學?,請?師到家中的學?不會聽教化,?卑的?師不能令學?聽從,看不起?師的學?不聽從?師。?師采?不能教化、不被聽從的?法?勉強教學?,想要??的思想被傳播、?身被尊重,不也就太遙遠了嗎?學?處在不被教化、不聽從教化的情況中,??做?認為對的事,想聲名顯赫身體安泰,這是懷中藏有腐臭之物卻想散發(fā)芳?,是跳??中卻厭惡被弄濕?樣的不可能。凡是真正說教的?,說得使?歡喜,并不是只顧說個不停。當今世上說教的?多數(shù)不能使?歡喜,卻反?說個不停。不世道越來越亂;不賢達的君主越發(fā)昏惑的情形,從此就出現(xiàn)了。(選?《呂?春秋勸學)(?)古代詩歌閱讀(本題共2?題,9分)閱讀下?這?宋詞,完成下??題。

剪牡丹?中聞雙琵琶張先①野綠連空,天?垂?,素?溶漾都凈。柳徑??,墮絮??影。汀洲?落?歸,修?薄袂,擷?拾翠相競。如解凌波,泊煙渚春暝?;ㄆG眉相并。重聽。盡漢妃?曲,江空?靜?!咀ⅰ竣購埾龋彼瓮窦s派代表?物。②彩絳朱索,指五顏六?的彩帶,泛指美?身上的?飾。③雙槽,指雙琵琶,槽是琵琶等樂器上弦的格?。14.下列對這?詞上闋的理解和賞析,不正確的?項是( )A.詞的前三句是環(huán)境描寫,作者通過仰觀、俯視,多?度地描繪了?幅江上美景。B.“天?垂?”句,?個“垂”字將天空、??連接起來,?天??,煉字精當。C.“柳徑”?句寫岸邊柳蔭?路空???,只有柳絮飄舞,寫景率直,卻有妙趣。D.“汀洲”五句轉(zhuǎn)向?物描寫,船夫們競相采?草、拾翠?,踩???,泊船洲邊。15.詞下闋是如何描寫?樂的?請簡要分析。14.D 15.【答案】

①運??喻“?盤??亂珠迸”將節(jié)奏緊湊、精湛的琴聲?作??珍珠落??盤?那樣清脆的聲?化?形為有形顯得形象可感②側(cè)?襯托“彈出今古幽思誰省”通過寫“我”作為聽樂?的情緒反應和情思傳達出?樂本身的魅?從?強化表達效果③環(huán)境烘托“江空?靜”寫樂曲休?時的效果,以空廓沉靜的?夜,烘托出?樂的魅?,留下了?窮的余韻?!窘馕觥?4【 題詳解】本題考查學?分析理解詩歌內(nèi)容和鑒賞表達技巧的能?。D.“船夫們”錯誤“修?薄袂”是婦?春?裝束

“修?薄袂,擷?拾翠相競”是指游春??束著修??帶,衫袖輕飄,競相在芳洲上采?草、拾翠?。所以,應把“船夫們”改為“美?們”。D故選。15【 題詳解】本題考查學?賞析詩歌表達技巧的能??!?盤??亂珠迸”意思是琵琶的樂聲嘈嘈切切,猶如??珍珠落到?盤的聲?。此句由?居易《琵琶?》“?珠?珠落?盤”句化來,運??喻,視覺形象與聽覺形象并舉,形象地表現(xiàn)了?樂旋律的跌宕起伏,?昂處如急?暴?,低回處如??私語,令??不暇接。?物的感情時?慷慨激昂,時?低回婉轉(zhuǎn),皆隨樂聲起伏,曲曲傳出。“?鳳響雙槽,彈出今古幽思誰省”是說?停夜靜時,從屏障內(nèi)忽然傳出兩位琵琶?奏響的樂曲,飽含古往今來的失意??和淪落天涯的歌?郁結的情思,有誰能夠領悟?通過寫“我”作為聽樂?的情緒反應和情思傳達出?樂本身的魅?,這是側(cè)?襯托。結句“江空?靜”是環(huán)境烘托,以空廓沉靜的?夜,烘托出?樂的魅?。如泣如訴的昭君怨曲,把聽眾帶進了哀愁的境界,相對??,?夜格外的沉寂,留下了?窮的余韻,讓?回味。(三)名篇名句默寫(本題共1?題,10分)16.補寫出下列句?中的空缺部分。(1)曹操《短歌?》中,作者借?《詩經(jīng)》中姑娘思念情?來?喻??渴望得到賢才的詩句是 , , ”?!啊保ǎ┕旁?中頻頻出現(xiàn)“煙”的意象,如陶淵明《歸園?居(其?》中“ ”

?句描寫”村落炊煙隨?飄升;李?《夢游天姥吟留別》開頭“ ”

?句形容?海上煙波渺茫。空?”界的兩句詩是“ 。, ”””,以美?襯英雄;再?“ ,””以曹軍慘敗來突出周瑜英?勃發(fā)的形象。”(5)韓愈《師說》中,從職責上,把教師界定為“ ”

,?把那些童?之師界定為“ ”。. . . . .【答案】 ①

???衿 ②

悠悠我? ③

依依墟?煙 ④

煙濤微茫信難求 ⑤

別有幽愁.暗恨? ⑥.

.此時?聲勝有聲 ⑦

.?喬初嫁了 ⑧

檣櫓灰?煙滅 ⑨

.(所以)傳道受業(yè)解惑也 ⑩授之書?習其句讀者【解析】【分析】【詳解】本題考查學?默寫常?的名句名篇的能?。易錯字詞:?、衿、悠、墟、幽、檣櫓、受、授。三語??字運?(0分)(?)語??字運?Ⅰ(本題共2?題,8分)閱讀下?的?字,完成下??題。中國綿延數(shù)千年的?化是以倫理為核?的,離開中國的倫理去談中國的傳統(tǒng)?化,?疑是舍本求末。從儒家倫理學來看鄉(xiāng)?中國,中國的鄉(xiāng)?社會具有“差序格局”和“禮治秩序”兩?顯著的特征,它們就像鄉(xiāng)?中國的“?骼”和“?脈”。“差序格局”是以“?我”為中?的社會倫理?絡,是儒家“推?及?”倫理原則的派?模式“?”或者“?我”是差序格局的價值中?。它和“禮治秩序”相輔相成,?起構成了鄉(xiāng)?中國的“?體空間”或者說是“三維空間”,?不是單?或平?的機械的社會格局。?鄉(xiāng)?社會“禮治秩序”的主要特點有:禮是社會公認的合式的?為規(guī)范,合于禮的就是說這些?為是做得對的,對是合式的意思;維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。鄉(xiāng)?社會是“禮”的天下。禮維護的是君?、??、夫婦、兄弟、朋友等倫理秩序( ”在鄉(xiāng)?社會中“禮”?所不在?時不有,滲透到傳統(tǒng)社會的每?個?落。17.下列填??中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)?項是( )A.夫禮者,所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是?也。B.C.D.18.

克?復禮為仁。??克?復禮,天下歸仁焉。辭讓之?,禮之端也。禮者,?道之極也。?喻具有相似性,請據(jù)此對?中畫波浪線的句?所??喻進?簡要分析。17.A 18.【答案】

句中把“差序格局”?作“?骼”

“禮治秩序”?作“?脈”體現(xiàn)了?喻的相似性;②“差序格局”和“?骼”的相似點是能撐起框架,?個是撐起?際關系的框架,?個是撐起?的軀體的框架;③“禮治秩序”和“?脈”的相似點是能全?位滲透,?個是滲透到傳統(tǒng)社會的每?個?落,?個是滲透全身?!窘馕觥?7【 題詳解】本題考查學?語?表達之語句復位的能?。. ,所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是?也”出?《禮記?曲禮上,意為“禮,是?來確定親“夫禮者疏、決斷嫌疑、區(qū)別同異、辨明是?的”,這句話著重確認了禮在各個??的具體作?。. ??克?復禮,天下歸仁焉”出?《論語?顏淵,意為“約束?我,使??復歸于先“克?復禮為仁。王之禮,這就是仁。?旦這樣做到了,天下的?都會稱許你是仁?”,這句話闡述了禮和仁的關系。. ,禮之端也”出?《孟??公孫丑上,意為“推讓之?是禮的萌芽”,這句話強調(diào)的是??“辭讓之?都有的“善端”。. ,?道之極也”出?《荀??禮論,意為“禮這種東?,是社會道德規(guī)范的極點”,這句話闡述“禮者了禮的總體作?和意義,帶有贊美的?吻。?中空?處的前?“禮維護的是君?、??、夫婦、兄弟、朋友等倫理秩序”說的是禮在五種基本的倫理關系中的作?,接續(xù)的經(jīng)典引?應對禮的作?有更全?具體的闡發(fā),既是前?意思的延展,與前?相互佐證 ,,?與后?說禮的作??所不在?時不有連貫起來證 ,

B項正符合這些要求。

項側(cè)重闡述禮和仁的關系,D項側(cè)重論述辭讓之?是禮的萌芽A

,這?項都與上下?銜接不當。故選。18【 題詳解】本題考查學?正確使?常?的修辭?法的能??!八鼈兙拖襦l(xiāng)?中國的‘?骼’和“‘?脈’”含有兩個?喻。第?個的本體和喻體分別為“差序格局”和“?骼”‘差序格局’是以‘?我’為中?的社會倫理?絡”,結合《鄉(xiāng)?中國》的相關知識,我們知道“差序格局”它以“?我”為中?,撐起了鄉(xiāng)?社會?際關系的框架;?“?骼”,‘差序格局’和‘?骼’的相似點是能撐起框架,?個是撐起?際關系的框架,?個是撐起?的軀體的框架”。第?個?喻的本體和喻體分別為“禮治秩序”和“?脈”,它們也具有相似性,?段中說“在鄉(xiāng)?社會中‘禮’?所不在?時不有,滲透到傳統(tǒng)社會的每?個?落”,這?句說的是“禮”,但“禮治秩序”也當作如是觀;?“?脈”,根據(jù)常識,我們知道它滲透全身。因此,這?個?喻的相似性可總結為“‘禮治秩序’和‘?脈’的相似點是能全?位滲透,?個是滲透到傳統(tǒng)社會的每?個?落,?個是滲透全身”。(?)語??字運?Ⅱ(本題共3?題,12分)下?是《教育家》雜志對“今天如何讀經(jīng)典”系列叢書主編——北京師范?學教授劉勇和李春?的?段訪談。閱讀下?的?字,完成下??題?!督逃沂?上的書泥沙俱下各種“經(jīng)典好書”榜單層出不窮學?家?選書?所適從您認為什么樣的書是“經(jīng)典”?劉勇:經(jīng)典既能在特定的時代產(chǎn)?特定的效應,?能夠穿越時代,有著?泛?深遠的影響。如以胡適、魯迅、郭沫若等為代表的“五四”新?學作家,?筆繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),蕩滌?暗社會,尋求政治解放。他們最注重傳承,?最注重創(chuàng)新;最強調(diào)?本,?最強調(diào)開放;最渴求?由,?最勇?lián)熑?;最深刻地批判社會?最?情地解剖??;最尖銳地揭露?性的丑惡,?最深情地關注著?類命運的發(fā)展?!督逃遥盒抡n改提倡“整本書閱讀”,關于整本書閱讀“怎么讀”,您有什么建議嗎?李春?:我認為,進?“整本書閱讀”要講求策略。第?, ① 。不要為了應試去?段化地閱讀,甚?背誦名家名句。?定要相信閱讀是?我提升的必經(jīng)之路,它能讓?的內(nèi)?變得豐盈?充滿?量。第?, ② 0名讀者做過調(diào)研,得出?個第?, ② ?榜”10藥?”逐節(jié)逐章地堅持讀下去!讀書沒有捷徑。第三, ③ 懂像《戰(zhàn)爭與和平》那樣的作品,不是經(jīng)典作品不夠好,只能說明?般讀者還缺乏與之第三, ③ ?活?度與思想深度,缺乏應有的知識結構和?活積累。19.下列各句中的引號,和?中畫波浪線處的引號作?相同的?項是( )A.B.C.D.20.

我們有些同志喜歡寫??章,但是沒有什么內(nèi)容,真是“懶婆娘的裹腳布,???臭”。漢語中的詞語并?是雜亂?章的,?是有“家族”且成系統(tǒng)的。鳳嬌好像是?家有意分配給那個“北京話”的,每次都是她提著籃?去找他。還有?位“?師”們捧著?張古畫和新畫,在歐洲各國?路的掛過去,叫作“發(fā)揚國光”。概括“整本書閱讀”的有效建議,填在?中橫線處,每句不超過10個字。21.《鄉(xiāng)?中國》整本書閱讀活動即將結束,??(1活動。他們邀請了語?教研室張主任參與活動。下?是展示活動主持?開場?的部分內(nèi)容,其中有四處?語不夠規(guī)范得體,請找出語句(

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