古代詩歌散文教案 公開課教學設計

<長恨歌＞教案

教學目標

1、了解白居易的生平及詩歌風格2、了解長恨歌的現(xiàn)實主義、浪漫主義創(chuàng)作風格

3、把握長恨歌的思想內容及主題。4、品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。

5`熟讀成誦《長恨歌》重點

1、了解長恨歌的現(xiàn)實主義、浪漫主義創(chuàng)作風格2、把握長恨歌的思想內容及主題。

3、品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。難點

1、把握長恨歌的思想內容及主題。

2、品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。

一、導入：唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當嚴肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。自居易的《長恨歌》則是其中翹楚

二、背景介紹：

楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！碧鞂毢笃?，朝廷內部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側的幌子，發(fā)動了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補》)“樂天深于詩，多于情者也。試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫下了此詩，而陳鴻則寫了一篇傳奇《長恨歌傳》。

三、白居易：白居易，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱為官，父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿，累贈刑部尚書右仆射。他因出身書香門第，自幼又絕頂聰明，五六歲便學寫詩，9歲便能夠辨別聲韻，加之家庭和社會給予他很大的刺激和督促，他青少年時代讀書特別刻苦。后來憶及當時讀書情況，他說：“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣，以至于口舌生瘡，手肘成胝?！?/p>

白居易16歲時，已經寫出不少可以傳世的好詩，其中最有名的是五言律詩《賦得古原草送別》。據說白居易初到長安，去拜見老詩人顧況。顧況聞他名居易，便開玩笑說：“長安米貴，居恐不易?！奔白x到這首詩的“野火燒不盡，春風吹又生”時，大為贊賞，說有這樣的文筆，居長安不難。31歲時，試書判拔萃科，與元稹等同時及第，與元稹相識，從此成為莫逆之交。在32歲那年春，白居易被授校書郎，算是步入了仕途。35歲時，罷校書郎，隨后又授周至縣尉。次年，他由周至縣尉調充進士考官，補集賢院校理。這年冬季，授翰林學士，元和三年（808年）拜左拾遺。當時任宰相的李吉甫對指斥朝政的牛僧孺等人不滿，或黜或貶。初任拾遺的白居易上《論制科人狀》，極言不當任意貶黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入當時政治斗爭的漩渦之中。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時政，難免使得皇上或權臣不滿。58歲那年，即大和三年（829年）春，白居易稱病，免歸，以太子賓客分司東都，從此不復出，后除河南尹，尋以病免，64歲那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司東都。因心境消極和健康原因，他不愿再為官了。60歲時，兒子阿崔夭折，這對詩人又是一打擊，73歲時，曾施家財開龍門八節(jié)石灘，以利舟楫。卒年75歲。

四、詩歌朗誦,自由

五、詩歌分析：《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲?。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事，用回環(huán)往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術化的，是現(xiàn)實中人的復雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。

詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好象故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。

下面，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇，接著，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。

從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“開長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。

《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染?！叭崭咂稹?、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動人。

《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現(xiàn)出人物內心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶?；亻L安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動?！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環(huán)往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術的感染力。

作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力?！堕L恨歌》在藝術上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。虞美人李煜教學目標：

1、理解本詞的內容，感知詞的思想內涵，體會詞的音韻美；

2、對李煜其人及其詞有一定的了解。

3、感受本文將“抽象的感情形象化”的藝術特色。

教學重點、難點：

1、學會分析詩詞的意象及意境，從而把握詩人的感情。

2、知人論世的欣賞方法。

3、提高詩歌鑒能力。

課時安排:：2課時

教學步驟：一、導語設計“江山代有才人出，各領風騷數百年?！?清代趙翼《論詩》)，五七言的近體詩，經過唐三百年無數人的添磚加瓦，已成了一塊嚼了無數遍的口香糖，再也難品出新的滋味了。這時，詞成了文學的新寵。宋代文人另辟蹊徑，使詞這種文學形式趨于完善、臻于完美，達到了空前的繁榮，使宋詞成為我國文化寶庫中又一顆璀璨的明珠。今天我們來學習著名的《虞美人》(板書課題)二、復習詞的一般知識：詞是隋唐時興起的一種合樂可歌、句式長短不齊的詩體。詞在形式上的特點是“調有定格，句有定數，字有定聲”(明代徐師曾《文章辨體序說》)。詞大多分段，一段就是一個樂段，叫“片”或“闋”，分兩片的最為常見，本課的七首詞都分兩片。詞的篇幅比較短小，有人按字數將詞分成小令、中調和長調三種，認為58字以內為小令，59—90字為中調，91字以上為長調。詞的流派有：豪放派、婉約派。三、詞牌名為《虞美人》，大家可否想起什么？明確：虞姬，項羽的寵姬，常隨項羽出征各地。公元前202年，項羽被劉邦軍隊圍于垓下。項羽知道自己的滅亡已經無法避免，他的事業(yè)就要煙消云散，他沒有留戀，沒有悔恨，沒有嘆息。他惟一憂慮的是他所摯愛的、經常陪伴他東征西討的虞美人的命運和前途。毫無疑問，在他死后，虞美人的命運將會十分悲慘，于是慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”虞美人在旁聽了，泣不成聲，若斷若續(xù)地吟和之：“漢軍已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?！痹谒拿娉柚?，項羽拔劍自刎，虞姬亦拔劍自刎。后來，虞姬血染之地，長出一種鮮紅的花，后人為了紀念她，便把這種花叫做“虞美人”。所以此詞牌名源于項羽得虞姬的悲劇故事。四、作者：李煜，即李后主，史稱南唐后主。李煜性格軟弱，迫于形勢，即位后對宋稱臣納貢，以求偏安一方。生活上則窮奢極欲。975年.宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小樓里，被封為違命侯,實已淪為階下囚,過了二年多囚犯般的屈辱生活.相傳李煜于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》詞，聲聞于外，宋太祖聞之大怒，命人賜藥將他毒死?？梢哉f此詞是他的絕命詞。前人吊李后主詩云：“作個才子真絕代，可憐薄命作君王?！蔽覀儾环劣冒藗€字來概括他的一生：薄命君王，絕代詞人。他工書善畫，洞曉音律，具有多方面的文藝才能。是五代最有成就的詞人，也是整個詞史上一流的大家。李煜的前半生，作為南唐的國君，生活相當豪華奢侈，詞的題材狹窄，無非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別恨。亡國后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉向了寫思鄉(xiāng)之情、亡國之恨，成就很高，《虞美人》就是其中最著名的一篇，表達了作者對故國的深切懷念。這首李煜的絕命詞，到底是一首什么詞。竟會招來殺身之禍？五、朗誦：1．師讀：（整體把握，理清思路）2、師指導學生朗讀課文（如有人會唱就唱一遍），要注意節(jié)奏和情感。朗讀此詩，要讀出幽怨、悲傷、無奈、悔恨的味道。3、停頓：春花/秋月/何時了？往事/知/多少。小樓/昨夜/又東風，故國/不堪回首/月明中。雕欄玉砌/應猶在，只是/朱顏/改。問君/能有/幾多愁？恰似/一江春水/向東流。4、齊讀課文，找出該詞的韻腳。體會詞的音韻美，整體感知詞的思想內涵。六、鑒賞品味《虞美人》1、“春花秋月”本是美好事物，作者為什么希望它結束呢?明確：怕觸景傷懷，想起往事。李煜降宋后被封為違命侯，過著囚徒般的生活，名雖王侯，實為亡國奴、階下囚。所以對生活感到絕望，在絕望之時，“春花秋月”對他是一種諷刺，從而對花謝花開、月圓月缺感到厭煩，希望這一切都結束。板書補充：一切景語皆情語

眼前景（實寫）——心中情（虛寫）(解說：引導學生在知人論世的基礎上把握文學作品的思想內容，理解“一切景語皆情語”、景物是感情的外化的道理。作者寫樂景正是為了以樂景襯哀情。)2、討論：“往事知多少”中的“往事”具體指什么?換句話說，李煜到底在懷念什么?學生討論的結果可能是錦衣玉食、后宮佳麗、“普天之下，莫非王土”的尊榮等等，更可引導他們從精神層面上思考，諸如歡樂、尊嚴、自由，甚至生存的安全感等等。(解說：進一步挖掘詞的思想內涵，引導學生用兩點論思考問題。)3、“小樓昨夜又東風”中的“又”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?明確：“又東風”點明他歸宋后又過了一年，歲月如梭，光陰似箭，轉眼又是一年，季節(jié)變化引起作者無限感慨：春有再來，循環(huán)無際，而生命短暫，復國無望。所以很自然發(fā)出哀嘆……時光在不斷流逝，與開頭句照應。(解說：引導學生理解虛詞的表達作用。)4、“故國不堪回首月明中”討論：為什么詞中兩次提到“月”這個意象?聯(lián)系我們讀過的詩歌，“月亮”這個意象有什么特殊涵義嗎?長安一片月，萬戶搗衣聲?！畎自鲁鲶@山鳥，時鳴春澗中。——王維可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！拙右着e杯邀明月，對影成三人。我歌月徘徊，我舞影零亂。——李白《月下獨酌》今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——王建《十五夜望月》露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！对乱箲浬岬堋?杜甫)海上生明月，天涯共此時?！锻聭堰h》(張九齡)學生可能回答的是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“月是故鄉(xiāng)明”“海上生明月，天涯共此時”“今夜州月，閨中只獨看”“我寄愁心與明月”等名句，只要詩句能表現(xiàn)懷念故鄉(xiāng)、懷念親人的主題即可。(解說：引導學生理解古詩詞中意象相對固定的特征，其他諸如“梅”“蓮”“柳”“雁”“長亭”等。梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，是傲雪堅強不屈不撓逆境的意象“蓮”既可是愛情的象征，也能指人格的高潔和清爽?！傲保?.春意的象征2.搖擺不定的小人3.諧音“留”，送別詩用)值得注意的是，所有思鄉(xiāng)的人的詩詞中總因月而起思鄉(xiāng)之情。李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”蘇軾有“但愿人長久，千里共嬋娟?！倍铎系摹霸旅髦小迸c以上二人不同，李白是瀟灑，蘇軾豪放而豁達，李煜剩下的只有凄清與無奈。5、“雕欄玉砌應猶在”反映了作者什么樣的心理活動？教師明確：雕，有花紋。試想一下，漢白玉制成的臺階欄桿，回映著清冷的月光，是一幅多么水冷的圖畫啊!作者回想故國的宮殿，卻再也回不去了，“雕欄玉砌”是作者過去生活的象征。因作者身在汴京未見故都情景，故用猜測的語氣，含有國破家亡，江山變色，不知新的主人對它們的態(tài)度如何之意。反映了作者悔恨、追思、滿腔悲慨的心理活動。6、“只是朱顏改”中的“朱顏”的含義指哪些？“朱顏”指紅顏，此指南唐舊日的宮女。“朱顏改”說明宮女們都老了。其實改變的不僅僅是“朱顏”，還有人的地位(由國之君淪為階下囚)、人的感受(由安富尊榮到忍辱蒙羞)物是人非，年華已逝，留下的只有已老的宮女。古詩詞中有許多慨嘆時過境遷，物是人非的詩句，但都不如此句?！暗駲谟衿觥北臼侨A麗的宮殿”，“朱顏”本是多么美麗青春的詞語，用在此處立刻就換了一種悲哀的意境。

7、欣賞品味：“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”。是他問還是自問？為什么？_____這個“君”就是自己，“問君”就是問自己?！皢柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流”這句是全詞題眼，也是千古絕句，廣為流傳。李煜的愁只能自問自答，因為實在無人與他“對泣新亭”，足見作者的孤寂。”最后一句話用了什么方法來寫愁？抒發(fā)了詞人怎樣的感情？修辭—比喻，（春江水有何特點？）水多流急而且無窮無盡。（說明作者的愁緒如何？）愁緒多而且深厚強烈。這是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水汪洋恣肆，一瀉千里；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。這9個字，確實把感情的深度和力度表達出來了。比喻

1、愁思如春水般汪洋恣肆，奔放傾瀉2、愁思如春水般不舍晝夜，無窮無盡特色：抽象情感的形象化表達。（可聯(lián)想）8、李煜用“一江春水向東流”來比喻他的愁，那么他是為什么而愁？請結合全詞內容和李煜身世概括。明確：有亡國之痛，作為帝王不能保住國家的后悔自責，有淪為階下囚的痛苦，有對自由尊嚴和安逸生活的留戀，有前途無望的心灰意冷……亡國之君所特有的感情，比普通人的愁更豐富，更深遠?！睿和轮畤@，亡國之恨，離家之痛，思家之苦。作者念念不忘過去的美好生活，東風從故國吹來，春水又向故鄉(xiāng)流去，（東流有可能是雙關，水流向東，南唐故都金陵[南京]在東南方向。）這在宋太祖看來會有“東歸故國”之意——可以這樣說，兩個“東”字，斷送了一代文章圣手的性命。作者將一腔愁緒化為有形的流水，但無窮無盡，無邊無際，豐盈而沉重。這哪里是江水，分明是一滴滴負載著愁情的眼淚。一江春水，就是一江愁水，一江苦水。比喻，使得抒發(fā)的感情兼有了無邊無際的廣度和深度?？梢哉f，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正是此句富有感染力和象征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化，成為千古名句。六、總結全詩。

1、內容；這首《虞美人》充滿了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，強烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個處在刀俎之上的的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，是史所罕見的。詩人這種純真深摯感情的全心傾注，讓他為此付出了生命，但也在中國文學史上留下了這樣的不朽篇章。王國維評價說：“后主之詞真所謂以血書者也。”法法國作家繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽篇章是純粹的眼淚?！比葘Ρ龋龁柸?，隔句相承用自然永恒襯托人事變化，正好表達出一個亡國之君、一個階下囚所特有的“舊日繁華轉頭空，物是人非事事休”的獨特感受?！爸皇侵祛伕摹钡摹案摹弊?，改變的不僅僅是“朱顏”，還有人的地位(由國之君淪為階下囚)、人的感受(由安富尊榮到忍辱蒙羞)；體現(xiàn)了作者怎樣的感情？——如此回環(huán)往復，一唱三嘆，唱出詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平，唱出物是人非的無限悵恨之感。整首詞詞眼該是“愁”字。3、這首詞的風格呈現(xiàn)什么樣的特點？明確：詞風凄麗?！栋⒎繉m賦》教學設計2【教學目標】知識與技能：1.

理解常見文言詞語的含義和用法。2.

了解“賦”這種文體。3.

體會課文運用的比喻、排比、鋪陳、夸張等藝術手法。4.

了解體會作者的寫作目的，學習作者“借古諷今”的手法。過程與方法：1.

小組合作，依據課下注釋，疏通文意，了解文章的寫作背景。2.

加強朗讀。讓學生在反復誦讀的基礎上感受本文的語言特點，同時體會課文精彩的描寫藝術和蘊含其中的思想感情，最后能夠基本背誦。情感態(tài)度與價值觀：引導學生樹立正確的價值觀，批判封建統(tǒng)治者窮奢極欲、橫征暴斂、勞民傷財的罪惡?！菊n時】2【教學過程】第一課時第一環(huán)節(jié)：導入通過《赤壁》引出作者杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。第二環(huán)節(jié)：了解作者及其背景結合注釋1了解作者及其寫作背景?！栋⒎繉m》的寫作緣由：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”，杜牧做此文的目的是希望對當時的皇帝提出勸諫。第二環(huán)節(jié)——整體感知1.

聽示范性朗讀，正音。2.

全班同學齊讀課文，感受“賦”這種文體的特問：你在讀的過程中，有什么感受？（學生大致會說“感覺像一篇文”，“有很多對偶的句子”、“讀起來很有氣勢，又很瑯瑯上口”“詞藻很華麗”之類）明確：本文的文體是“賦”，賦，是介于詩和散文之間的一種體裁，它的一個特點就是講求字句的整齊和聲調的和諧。問：讀完這篇課文，你覺得這篇賦主要在寫什么？（此舉還是意在檢查學生對整篇課文的初步感受，讓他們初步了解“賦”的特點。學生能大致說出“寫了一座雄偉壯麗阿房宮”或者“發(fā)表了一些議論”這些內容即可）明確：南朝梁文學理論批評家劉勰在其《文心雕龍·詮賦》中說：“賦者，鋪也，鋪彩摛文，體物寫志也”。這說明賦還有一個最主要的特點在于鋪陳事物。它對事物的描寫總是力圖窮形盡相，因而會極盡鋪陳夸張之能事，而于結尾部分往往發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。結合本文的寫作背景和寫作緣由可以知道，杜牧的這篇《阿房宮賦》極寫阿房宮這座宮殿，又寫了建造者秦王的荒淫奢侈，最后導致毀滅，從而對當時的皇帝唐敬宗提出勸諫。第三環(huán)節(jié)：具體內容分析第一部分：第一段1.

字詞疏通。請學生以小組為單位，結合課文注釋，弄懂本段大意。2.

歸納本段文言知識：六王畢，四海一一：數詞作動詞，統(tǒng)一驪山北構而西折北、西：方位名詞作狀語；而，表承接關系的連詞廊腰縵回縵：名詞作狀語各抱地勢抱：適合，隨著盤盤焉焉：用于形容詞之后，……的樣子。矗不知乎幾千萬落落：量詞，座未云何龍，不霽何虹云、龍、虹：名詞作動詞而氣候不同氣候：指宮室內部的氣氛3.

這一段主要寫什么內容？明確：阿房宮建筑的宏偉壯麗。行文思路：建宮背景——總體規(guī)?！殞憙炔俊情w多、構造奇、布局巧、橋道美觀）——歌舞盛況４．作者在這一段中藝術地再現(xiàn)了阿房宮這一座宏偉的建筑，他采用了什么手法？

明確：比喻和夸張。找出文中比喻和夸張的句子。比喻很多，如寫“長橋”“復道”用“龍”“虹”作比喻，非常的形象、生動。第一段中使用夸張手法的句子：“蜀山兀，阿旁出”，“隔離天日”“五步一樓，十步一閣”“矗不知乎幾千萬落”問：作者如此大量地使用夸張手法，達到了怎樣的藝術效果？明確：作者通過夸張，寫出阿旁宮的規(guī)模宏大，令人咋舌。這也充分符合了“賦”這種文體在描寫事物時極盡夸張之能事的特點。問：作者在此為什么要極言阿旁宮的規(guī)模之大呢？明確：一座如此壯麗奢華的阿旁宮，必定要耗費無數勞動人民的辛苦與血淚。由此可以看出，秦始皇為了自己享樂而“大起宮室”的行為，是建立在勞民傷財的基礎上的。作者在夸張的描述中，包含了自己強烈的愛憎。文中還有很多精彩的對偶句，如“廊腰縵回、檐牙高啄”，讀起來朗朗上口。５齊讀第一段，然后按照黑板上的行文思路嘗試背誦。第二部分：第二段、第三段“燕趙之收藏……秦人視之，亦不甚惜”１．字詞疏通。請學生以小組為單位，結合課文注釋，弄懂本段大意。２．歸納本段文言知識輦來于秦輦：名詞作狀語，坐著車朝歌夜弦朝、夜：名詞作狀語，在早上，在夜晚。弦：名詞作動詞，彈琴。綠云擾擾綠云：黑頭發(fā)杳不知其所之也杳：遠。之，到。燕趙之收藏，韓魏之經營收藏、經營：動詞作名詞，收藏經營的珠寶齊楚之精英精英：古今異義詞。古義為奇珍異石，今義為出類拔萃的人才鼎鐺玉石、金塊珠礫鼎、玉、金、珠：名詞作狀語；鐺、石、塊、礫：名詞作動詞。３．問：阿旁宮造好了，它的用途何在？你能從剛才讀的那兩段中找出答案嗎？明確：第二段：養(yǎng)美女——供統(tǒng)治者縱情聲色。第三段：藏寶物——供統(tǒng)治者奢侈揮霍４．第二段寫阿房宮美女之眾以及這些宮女的生活。行文思路：述其來歷——狀其梳洗——言其美貌——訴其哀怨齊讀并賞析第二段描寫宮女們梳洗打扮的句子。明確：“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。”這四組句子使用排比、比喻、夸張等修辭，分別從妝鏡、頭發(fā)、化妝品、香料四個方面，繪聲繪色地渲染了阿旁宮內美女之多，生活之侈。而作者這樣采用華麗的詞藻從各個角度鋪陳宮中美女生活的細節(jié)，再次凸顯“賦”這種文體“鋪采摛文”的特點。問：作者為何極言阿旁宮內美人之多、生活之侈？明確：突出阿旁宮建造者秦王的驕奢淫逸。第二課時５．齊讀第三段“燕趙之收藏……秦人視之，亦不甚惜”。明確：此處寫阿房宮珍寶之富。而這些珍寶，都是秦王豪奪所致。問：哪幾句話形象地寫出了秦王對待珍寶的態(tài)度？“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜”——揮霍無度６．小結從開頭至第三段的“秦人視之，亦不甚惜”，是屬于課文的描寫部分。在描寫的過程中，作者由外到內，由樓閣建筑到人物活動，寫得條理井然。所運用的手法主要有比喻、夸張、排比和對偶。描寫的文段文辭華美、比喻豐富，并且極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷喻現(xiàn)實，提供了堅實的基礎。７．齊讀這一部分，嘗試背誦。第三部分：從“嗟乎！一人之心，千萬人之心也”至課文最后。1.

字詞疏通2.

歸納這一部分文言知識使負棟之柱使：使得釘頭磷磷磷磷：形容釘頭密密突出的樣子九土之城郭九土：九州使天下之人使：使得，讓不敢言而敢怒而：連詞，表轉折函谷舉舉：攻占。本句為被動句可憐焦土可憐：可惜族秦者族：滅族使六國各愛其人使：假使后人哀之而不鑒之鑒：以……為鑒，意動用法3.分析“賦”這種文體“體物寫志”的“寫志”部分?！百x”的特點是“鋪采摛文，體物寫志”。我們在上節(jié)課已經了解了“體物”的部分，這節(jié)課我們就來看看作者是怎樣在體物的基礎上“寫志”，看看杜牧是怎樣直接對秦始皇、對秦王朝的滅亡進行評議的。齊讀第三段“嗟乎！一人之心，千萬人之心也”至“可憐焦土”。明確：由此處開始，作者由描寫轉入帶有抒情色彩的議論。“嗟乎！一人之心，千萬人之心也……奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”強調“人同此心，心同此理”，而秦始皇卻不懂得體諒人心。齊讀并賞析“使負棟之柱，多于南畝之農夫……管弦嘔啞，多于市人之言語”明確：六個句子句式相同，表意也基本差不多，從各個方面采用排比、夸張的句式極言秦始皇的奢侈、揮霍。排比的氣勢正反映出作者代替人民對秦始皇所發(fā)出的義正言辭的血淚控訴?！疤煜氯恕钡摹安桓已远遗迸c“獨夫”的“日益驕固”矛盾沖突中，阿旁宮化為了一堆焦土。齊讀課文最后一段。問：在這一段中，作者總結了歷史教訓，認為六國和秦王朝滅亡的根本原因在哪里？明確：不愛其人，不愛人民百姓，失去了民心。“以史為鑒，可以知興衰”。總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。我們再來看看杜牧寫作本賦的緣由：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”。唐敬宗的舉動與秦始皇何其地相似！作為一名關注社會現(xiàn)實、匡時濟世的封建知識分子，君主勞民傷財的行為不能不引起他深深的憂慮?！八茌d舟，亦能覆舟”。杜牧在這里借秦始皇建阿房宮的題材，用賦的鋪陳排比，指出驕奢淫侈必亡國的歷史教訓，諷諫晚唐敬宗，勿使悲劇再度重演。這是什么手法？明確：借古諷今問：除了本賦之外，你還能列舉出杜牧其它使用了借古諷今手法的作品嗎？明確：《泊秦淮》、《赤壁》等。這也反映出杜牧是一個對國家、民族命運有著深切關注的作家，他的作品大多與晚唐氣象緊密結合在一起。面對統(tǒng)治者無視國勢衰微繼續(xù)貪圖享樂的現(xiàn)實，作為一個文人，杜牧只能采取這種借古諷今的手法對統(tǒng)治者提出勸諫。這也放映出他匡時濟世的情懷和理想。第三部分行文思路：“嗟乎”議論秦始皇不體諒人心——鋪陳秦始皇的奢靡浪費——百姓憤怒、獨夫驕固——下場——歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因——諷諫唐王朝勿悲劇重演。總結：《阿房宮賦》曾有“古來之賦此為第一”的評價。此賦前半部分以描寫為主，以華美的文辭、豐富的比喻，極度夸張地寫出了阿旁宮的規(guī)模之大、美人之多、歌舞之盛、珍寶之豐、靡費之巨，后半部分，由描寫轉為帶有抒情色彩的議論。而無論是描寫還是議論，都充滿了激情，語言精美，富于文采；有時駢散兼行，于整齊中有變化；有時比喻貼切，生動形象；有時運用排比句式，使文章氣勢充暢。既有激情，又含深意，無愧于“天下之第一文賦”的稱號。譯文

六國的君主滅亡了，全國（為秦所）統(tǒng)一；蜀地的山（樹木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來了。它（面積廣大，）覆壓著三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉彎，一直走向咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進宮墻里邊。五步一座樓，十步一個閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤?。ǜ咛幍模┪菪?，（并排相向的）屋角彼此相斗。盤結交錯，曲折回旋，（遠觀鳥瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。沒有起云，為什么有龍？原來是一座長橋躺在水波上。不是雨過天晴，為什么出虹？原來是天橋在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。

六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著輦車來到秦國。他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開了梳妝的鏡子；翠綠的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復加。宮妃們久久地站著，遠遠地探視，盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。

燕趙收藏的金玉，韓魏營謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運送到阿房宮里邊來。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來，也并不覺得可惜。

唉，一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。（秦皇如此奢侈浪費，）致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒。（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。（結果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關被攻下，楚放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。

唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。大孤山小孤山陸游

教學目標

1、學習本文抓住景物描寫特征進行描寫的手法。2、領會對比手法的運用。

3、體會文中所蘊含的豐富的情趣和韻味。

教學重點及難點：對形象化手法及作品情感的理解。

學情分析：文言游記學生涉獵不太多，但已有相當的文言積累，應該沒有太多的閱讀難度。

教學設計：

1、本文是賞析示例，是游記的典范作品，文面平實，能夠以學生自學為主。

2、合作探究表達的方式和描寫的手2、安排2課時。

教學過程及內容

一、解題：

《入蜀記》是一部日記體游記，或者說是一部旅途日記，記載作者在宋孝宗乾道六年閏五月至十月，由浙江紹興到四川夔州（今重慶奉節(jié)縣）的一路見聞。這次游歷，歷時五個月零九天。本文選八月一日、二日兩天所記。

二、背景：陸游主張抗金，恢復中原，被罷官。至宋孝宗乾道五年（1169年），起用為夔州通判。第二年五月，他由故鄉(xiāng)山陰出發(fā)，至十月二十七日抵達任所。途中以日記紀行，集成日記體游記《入蜀記》。

三、朗讀，正音：潦縮

摶

徙倚

葭葦

湓浦

四、內容提要

第一段：介紹烽火磯的地形戍守情況，遠望近觀之景，以及自己游覽的心情。

第二段：第一天，寫從烽火磯到沙夾一段所見，重點寫小孤山澎浪磯，把讀者引入勝境。

第三段：第二天，寫從至湓浦口所見。

五、自主賞析：三個段落各寫了什么地方的景致？景致有何特征？運用了哪些修辭手法？

1、第一段：寫烽火磯的外形特征、色彩植被，有形有色?！巴回！薄扒稁r竇穴”“怪奇萬狀”“色澤瑩潤”“杰然特起”“丹藤翠蔓”“秋深潦縮”。運用了比喻（如寶裝屏風）、引用（杜詩）等修辭。

2、第二段：寫澎浪磯、小孤山的山形水影、祠宇匾額、煙雨鷗鷺及人的感受。運用了襯托、引用、對比等修辭手法。

3、第三段：寫大孤山的江州的山和水。運用了對比、類比、引用等修辭。

六、合作探究：作者是怎樣做到寓情于景、情景交融的？寫景的順序？寫景的角度？

記敘、描寫、抒情、議論相結合。抓住特征描寫。修辭。

以時間和行蹤為順序。

遠眺、近觀、仰視。

七、主題歸納：這是兩則日記，又是一篇優(yōu)美的散文，作者通過對小孤山、大孤山一帶景色的描了寫，抒發(fā)了他熱愛祖國壯麗河山的思想感情，同時也流露出他志在抗擊金人，收復中原的情思。

八、布置作業(yè)：寫一段游記，運用描寫、抒情等方法。八月一日，（船）經過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設置了很多（報警的）烽火臺，這座山應該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡在它上面，象寶石鑲嵌的屏風。這一天，風平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺，所以能看到這里的一切美景，（正象）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得遲所歷妙”。經過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。

小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實是自然界風景最優(yōu)美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映，自然會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟”二字，（里面供奉的）神叫“安濟夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內，三面臨著長江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。

古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”傳說的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實并不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時隱時現(xiàn)。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風起云涌，（于是）急忙系上攬繩。不一會兒，天又轉晴，（船又）繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時我才領會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上到達江州，州府設在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，象墻一樣起直立著，東坡先生所說的“舟人指點岸如赪”，說的就是這個。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因為風阻（船）不能行，實際用了四天半的時間，逆水而上，航行了七百里?！垛叶〗馀！方虒W設計7教學目標

1、體會本文層次清晰、結構完整的特點，學習本文細致生動的描寫和富有

表現(xiàn)力的語言。

2、掌握“游刃有余”、“目無全?！薄ⅰ败P躇滿志”、“肯綮”等詞語

意思。了解“乎”、“然”、“為”、“于”等虛詞的用法。

教學重、難點

作者寫解牛場面，為什么避而不談實況——牛的掙扎之狀、血流之景

慘叫之聲，而極寫庖丁解牛動作的“合于《桑林》之舞”，奏刀發(fā)出的聲音合于“《經首》之會”？

2、庖丁解牛技術高超的原因是什么？

3、文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？這個寓言對我們有什么啟示？

課時安排：2課時

教學過程

一、導入新課

古時候，有一位老人家很會講故事。人們透過他簡單而生動的故事，往往可以明白很多深刻的道理。我們曾經聽說過的“莊周夢蝶”、“東施效顰”的故事就是出自他之口，這位老人家就是戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物——莊子。今天我們來看他另一則故事——《庖丁解?！贰?/p>

關于作者及其思想主張

二、有關作者

莊子，名周，字子休，約生于公元前369年，死于公元前286年。為戰(zhàn)國時期宋國蒙（今河南商丘附近）人，為戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊學派”。曾經做過漆園吏。他可能生于沒落貴族家庭，生活貧苦，學問淵博，善于辯論，他的著作輯入《莊子》一書，現(xiàn)存33篇。該書由后人整理為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分。一般認為“內篇”為莊周所作。《莊子》一書的寓言包含了豐富的辯證法。莊周對當時的社會變革抱著無可奈何、玩世不恭的態(tài)度，宣揚并追求一種完全恢復人的“天然本性”的精神境界。

思想主張

莊子主張“天道無為”。“道”是什么？《莊子?大宗師》說：“夫道有情有信，無為無形?？蓚鞫豢墒?，可得而不可見。自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，生天地生而不為久，長于上古而不為老。”《莊子?齊物論》在談到風的時候說：“夫吹萬不同而使其自己也。咸其自取，怒者其誰邪？”這是說風是自己在吹，是“自取”，并不是哪個外在的怒者使它發(fā)出不同的聲音。這就是莊子“天道無為”的思想，是一種神秘主義和唯心主義的觀點。

莊子主張相對主義的認識論。《莊子?德充符》說：“自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者觀之，萬物皆一也?！边@是一種相對主義的認識論。它的意思是說：如果你用“異者”的眼光去看，那么，肝與膽的距離就像楚和越那

樣遙遠；如果你用“同者”的眼光去看，那么，萬物都是一樣的。

莊子主張無條件的精神自由。《莊子?逍遙游》中提出“至人無己，神人無功，圣人無名”，他提出一種絕對自由的理想人格，這種人格不感到自己的存在（無己），不追求什么功名事業(yè)（無功），不顧及別人對自己的毀譽（無名），這種人在精神上才是自由的。

三、基礎知識積累

積累文中成語

游刃有余：現(xiàn)在使用他來比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。

目無全牛：現(xiàn)在用一般指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。

躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思?，F(xiàn)指對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。

切中肯綮：正好切中事情的關鍵。

2、討論本文的段落及大意。

本文共4段，可分三部分。

第一部分（首段）：描寫庖丁解牛的一個場面，突出庖丁的技術高超。

第二部分（第2、3段）：寫庖丁技術之所以高超的原因。

第三部分（末段）：從故事引出養(yǎng)生之道。

四、整體感知

1、

學生自由輕聲朗讀課文，注意標出生字的讀音，以及疑難的字詞。

2、認讀生字。

3、聽錄音，注意朗讀的節(jié)奏，初步把握寓言的內容。

問：故事寓言涉及的主要人物是誰？庖丁給你們的第一印象是個怎么樣的廚師？

這里的庖丁絕不是一般的庖丁，他是眾多庖丁中的佼佼者，他高超的技藝曾讓梁惠王贊嘆不已。

下面就讓我們一起欣賞庖丁解牛的精彩表演。一起朗讀一、二段。

4、學生朗讀1、2段。

劃出文中描寫解牛場面的句子？莊子、梁惠王怎樣評價庖丁解牛？

教師引導：莊子從那2個角度描寫解牛的精彩表演？（動作、聲音）

分析第1段：

作者描寫了一個場面：庖丁解牛。但是，作者是以動作描寫為主，一連用

了5個動詞：總的動作描寫是“解”，然后分別描寫手“觸”、肩“倚”、足“履”

膝“踦”，這一系列的藝術化、舞蹈化了的動作描寫，已初見庖丁解牛技術

的嫻熟。接著作者側重描摹他解牛時進刀而發(fā)出的聲音，又對這聲音用了

兩個比喻。描摹聲音時，用了兩個擬聲詞：“砉”、“騞”；兩個比喻是“桑林

之舞”、“經首之會”。生動地描寫出庖丁動作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個至高境

界。

思考：作者寫解牛場面，為什么避而不談實況——牛的掙扎之狀、血流之

景、慘叫之聲，而極寫庖丁解牛動作的“合于《桑林》之舞”，奏刀發(fā)出的

聲音合于“《經首》之會”？

分析：作者寫解牛時不聞牛慘叫，只能聽到悅耳的刀聲，暗示了牛在毫無痛苦的情形下被“解”了，說明庖丁的技藝確實出神入化。作者通過對庖丁優(yōu)美和諧的動作及悅耳的刀聲的描寫，使讀者產生急切了解其絕技如何取得的念頭。同時，從結構上看，寫這個場面既形象再現(xiàn)了庖丁技藝高超，又為下文申述其所以如此做了自然的鋪墊。

5、學生朗讀第3段

分析第3段

討論庖丁對話的層次。

課文第3段記敘庖丁的“經驗之談”。庖丁的話可分六層。

第一層是“臣之所好者道也，進乎技矣！”這句話是庖丁“經驗之談”的總綱，概括了下面談話的全部內容。

第二層是從庖丁多年解牛的感受上談的。當初解牛，所見皆全牛，與一般人所見的一樣；三年之后，未見全牛，說明他對牛的全身結構完全摸清了。不再把一頭?？闯扇?，而是把它看成可以拆卸的東西。這是至高境界。

第三層詳細說明對這種境界的感受：“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行”。庖丁能達到這種嫻熟境界的原因是“依乎天理”，即依照牛的天然構造。

第四層庖丁從用刀的結果談解牛的嫻熟。良庖歲更刀，族庖月更刀，而庖丁所用之刀，用了19年，解了數千頭牛，其刃卻如“新發(fā)于硎”，從用刀的結果表現(xiàn)庖丁解牛技藝嫻熟。庖丁解釋用刀結果不同之原因：良庖是“割也”；族庖是“折也”；而自己用刀則是“以無厚入有間”，于是才“恢恢乎其于游刃必有余地”。

第五層寫庖丁雖有高超的技藝，卻從不掉以輕心。每當“見其難為”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”。

第六層寫庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情：“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志?！?/p>

分析第3段：解牛講究方法，庖丁講什么方法呢？

躲避矛盾，尋找部位

神遇

依乎天理

以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣

要依照牛的生理規(guī)律，順其自然

始解牛時：所見無非牛者——月更刀

苦練中……

三年之后：目無全?！獨q更刀

苦練中……

方今之時：以神遇而不以目視——19年，刀刃若新發(fā)于硎）

思考：庖丁解牛技術高超的原因是什么？

分析：庖丁技藝高超的原因，從庖丁的話中可以得知。

其一，對“道”的追求超過了對技術的追求（“進乎技矣”）。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實踐的目標。

其二，不懈實踐，在反復實踐中積累經驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。正因為如此，他由不懂規(guī)律（“自解全牛”）過渡到認識規(guī)律（“目無全?！保?，又飛躍到熟練運用規(guī)律（游刃有余）。

其三，謹慎小心，尊重規(guī)律：“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。

6、文惠君悟道

在文段的結尾以及視頻的最后我們都看到，文惠君說“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！蹦俏幕菥斈陱拟叶〉慕洑v中得到的“養(yǎng)生”哲理又是什么呢？

養(yǎng)生（一切順其自然）人世間充滿了錯綜復雜的矛盾，只有象庖丁解牛一樣回避矛盾，做到順應自然，才能保身、養(yǎng)生。

思考：文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？

分析：以刀來比喻精神，保護刀的方法就是養(yǎng)生的方法。

社會如牛體，盡管矛盾復雜，斗爭激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無厚入有間”，絕不勉強硬砍，所以他的刀用了十九年仍然鋒利如新；養(yǎng)生的道理也是這樣，只有順應環(huán)境，隨俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，養(yǎng)護精神。

學生討論：結合自己的人生閱歷和生活經歷來談談，課本中的語句能教給我們怎樣的道理？

學生交流、討論，發(fā)言。

教師從以下方面把握：

臣之所好者，道也；進乎技矣——了解規(guī)律，掌握規(guī)律

臣以神遇而不以目視——抓住本質，用心處事

依乎天理……因其固然——順其自然，不強求

技經肯綮之未嘗——避開鋒芒，從長計議

以無厚入有間——以己之利攻彼之弊

每至于族……行為遲，動刀甚微——不莽撞，謹慎行事

善刀而藏之——收斂鋒芒，低調做人

五、問題探討

1、本文的主旨是什么？對我們的啟示是什么？

課文節(jié)選自《養(yǎng)生主》，主旨在于闡明保護、蓄養(yǎng)生命之主——精神，提示養(yǎng)生的方法莫過于順應自然。節(jié)選部分借“庖丁解?！钡墓适?，來比喻社會的復雜如牛的筋骨盤結，處理世事當“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然為戒”的審慎、關注的態(tài)度，還應該以藏斂（“善刀而藏之”）為自處之道，這樣才能做到“游刃有余”，以達到人之養(yǎng)生的目的。今天我們學習此文，應該認識到做任何事情都不可主觀冒進，而應該通過反復實踐，逐步掌握事物的內部規(guī)律，然后遵循客觀規(guī)律處理錯綜復雜的社會事務，只有這樣，才能使自己永遠立于不敗之地。

2、《庖丁解?！?，是一篇虛擬的寓言故事。在表達手法和描述技巧上，有哪些需要我們認真分析、研究和學習的地方？（創(chuàng)造形象

詩文有別）

作者善于通過場面和神態(tài)描寫來刻畫人物形象

（見全程知道P66）

就全文的表現(xiàn)手法和語言技巧來看，可以說，這是一篇精美的議論小品。

文章論理深刻透徹，層層相扣，邏輯嚴密。寫庖丁解牛的經驗，先說“所好者道也”，提綱挈領；然后具體分述解牛經過的三個階段：開始“所見無非牛者”，三年后“目無全?！保詈蟆耙陨裼龆灰阅恳暋?，寫出只有在長期實踐的活動中，注意摸索，積累經驗，才能掌握事物的內部規(guī)律。最后，再拓開一層，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養(yǎng)生的目的，還必須注意在關鍵地方小心謹慎，專心致志。這樣層層深入，把道理說得透徹、完善。文章結構完整、緊湊，前后照應。文章首先以一系列動詞正面描寫庖丁解牛的精湛技藝，然后以文惠君之語從側面烘托庖丁解牛的技藝確實非凡，同時又引出下文的對答；第3段通過對答，層層深入地闡明了庖丁解牛的經驗，從而得出順應自然規(guī)律，不妄為，善藏斂的養(yǎng)生之道；最后，又以文惠君之語呼應開首，說明不但解決了“技蓋至此乎”的疑問，而且從中得到了很大收益，這就是領悟養(yǎng)生之道。

文章語言精練而富有表現(xiàn)力。寫解牛動作以“觸、倚、履、踦”四個字描寫，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術，并且用夸張手法，比擬庖丁進刀《桑林》之舞，中《經首》之會，有聲有色；寫解牛結束后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”。寥寥數語，一副怡然自得的神態(tài)躍然紙上。另外，出自本文的成語如“目無全牛”、“游刃有余”、“躊躇滿志”流傳至今，仍有活力。

六、課后總結

以上是我們從《庖丁解牛》中探討中的人生哲理。一則小小的寓言故事，閱讀的人人生閱歷不同，所處的社會歷史環(huán)境不同，審視的角度不同，就可以讀出不同的道理。這就是寓言的多義性。這則寓言的寓意還有很多解讀，留待我們同學日后在生活中逐步領悟。

七、板書設計

庖丁解牛

莊子

⑴始解之時——目見全牛

（不懂規(guī)律）

⑵三年之后——目無全牛

（認識規(guī)律）

⑶方今之時——游刃有余

（運用規(guī)律）

牛體—（比喻）—社會

刀——（比喻）——精神

八、譯文

庖丁替文惠君宰牛，手所觸著的地方，肩所倚著的地方，腳所踏著的地方，膝所頂著的地方，都唰唰唰地響著，進刀時也發(fā)出嘩嘩的聲音，沒有不合于音節(jié)的動作，既合于桑林舞曲的節(jié)奏，又適于經首樂章的韻律。

文惠君說：“??！好極了！你的技術怎么能達到這種程度呢？”

庖丁放下屠刀回答說：“我所喜好的是道啊，已經超過技術領域了。我開始宰牛的時候，所見到的沒有不是整個牛的。三年之后，我就不曾再見到整個的牛了。到了現(xiàn)在，我是用心神來領會而不是用眼睛去觀看，感官知覺停止而意念還是要行進。我依照著（牛身上的）自然的結構，劈開筋肉的間隙，插入骨節(jié)的空隙，順著牛的自然結構去用刀，即便是經絡相連的地方都沒有一點妨礙，何況大骨頭呢？好的廚子一年換一把刀，他們是用刀去割筋肉；一般的廚子一個月?lián)Q一把刀，他們是用刀去砍骨頭?，F(xiàn)在，我這把刀已經用了十九年了，所解的有幾千頭牛了，可是刀口還是如同剛剛從磨石上磨出來一樣鋒利。牛的骨節(jié)是有間隙的，而刀刃卻是沒有厚度的，把沒有厚度的刀刃插入有間隙的骨節(jié)，自然是游刃恢恢而寬闊有余了。所以，我這把刀用了十九年還是像剛磨出來一樣。即使這樣，可是每當遇到筋骨盤結的地方，我知道難下手，小心謹慎，眼神因此專注，行動因此緩慢，動刀的幅度很微小，（一下子）牛嘩啦啦解體了，如同泥土散落在地上。這時，我提刀站立，環(huán)顧四方，覺得心滿意足，把刀子揩干凈，收藏起來?！?/p>

文惠君說：“好啊！我聽了廚夫一席話，懂得養(yǎng)生之道了?！表椨鹬浪抉R遷教學目標：1．培養(yǎng)文言文自學能力：梳理知識點、確認重點字詞句；借助書下注解和工具書解決疑難問題；學會交流學習，提高學習效率，共同進步。2．學習本文在矛盾中刻畫人物和通過人物言行展現(xiàn)人物性格的寫作方法，概括人物性格特征。3．把握文章內容，掌握評價歷史人物形象的方法。教學重難點：1．疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。2．通過情節(jié)評析人物形象。課時安排：3課時第一課時教學要求：簡介相關知識，理解第1段。一、導入：士可殺，不可辱。尊嚴比生命更重要。當項羽被迫退到烏江時，他沒有投降——投降就會受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴！烏江邊上，他的身軀無比高大。把人的尊嚴放到了至高的地位，是一種超脫于物質的高尚情操。今天，我們要走近項羽，了解這位昔日的霸王······二、簡介：1．介紹作者——司馬遷西漢史學家、文學家，字子長。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠。司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。2．介紹《史記》是中國第一部紀傳體通史，記述了上自黃帝，下至漢武帝太初元年，大約三千年左右的歷史。全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。本紀：把歷代帝王作為歷史事件的中心人物來加以論述，同時又以他們的前后繼承關系來顯示歷史的發(fā)展。世家：記敘春秋戰(zhàn)國以來各諸侯國和漢代所封的諸侯、勛貴的歷史。列傳：是使那些品行高潔和有功于天下的人得以傳名于后世。表：按朝代的順序，把歷史分成若干階段，再分別按世代、年、月寫成簡歷的大事記。書：是對當時社會重要的典章制度的專門論述，與后世的專門學科發(fā)展史有相近之處。魯迅所說“史家之絕唱，無韻之離騷”恰當地指出了《史記》有很大的文學成就和歷史成就。三、朗讀課文：四、理清文章思路。1．本文多場面、多角度、多層次地給我們刻畫項羽的性格。文中項羽活動的主要地點有哪些？垓下東城烏江2．請同學概括這些地點發(fā)生的主要事件？垓下之圍被困東城東城潰圍烏江自刎五、理解第1段：學生誦讀該段。（1）垓下之圍這部分中包含了哪幾個連續(xù)事件？明確：四面楚歌和慷慨悲歌。（2）四面楚歌是張良和陳平有意設計的，它的目的是讓漢軍夜晚唱楚地的歌謠，以瓦解楚軍的士氣，有沒有收到預定的效果？明確：有，項羽聽到楚歌后，驚——起——飲——歌——泣五個動詞，說明項羽在感嘆楚人何其多的時候，他已經預感到敗亡的結局。于是項羽在帳中飲酒，慷慨悲歌。（3）慷慨悲歌充滿了什么情緒？表現(xiàn)了項羽怎樣的性格？明確：悲涼和無奈的情緒，多情善感。項羽是一個勇猛豪爽的大丈夫，在預料到失敗命運的時刻，唱出柔腸百轉的“垓下歌”，歌詞悲壯哀婉，哀嘆時運不濟，訣別寶馬美人，為項羽這個形象增添了一股柔情。男兒有淚不輕彈，這里還寫到項羽“泣數行下”，渲染出一個末路英雄的悲涼?！翱犊琛背浞直憩F(xiàn)出項羽多情善感的性格。（4）本段為了表現(xiàn)項羽多情善感的性格，運用了什么表現(xiàn)手法？明確：正面描寫項羽是一個勇猛豪爽的大丈夫，在預料到失敗命運的時刻，唱出柔腸百轉的“垓下歌”，歌詞悲壯哀婉，哀嘆時運不濟，訣別寶馬美人，為項羽這個形象增添了一股柔情。男兒有淚不輕彈，這里還寫到項羽“泣數行下”，渲染出一個末路英雄的悲涼。側面描寫“左右”的表現(xiàn)，從側面襯托當時的氣氛，烘托項羽的形象。第二課時教學要求：繼續(xù)理解課文。一、研習第二段3．文言句式然今卒困于此麾下壯士騎從者八百余人——定語后置騎能屬者百余人耳——定語后置漢騎追者數千人——定語后置4．誦讀該段（1）這一段包含了幾個情節(jié)片段?明確：陰陵失道、被困東城（2）農夫為什么要欺騙他?從中說明了什么?明確：農夫把項羽引向絕路，看似偶然，其實必然。這是他過去過于殘忍、喪失人心的結果，從中說明項羽喪失人心；也是他從來不習慣騙人，也從來不相信別人敢騙他的直率、粗獷的性格。體現(xiàn)了項羽自負直率的性格特征。（3）項羽輕信別人、直率粗獷的性格在《鴻門宴》中有顯現(xiàn)嗎?明確：先輕信曹無傷，后輕信項伯。（4）項羽被陷東城后，自知不能逃脫，會必死無疑,他有沒有客觀的分析自己用兵的過失?這反映他怎樣的性格?明確：沒有客觀的分析用兵的過失，而是一味的歸咎天命，表現(xiàn)了項羽極端地自負。（5）面對死亡，項羽有沒有退縮，這又反映了他怎樣的性格？明確：明知必死，項羽沒有退縮，愿意拼死決戰(zhàn)，這反映了他勇武豪爽的大丈夫氣概。驍勇善戰(zhàn)，臨危不懼（6）項羽愿意與漢軍拼死決戰(zhàn)，其目的是什么？這又反映了他怎樣的性格？明確：并不是為了戰(zhàn)爭的結果，僅僅是想再次證明自己的作戰(zhàn)本領。這又充分暴露了他的匹夫之勇。二、研習第三段3．誦讀該段（1）這一段一共寫了幾次行動？明確：第一次：項王“大呼”“馳下”“漢軍皆披靡”“遂斬一將”。渲染了項羽勢不可擋的氣勢。特別是“遂”寫出了項羽斬將輕而易舉。第二次：項羽自己沒有動手，而是用眼神和聲音就嚇退了敵兵。通過對比，項羽懾人魂魄的虎虎生威躍然紙上。第三次：項羽斬漢一都尉，殺數十百人，而楚軍近損失了兩個騎兵。通過這一對比，渲染了項王的勇猛無敵。（2）這三次行動，刻畫了項羽怎樣的形象？明確：在如此情況下，項羽每次戰(zhàn)斗都能給敵軍有效的打擊，沒有絲毫兵敗的絕望，確實表現(xiàn)了他的驍勇善戰(zhàn)，難怪他充滿自信的問下屬戰(zhàn)果如何。（3）他充滿自信的問下屬戰(zhàn)果如何又表現(xiàn)了他怎樣的性格？明確：極端地自負。三、研習第四段4．誦讀第四段。（1）烏江自刎這段包含了幾個場面？明確：烏江拒渡贈馬亭長賜頭故人（2）項羽本想東渡烏江，但他真正來到烏江岸邊，看到攏船等待的亭長，他又否定自己的決定，項羽一番發(fā)自肺腑的話語表現(xiàn)了他怎樣的性格？明確：知恥重義。（3）故人追之，想殺項羽邀功取賞，而項羽卻慷慨賜頭，這一對比又表現(xiàn)了項羽怎樣的性格？明確：視死如歸的豪俠性格。四、小結：民如水，君如舟；水能載舟，亦能覆舟。項羽攻破秦城時，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。自古得民心者得天下。項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。可見當政者治政、為官者處事，當以百姓為重。第三課時教學要求：品味語言，賞析人物形象。一、導入：請大家一起來朗誦《垓下歌》。從這一詩歌當中，大家感受了怎樣的一個形象。（明確：勇武、柔情、悲壯）。項羽這一位歷史人物的形象是多面性的。這首詩歌是他性格一個方面的展示。下面我們就去體驗下這位悲劇英雄其他方面的性格特征。二、品味語言、分析人物形象請同學們認真研讀課文品味那些語言特別的形象。并且動筆講你們品味到的形象寫下來。（此情節(jié)主要是學生來做，從文章情節(jié)或者人物語言中分析歷史人物的形象）1．示例：如第一段主要情節(jié)：四面楚歌——慷慨悲歌表現(xiàn)項羽在“四面楚歌”時的動作行為的五個動詞是：驚——起——飲——歌——泣從中可見項羽的性格：多愁善感2．以下是學生分析（預設）主要情節(jié)：直夜?jié)H陷大澤——決意快戰(zhàn)從中可見項羽的性格：自負、勇武三次行動：第一次：項羽——大呼、馳下、斬將漢軍——皆披靡問：遂斬漢一將”中的“遂”字有沒有什么特別的表意作用？明確：說明項羽“斬漢一將”輕而易舉，從而表現(xiàn)出項羽的勇猛善戰(zhàn)。第二次：項羽——嗔目叱之赤泉侯——人馬俱驚，辟易數里（通過對比，表現(xiàn)出項羽的勇猛。）第三次：項羽——弛，斬漢一都尉，殺數十百人；亡兩騎總結：三次行動，從不同的角度表現(xiàn)了項羽如猛虎一般的氣勢和戰(zhàn)斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！問：三次行動之后，有一段項羽與部下的對話，有什么作用嗎？明確：說明項羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”。從中可見項羽的性格：勇猛、自負第四段：寫自刎烏江提問：為什么項羽“欲東渡烏江”，卻又在有船可渡的時候不渡了呢？明確：亭長的話使項羽心中產生深深的“無顏見江東父兄”的羞愧之意，所以決定不渡烏江。從中可見項羽的性格：知恥重義三、評議1、請學生評議項羽這一人物形象（肯定的否定的都可。主要是要有一定的依據）2、歷史上眾家對于項羽都有評價，大家討論，看看這些詩人是從哪個角度去利用這一歷史事件的。夏日絕句李清照生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊。卷土重來未可知《人民解放軍占領南京》毛澤東鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。明確：1、杜牧對項羽的評價：男兒當包羞忍辱，能屈能伸。2、王安石對項羽的評價：自古得民心者得天下。勞師哀兵，敗勢難回，不可卷土重來了3、李清照對項羽的評價：做人必須要有尊嚴節(jié)氣。生作人杰，死為鬼雄。項羽氣勢豪壯，令人敬仰，從開始至結束都洋溢著對英雄的贊美和敬仰。4、毛澤東對項羽的看法：要抓住戰(zhàn)機從勝利走向勝利沽名學霸王，不知勇追窮寇，放虎歸山啊！5、司馬遷：好戰(zhàn)喜功、窮兵黷武，以武得勢又以武失勢。四、總結拓展遷移：如何評價歷史人物及如何利用同一素材從這些材料當中我們可以看出評價歷史人物要有理有據；要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價；要在評價中獲得經驗教訓，以啟示今人。在項羽的身上，優(yōu)點和缺點都是那么的突出，可算是一個相當個性化的人物，也才使得他幾千年來從不曾被人忘記，從而成為文學藝術家們寵愛的一個創(chuàng)作素材。五、布置作業(yè)：1．熟讀成誦。2．練習冊。板書設計：故事————人物形象——————語言——————寫法垓下之圍——多愁善感————驚、起、飲、歌、泣——動作、語言、映襯東城快戰(zhàn)——勇猛、自負————天之亡我，非戰(zhàn)之罪！“遂”——動作、語言、場面烏江自刎——知恥重義————笑答、“吾為若德”“遂自刎”——神態(tài)、動作、語言、對比項王的部隊在垓下修筑了營壘，兵少糧盡，漢軍及諸侯兵把他團團包圍了好幾層。深夜，聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項王大為吃驚，說：“難道漢已經完全取得了楚地？怎么楚國人這么多呢？”項王連夜起來，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項王身邊；有駿馬名騅（zhuī，追），項王一直騎著。這時候，項王不禁慷慨悲歌，自己作詩吟唱道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時運不濟呀騅馬不再往前闖！騅馬不往前闖啊可怎么辦，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”項王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應和。項王眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟著落淚，沒有一個人能抬起頭來看他。

于是項王騎上馬，部下壯士八百多人騎馬跟在后面，趁夜突破重圍，向南沖出，飛馳而逃。天快亮的時候，漢軍才發(fā)覺，命令騎將灌嬰帶領五千騎兵去追趕。項王渡過淮河，部下壯士能跟上的只剩下一百多人了。項王到達陰陵，迷了路，去問