初中史料教學(xué)分析

初中史料教學(xué)初中史料教學(xué)導(dǎo)論：歷史教育的逆境一、了解史料二、教學(xué)中史料的收集三、史料課堂教學(xué)案例分析導(dǎo)論：歷史教育的逆境歷史教育背負(fù)著“背課，附課，睡覺(jué)課”的名聲?？赡芤院蟾愀猓嘿Y訊時(shí)代的歷史教育面臨挑戰(zhàn)，教師并不在占有學(xué)問(wèn)獲得渠道上的優(yōu)勢(shì)。

歷史教育改革

改革的焦點(diǎn)集中在教學(xué)內(nèi)容上革新，如中國(guó)史和世界史的比重等，政治史和文化史的比重。課堂教學(xué)改革大多重視講授方法革新，活潑課堂氣氛，及如何幫助學(xué)生記憶，實(shí)行問(wèn)答法或者設(shè)計(jì)活動(dòng)使得使得課堂活化。本質(zhì)：仍舊脫不開大量歷史學(xué)問(wèn)的灌輸，差異只不過(guò)是以何種方式灌輸或者灌輸何種歷史學(xué)問(wèn)而已。我們教給初中學(xué)生什么樣的歷史？思路一：不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性，把內(nèi)容貼近學(xué)生，貼近生活。思路二：轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，培訓(xùn)學(xué)習(xí)從歷史史料如何到歷史解釋的整個(gè)過(guò)程。為什么要學(xué)生學(xué)歷史？我們的目標(biāo)不是培育將來(lái)的歷史學(xué)家。回歸歷史學(xué)“本質(zhì)”歷史其實(shí)有兩個(gè)概念，一是過(guò)去發(fā)生的大事，二是我們對(duì)過(guò)去大事的理解和表達(dá)。歷史解釋是在不斷變化中：新史料覺(jué)察、歷史大事影響逐步顯現(xiàn)、歷史學(xué)家的觀念變化。一、了解史料《墨子·兼愛(ài)下》：吾非與之并世同時(shí)，親聞其聲，見(jiàn)其色也，以其書于竹帛，鏤于金石，琢于盤盂，傳遺后世子孫者知之?！绷?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史爭(zhēng)論法》：史料者何？過(guò)去人類思想行事所留之痕跡，有證據(jù)傳留至今日者也”。蔡元培：史學(xué)即史料學(xué)。新史料和中國(guó)史學(xué)進(jìn)展王國(guó)維1925年應(yīng)清華大學(xué)學(xué)生會(huì)邀請(qǐng)，作《最近二十年中國(guó)新覺(jué)察之學(xué)問(wèn)》的演講，“自漢以來(lái)，中國(guó)學(xué)問(wèn)之最大覺(jué)察有三，一為孔子壁藏書，二為汲冢書，三則為今之殷墟甲骨文字，敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡(jiǎn)，敦煌千佛洞之六朝及唐人寫本書卷，內(nèi)閣大庫(kù)之元明以來(lái)書籍檔冊(cè)”?？脊刨Y料上古史的爭(zhēng)論，考古出土的遺跡和文物越來(lái)越受到重視，比方黃河流域文明中心說(shuō)，由于考古覺(jué)察，就被中華文明多元起源說(shuō)替代。王國(guó)維：吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料?！硕刈C據(jù)法，惟在今日始得為之。王國(guó)維：《古史新證：王國(guó)維最終的講義》，清華大學(xué)出版社1994年。口述材料早先民族歷史均為口述材料，包括童謠、民歌、俗語(yǔ)或近代流行的口述歷史等。司馬遷：網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興亡之理，凡百三十篇。教材中《萬(wàn)眾一心的抗日戰(zhàn)斗》中也有東史郎關(guān)于大屠殺的口述記憶。教科書中的《唐代疆域圖》歷史爭(zhēng)論應(yīng)當(dāng)排解政治的干擾。當(dāng)下歷史文獻(xiàn)快速進(jìn)展歷史信息是多樣的，來(lái)源是簡(jiǎn)單。隨著科技興旺，DNA檢測(cè)技術(shù)，碳14測(cè)年技術(shù)，光譜成像技術(shù)都成為歷史學(xué)的資料來(lái)源。甚至方言也成為移民史的資料。E時(shí)代的考據(jù)：將來(lái)的歷史信息將極大豐富，電子化時(shí)代到來(lái)，使得學(xué)問(wèn)不再為個(gè)別人壟斷，這角度來(lái)說(shuō)，爭(zhēng)論將更簡(jiǎn)潔。二、教學(xué)史料收集、推斷、應(yīng)用課程目標(biāo)：逐步形成正確的歷史時(shí)空觀念，……初步具備閱讀歷史和通過(guò)多種途徑獵取和處理歷史信息的力量，形成用口頭和書面的語(yǔ)言，以及圖表的形式陳述歷史問(wèn)題的表達(dá)力量。史料收集興趣根底上，讓學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)資料，并了解網(wǎng)絡(luò)資料的缺乏。學(xué)會(huì)使用文史工具書和圖書館學(xué)生課外時(shí)間有限，要有明確的主題和收集史料上的量的空間。規(guī)劃資料收集的主題國(guó)史區(qū)域史：地方志家族史：族譜等個(gè)人傳紀(jì)：金石碑刻、文集等。近代史料：報(bào)刊雜志區(qū)域史豐富多樣的地理環(huán)境哺育了中國(guó)千姿百態(tài)的地域文化。中國(guó)這個(gè)國(guó)名、地域名有著深刻簡(jiǎn)單的政治、地理、文化涵義。初中歷史與社會(huì)教材中涉及到不同區(qū)域在政治、文化、經(jīng)濟(jì)上差異，反映人類社會(huì)進(jìn)展的多元性。區(qū)域是簡(jiǎn)單：以草原游牧為例游牧是人類在特定環(huán)境下以特定動(dòng)物〔或多種動(dòng)物組合〕來(lái)利用本地環(huán)境、移動(dòng)性利用水、草資源的生計(jì)方式。內(nèi)外蒙古地區(qū)——草原本位游牧〔匈奴〕甘青河湟地區(qū)——農(nóng)牧混合〔西羌〕西遼河和燕山地區(qū)——森林游牧〔鮮卑〕三、史料課堂教學(xué)案例重視史料已經(jīng)成為趨勢(shì)，不過(guò)教科書中的史料多半是以注釋的形式消失，作為課文的例證或補(bǔ)充。教師在解釋教科書的某一論述引用某一史料，卻不涉及該史料作者的立場(chǎng)、環(huán)境、真?zhèn)魏吞接懙膯?wèn)題之間的對(duì)應(yīng)聯(lián)系。思考：這造成什么問(wèn)題？會(huì)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)史料權(quán)威的迷信，學(xué)生誤以為史料即是真實(shí)狀況的再現(xiàn)，史學(xué)家做的只不過(guò)重復(fù)這些史料的內(nèi)容，無(wú)法連接史料和歷史解釋。史料教學(xué)的過(guò)程史料在課堂中的運(yùn)用必需是在教師指導(dǎo)下，透過(guò)持續(xù)性的課堂活動(dòng)，帶著學(xué)生分析歷史結(jié)論和史料證據(jù)之間的聯(lián)系。課堂最切忌問(wèn)的問(wèn)題：假設(shè)你處于某一時(shí)代，會(huì)如何做？歷史解釋的不同，涉及是否用適合和充分史料，或?qū)κ肥滤钟械挠^點(diǎn)和立場(chǎng)不同，因此基于史料所作的歷史解釋也是臨時(shí)性的，新史料和新觀點(diǎn)消失都會(huì)使得歷史解釋轉(zhuǎn)變。教師對(duì)史料教學(xué)的誤區(qū)課堂中的史料探究和歷史學(xué)家分析史料一樣深入，不留意把握難度。學(xué)生接觸越多史料便對(duì)歷史了解加深?！睬〉胶锰?，用到教學(xué)重點(diǎn)〕史料教學(xué)必定使得課堂更多活潑好玩?！灿玫郊?xì)節(jié)〕留意史料的科學(xué)性。史料教學(xué)的建議〔1〕、選擇適宜的史料教學(xué)的主題：學(xué)生可探討，內(nèi)容可理解，方法可多樣。〔2〕、開放與學(xué)生的對(duì)話，了解他們的先念。挑戰(zhàn)學(xué)生的既有概念，引導(dǎo)思考，并加以指導(dǎo)。學(xué)生先念：在如今資訊爆炸的時(shí)代，我們可能需要成認(rèn)學(xué)生的歷史學(xué)問(wèn)大局部來(lái)自于課外。建議(3)、歷史教育與當(dāng)代史學(xué)爭(zhēng)論對(duì)話，了解史學(xué)觀點(diǎn)的變化。案例一《馬嘎?tīng)柲崾谷A禮儀問(wèn)題》1、來(lái)自人教版《歷史與社會(huì)》八年級(jí)下冊(cè)《面臨挑戰(zhàn)的中國(guó)》2、史學(xué)爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問(wèn)題。相關(guān)史料史料A嘉慶皇帝給英國(guó)阿美士德使團(tuán)的詔諭：爾國(guó)遠(yuǎn)在重洋，輸誠(chéng)慕化。前于乾隆五十八年，先朝高宗純皇帝御極時(shí)，曾遣使航海來(lái)庭。維時(shí)爾使臣恪恭成禮，不愆于儀?！抟赃h(yuǎn)國(guó)小臣，未嫻儀度，可從矜恕，特命大臣于爾使臣將次抵京之時(shí)，告以乾隆五十八年?duì)柺钩夹卸Y，悉跪如儀?！肚迦首陬；实蹖?shí)錄》卷320，北京：中華書局，1986年，第239頁(yè)。相關(guān)史料史料B英國(guó)使團(tuán)副使斯當(dāng)東之子小斯當(dāng)東〔DeorgeTomasStaunton)當(dāng)日日記：wethenstoodbythesideoftheroadwhichtheEmperortopass,hecameinaglitchairsupportedby16men,Ashepassedwewentupononekneeandbowedourheadsdowntoground.——轉(zhuǎn)引自黃一農(nóng)《印象與真相：中英兩國(guó)的覲禮之爭(zhēng)》，《中心爭(zhēng)論院歷史語(yǔ)言爭(zhēng)論所集刊》，第78分第1本，2023年，第51頁(yè)。相關(guān)史料史料C：乾隆季葉，英使馬格里入覲，禮臣與議儀式，彼以覲見(jiàn)英王為言，特旨允用西禮?！w爾巽等：《清史稿》卷九一，北京：中華書局，1976年，第2679頁(yè)。相關(guān)史料使團(tuán)隨行畫家額勒桑德描繪的覲見(jiàn)場(chǎng)景。額勒桑德未到承德覲見(jiàn)，依據(jù)隨行人員的描述事后而畫。思考問(wèn)題一：前三段描述，那一則最接近覲見(jiàn)時(shí)的真實(shí)狀況，請(qǐng)說(shuō)明緣由？問(wèn)題二：是否有哪些史料你覺(jué)得毫無(wú)幫助而被你一開頭就排解掉，請(qǐng)說(shuō)明緣由？學(xué)生對(duì)于史料的誤區(qū)以現(xiàn)有的歷史學(xué)問(wèn)作為品鑒史料的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生誤以為一手資料比二手資料可信。學(xué)生誤以為接近歷史大事發(fā)生年月的史料可信度更高。以日常閱歷來(lái)推斷。史料教學(xué)的建議四(4)、課堂中探究歷史解釋形成的過(guò)程：使用不同甚至是沖突的史料進(jìn)展?fàn)幷摗＿@種模式在重要人物評(píng)價(jià)和重大大事評(píng)價(jià)中運(yùn)用比較多。人物的評(píng)價(jià)秦始皇

陸賈《新語(yǔ)·無(wú)為第四》：秦始皇設(shè)刑罰，為車裂之誅，……事逾煩天下逾亂，法逾滋而天下逾熾，兵馬益設(shè)而敵人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃舉措太眾、刑罰太極故也。賈誼《過(guò)秦論》：懷貪鄙之心，行自?shī)^之智。以暴虐為天下始。晁錯(cuò)：法令煩慘，刑罰暴酷。秦始皇的另一面桑弘羊：功如丘山，名傳后世。主父偃：一海內(nèi)之政，……元元黎民，得免于戰(zhàn)國(guó)，逢明天子，人人自以為更生。王夫之：郡縣之制垂二千年而弗能改矣。秦始皇：大一統(tǒng)時(shí)代統(tǒng)一是確定秦始皇的理由嗎？期望四海一家，萬(wàn)邦協(xié)和是中國(guó)人早在先秦就已經(jīng)形成的一種心理趨同。諸子百家大多對(duì)一統(tǒng)均有思考。孟子主見(jiàn)以“仁政”來(lái)統(tǒng)一，反對(duì)暴力統(tǒng)一，但和藹的愿望最終化為泡影。但是秦的統(tǒng)一確實(shí)在極端暴力的戰(zhàn)斗下實(shí)現(xiàn)的，但殘酷的戰(zhàn)斗，也潛伏了分裂的伏筆?！度龂?guó)志》有關(guān)曹操的評(píng)價(jià)治世之能臣，亂世之奸雄可謂特別之人，超世之杰矣。操雖托名漢相，實(shí)為漢賊。國(guó)賊篡盜不遜之志無(wú)道之臣從歷史人物到文學(xué)典型逃歸鄉(xiāng)里。從數(shù)騎過(guò)故人成皋呂伯奢，伯奢不在，其子與來(lái)賓共劫太祖，取與及物，太祖手刃擊殺數(shù)人。〔王沈《魏書》〕太祖過(guò)伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去?！病度龂?guó)志》注引《世語(yǔ)》〕太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我?！薄病度龂?guó)志》注引《雜記》〕為什么曹操就這么簡(jiǎn)單？曹操除了英雄、豪杰的一面,還有奸詐、殘暴的另一面。裴松之《三國(guó)志·武帝紀(jì)》注中,裴松之引用了吳人作《曹瞞