河北省石家莊市2024屆高三11月教學(xué)質(zhì)量摸底檢測語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀l(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。中國古代第一個堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說是蓋天說。蓋天說主張?zhí)斓厥莾蓚€中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天離地的距離是8萬里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動。蓋天說突破了人們?nèi)粘Ｓ^測中形成的天是個半球的生活經(jīng)驗(yàn)，提出了平天平地說，并且找到了適合這種模型的數(shù)學(xué)方法，那就是在立竿測影基礎(chǔ)上用勾股定理和相似三角形對應(yīng)邊成比例的性質(zhì)，測算各種天文數(shù)據(jù)。該說能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預(yù)測日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制歷法，滿足社會需求。該說構(gòu)思的七衡六間，可以用來準(zhǔn)確地預(yù)報二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價值。由此，該說能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r值的信息，它對日月星辰運(yùn)行的預(yù)測、對二十四節(jié)氣的預(yù)報，能夠接受觀測實(shí)踐的檢驗(yàn)，因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯誤的。蓋天說在漢武帝時期遇到了渾天說的有力挑戰(zhàn)。事情起源于歷法編制。當(dāng)時太史令司馬遷向漢武帝上書，建議修訂一部新的歷法，叫作《太初歷》。漢武帝采納了他的建議，命令他組織學(xué)者，制訂《太初歷》。司馬遷組織的修歷隊伍工作了一段時間后，參加者之間觀點(diǎn)上出現(xiàn)了分歧，來自四川的民間天文學(xué)家落下閎提出了一種新的主張：天是個圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來被人們稱為渾天說。渾天說與司馬遷等信奉的蓋天說本質(zhì)上完全不同，蓋天說主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大；而渾天說主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)，天大地小。雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同，所采用的測量儀器和測量方法也不同，這就導(dǎo)致了在修歷過程中的爭論。雙方爭論得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。對此漢武帝采用的解決辦法是讓他們分別制訂自己心儀的歷法，然后拿出來接受檢驗(yàn)，誰的歷法更符合實(shí)際，就用誰的歷法。最后的結(jié)果是渾天說者鄧平等人制訂的歷法與實(shí)際天象符合得最好，于是就采納了鄧平的歷法。這就是中國歷史上著名的《太初歷》的由來?！短鯕v》的制訂問題畫上了句號，但由修訂《太初歷》所引發(fā)的渾蓋之爭卻拉開了帷幕。在此后的一千多年的時間里，究竟是渾天說正確，還是蓋天說合理，天文學(xué)界的爭論一直不曾停歇，總的趨勢是信奉渾天說的人越來越多，渾天說逐漸成為天文學(xué)界對宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識的主流。渾蓋之爭涉及與字宙結(jié)構(gòu)問題有關(guān)的方方面面。西漢末年，著名學(xué)者揚(yáng)雄先是相信蓋天說，后來在與另一位學(xué)者桓譚的爭論中，被桓譚說服，轉(zhuǎn)而信奉渾天說。他經(jīng)過細(xì)致思考，發(fā)現(xiàn)了蓋天說的諸多破綻，撰寫了著名的《難蓋天八事》一文，從觀測依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個方面，逐一對蓋天說作了批駁。但是渾天說也有自己的軟肋。渾天說主張?zhí)煸谕?，表里有水；地在?nèi)，漂浮水上。這一主張成為蓋天說批駁的重點(diǎn)，東漢著名學(xué)者王充就曾一針見血地指出：舊說，天轉(zhuǎn)從地下過。今掘地一丈輒有水，天何得從水中行乎?甚不然也。(《隋書·天文志》)王充的責(zé)難是頗有說服力的，因?yàn)榘串?dāng)時人的理解，太陽是依附在天球上的，天從水中出入，就意味著太陽這個大火球也要從水中出入，這是不可思議的。面對王充的責(zé)難，渾天說者的態(tài)度是，只要有充足的證據(jù)證明太陽是從地平線下升起，又落到地平線下面，它即使出入于水中又有何妨?晉朝的葛洪就針對王充的責(zé)難，提出了判斷渾天說是否成立的判據(jù)：又日之入西方，視之稍稍去，初尚有半，如橫破鏡之狀，須臾淪沒矣。若如王生之言，日轉(zhuǎn)北去者，其北都沒之頃，宜先如豎破鏡之狀，不應(yīng)如橫破鏡也。

(《隋書·天文志》)葛洪以太陽落入地平線時呈現(xiàn)出“橫破鏡”的狀態(tài)這一事實(shí)作為依據(jù)，指出這種現(xiàn)象與蓋天說的推論相反，證明蓋天說是錯誤的。他提出的判據(jù)是有說服力的。從觀測的角度，只能承認(rèn)渾天說是較為正確的。至于太陽從水中出沒的問題，南北朝時期的渾天家何承天給出了自己的解釋：是故百川發(fā)源，皆自山出，由高趣下，歸注于海。日為陽精，光曜炎熾，一夜入水，所經(jīng)焦竭。百川歸注，足以相補(bǔ)，故早不為減，浸不為益。(《隋書·天文志》)何承天的構(gòu)思很有意思，他的辨解，表現(xiàn)了渾天說者為修補(bǔ)自己理論上的漏洞所作的努力。但這種努力，并未起到太大的作用，這是因?yàn)闇喬煺f有一個根本的缺陷——它沒有地球觀念，沒有意識到海洋也是大地的一部分。渾蓋雙方的激烈爭辨，引起了人們的關(guān)注。在這場爭論的影響下，更多的人投入到了對宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究之中，提出了更多的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說。(摘編自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.漢武帝盡管采納了司馬遷修訂新歷法的建議，但是面對宇審結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)上的分歧，卻并未偏信司馬遷。B.修訂《太初歷》的過程并不順利，原因是出現(xiàn)了與蓋天說觀點(diǎn)不同的渾天說，兩派學(xué)者發(fā)生了激烈的爭執(zhí)。C.何承天對太陽從水中出入的問題作了合理的解釋，修補(bǔ)了渾天說理論的漏洞，但其努力并未起到太大作用。D.渾蓋之爭自拉開帷幕就有很多學(xué)者積極參與，相關(guān)爭論持續(xù)了一千多年，促進(jìn)了后世對宇宙結(jié)構(gòu)的探索。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.曾信奉蓋天說的著名學(xué)者揚(yáng)雄，不僅沒有固執(zhí)己見，而且還寫文章《難蓋天八事》對自己原來所信奉的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。B.渾天說雖然也有自己的“軟肋”,卻一度成為天文學(xué)界對宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識的主流，因?yàn)楫?dāng)時缺乏更加科學(xué)的天文學(xué)理論。C.“從觀測的角度，只能承認(rèn)渾天說是較為正確的”,說明渾天說本身并不絕對正確，這表現(xiàn)了科技類文章語言的嚴(yán)密性。D.渾蓋雙方的激烈爭辯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，吸引了國內(nèi)外許多科學(xué)家加入對宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究，使該問題得到圓滿解決。3.下列選項(xiàng)都出自《晉書·天文志》,其中最適合作為論據(jù)來支撐“渾天說”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.日月眾尾，自然浮生虛空之中，其行其止皆須氣焉。B.其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。C.北極之下為天地之中，其地最高，而滂施四陵。D.天如雞子，地如雞中黃，孤居于天內(nèi)。4.作者評價蓋天說是“堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說”。根據(jù)選文內(nèi)容，該評價的依據(jù)是什么?(4分)5.反證法是先假設(shè)與某個論點(diǎn)相矛盾的觀點(diǎn)成立，然后推出明顯的錯誤或矛盾，從而間接地證明最初的論點(diǎn)。請根據(jù)文中“當(dāng)時人的理解”,運(yùn)用反證法完成下列推導(dǎo)。(6分)要論證“渾天說不成立”,先假設(shè)：“渾天說成立”為真。渾天說認(rèn)為：

①。而大家公認(rèn)“水火不容”是常理。因而推斷：

②。按照邏輯學(xué)的排中律原則，③，所以，“渾天說不成立”為真。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：小二黑結(jié)婚(節(jié)選)二諸葛的神課鄰居們見是興旺弟兄們捆人，也沒有人敢給小二黑講情，直等到他們走后，才把二諸葛招呼回家。二諸葛連連搖頭說：“唉!我知道這幾天要出事啦：前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅聯(lián)星照運(yùn)，要謹(jǐn)防帶孝的沖了運(yùn)氣，因此哪里也不敢去，誰知躲也躲不過!昨天晚上二黑他娘夢見廟里唱戲。今天早上一個老鴉落在東房上叫了十幾聲……唉!反正是時運(yùn)，躲也躲不過?！彼麊▎履盍艘淮蠖?，鄰居們聽了有些厭煩，又給他說了一會寬心話，就都散了。有事人哪里睡得著?人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。他說：“了不得呀了不得!丑土的父母動出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險了。唉!人家把他選成青年隊長，我就說過不叫他當(dāng)，小雜種硬要充人物頭!人家說要按軍法處理，要不當(dāng)隊長哪里犯得了軍法?”老婆也拍手跺腳道：“小爹呀!誰知道你要闖這么大的事啦!”大黑勸道：“不怕!事已經(jīng)出下了，由他去吧!我想這又不是人命事，也犯不了什么大罪!既然他們送到區(qū)上了，我先到區(qū)上打聽打聽。你們都睡吧!”說著點(diǎn)了個燈籠就走了。二諸葛打發(fā)大黑去后，仍然低頭細(xì)細(xì)研究方才占的那一卦。停了一會，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽著有個女人哭，越哭越近，不大一會就來到窗下，一推門就進(jìn)來了。二諸葛還沒有看清是誰，這女人就一把把他拉住，帶哭帶鬧說：“劉修德!還我閨女!你的孩子把我的閨女勾引到哪里了?還我……”二諸葛老婆正氣得死去活來，一看見來的是三仙姑，正趕上出氣，從炕上跳下來拉住她道：“你來了好!省得我去找你!你母女兩個好生生把我個孩子勾引壞，你倒有臉來找我!咱兩人就也到區(qū)上說說理!”兩個女人滾成一團(tuán)，二諸葛一個人拉也拉不開，也再顧不上研究他的卦。三仙姑見二諸葛老婆已經(jīng)不顧了命，自己先膽怯了幾分，不敢戀戰(zhàn)，少鬧了一會兒掙脫出來就走了。二諸葛老婆追出門來，被二諸葛攔回去，還罵個不休。恩典恩典二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來?！钡诙焯觳幻骶推鸪掏鶇^(qū)上走，走到半路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見大黑、三個民兵已都回來了，還來了區(qū)上一個助理員，一個交通員。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊叫道：“大黑!怎么樣?要緊不要緊?”大黑說：“沒有事!不怕!”說著就走到跟前，助理員跟三個民兵先走了。大黑告交通員說：“這就是我爹!”又向二諸葛說：“區(qū)上添傳你跟于福老婆。你去吧，沒有事!二黑跟小芹兩個人，一到區(qū)上就放開了。區(qū)上早就聽說興旺跟金旺兩個人不是東西，已經(jīng)把他兩個人押起來了，還派助理員到咱村開大會調(diào)查他們橫行霸道的證據(jù)。我趕到那里人家就問罷了，聽說區(qū)上還許咱二黑跟小芹結(jié)婚?！倍T葛說：“不犯罪就好，結(jié)婚可不行，命相不對!你沒有聽說添傳我做什么?”大黑說：“不知道，大約也沒有什么大事。你去吧，我先回去告我娘說?！苯煌▎T說：“老漢!這就算見了你了!你去吧，我再傳那一個去!”說了就跟大黑相跟著走了。二諸葛到了區(qū)上，看見小二黑跟小芹坐在一條板凳上，他就指著小二黑罵道：“聞禍東西!放了你你還不快回去?你把老子嚇?biāo)懒?不要臉!”區(qū)長道：“干什么?區(qū)公所是罵人的地方?”二諸葛不說話了。區(qū)長問：“你就是劉修德?”二諸葛答：“是!”問：“你給劉二黑收了個童養(yǎng)媳?”答：“是!”問：“今年幾歲了?”答：“屬猴的，十二歲了?！眳^(qū)長說：“女不過十五歲不能訂婚，把人家退回娘家去，劉二黑已經(jīng)跟于小芹訂婚了!”二諸葛說：“她只有個爹，也不知逃難逃到哪里去了，退也沒處退。女不過十五不能訂婚，那不過是官家規(guī)定，其實(shí)鄉(xiāng)間七八歲訂婚的多著哩。請區(qū)長恩典恩典就過去了……”區(qū)長說：“凡是不合法的訂婚，只要有一方面不愿意都得退!”二諸葛說：“我這是兩家情愿!”區(qū)長問小二黑道：“劉二黑!你愿意不愿意!”小二黑說：“不愿意!”二諸葛的脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦?”區(qū)長道：“給他訂婚不由他，難道由你啦?老漢!如今是婚姻自主，由不得你了，你家養(yǎng)的那個小姑娘，要真是沒有娘家，就算成你的閨女好了!”二諸葛道：“那也可以，不過還得請區(qū)長恩典恩典，不能叫他跟于福這閨女訂婚!”區(qū)長說：“這你就管不著了!”二諸葛發(fā)急道：“千萬請區(qū)長恩典恩典，命相不對，這是一輩子的事!”又向小二黑道：“二黑!你不要糊涂了!這是你一輩子的事!”區(qū)長道：“老漢!你不要糊涂了!強(qiáng)逼著你十九歲的孩子娶上個十二歲的小姑娘，恐怕要生一輩子氣，我不過是勸一勸你，其實(shí)只要人家兩個人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧!童養(yǎng)媳沒處退就算成你的閨女!”二諸葛還要請區(qū)長“恩典恩典”,一個交通員把他推出來了。文本二：趙樹理的農(nóng)村題材小說，盡管書寫的是當(dāng)下發(fā)生的故事，描繪的是現(xiàn)時代的風(fēng)云變幻，但其藝術(shù)風(fēng)味卻是古色古香的，富有傳統(tǒng)之品格。其中之一便是單線發(fā)展，采用扣子(懸念)藝術(shù)。傳統(tǒng)小說采用的是有別于西洋短篇小說“橫斷面”做法的縱式結(jié)構(gòu)，多為單線發(fā)展，為避免一線到底易造成的呆板、單調(diào)的缺陷，往往在行文中設(shè)置形形色色的扣子，以增強(qiáng)小說的波瀾。為適應(yīng)中國百姓長期積淀而成的審美習(xí)性，趙樹理的小說大多也采用單線線索結(jié)構(gòu)故事，常用扣子手法來增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。(節(jié)選自《抓住讀者的心，小說懸念設(shè)置和案例分析》)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說節(jié)選部分塑造了二諸葛這個落后農(nóng)民形象，揭示了當(dāng)時農(nóng)村里封建舊習(xí)俗對人們思想行為的束縛。B.在三仙姑與二諸葛老婆打斗的情節(jié)中，作者著力刻畫了三仙姑強(qiáng)悍、潑辣、蠻不講理、外強(qiáng)中干的性格特點(diǎn)。C.節(jié)選部分詳細(xì)交代了區(qū)長對二諸葛的教育和開導(dǎo)，展現(xiàn)了二諸葛思想的初步轉(zhuǎn)變和解放區(qū)干部優(yōu)良的工作作風(fēng)。D.同樣是現(xiàn)實(shí)主義小說，《百年孤獨(dú)》加入象征、想象等技巧，借魔幻反映現(xiàn)實(shí)，而《小二黑結(jié)婚》重寫實(shí)，更貼近生活的真實(shí)。7.下列對小說節(jié)選部分塑造人物形象手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說運(yùn)用給人物起外號的手法，既鮮明地突出了人物的特征，又使作品風(fēng)趣幽默，增加了作品的可讀性。B.選取二諸葛的行為和語言作小標(biāo)題，突出了敘事重點(diǎn)，對于刻畫人物、揭示主題，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。C.作者善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象，如小二黑被綁到區(qū)上后，二諸葛焦急萬分，但還是不忘求神問卜。D.作者繼承我國古典小說的傳統(tǒng)寫法，不重在直接的心理描寫，而主要通過語言和行動描寫塑造人物形象。8.請根據(jù)材料二的內(nèi)容，舉例分析材料—“扣子”手法的運(yùn)用及效果。(4分)9.趙樹理的小說散發(fā)著“山藥蛋派”特有的鄉(xiāng)土風(fēng)情，其語言具有獨(dú)特的風(fēng)格。請結(jié)合文本簡要賞析。

(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14小題。臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，至今治強(qiáng)?；纪跤脧垉x之計，拔三川之地，割青腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，強(qiáng)公寶，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈毫之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也?夫擊甕叩缶，彈箏搏弊，而歌呼嗚鳴快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》,退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而貴盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。令逐客以資敵國損民以益仇內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯求國無危，不可得也。

(選自《諫逐客書》,有刪減)10.文中畫波浪線的部分有三處句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)今A逐客B以資C敵國D損民E以益仇F內(nèi)自虛G而外樹怨H于諸侯I(lǐng)求國無危11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.施，“延續(xù)”之意，與《孔雀東南飛》中“留待作遺施”的“施”意思不同。B.內(nèi)，同“納”,接納，與史傳文《鴻門宴》中“毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意思相同。C.髀，即“大腿”,與清代小說《促織》中“已股落腹裂”的“股”意思不同。D.適，適于、適合，與《石鐘山記》中“余自齊安舟行適臨汝”的“適”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開篇“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”句，觀點(diǎn)鮮明，雖用“竊以為”表示謙卑客氣，但直率地否定了秦王驅(qū)逐客卿的行為。B.文章以繆公、孝公、惠王、昭王為例證明秦王逐客的錯誤，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這四位君主都是由于任用客卿而取得顯著成就的。C.文章列舉了秦王搜羅秦國之外各地色樂珠玉的行為，意在揭露秦王一味貪求視聽享樂而輕視人民、不顧天下大眾疾苦的本質(zhì)。D.文章稱五帝三王無敵于天下的原因，是他們能做到土地不分東南西北、人才不論國別，這為秦王樹立了不分地域、廣納人才的榜樣。13.將下列文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。(2)使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。14.作者多次通過對比來闡明觀點(diǎn)，請從文中找出三處，簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。念奴嬌·過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。【注】張孝祥，南宋詞人，宋孝宗乾道二年，張孝祥因人進(jìn)讒言而被罷官，由桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖時做此詞。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“玉鑒瓊田”運(yùn)用比喻寫出湖水的明凈，“三萬頃”與“扁舟一葉”一大一小形成對比，凸顯了詞人的渺小與孤單。B.“肝肺皆冰雪”,借“冰雪”的晶瑩比喻心志忠貞高潔，與王昌齡“一片冰心在玉壺”在表達(dá)上有異曲同工之妙。C.“短發(fā)蕭騷襟袖冷”,這些細(xì)節(jié)中隱含著詞人壯志難酬的凄涼失落，而“穩(wěn)泛”又顯示了詞人的自信、樂觀與堅定。D.“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客”三句，意境恢弘壯闊，想象大膽奇特，極具豪放詞的風(fēng)格和浪漫主義色彩。16.有人認(rèn)為，本詞體現(xiàn)了莊子“萬物與我為一”的哲學(xué)思想，請結(jié)合作品內(nèi)容具體分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)中國茶文化博大精深，《臨安春雨初霽》中“，”兩句，形象地展現(xiàn)了宋人書寫、品茶的悠閑生活。(2)古代詩人常借夢突破時空界限，從心所欲，綻放詩情，如李白的古體詩《夢游天姥吟留別》中兩句就寫了他進(jìn)入夢境，開啟月下神游的情形，“，”(3)小剛畫了一幅山水畫，想在上面題寫詩文表現(xiàn)祖國河山的壯麗。老師告訴他：“我們學(xué)過的相關(guān)詩文很多，比如‘，’就很好?！⒄Z言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用1(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～20題。據(jù)香港特區(qū)政府新聞網(wǎng)站消息，7月1日上午，香港特區(qū)行政長官林鄭月娥在香港會議展覽中心，出席香港各界慶典委員會主辦的慶祝香港回歸祖國23周年系列活動啟動禮并。林鄭月娥表示，非常高興出席今天的啟動禮，()。她說，今天慶祝香港回歸祖國23周年，意義重大。“自回歸以來，香港是中華人民共和國一個直轄于中央人民政府、享有高度的地方行政區(qū)域。在國家全面關(guān)顧和大力支持下，通過香港市民不懈努力，香港成功落實(shí)了‘一國兩制’。香港一直穩(wěn)步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)持續(xù)向上，民生不斷改善，多項(xiàng)國際排名遙遙領(lǐng)先，成為世界主要的國際金融中心之一，成績（此處須填寫成語)?！彪S后，林鄭月娥介紹，香港各界慶典委員會以47位來自香港不同社會團(tuán)體的代表組成，正是團(tuán)結(jié)社會力量的表現(xiàn)者。自2006年10月成立以來，委員會一直鼎力支持特區(qū)政府，積極慶?；I辦節(jié)日的典禮活動。借此與眾同樂，并增強(qiáng)和宏揚(yáng)國家民族意識，建立和諧社會。今年，慶委會又召集18區(qū)居民齊唱國歌，宣揚(yáng)愛國愛港精神，配合《國歌條例》實(shí)施，別具意義。18.請按要求在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。(3分)19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.為一系列慶祝香港回歸祖國23周年活動與大家一起揭開序幕B.與大家一起為一系列慶祝香港回歸祖國23周年活動揭開序幕C.與大家為一系列慶祝香港回歸祖國23周年活動一起揭開序幕D.與大家一起為慶祝香港回歸祖國23周年一系列活動揭開序幕20.文中畫橫線的句子有語病，請指出并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可以少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》對一把解腕尖刀多處傾注筆墨，以至我們在閱讀時，①。這把“解腕尖刀”的出現(xiàn)，既有偶然性又有必然性。當(dāng)李小二告知林沖，陸謙等人已追至滄州，有密謀加害之意時，林沖“大怒”,隨即去街上買了把“解腕尖刀”,帶在身上。身為配軍的林沖被允許攜帶的防身武器是一桿花槍。然而，要在熙熙攘攘的人流中找尋仇家，②,銳利小巧便于隱藏的“尖刀”卻正適合，這才有了“尖刀”的出場。林沖帶了“尖刀”,四處尋找仇家，也是帶了這把“尖刀”去的草料場。這種時候的“尖刀”應(yīng)該是裝在刀鞘中的，因?yàn)槲覀兗葲]有看到尖刀的寒光，也沒有嗅到殺人的血腥。然而讓一些讀者不解的是，在雪夜報仇的場景中，禁軍教頭林沖分明是可以用那桿花槍刺死仇敵陸虞侯的，③?因?yàn)榇藭r的林沖新仇舊恨涌上心頭，不用尖刀，不足以解恨。從情節(jié)設(shè)置的作用來說，這里的“尖刀”照應(yīng)了前文的“買刀”,使得情節(jié)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)；從受眾方面來說，讀者對林沖深切的同情和善惡定有天報的心理得到了徹底的滿足，獲得了閱讀的快感。21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。(6分)22.原文中加點(diǎn)的“應(yīng)該”“徹底”兩個詞語，是作者后來添加的，試分析這兩個詞的表達(dá)效果。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀1介紹了“天文學(xué)上的曠世之爭”。古往今來，在自然科學(xué)、人文科學(xué)等領(lǐng)域有數(shù)不清的為了真理而爭鳴、爭論的事例。這些爭論，促進(jìn)了人類認(rèn)識的日益提高和社會文明的不斷進(jìn)步。對此你有怎樣的思考與感悟，請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.C【解析】原文并未認(rèn)為何承天的解釋“合理”，只是說他“給出了自己的解釋”，“何承天的構(gòu)思很有意思”。2.D【解析】“吸引國外許多科學(xué)家加入”于文無據(jù)，“使該問題得到圓滿解決”因果不當(dāng)。3.D【解析】A項(xiàng)渾天說認(rèn)為日月星辰出入水中，本句說日月眾星浮生于虛空之中，不符合“渾天說”；B項(xiàng)，“天似蓋笠”屬“蓋天說”；C項(xiàng)指出天地中心最高，四周下降，屬“蓋天說”；D項(xiàng)，雞子之喻表明天地是蛋殼與蛋黃的關(guān)系，屬“渾天說”。4①蓋天說用數(shù)學(xué)的方法測算各種天文數(shù)據(jù)。②蓋天說能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r值的信息，滿足人們的需求。③蓋天說的預(yù)測、預(yù)報能夠接受觀測實(shí)踐檢驗(yàn)。（答出一點(diǎn)得2分；答出任何兩點(diǎn)得4分。意思對即可。）5①太陽依附于天球，天從水中出入，就意味著太陽這個大火球也要從水中出入。②“渾天說成立”為假。③“渾天說成立”與“渾天說不成立”不能同假（每空2分。意思對即可。）6.C【解析】“初步轉(zhuǎn)變”錯，二諸葛說“那也可以”只是迫于當(dāng)時情境的讓步，是無奈的，是膽小使然，從他一直請區(qū)長“恩典恩典”可知其在思想上并未轉(zhuǎn)變。7.B【解析】兩個小標(biāo)題對于揭示主題不能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。8示例一：得知二黑被抓后，大黑去區(qū)里打聽消息久去不歸。（2分）作用：①設(shè)置懸念，掀起波瀾，避免敘述平直單調(diào)，增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。②突出人物形象，文中大黑打聽消息這一懸念表現(xiàn)了“二諸葛”雖然埋怨二黑，但心里還是惦念兒子的父親形象。（各1分，共2分）示例二：“二諸葛”占了一卦，嚇得他面色如土。（2分）作用：①設(shè)置懸念，掀起波瀾，避免敘述平直單調(diào)，增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。②突出人物形象，表現(xiàn)了“二諸葛”的迷信思想以及對二黑的關(guān)心。（指出懸念2分，作用每點(diǎn)1分；意思對即可）9①口語化，通俗易懂，簡單直接，富有農(nóng)民特色。如區(qū)長問:“你就是劉修德？”二諸葛答:“是！”問:“你給劉二黑收了個童養(yǎng)媳？”答:“是！”問:“今年幾歲了？”答:“屬猴的，十二歲了?！睌⑹稣Z言樸素平實(shí)，對話語言常用幾個字對答，絕無修飾。②運(yùn)用方言，地域色彩濃厚。如“充人物頭”“添傳”“相跟”等詞語充滿山西農(nóng)村的地域特色。③人物語言具有強(qiáng)烈的個性化特征，充分表現(xiàn)了人物性格。如二諸葛在得知小二黑被捆走之后的啰里啰唆，滿嘴的算命術(shù)語，刻畫出一個膽小怕事而又守舊可笑的落后農(nóng)民形象。（每點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可。）10.DFI11.C【解析】“髀”“股”意思相同，都指大腿。A項(xiàng)，“留待作遺施”的“施”是“給、贈送”之意；D項(xiàng)，“余自齊安舟行適臨汝”的“適”意思是“到……去”。12.C【解析】“意在揭露……本質(zhì)”錯誤。13（1）江河湖海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能彰顯他的德行。（“擇”“就”“卻”“明”各1分）（2）讓天下的才士都退縮著不敢向西來，止步不進(jìn)入秦國，這正是所說的“借給敵寇武器，送給盜賊糧食”啊。（“西向”“裹足”“藉”“赍”各1分）14①“四君任用客卿成就帝業(yè)”與“不用客卿秦不能富利強(qiáng)大”對比；②取物原則與取人原則形成對比；③五帝三王時“民無異國”而天下無敵，與現(xiàn)在“卻客資敵”“天下之士裹足不入秦”形成對比。④四君任用客卿與現(xiàn)在驅(qū)逐客卿形成對比。（每點(diǎn)1分，任意三點(diǎn)即可得滿分。）15.A【解析】“一大一小的對比，凸顯了詞人的渺小與孤單”錯誤。闊大湖面上一葉扁舟，突出的是洞庭湖的浩淼和開闊，襯托了詩人的灑脫豪放。16①意境與心境為一。上片寫?zhàn)嵉脑鹿庹罩鲀舻亩赐ズ?，湖水倒影著天上的月亮，天地萬物澄澈如一之境與詩人的高潔磊落的心境融為一體，意境即心境。②物性與人品為一?！案畏谓员被藶槲?，寫品格與“冰雪”一樣純潔高尚，物我不分。③物象與人交流溝通無礙。詞人想象自己與“萬象”暢飲，物我無間，物我為友，物即是人，萬物與人渾然一體。（每點(diǎn)2分。共6分。意思對即可。）17（1）矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶（2）我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月（3）亂石穿空驚濤拍岸/山川相繚郁乎蒼蒼（此為開放性試題）（每句1分，共6分。）18致辭（發(fā)言、講話、發(fā)表演講）自治（自治權(quán)）有目共睹（舉世矚目、顯而易見）（每空1分，共3分）19.B20①“以……組成”改為“由……組成”；②“表現(xiàn)者”改為“體現(xiàn)”或“表現(xiàn)”；③“慶?；I辦”改為“籌辦慶?！备木洌合愀鄹鹘鐟c典委員會由47位來自不同社會團(tuán)體的代表組成，正是團(tuán)結(jié)社會力量的表現(xiàn)（體現(xiàn)）。自2006年10月成立以來，委員會一直鼎力支持特區(qū)政府，積極籌辦慶祝節(jié)日的典禮活動。（改對一處得2分；改對兩處得3分；改對三處得4分。共4分）21①會多次關(guān)注這把刀②攜帶花槍就不妥當(dāng)了③為什么偏用尖刀呢（每點(diǎn)2分，意思對即可）22