第6課《藤野先生》課件（共32張）語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)2

藤野先生

日本仙臺(tái)市魯迅紀(jì)念碑寫(xiě)作背景學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解、積累“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的詞語(yǔ)。做到會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)并理解其含義。2.復(fù)習(xí)人物描寫(xiě)的方法，探究本文外貌描寫(xiě)及典型事例對(duì)揭示人物思想和性格的作用。3.學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，學(xué)習(xí)他憂國(guó)憂民、以天下為己任的崇高精神?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1．揣摩文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句，學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。2．理解藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神和魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神。字詞注音挾

櫻花緋紅宛如掌故

落第

畸形不遜

匿名詰責(zé)嗚呼

凄然教誨油光可鑒

杳無(wú)消息抑揚(yáng)頓挫

正人君子深?lèi)和醇瞲iéyīnɡfēiwǎnjīxùnnìjiéqīhuìjiànyǎocuòwù文體《藤野先生》

魯迅現(xiàn)代散文：是指與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文，是指詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。散文的特征：較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性、取材的廣泛性、形式的靈活性、詩(shī)意濃郁、語(yǔ)言優(yōu)美。魯迅（1881-1936）

魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，被譽(yù)為“民族魂”。1918年5月，他首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》

雜文集：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《而已集》《且介亭雜文》等

壽鏡吾（私塾先生）：封建的老師，總是愛(ài)用戒尺來(lái)嚇唬學(xué)生，卻不會(huì)真打。知識(shí)淵博。死板的壽鏡吾先生作為魯迅的啟蒙老師，對(duì)魯迅的作品起著很大的影響，他的罵世和他的愛(ài)國(guó)精神也同樣傳到了魯迅身上。對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲，但教學(xué)的嚴(yán)厲中又帶著輕松氣氛。?第一位恩師·壽鏡吾速讀全文，理清思路第一部分（1-3）第二部分（4-35）第三部分（36-38）相識(shí)前（東京）相識(shí)（仙臺(tái)）離別后（離開(kāi)仙臺(tái)）理清課文思路:在這篇回憶性散文中，作者寫(xiě)了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)劃分段落層次，概括各部分的內(nèi)容，并找到貫穿全文的線索。（在東京）（在仙臺(tái)）（離開(kāi)仙臺(tái)）

全文共分三段：一、（1-3）見(jiàn)到藤野之前，開(kāi)頭寫(xiě)東京印象，交代作者去仙臺(tái)求學(xué)的緣由；（在東京）

二、（4-35）寫(xiě)初到仙臺(tái)受優(yōu)待，以及在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別；（在仙臺(tái)）三、（36-38）離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情和行動(dòng)。（離開(kāi)仙臺(tái)）貫穿全文的一條明線是

__________________。我和藤野先生的交往速讀讀1-3段找出讓你心胸激蕩的句子，有感情地讀出來(lái)?！邦^頂上盤(pán)著大辮子....實(shí)在標(biāo)致極了”怎么理解?句中“標(biāo)致”是反語(yǔ)，“丑陋”之意，諷刺了清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)?！皩?shí)在”，“的確”之意，增強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量。表現(xiàn)出作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)烈的厭惡和嘲諷之情。所見(jiàn)所聞：賞櫻花、學(xué)跳舞

“清國(guó)留學(xué)生”的不學(xué)無(wú)術(shù)，思想腐朽所

感：

失望、厭惡之情在東京

“東京也無(wú)非是這樣”表達(dá)了作者怎樣思想感情？在文

中起什么作用？

“無(wú)非”是“只不過(guò)，不外乎”的意思，表露出對(duì)東京的失望之情。“這樣”指下文中中國(guó)留學(xué)生的種種墮落行徑，表達(dá)了作者對(duì)東京中國(guó)留學(xué)生渾渾噩噩的生活的憤懣和厭惡之情。第一句領(lǐng)起下文對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京墮落、不求上進(jìn)生活的描寫(xiě)，為后面寫(xiě)自己離開(kāi)東京埋下伏筆。速讀4-5段，考慮以下問(wèn)題。1.東京有許多“清國(guó)留學(xué)生”，魯迅先生為什么要離開(kāi)東京，獨(dú)自一人去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)呢?2.在去仙臺(tái)的途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地點(diǎn)記得很清楚，這是為什么?3.作者到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待?4.在這呼吸不息的地方，蚊子竟無(wú)從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。5.為什么作者對(duì)在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待用“大概是物以稀為貴罷”來(lái)解釋呢?用“因?yàn)椤毙袉?對(duì)于課文開(kāi)頭的“清國(guó)留學(xué)生”，作者持什么態(tài)度？哪些詞語(yǔ)表明了作者的態(tài)度？為什么會(huì)有這種態(tài)度？明確：鄙視而又怒其不爭(zhēng)。在課文第一部分中，作者著重描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生不男不女、不倫不類(lèi)的丑惡形象：“形成一座富士山”“油光可鑒”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，以及“實(shí)在標(biāo)致極了”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。作者是抱著救國(guó)救民的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國(guó)留學(xué)生”置國(guó)破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，把學(xué)習(xí)環(huán)境搞得烏煙瘴氣，所以作者厭惡他們。前三段文字在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？明確：比喻、反語(yǔ)的巧妙運(yùn)用，使文章語(yǔ)言幽默、風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了?！边@段文字在準(zhǔn)確的形容與細(xì)致描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，還把“清國(guó)留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫(huà)出來(lái)了，本來(lái)是擔(dān)當(dāng)著救國(guó)重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。課文用比喻、反語(yǔ)和夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。在仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶：日暮里：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”——思鄉(xiāng)水戶：民族氣節(jié)（與清國(guó)留學(xué)生對(duì)比）——憂國(guó)

精讀第5語(yǔ)段,思考:初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待,究其原因是“物以稀為貴”,怎么理解？“大概”表示猜測(cè),與句末語(yǔ)氣的“罷”合用,更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因,有自謙、自喜、感激之情。但推斷為“物以稀為貴”,包含一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸,同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。請(qǐng)大家讀課文，看看作者與藤野先生相識(shí)的第一印象是什么？（提示：請(qǐng)關(guān)注第6段）

其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練不夾雜作者的情感不渲染，不烘托白描：抓住事物的主要特征，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句勾畫(huà)出事物形象的一種寫(xiě)法請(qǐng)同學(xué)們跳讀9.10段，標(biāo)畫(huà)出作者耳中聽(tīng)到的藤野先生又是一個(gè)怎樣的人呢？

穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。認(rèn)識(shí)藤野先生課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)——緩慢而很有頓挫目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)耳聞?dòng)H見(jiàn)——生活儉樸本文描寫(xiě)藤野先生用了哪些描寫(xiě)方法?請(qǐng)分別舉例談?wù)勂鋵?duì)刻畫(huà)人物的作用。探究人物形象外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作外貌描寫(xiě):示例(第6段):其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。外貌描寫(xiě)，刻畫(huà)出一個(gè)特點(diǎn)鮮明的醫(yī)學(xué)教授形象。語(yǔ)言描寫(xiě):示例:“我的講義，你能抄下來(lái)么?”他問(wèn)。語(yǔ)言描寫(xiě)，體現(xiàn)了他的認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。神態(tài)+語(yǔ)言描寫(xiě):解剖實(shí)習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說(shuō)道:“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事?！鄙駪B(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)，體現(xiàn)了藤野先生的熱情誠(chéng)懇，對(duì)“我”無(wú)微不至的關(guān)心。文中選取了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)真誠(chéng)關(guān)懷、正直無(wú)私、熱情了解裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠(chéng)沒(méi)有民族偏見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)找一找：課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些內(nèi)容?A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活;B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象;C.受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待;D.日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變.在東京所見(jiàn)所聞----失望、冷漠，格格不入匿名信事件----憤慨不平看電影事件----滿腹憤懣棄醫(yī)從文----良心發(fā)現(xiàn)，擔(dān)憂國(guó)事

日暮里、水戶----敬仰憂國(guó)

旁觀者，冷漠挑剔

當(dāng)事人，嚴(yán)肅堅(jiān)定愛(ài)國(guó)心民族魂直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)——藏講義掛照片寫(xiě)文章懷念之情化為斗爭(zhēng)的力量和勇氣愛(ài)國(guó)離開(kāi)仙臺(tái)

請(qǐng)同學(xué)們讀文章最后三個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)魯迅對(duì)老師的情感表現(xiàn)在哪些事件上？裝訂收藏講義懸掛照片寫(xiě)文章斗爭(zhēng)明線：通過(guò)地點(diǎn)變換，寫(xiě)我與藤野先生的交往相識(shí)相處離別懷念這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫(xiě)藤野，而是寫(xiě)了：清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫(xiě)了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶，寫(xiě)了仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待，還寫(xiě)了日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件。

文中寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由。寫(xiě)途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫(xiě)藤野先生作正面陪襯。寫(xiě)日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫(xiě)課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊羞@些都與中心人物藤野先生有密切的關(guān)系。本文是怎樣表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想的？