廣東省廣州市華南師大附中2022-2023學年高二上學期期中語文試題 Word版含解析

華南師大附中2022-2023學年第一學期期中考試高二語文（選擇性必修上、中冊）本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁，滿分100分，考試用時120分鐘，請完成所有情境化試題。注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型和考生號填涂在答題卡相應位置上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應的題目選項的答案信息點涂黑；如得改動，用橡皮擦干凈后，再填涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。文化是一個民族的精神和靈魂，高度的文化自信是實現(xiàn)民族復興的重要基礎。中國青年不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中汲取養(yǎng)分，特別注重從源遠流長的中華文明中獲取力量。2020年有關調查顯示，超八成受訪青年認為“青少年國學熱”的原因是“國人開始重視傳統(tǒng)文化的內在價值”。從熱衷“洋品牌”到“國潮”火爆盛行，從青睞“喇叭褲”到“國服”引領風尚，從追捧“霹靂舞”到“只此青綠”紅遍全國，中國青年對中華民族燦爛的文明發(fā)自內心地崇拜、從精神深處認同，傳承中華文化基因更加自覺，民族自豪感顯著增強，推動全社會形成濃厚的文化自信氛圍。華南師大附中的傳統(tǒng)文化節(jié)系列活動就是學校增強學生青年文化自信的重要舉措。一、傳統(tǒng)文化節(jié)之演講比賽。本屆演講比賽的主題是“民族精神”，高二甲班的同學挑選了以下三個材料來構思他們的演講內容。請你幫助他們對材料進行梳理，完成小題。材料一：在民族的精神發(fā)展中，總有一些思想觀念受到人們的尊崇，成為生活行動的最高指導原則。這種最高指導原則是多數(shù)人民所信奉的，能夠激勵人心，在民族的精神發(fā)展中起著主導作用。這可稱為民族文化的主導思想，亦可簡稱為民族精神。有哪些思想可以稱為中國人民的民族精神呢？我認為，中國的民族精神基本上凝結于《周易》的兩句名言之中，這就是“天行健，君子以自強不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”?？鬃淤潛P“剛毅”?！吨杏埂酚性疲骸安W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也：有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之已百之，人十能之已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”這就是自強不息精神的體現(xiàn)。后世的有志之士，致力于事業(yè)學問，亦莫不盡心竭力。這正是中國傳統(tǒng)文化延續(xù)發(fā)展的思想源泉?！昂竦螺d物”，即以寬厚之德包容萬物?？鬃右嗾f：“君子和而不同。”厚德載物有兼容并包之意，這對于文化發(fā)展是非常必要的。在歷史上，中國能接受外來文化。佛教東來，被中國人民容納。明末西學東傳，亦曾受到中國知識分子重視。（摘編自張岱年《文化傳統(tǒng)與民族精神》）材料二：尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤古開天、女媧煉石、愚公移山、大禹治水，這些言說先民心志的神話傳說，都包含著對“勇”的崇仰和贊頌?？梢哉f，一部中華文明史，就是中華民族英勇面對無數(shù)困難和挑戰(zhàn)的不屈奮斗史。在櫛風沐雨一路向前的歷史征程中“勇者不懼”深深地劉在中華民族的性格之中，成為珍貴的民族精神基因。“勇者不懼”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小過，睚眥之仇必報，這是匹夫之勇。大勇者何？循大義、迎難上，義無反顧、無所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在與“義”融。魯莽強悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們在危難面前堅守道義、堅定前行的無畏氣概。勇者的無畏氣概，產(chǎn)生于道義的感召。如果自己的行為是正確的，哪怕有千軍萬馬的阻攔，我們也要無所畏懼、勇往直前?！对洝酚性疲骸坝辛x之謂勇敢?！蔽覀冎酝瞥缬抡?，就是因為勇者能夠無懼地堅守并光大道義。勇者在道義的感召下能夠不懼艱險，甚至不懼犧牲，但勇者并非一無所懼。中國古人向來批評那種什么都不懼怕、什么都不忌憚、什么都不敬畏的蠻勇?？梢哉f，中華文化推崇的“勇者不懼”，實是“無懼”與“有懼”的統(tǒng)一。從大義、大局的角度出發(fā)，要藐視一切困難、無懼任何挑戰(zhàn)；從具體行事的角度出發(fā)，則要心懷敬畏、如履薄冰。此外，在道義感召下不懼外在艱險，卻時常憂懼道之不行、義之不彰，這也是勇者內心兼具的“無懼”與“有懼”。真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇德”時曾提到“不動心”的概念。所謂“不動心”，就是指在突如其來的危險面前能鎮(zhèn)定自若、巋然不動，“每臨大事有靜氣”。同時，這種不動如山的強大定力、靜氣，義“至大至剛”“折而不撓”，有著壓倒和戰(zhàn)勝一切的韌性與力量。沉著的靜氣，進取的銳氣，一同滋養(yǎng)者勇者的不懼品格。如何培養(yǎng)這種臨危不懼的進取銳氣與沉著靜氣呢？中國古人提出了克己與成已的辯證工夫?？鬃蛹捌涞茏又苡瘟袊鴷r，曾在陳、蔡之間被軍隊圍因而一度絕糧。情勢危急之下從人憂慌失據(jù)，但孔子卻始終沉著冷靜，“歌兩柱之間”“修樂不休”。危機解除后。子貢表示要銘記這場不幸遭遇，孔子直接反駁道：“夫陳、蔡之間，丘之幸也！二三子從丘者，皆幸人也！”孔子為何珍視這場坎坷遭遇？他把艱難困苦當作了成就英勇人格的重要外在條件。當然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人們面對困境時的修為和態(tài)度。《周易》謂：“蹇，君子以反身修德。”面對外在的艱難險境，我們要反求諸己，在克除內心恐懼、憂愁、煩擾的同時，積極自我砥礪、超越突破，并在道義感召下奮發(fā)有為。中國古人常以玉相比相期。其中一個重要原因，就是玉“折而不撓、闕而不荏”的特點與“勇者不懼”的品格高度相似。同時，從石到玉的切、磋、琢、磨過程也與人在困境中錘煉無畏勇氣的歷程相類似?！捌D難困苦，玉汝于成?！敝腥A民族在數(shù)千年風雨征程中，沒有被任何外在困難嚇倒，而是憑著自己在其間砥礪出的“勇者不懼”的品格，開辟出文明的新天地，書寫出發(fā)展進步的新篇章。（摘編自沈壯海劉水靜《也說“勇者不懼”》）材料三：民族精神是一個民族在歷史長期發(fā)展中所孕育而成的意識，是民族賴以生存、共同生活和發(fā)展的精神支柱。新冠肺炎疫情是對我國治理體系和能力的一次大考，而取得這次大考的勝利不能脫離民族精神的強大助力。在五千多年的文明歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。隨著時代的發(fā)展，民族精神又被不斷賦予新質。這體現(xiàn)在以愛國主義為內核的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神和偉大夢想精神之中。習近平總書記指出：“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是念挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。”民族精神支撐著中華民族從歷史的一次次磨難中拼搏奮起。民族精神也是當代中國奮發(fā)圖強的不竭動力。在新型冠狀病毒肆虐的今天，從耄耋古稀之年的鐘南山、李蘭娟院士，到許多不知名的醫(yī)護人員；從湖北武漢當?shù)蒯t(yī)院的迎難而上到外省市醫(yī)療隊的緊急馳援；從廣大黨員干部的守土盡責到聯(lián)防聯(lián)控的人民戰(zhàn)爭……團結一心，眾志成城，全國各族人民心中筑起了堅不可摧的民族精抻長城。習近平總書記強調：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！毙碌臅r代，中國人民正書寫著中華民族精神新的篇章。（摘編自《弘揚民族精神凝聚抗疫力量》）1.下列對材料的理解和分析，不正確的一項是（）A.“自強不息”勉勵發(fā)憤圖強，“厚德載物”警醒寬厚仁德，基本上凝結為中國民族精神。B.真正的勇者，只要受到道義的感召，就會產(chǎn)生無畏的氣概，能夠做到無所畏懼、勇往直前。C.在面對困境時，克服自身煩憂，積極自我砥礪，并在道義感召下奮發(fā)有為，真正成就英勇的人格。D.民族精神隨時代發(fā)展被賦予新質，依然是中華民族戰(zhàn)勝一次次磨難、在歷史洪流中屹立不倒的不竭動力。2.下列對材料理解和分析，正確的一項是（）A.勇者時常憂懼道之不行、義之不彰，這表明，只有加強道義的感召，才能修煉出“勇者不懼”的品格。B.孔子反對子貢將陳蔡之困銘記為不幸的遭遇的根本原因是孔子有臨危不懼的沉著靜氣。C.在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中，全國各地的逆行者奔赴抗疫一線，在“克己”中“成己”，是真正的勇者。D.隨著時代的不斷發(fā)展，中華民族的精神內核也隨之發(fā)生變化，正被新時代的中國人民書寫著新的精神篇章。3.材料二在論證過程中運用了多種論證方法，請結合文本舉例分析其中一種。并聯(lián)系選擇性必修上中冊所學內容補充一個能夠論證“克己”與“成已”辯證關系的論據(jù)。【答案】1.B2.C3.論證方法：對比論證，將小勇與大勇進行對比，論證“勇者不懼”中的“勇”是大勇；引用論證，引用《禮記》中的“有義之謂勇敢”，論證無懼地堅守并光大道義的人是勇者；舉例論證，列舉孔子帶弟子周游列國的例子；比喻論證，將玉的特點與從石到玉的過程比作“勇者不懼”的品格與人錘煉勇氣的歷程。論據(jù)補充：司馬遷面對生死抉擇，選擇以腐刑贖身死，克服內心巨大的羞恥與憂愁，以畢生精力完成宏偉巨著——《史記》，這是我國第一部紀傳體通史，真正做到了“克己”與“成己”。//“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《舂秋》﹔屈原放逐，乃賦《離騷》﹔左丘失明，厥有《國語》﹔孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》﹔韓非囚秦，《說難》《孤憤》﹔《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！保ā秷笕伟矔罚窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“只要……就會……”說法絕對。根據(jù)原文材料二第二段“勇者的無畏氣概，產(chǎn)生于道義的感召”可知，道義的感召是必要條件而非充分條件。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“勇者時常憂懼道之不行、義之不彰，這表明，只有加強道義的感召，才能修煉出‘勇者不懼’的品格”推斷不當，結合原文材料二第三段中的“在道義感召下不懼外在艱險，卻時常憂懼道之不行、義之不彰，這也是勇者內心兼具的‘無懼’與‘有懼’”，并不能說明只有加強道義的感召下，才能修煉出“勇者不懼”的品格。B.“根本原因”錯誤，在探討孔子為何珍視這場坎坷遭遇時，并未提及直接原因和根本原因，選項無中生有；另外，孔子之所以珍視陳蔡之困，反對子貢將陳蔡之困銘記為不幸的遭遇是因為孔子有臨危不懼的進取銳氣與沉著靜氣，選項以偏概全。D.“隨著時代的不斷發(fā)展，中華民族的精神內核也隨之發(fā)生變化，正被新時代的中國人民書寫著新的精神篇章”偷換概念，原文材料三第二段有“隨著時代的發(fā)展，民族精神又被不斷賦予新質。這體現(xiàn)在以愛國主義為內核的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神和偉大夢想精神之中”，這說明民族精神內核一直都是愛國主義，并沒有發(fā)生變化。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論證方法和理解論點、補充論據(jù)的能力。從題干要求來看，需要分析材料二的論證方法，并補充一個能夠論證論點的論據(jù)。從論證方法上來看，第二段將小勇與大勇進行對比，這是對比論證；第二段引用《禮記》中的話，這是引用論證；第五段列舉孔子帶弟子周游列國的例子，這是舉例論證；最后一段，“古人常以玉相比相期”，這是比喻論證。從補充論證“克己”與“成己”論據(jù)上來看，注意事例敘述時滿足以下四個條件：①身處艱難險境；②克除內心恐懼、憂愁、煩擾等；③自我砥礪、超越突破；④在道義感召下奮發(fā)有為，有所成就。按照以上標準，聯(lián)系選擇性必修上、中冊所學內容作答即可。

二、傳統(tǒng)文化節(jié)之讀書沙龍。本次讀書沙龍的主題是“覺醒年代”，高二乙班的同學挑選了下面這篇小說在讀書沙龍上進行分享。請你和他們就這篇小說內容和藝術特色進行討論，完成小題。趙家大少爺趙長春趙家米鋪趙老板最后悔的一件事是讓少爺去南陽讀書。那時候，“米鋪”的牌子已經(jīng)換成“米行”。檀木板，寸厚，油黑；字灑金，黃澄澄，燦亮?？粗@些，趙老板覺得家里得有個正經(jīng)的讀書人了，就下了狠心，讓大少爺去南陽讀書。當年，袁店鎮(zhèn)還沒有誰家敢送孩子去南陽讀書，去縣上讀書的就很少。碼頭上，趙老板再三叮嚀，大少爺頻頻點頭。船遠去了，趙老板還一直盯著水流去的方向。兩年后的秋天，大少爺忽然歸來。長衫，眼鏡，一把油布雨傘，臉上少了讀書前的學生味兒，眉宇間多了分英氣。與往常站在柜臺前算賬相比，大少爺回來后多是晝伏夜出，挨家串戶，所講述的不再是米的成色、米的區(qū)別，而是男女平等、土地平均、抗日救國、財富歸勞苦大眾……不厭其煩。大少爺有些變化，但袁店鎮(zhèn)上下的人還認得他，知道他是從南陽念書回來的趙家米行大少爺。不過，對他的言行舉止，大家感到了從未有過的陌生。接著，大少爺又做了一件事，在袁店鎮(zhèn)上下引起了一場轟動：他瞞著趙老板偷偷賣掉了河邊的幾畝好地，請人打了幾十張書桌，又買回來《開明囚語課本》《算學》，就在趙氏祠堂辦夜校，免費教男生女生識字，學地理、歷史。男女生同校，很新鮮。人們說：“大少爺讀書多了，喝洋墨水多了，犯暈了?！痹?zhèn)長也這樣說時，他的女兒極力為大少爺辯護：“這是開民智。”如此熱鬧了一陣子后，來看熱鬧的人少了，大教室換成了小教室，汽燈換成了煤油燈。燈下，幾個人，年輕男女，和大少爺一起看書，低聲地討論什么。有人來，大少爺就教黑板上的生字，領讀課文：“三只牛吃草；一只羊也吃草；一只羊不吃草，看花?！本拖裢蝗粡哪详柣貋硪粯樱肽旰螅笊贍斢滞蝗粡男℃?zhèn)上消失了。走前，他解除了與袁鎮(zhèn)長女兒的婚約，斷絕了與趙老板的父子關系。趙大少爺如此做派的明顯后果有兩個：趙老板頭發(fā)一片花白：袁鎮(zhèn)長的女兒臉色蒼白。袁店鎮(zhèn)上的人們最后一次見到趙家大少爺，是在三四年以后的又一個秋天的夜晚。那個傍晚月亮升得很早，月色朦朧，裕隆茂布行的老板正要關門，看見一個背油紙傘、穿長衫的青年從店外走過，走向通往袁店河畔的竹林。雖然看見的只是一個背影，但裕隆茂老板斷定是趙家大少爺。第二天一早，袁店鎮(zhèn)的大街小巷，出現(xiàn)了不少標語。人們一處一處地瞧，目光互相交流。袁鎮(zhèn)長帶著鎮(zhèn)公所的團丁來了，驅趕著眾人，揭下紅紅綠綠的標語。國民黨縣黨部也來了人，擁向趙家米行。趙老板拿出了父子斷絕關系的書約，一臉的老淚。人群的后面，袁鎮(zhèn)長女兒倚著一棵大槐樹，撫著微鼓的肚子，口唇喃喃有詞。袁鎮(zhèn)長騎在馬上，側眼看著女兒，陰著臉。幾天過后的一個晚上，鎮(zhèn)上人剛要入睡，幾聲槍響傳來。一群投靠了日偽的“紅槍隊”的人，手執(zhí)紅槍，緊追著一位戴眼鏡穿長衫的青年，往山上跑……約后半夜，忽然從竹林里傳出了一陣恐怖的打罵聲、凄厲的叫喊，雜著大少爺“你們還是不是中國人”的質問。慢慢地，這些聲音就低下去了，好像有人被捂了口鼻……夜靜了下來，只聽見，風呼呼，水嘩嘩。早上，有人到竹林里去看。幾株粗大的竹子下，一副碎裂的眼鏡，一件長衫血跡斑斑，被撕裂成幾條：地上淤著幾攤血，半干；草叢里、竹竿上迸濺著星星點點的血跡、肉塊?！@是“紅槍隊”的殺人手法：將幾株竹子壓彎后，頂梢綁在一起：再將人綁在竹梢中心，然后，砍斷繩子——呼！趙家大少爺就這樣走了。趙家大少爺走的那個晚上，趙老板被袁鎮(zhèn)長早早地請到縣城喝酒去了，還有鎮(zhèn)上另外幾家大商行的老板。那個晚上，袁鎮(zhèn)長的女兒心里忽然地疼。她腳步蹣跚地挪動身子，想找丈夫問詢一下竹林里的喧囂?？墒?，早早出去的丈夫一直沒有回來。直到第二天早上，回來的他，眼睛布滿血絲，瞅著她，嘿嘿地笑，目光停留在她慘白的臉上……幾十年過去了。1985年，袁家老宅翻修。在袁鎮(zhèn)長密藏的一個鐵箱子里，袁鎮(zhèn)長的女兒發(fā)現(xiàn)了一本書中央的一頁紙——趙家大少爺?shù)闹袊伯a(chǎn)黨黨員證。她一下子哭了，淚流滿面?。ㄟx自《百花園》2021年第5期）4.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.小說以家庭變故為線索，串聯(lián)起趙家大少爺自南陽讀書回來后所發(fā)生的一系列事件，使小說結構清晰，故事主題集中。B.小說通篇采用正面描寫的方式刻畫人物形象，運用外貌、語言、神態(tài)、動作等多種描寫手法，使得人物形象更加豐滿。C.小說用“風呼呼”“水嘩嘩”等疊詞突出了趙大少爺遇害之后竹林的寂靜環(huán)境，給人一種惶恐驚懼之后的平復之感。D.小說通過聽覺和視覺的描寫，表現(xiàn)了趙大少爺犧牲的慘烈情狀，突顯了趙大少爺?shù)挠⒂虏磺蜐h奸劊子手的兇殘惡毒。5.從文中畫橫線句中可以讀出什么？請結合句子簡要分析。6.小說結尾袁鎮(zhèn)長的女兒發(fā)現(xiàn)了趙家大少爺?shù)闹袊伯a(chǎn)黨黨員證，一下子哭了，淚流滿面，這一情節(jié)有何作用？請簡要分析?！敬鸢浮?.D5.①“直到第二天早上，回來的他，眼里布滿血絲”，這一時間交代和外貌描寫可讀出袁鎮(zhèn)長女兒的丈夫參與了昨天晚上對趙家大少爺?shù)淖凡逗蜌⒑Α＂凇俺蛑?，嘿嘿地笑”，通過神態(tài)描寫可讀出他在殺害趙大少爺后的得意，可看出他人性的殘暴，表明他是一個心狠手辣的反革命劊子手。③“她慘白的臉”，通過外貌描寫可以讀出袁鎮(zhèn)長女兒的不祥預感，以及她由此而生的沉重的憂慮。6.①情節(jié)結構上，揭開了趙大少爺當年的革命行動和英勇犧牲之謎，使小說情節(jié)結構更加完整；②人物刻畫上，豐富了趙大少爺作為革命者和愛國青年的英雄形象，表現(xiàn)了袁鎮(zhèn)長的女兒對趙大少爺?shù)挠芍岳斫夂蜕畛燎楦?；③主題思想上，表達了作者對革命時期共產(chǎn)黨員無私奉獻和犧牲精神的謳歌，映射了人民群眾對革命先烈的敬仰和緬懷。【解析】【4題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。A.“以家庭變故為線索”錯誤，應以時間為線索；B.“通篇采用正面描寫”錯誤，小說不僅運用了正面描寫，也運用了側面描寫的方法，如人們對趙家大少爺?shù)淖h論；C.“給人一種惶恐驚懼之后平復之感”錯誤，給人的是一種壓抑、陰森、悲凄之感。故選D。【5題詳解】本題考查學生對小說中重點句子含義的分析能力。從“直到第二天早上，回來的他，眼里布滿血絲”的情節(jié)，聯(lián)系前文“幾天過后的一個晚上，鎮(zhèn)上人剛要入睡，幾聲槍響傳來……”“早上，有人到竹林里去看。幾株粗大的竹子下，一副碎裂的眼鏡，一件長衫血跡斑斑，被……迸濺著星星點點的血跡、肉塊”等內容，通過此處的時間交代“第二天早上”和外貌描寫“眼里布滿血絲”可以推測出袁鎮(zhèn)長女兒的丈夫參與了昨天晚上對趙家大少爺?shù)淖凡逗蜌⒑?，他是劊子手之一。從“瞅著她，嘿嘿地笑”這一神態(tài)描寫突出了袁鎮(zhèn)長女兒的丈夫的人性的丑惡。他知道趙家大少爺與妻子曾經(jīng)有過婚約，知道妻子對趙家大少爺?shù)陌参模男Ρ砻魉麨闅⒘粟w家大少爺而得意，也為看到妻子的痛苦而得意，從中可看出他人性的殘暴與墮落，這是一個心狠手辣的反革命劊子手。對于袁鎮(zhèn)長的女兒，從“她慘白的臉”這一外貌描寫可以知道，她已經(jīng)猜到了趙家大少爺?shù)慕Y局，她由此而感到痛苦，但她不敢過于明顯的表露出來，“慘白的臉”是她內心痛苦而又無法表達的體現(xiàn)?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。情節(jié)結構上，前文說到趙家大少爺在南陽讀了兩年書之后回到家鄉(xiāng)，回來之后多是晝伏夜出，挨家串戶，宣傳男女平等、土地平均、抗日救國、財富歸勞苦大眾等新思想，并且不厭其煩；賣掉河邊的幾畝好地，請人打了幾十張書桌，又買回來《開明國語課本》《算學》，就在趙氏祠堂辦夜校，免費教男生女生識字，學地理、歷史，組織青年秘密討論；他再次回到鎮(zhèn)上時，袁店鎮(zhèn)的大街小巷，出現(xiàn)了不少標語。所以趙大少爺當年的行為暗示他是共產(chǎn)黨員。人物刻畫上，當趙大少爺回到鎮(zhèn)上辦夜校時，鎮(zhèn)上人們說“大少爺讀書多了，喝洋墨水多了，犯暈了”，袁鎮(zhèn)長也這樣說時，袁鎮(zhèn)長的女兒極力為大少爺辯護，說他是開民智。趙家大少爺遇難的那天晚上，袁鎮(zhèn)長的女兒心里忽然地疼。所以袁鎮(zhèn)長的女兒理解趙大少爺。主題思想上，小說的主題是通過趙大少爺?shù)男袨橹幐韪锩鼤r期共產(chǎn)黨員的奉獻和犧牲，而這一情節(jié)和主題是一致的。三、傳統(tǒng)文化節(jié)之國學英雄挑戰(zhàn)賽。本次大賽的主題是“儒學大師”，高二丙班的同學挑選以下這篇文言文來作為大賽出題的篇目，請你幫助他們對字詞句、文化常識和文章內容進行梳理，完成小題?？追f達，字仲達，異州衡水人。八歲就學，誦記日千余言，暗記《三禮義宗》。及長，明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書》、《詩》、《禮記》、王氏《易》，善屬文，通步歷。嘗造同郡劉焯，焯名重海內，初不之禮，及請質所疑，逆大畏服。隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內郡博士。煬帝召天下儒官集東都，詔國子秘書學士與論議，穎達為冠。年最少，老師宿儒恥出其下，陰遺客刺之，匿楊玄感家得免。補太學助教。隋亂，避地虎牢。太宗平洛，授文學館學士。遷國子博士。貞觀初，封曲阜縣男、轉給事中。時帝新即位，穎達數(shù)以忠言進。帝問：“孔子稱‘以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛’，何謂也？”對曰：“此圣人教人謙耳。己雖能，仍就不能之人以咨所未能；己雖多，仍就寡少之人更資其多。內有道，外若無：中雖實，容若虛。非特匹夫，君德亦然。故《馬》稱‘紫以養(yǎng)正’，‘明夷以蒞眾'。若其據(jù)尊極之位炫聰耀明恃才以肆則上下不通君臣道乖自古滅亡，莫不由此。”帝稱善。除國子司業(yè)。歲余。以太于右庶子兼司業(yè)。與諸儒議歷及明堂事，多從其說。以論撰勞，加散騎常侍，爵為子?；侍恿罘f達撰《孝經(jīng)章句》，因文以盡箴諷。帝知數(shù)爭太子失，賜黃金一斤、絹百匹。久之，拜祭酒，侍講東宮。帝幸太學觀釋菜，命穎達講經(jīng)，畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。后太子稍不法、穎達爭不已，乳夫人曰：“太子既長，不宜數(shù)面折之?！睂υ唬骸懊蓢穸?，雖死不恨?！眲捛杏痢：笾率?，卒，陪莽昭陵，贈太常卿，謚曰憲。初，穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經(jīng)》義訓凡百余篇，號《義贊》，詔改為《正義》云。穎達子志，終司業(yè)。志子惠元，力學寡言，又為司業(yè)，擢累太子諭德。三世司業(yè)，時人美之。（《新唐書·列傳第一百二十三》，有刪節(jié)）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.若其據(jù)尊極/之位炫聰/耀明恃才/以肆則上下不通/君臣道乖/自古滅亡/莫不由此/B.若其據(jù)尊極/之位炫聰耀明/恃才以肆則上下不通/君臣道乖/自古滅亡/莫不由此/C.若其據(jù)尊極之位/炫聰耀明/恃才以肆/則上下不通/君臣道乖/自古滅亡/莫不由此/D.若其據(jù)尊極之位/炫聰耀明恃才/以肆則上下不通/君臣道乖/自古滅亡/莫不由此/8.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.加點“屬”的用法與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中“屬”的用法相同，都是“撰寫”之意。B.“爵”即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種員位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。C.“卒”即“去世”，“不幸”“物故”“崩殂”等都是中國古代民間對百姓死亡的委婉說法。D.“溢”即益號，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號來褒貶善惡。9.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.孔穎達自幼好學，記憶力極強，擅長撰寫文章，后來考中明經(jīng)高第，擔任河內郡博士。B.孔穎達學問廣博，曾經(jīng)為太宗答疑解恐，進獻忠言，闡釋治亂之理，得到皇上的贊許。C.孔穎達敢于進言，太子有過失時，穎達常常批評規(guī)勸，為此黃帝賜黃金等物予以褒獎。D.孔穎達因家風優(yōu)良而得到皇上信任，一家三代曾在朝廷擔任司業(yè)之職，在當時成為美談。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）年最少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。（2）己雖能，仍就不能之人以咨所未能；己雖多，仍就寡少之人更資其多?！敬鸢浮?.C8.C9.D10.（1）（穎達）年齡最小，老師及年高而又博學的儒士對于在他之下感到恥辱，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄成家中得以幸免。（2）自己雖然有才能，仍能向沿有才能的人詢問自己所不能的事情；自己雖然知識很多，仍能從知識少的人那里再獲取自己所不懂的知識?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。如果憑借至尊地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會上下不能通達，君臣之道互相背離。自古以來，沒有不是因為這個原因而滅亡的。“尊極之位”偏正短語不斷開，排除AB；“炫聰耀明”“恃才以肆”為兩個獨立的動作，分別成句，排除D。故選C?！?題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。A.“屈平屬草稿未定”句意：屈原起草尚未定稿。C.“崩殂”是中國對帝王死亡的委婉說法。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“因家風優(yōu)良而得到皇上信任”錯誤，文中沒有提到“孔穎達因家風優(yōu)良而得到皇上信任”。故選D?！?0題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“年最少”，補充主語“穎達”；“恥”，以……為恥；“陰”，暗中；“匿”，躲藏。（2）“雖”，雖然；“就”，靠近；“咨”，詢問；“資”，獲取。參考譯文：孔穎達，字仲達，是異州衡水人。八歲就從師學習，一天能夠誦記千余言，還能默讀熟記《三禮義宗》。長大以后，通曉服氏的《春秋傳》、鄭氏的《尚書》、《詩經(jīng)》《禮記》，王氏的《易經(jīng)》，擅長寫文章，精通推算歲時節(jié)侯的方法。曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內，起初沒有禮遇他，當他提出疑問請教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。隋朝大業(yè)初年，考中明經(jīng)高等，授任河內郡博士。隋煬帝把天下儒官召集到東都，下詔國子秘書學士參與議論，孔穎達最為突出。穎達年齡最小，老師及年高而又博學的儒士對于在他之下感到恥辱，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。補任太學助教。隋朝末動亂，他到虎牢去避難。太宗平定洛陽，授任他為文學館學士，升任為國子博士。貞觀初年，封曲阜縣男，轉任給事中。當時太宗剛剛即位，孔穎達幾次進獻忠言。太宗問他：“孔子稱許的‘有才能的人卻向沒有才能的人請教，知識多的人卻向知識少的人請教，有才能卻像沒有才能一樣，知識淵博卻像知識貧乏一樣’，說的是什么意思？”他回答說：“這是圣人教導人們謙虛而已。自己雖然有才能，仍能向沒有才能的人詢問自己所不能的事情；自己雖然知識很多，仍能從知識少的人那里再獲取自己所不懂的知識。內心有道，外表好像沒有一樣；里面雖然充實，表面就像空虛一樣。不只是平民應該如此，國君的品德也是這樣。所以《易經(jīng)》上說‘在蒙昧中默養(yǎng)正道’，‘隱蔽聰明來治理百姓’。如果憑借至尊的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會上下不能通達，君臣之道互相背離。自古以來，沒有不是因為這個原因而滅亡的?！碧诜Q贊他講得好。授國子司業(yè)，過了一年多，以太子右庶子兼司業(yè)。孔穎達和諸儒一起商議歷法和明堂禮儀之事，大多采用他的意見。因為議論撰著有功，加授散騎常侍，賜予子爵?；侍用羁追f達撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書來盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評太子的過失，賜給他黃金一斤、絹一百匹。過了很久，拜祭酒，在東宮充任侍講。太宗親臨太學參觀學生入學時祭祀先圣先師的典禮，命令孔穎達講經(jīng)，講經(jīng)結束進獻《釋奠頌》，太宗下詔表揚他。后來太子稍有不遵法度的行為，孔穎達就直言批評不止，乳夫人說：“太子已經(jīng)長大了，不應該屢次當面批評他?！彼卮鹫f：“我蒙受國家厚恩，即使死了也不遺憾?！边€是常來懇切規(guī)勸。后來退休了。去世后，陪葬昭陵，追贈太常卿，謚號為憲。當初，孔穎達和顏師古、司馬才章、王恭、王琰奉召著《五經(jīng)》義訓共百余篇，號為《義贊》，皇帝下詔改為《正義》。穎達的兒子叫孔志，終老于司業(yè)一職?？字镜膬鹤踊菰铝τ趯W問寡言少語，也擔任司業(yè)一職，多次提拔至太子諭德。一家三代任司業(yè)，當時的人稱贊他們。四、傳統(tǒng)文化節(jié)之“經(jīng)典詠流傳”。本次活動的主題是“高風亮節(jié)”，高二丁班的同學認為李清照這首詞與主題十分契合，擬進行配樂吟唱，為使音樂更符合意境，請你和他們一起對這首詞進行賞析，完成下面小題。攤破浣溪沙·詠桂花李清照揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔①，大②鮮明。梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生。熏透愁人千里夢，卻無情。注：①彥輔：西晉時期著名清談家，他以個性鮮明、超凡脫俗和高風亮節(jié)聞名。②大：一作“太”。11.對這首宋詞的賞析，不正確的一項是（）A.開頭兩句中的“輕”與“重”是相對的，作為黃金無疑是重的，但能揉而破之化為飛入翠葉叢中的萬點黃花，不論在事實上還是感覺上，卻都是輕柔的。B.詞中的“大鮮明”三字是褒揚之詞，不論是“花中仙品”之桂子，還是“高風亮節(jié)”的彥輔，都有著十分鮮明的個性。C.詞的末句“熏透愁人千里夢，卻無情”，“卻無悄”看似抱怨，實際上表現(xiàn)了對桂花的喜愛。D.詞的下片前兩句將桂花擬人化，進一步寫出桂花脫于流俗的高雅，帶有較為濃郁的主觀感情色彩。12.這首詞運用了多種藝術手法來表現(xiàn)桂花。請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?1.D12.①比喻。用“黃金”比喻桂花，用“碧玉”比喻桂葉。把桂花比做晉代名士，贊美桂花的風度氣質。②對比或反襯。用梅花和丁香反襯桂花，從側面襯托桂花的翩翩風度和高風亮節(jié)。③用典。采用魏晉名士的典故，暗示桂花的精神氣度如魏晉名士一般超凡脫俗，個性鮮明，風度翩翩，節(jié)操高尚。令人崇敬欣賞。④反語：“卻無情”看似抱怨，實際上表現(xiàn)了對桂花的喜愛。【解析】【11題詳解】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“將桂花擬人化”錯，詞的下片前兩句“梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生”用梅花、丁香反襯桂花，貶梅與丁香的粗、俗，并沒有將桂花擬人化。故選D?！?2題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。結合詞句“揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層”，用“黃金”比喻桂花，用“碧玉”比喻桂葉，寫的是桂花的顏色，像是黃金揉破后萬點金花，還有如刀裁剪而成的如碧玉一般的千層綠葉?！帮L度精神如彥輔，大鮮明”把桂花比做晉代名士，贊美桂花的風度氣質。“梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生”運用了反襯手法，用梅花的“俗”和丁香的“粗”來反襯桂花的高雅。“風度精神如彥輔，大鮮明”結合注解可知，這里采用了西晉時期著名清談家彥輔的典故，用以形容桂花的精神氣度，“大鮮明”形容其個性鮮明，卓然獨立，它像彥輔一樣超凡脫俗，高風亮節(jié)。“熏透愁人千里夢，卻無情”寫的是桂花馥郁的芳香，這里“無情”并非真的抱怨，而是運用反語，說桂花芳香太濃，驚擾了我的思鄉(xiāng)之夢，突出其芳香四溢。五、傳統(tǒng)文化節(jié)之古詩文大會。本次大會的主題是“生命意識”，高二戊班的同學選取了以下材料，來討論古往今來的文人在追求生命存在的價值意義的同時，如何走向了各自的超越之路，請你和他們一起討論，完成第13題。13.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語>十二章》中，曾子認為讀書人（有志之士）任重道遠，具體表現(xiàn)為“_________________”和“_________________”。（2）在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：_________________，_________________。（3）《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長，表明詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是：_________________，_________________。【答案】①.仁以為己任②.死而后已③.“離騷”者④.猶離憂也⑤.人生代代無窮已⑥.江月年年望相似【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：己、已、猶、憂、望六、傳統(tǒng)文化節(jié)之鄉(xiāng)村研學活動。本次活動主題是“美麗鄉(xiāng)村”，高二己班的同學走進鄉(xiāng)村，開展研究性學習，并嘗試撰寫研究報告。請你幫他們完善以下文字，完成題目。（一）閱讀下面的文字，完成題目。近年來，鄉(xiāng)土文化成為一種時尚文化。人們把鄉(xiāng)土視為一種情結，視為重要的文化資源和文化資本。清明祭祖、端午賽龍舟、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動在全國各地_________地進行，便展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛的生命力。當景德鎮(zhèn)陶瓷、濰坊風箏等鄉(xiāng)土工藝品和日照農民畫等鄉(xiāng)土民間藝術紛紛走出國門，我們便知道，中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，_________而新生。民俗體驗、鄉(xiāng)村寫生等成為消費熱點，便是很好的證明。鄉(xiāng)村建設者正在走出“舒適區(qū)”，勇闖“無人區(qū)”。敢潛“深水區(qū)”，以“敢為天下先”的勇氣、“謀定而后動”的睿智、“越是艱難越向前”的膽略，書寫鄉(xiāng)村建設的奇跡。隨著鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們心馳神往的旅游勝地。美麗鄉(xiāng)村的建設蓬勃發(fā)展，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為人們的一致共識，一批充滿地域特色、文化底蘊深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。另一個值得重點關注的問題是，在當前傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型的宏觀語境下，歷史文化古跡的保護與城市發(fā)展遇到了_________的困境。近年來，中國城鎮(zhèn)化發(fā)展速度變快。從大城市到小城鎮(zhèn)，高樓大廈如_________般拔地而起。無論走到哪個城市，人們發(fā)現(xiàn)目光所及的全是大同小異的玻璃墻、寬馬路、霓虹燈、大廣場。很多具有歷史和藝術價值的、能夠反映地方特色的古建筑都遭到了破壞。14.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.如火如荼飽經(jīng)滄桑前所未有雨后春筍B.如火如荼滄海桑田前所未有鱗次櫛比C.萬興未艾滄海桑田亙古未有雨后春筍D.方興未艾飽經(jīng)滄桑亙古未有鱗次櫛比15.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為人們的共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為人們的共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。C.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為人們的一致共識，一批充滿地域特色、文化底蘊深厚的美麗，鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。D.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為人們的一致共識，一批充滿地域特色、文化底蘊深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。16.有同學認為畫曲線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其表達效果?！敬鸢浮?4.A15.B16.表達效果：形式上，句式整齊一致，節(jié)奏鮮明，增強氣勢；

內容上：層次清晰，情感漸強，內容相關，強化了作者對鄉(xiāng)村建設者的贊揚之情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處，方興未艾：指事物正在發(fā)展，尚未達到止境或還沒有停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。如火如荼：原比喻軍容之盛。現(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈。原句修飾“地進行”，作狀語，但“方興未艾”不能作狀語，應選“如火如荼”。第二處，滄海桑田：比喻世事變化很大。飽經(jīng)滄桑：形容經(jīng)歷過很多世事變遷。前面說“中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難”，應選“飽經(jīng)滄?！?。第三處，前所未有：以前從來沒有過。亙古未有：從古到今都不曾有過，強調的時間跨度較大?！扒八从小闭Z氣比“亙古未有”輕，適用范圍比“亙古未有”廣。修飾“困境”，選用“前所未有”。第四處，鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個挨著一個地排列著，多形容房屋等建筑物多而集中，排列整齊。不能用于“高樓大廈如鱗次櫛比般”的語境。雨后春筍：指春天下雨后，竹子一下子就長出來很多。比喻事物大量地涌現(xiàn)出來。結合“高樓大度”“拔地而起”分析，選用“雨后春筍”。故選A。

【15題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有三處語?。阂皇谴钆洳划敚氨３帧幕?，“傳承……特色”動賓搭配不當，可改為“傳承……文化”“保持……特色”；二是成分贅余，“一致”和“共識”重復贅余，可保留“共識”；三是語序不當，“充滿地域特色”、“文化底蘊深厚”應調換一下。故選B?！?6題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。排比修辭由三個或三個以上的、相同句式構成排比，加強語言氣勢，起強調作用，強烈表達作者的思想感情。原文用三個“走出‘舒適區(qū)’，勇闖‘無人區(qū)’，敢潛‘深水區(qū)’”和三個“‘敢為天下先’的勇氣、‘謀定而后動’的睿智、‘越是艱難越向前’的膽略”的句式，構成排比，強化了作者對鄉(xiāng)村建設者的贊揚之情，節(jié)奏鮮明，增強氣勢，起到強調和突出的作用。

（二）17.閱讀下面的文字，完成題目。經(jīng)過調查和訪談，我們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)青少年的閱讀狀況不容樂觀。在抖音、快手、小紅書等媒介橫行的今天，青少年更容易沉迷于網(wǎng)絡而忽略閱讀經(jīng)典。我們之所以強調閱讀經(jīng)典，_____①____。經(jīng)典作品承載著民族的歷史與記憶，是展現(xiàn)民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要載體。閱讀經(jīng)典作品，本身便是繼承傳統(tǒng)的重要方式。當然，閱讀的意義還不止于此，_____②____。于個人而言，閱讀經(jīng)典是改變個人氣質的重要途徑。大量的實踐證明，受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，其氣質風度是截然不同的。于社會而言，閱讀經(jīng)典可以改變風氣。當很多人的氣質發(fā)生了變化，時代的社會風氣也會隨之發(fā)生變化。李華同學想請你幫忙補寫文中橫線處的語句，使得調查報告語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字?！敬鸢浮竣偈且驗槲幕瘋鞒械男枰谒梢愿淖儌€人的氣質和社會的風氣【解析】【詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①前文有“之所以”，因此填空處的關鍵詞為“是因為”；從后文的閱讀文化經(jīng)典是繼承傳統(tǒng)的重要方式，可知前文的關鍵詞主要是“文化傳承”。應填“是因為文化傳承的需要”。②從行文的結構看，第二句是下文的總結句。從“于個人而言，閱讀經(jīng)典是改變個人氣質的重要途徑”以及“于社會而言，閱讀經(jīng)典可以改變風氣”，可以得出結論，閱讀“可以改變個人的氣質和社會的風氣”。七、傳統(tǒng)文化節(jié)之“重回歷史現(xiàn)場”。本次活動主題是“人生選擇”，高二庚班的同學選擇了以下材料，來探討在人生的十字路口時應該做出怎樣的選擇。請你加入他們的討討論，完成第18題。（共40分）18.閱讀下面的材料，按照要求寫作。在《屈原列傳》的學習中，有同學認為屈原不應該投江，因為“留得青山在，不愁沒柴燒”；有同學認為屈原應該投江，因為“與其茍且偷生，不如悲壯死去”。在了解到司馬遷被投入監(jiān)獄、判處死刑后，有同學認為司馬遷應該選擇以死明志，以成就士人之節(jié)：有同學則認為司馬遷應該選擇接受腐刑、忍辱負重，以完成父親編訂《史記》的遺志。請你以“人生選擇”為話題，寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息?！敬鸢浮坷模哼x擇差毫厘，人生迥千里屈原選擇自沉汨羅，身雖死，卻留下了端午賽舟的習俗；若他選擇同流合污，身雖存，怕再無愛國詩人的傳說。司馬遷選擇忍辱負重，身雖苦，卻創(chuàng)造了史家絕唱的輝煌；若他選擇棄世絕塵，意雖平，恐難有無韻離騷的美談。所以說，人生多歧路，何去何從，俱在一念