2022普陀一模語文試卷解析

普陀區(qū)2021學年第一學期高三年級質量調研考試語文試卷

-積累運用10分

I.按要求填空。（5分）

（1）其稱文小而其指極大，。（司馬遷《屈原列傳》）（1分）

（2）人生如夢，。（蘇軾《?赤壁懷古》）。（2分）

（3）《六國論》中“,"八個字啟示我們：面對威脅逼迫，越是退讓討好越會讓對方得寸進

尺。（2分）

【考點】默寫并能運用古詩文中的名篇、名句。

【答案】（1）舉類邇而見義遠（2）一尊還酹江月念奴嬌（3）奉之彌繁，侵之愈急

2.按要求選擇。（5分）

（1）下列選項中成語使用不恰當的一句是（）。（2分）

A.這座慧心營造的國際展覽會建筑簡直是鬼斧神工。B.

這篇文章觀點比較一般，但在結構安排上差強人意。

C.這篇報道文筆很好，只是所談論的問題已是明日黃花。

D.說起老教授在學術上的卓越貢獻，學生們滿是溢美之詞。

【考點】根據語境，憑借對語言運用規(guī)律的掌握，進行識別、判斷、歸類等。

【答案】D

（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）。（3分）

許多研究者認為，。。處于現實生活中的人，受到物質需要與理性法則的強迫和約束，是不自由

的，,也就是說，o因此，。

①只有在非功利的自由活動中，才能痛快地擺脫這一切

②“游戲”是人類發(fā)泄過剩精力的活動，并不是維持生活所必需的

③藝術活動起源于人類所具有的“游戲”本能

④“游戲”本能成為人類創(chuàng)造自由藝術天地的創(chuàng)作動機

⑤只有通過“游戲”這樣的活動，人才能獲得身心解放的愉悅

A.③④①②⑤B.③②①⑤④C.⑤②①④③D.⑤④②①③

【考點】根據語境，憑借對語言運用規(guī)律的掌握，進行識別、判斷、歸類等。

【答案】B

二閱讀70分

（-）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）

①眾所周知，色彩可以起到傳達信息、挑動情緒的作用，在藝術創(chuàng)作中，它經常成為傳情達意的外在媒介與文化

符號。

②我們是怎么接收到藝術作品中色彩的信息的呢？以觀看繪畫為例，眼睛接受外界光的刺激，產生色彩的感覺，

然后色彩的刺激使人產生生理反應和心理聯想，其中心理上的聯想，又往往跟觀者所屬民族的文化有關——所以色

彩讓我們感受到的信息，既有色彩刺激帶來的生理反應、心理聯想，又有文化的投影。

③色彩的生理刺激性在生活中被廣泛利用，例如交通規(guī)則之所以把“紅燈”作為停止的標志，是因為紅色在色譜

中光波最長，最具有視覺沖擊力，能警示危險。但人們更感興趣的還是色彩所蘊含的情感寓意。紅色不只是“穿透空

氣時折射角度最小，在空氣中折射的直線距離最長，在視網膜上呈像位置最深”的物理色彩，還是和人的審美情趣、

民族的文化心理密切相關的情感色彩。紅色是暖色，在中西方文化中都有熾烈、熱情之意。中國人尤其喜愛紅色，

覺得它不僅代表喜慶，還有正直、忠貞的內涵，“丹心”是赤誠的心，“赤子”是純真善良的人，色彩的義售密碼都鐫

刻在民族的語言里，即使只是聽到這些耳熟能詳的與色彩有關的詞語，人們的腦海中也會產生對其內涵的聯想，引

發(fā)情感的共鳴。

④不同文化在色彩認知上的沉淀相互影響、相互疊加，使得色彩具有復雜多元的內涵。例如白色。白色能讓我

們聯想到白云的高逸、霜雪的潔凈、白璧的樸素無瑕，所以常為人們所歌頌；而從制度文化看，白色又可以有另一

種解釋：中國古代人們按照品級地位著裝，黃色為皇室成員的服色，官服則紅紫為上、藍綠次之，沒有功名的平民

只能穿不加染色的麻棉織成的白色衣服。所謂“往來無白丁“，白色似乎又帶上了幾分卑微寡淡。哪怕是同一民族，

不同類型的文化疊加作用，也會造成人們色彩認知與喜好的分歧。

⑤至于中西之間，受民族文化影響而產生對色彩不同看法的例子就更多了。以藍色為例，藍色作為冷色調，給

人以寧靜之感，加上廣闊的藍天大海的聯想，往往令人心曠神怡。漢語中的藍色并沒有太多特殊意味。中華民族作

為農耕民族，對藍色的大海了解相對較少，而西方文明是“藍色文明”，英語中的藍色有著更加豐富的內涵，或代表

沉穩(wěn)、永恒、博大的力量，或象征嬰兒般的純真無瑕，或表達情緒的低落、抑郁等等，這些色彩意蘊都源自英語民

族對海洋的深入認識。

⑥曾有研究表明，對西方人來說，中國色彩中最難理解的是“青色"青”是中國文化中一道獨特的風景線，直

到今天，人們還在用“丹青”代稱具有中國特色的水墨畫。然而青色具體是怎樣的一種色彩，在缺乏直觀視覺效果的

古詩中并不是那么容易確定。它可能是綠色，例如“青簡”是綠色的竹簡；也可能是藍色，例如“青天”可以是藍色的

天；宋代以后，它才被用來指“黑色”，盛唐李白詩曰"朝如青絲暮成雪"，“青絲”就是黑發(fā)的意思。另外,詩中的色

彩并非單純地描繪自然之物，往往反映作者的心靈世界，有較強的主觀性，解讀起來就更加困難了。同樣是指向綠

色的“青”，有時象征著美好的生命、生機，青春勃發(fā)；有時展現大自然的和諧與寧靜，給人以清新恬靜之感；在某

些詩中又和中國文人眼中象征君子人格的竹子聯系在一起，顯露出無盡的高雅。前兩者中西方還有相通之處，高雅

的意味則是中國獨有的。

⑦為了讓外國讀者在讀中國古詩時打破認知的隔膜，更好地理解中國詩人運用色彩營造的詩境，不少翻譯者會

根據讀者的審美心理，決定是否對詩歌中的色彩進行改譯。例如漢代古體詩《青青河畔草》“青青河畔草，郁郁園中柳”

中的“青青”,美國詩人EzraPound就將其譯為“blue（藍）”，因為和“green（綠）”相比，“blue”所蘊含的憂郁和沮

喪之意，能更好地向英語讀者傳達出詩中思婦的寂寞哀怨。

⑧有人說，色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分。在文化交流、傳播越來越頻繁的今天，要充分發(fā)揮色彩

傳情達意的功效，就不能不深入研究和把握各種色彩背后豐富而微妙的文化意蘊。

3.第③段中的“文化密碼”是指o（2分）

【考點】理解詞語在文中的意思。

【答案】色彩寓意背后的民族文化心理

4.對第①-③段文意理解年確的一項是（）。（2分）

A.藝術創(chuàng)作離不開對色彩的運用。

B.色彩的刺激帶來了文化的投影。

C.觀畫時的聯想往往和文化積淀有關。

D.色彩的情感感染力來自視覺的沖擊。

【考點】把握主要概念的內涵，梳理概念之間的關系。

【答案】C

5.以下選項違背了邏輯基本規(guī)律，與第⑥段畫線部分錯誤類型相同的一項是（）。（3分）

A.中國有許多世界上沒有的珍貴文物。

B.你反對我的意見，就是和公眾作對。

C.我是不贊成背誦的，但也不贊成不背誦。

D.愛因斯坦都這么說，那肯定就是正確的。

【考點】憑借對語言運用規(guī)律的把握，依據語境、內容，進行排序、補充、判斷等。

【答案】A

6.第④-⑤段論述文化對人們色彩認知差異的影響時，舉了兩個例子，兩者的順序能否顛倒？請加以分析。（4分）

【考點】評價文本所運用的材料、方法、語言的邏輯性。

【答案】不能。第④-⑤段論述造成色彩認知差異的兩種情況，以白色為例論述的是同一民族不同類型文化的疊加作

用，以藍色為例論述的是不同民族文化差異的影響，順序從國內到國外，從讀者相對熟悉的到相對陌生的，符合認

知規(guī)律，也有利于引出下文西方人對中國色彩意蘊的認知隔膜，突出文化傳播背景下深入研究中西色彩文化差異的

必要性。

7.學校戲劇節(jié)排演《紅樓夢〉〉，請你為林黛玉的扮演者租借一套戲服。租借處只剩三套相對合適，顏色基調分別為大

紅、純白、淡綠，你會選擇哪一套？請根據你對林黛玉這一藝術形象的了解和認識，結合本文對色彩內涵的闡釋，說明選擇

理由。（5分）

【考點】比較、整合多個文本的信息，用文本中提供的概念、觀點、材料、方法探究問題，形成自己的見解。

【答案】答案示例一：我選純白。林黛玉喪母后被送到姥姥家寄養(yǎng)，雖柔弱多病、寄人籬下，卻依然清高自守，在

花紅柳綠、勾心斗角的賈府里如同白海棠般“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂白色是純潔、素雅之色，一身潔白

既表現出黛玉不慕榮華、冰清玉潔的品性，乂預示了她“質本潔來還潔去”“冷月葬花魂”的短暫-生，更能喚起人們

對這位少女悲劇命運的同情。

答案示例二：淡綠最合適。林黛玉本是為還淚而來的絳珠草化身，出自書香門第，善于作詩，居于瀟湘館，號為“瀟湘

妃子”，與賈寶玉有木石前盟，心靈相通，從來不說有關仕途經濟的“混賬話”，如同君子竹般才華橫溢而又超凡脫俗。

淡綠能令人聯想到自然草木的清新美好，不僅符合少女青春美好的年齡特點，還能充分體現世外仙姝高雅靈秀

的書卷氣息。

答案示例三：小說作者曹雪芹對林黛玉的著裝描寫較少，僅有的幾次服飾基調以大紅色為主，所以我選大紅。按照

小說設定，林黛玉前世為絳珠仙草，賈寶玉則是赤霞宮神瑛侍者，“絳”和"赤''都是紅色，有熾烈、熱情之意，還有

赤誠、忠貞的內涵，表明兩者同屬“情癡”，心心相印，不被濁世所染而保有赤子情懷。兩者熾熱誠摯的愛情成為《紅樓

夢》中的一抹亮色，它的毀滅更使觀眾觸目傷懷。

【評分標準】對林黛玉藝術形象的整體認識1分，支撐認識的情節(jié)或細節(jié)2分，結合本文的色彩內涵闡釋進行分析

2分，有具體比較加1分

（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）

馬背上的少年

王若冰

①少年想逃走，他為此做了很久的準備。

②陽光照在紅土地上。少年覺得自己的臉很燙，汗很快就淌下來。他用手胡亂地抹了一把，手上立刻黏糊糊、

濕漉漉，他覺得整個身體都被太陽烤得失去了知覺。

③少年聽到一聲野馬的嘶鳴。在那邊樹林中間的草地上，是野馬的天堂。少年從小就愛馬，每天都會從自己的

家走到野馬活動的區(qū)域。他第一次看到野馬時，被眼前的景象驚呆了。他根本不知道，在離自己這么近的地方，竟

然有如此多的野馬。那些野馬有黑色的、有棕色的，也有白色的，毛色光亮，身體高大而健碩。它們奔跑在草地上，它們

馳騁在樹林之間，或三五成群，或成雙成對。少年抬頭看看天，那時的太陽正在頭頂上，明晃晃地照著。光線在樹

葉之間，在馬與馬之間，在樹與草之間來回跳躍，形成了一道道斑駁、燦爛而又奇特的光景。

④那一瞬間，少年的心立刻就燦爛起來。

⑤少年又回頭看看自己的家，不由得有些傷心。

⑥這時，一輛越野車停在了離他十幾米的土石路邊。車上走下一個身材高大的中年人，用典型的澳大利亞口音

的英語說：“你好。這里離加油站多遠？”

⑦中年人一邊說，一邊朝少年走來。少年用手指了指西邊，說：“在那個路口的拐角處。我不知道究竟有多遠。我

猜，也許要走一天才能到那里。”

⑧中年人臉上浮現出憂慮，沮喪地搖頭：“哦，真糟糕，我的車要沒有油了?！?/p>

⑨少年問：“你要去哪里？”

⑩中年人說：“我要往北穿過中部大片紅土地游玩，邊走邊看。你，怎么一個人在這里？”

?少年說：“我的家在這里?！?/p>

?中年人說：“那你的爸爸媽媽呢？他們有車吧？他們有沒有多余的汽油？”

?少年說：“我們家沒有汽車。”

?中年人驚訝地說：“那你們不出去嗎？不去購物買食品嗎？”

?少年說：“森林里會找到需要的食物，我們不需要出去?！?/p>

?中年人仔細地看看少年的臉，說：“對對，我忘記了，你是土著，這是你們傳統的生活方式?？墒?，外邊的世界

很大很精彩，你還這么小，難道你還要繼續(xù)像你的祖父輩一樣，在山洞里過完一輩子嗎？你真的不想出去嗎？”

?中年人看著少年，一臉不解。

?中年人說了再見，坐上車，又探出頭對他說：“我要去看更美的世界了，年輕人。”然后，車"呼'’一下開出很

遠。少年望著車漸漸消失，他覺得似乎失去了什么。他跑到樹林中的野馬中間，那匹棗紅色的野馬看到他，嗒嗒地

走過來，用頭蹭了蹭他的臉。少年將臉貼在棗紅馬的臉上，無聲地流淚。

?棗紅馬安靜地任憑少年的淚水在它的臉上泛濫成災。

?_______________________________________________________________

?棗紅馬一聲長鳴，帶著少年朝紅土地奔馳。

?少年的眼前浮現出很多畫面：他從出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，

每天就像生長在這山林中的樹木、野草和各種小動物一般，生活得很原始。少年記得有幾次，有人來讓他們去生活

更方便一些的村莊住，他們說那里有學校，孩子們可以上學，有超市、加油站、醫(yī)院等。少年聽得津津有味，但是

父母卻一口拒絕了。父母說：“不去，這山林就是我們的家、我們的世界，我們祖祖輩輩都在這里生活，已經生活了

幾萬年了，為什么要離開呢？”

?少年望著父親那張黑黝黝的臉、那一頭卷在一起的亂糟糟的頭發(fā)，又看看母親，母親的頭發(fā)也打著卷兒，黏

糊糊地披散在頭上。少年很迷茫，少年就想一定要離開這個地方。

?少年愛山林樹木、野馬與草原。

?但是，少年對外邊世界的向往，如野草一般在心頭滋生、瘋長。

?棗紅馬奔馳在草原，又來到紅土地上，一直向南而去。少年騎在馬背上，思緒隨著馬蹄聲飛得越來越遠。

?那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已經橫躺豎臥地在山洞里睡著了。少年卻睡不著，

他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外邊世界到底是什么樣的。那一夜，少年睜著雙眼，一直到洞外射進絲

絲縷縷的光。

?天亮后，少年離開了山洞，離開了山林。

?少年騎上棗紅馬，一路向南。棗紅馬奔馳了一程又一程，少年終于來到一條寬闊的馬路上。他眼中的世界瞬

間就打開了一扇全新的窗。

?少年歷經磨難，徹底走出了山洞，來到了墨爾本，在這個他做夢也想象不到的色彩繽紛的城市里，開啟了另

一段生活旅程。

?二十年后，那個馬背上的少年在墨爾本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了別墅。偶爾，與妻子、兒女講

起山林里的時光，他總是能聽到一陣嗒嗒的馬蹄聲在耳邊響起。

?兒子說：“爸爸，你小時候的生活可真幸福??！”

?已經是中年的他一愣，問：“為什么？”

?兒子說：“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，還有那么多野馬，你為什么要跑出來呢？”

?兒子滿臉的羨慕。

?他一愣，耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來。

8.分析第④段畫線句獨立成段的作用。（3分）

【考點】分析詞句、段在文中的作用。

【答案】調整敘述節(jié)奏，營造出畫面定格的效果，強化了少年第一次看到野馬群時驚喜的心情；更突出與下文“此

亥「的傷心的反差，使讀者在一起一落之間充分感受少年對新鮮世界的憧憬和對乏味現實生活的失望。

9.第?段空行處的語句有甲乙兩個版本，你認為哪一個更好？請結合上下文說明理由。（4分）

甲：幾聲清脆的鳥鳴劃過天際，少年拍拍馬，一躍而起，跳到了馬背上。

乙：時間漸漸地流逝，少年慢慢平復了心情，拍了拍馬，爬到了馬背上。

【考點】從主題、表現形式、作品風格等方面比較作品的異同。

【答案】答案示例一：乙文更合適?！皾u漸”“慢慢”“拍了拍”等詞的使用，舒緩了敘事節(jié)奏，將少年沉浸在悲傷中尚

未完全走出的形象進行了簡單而傳神的刻畫，與上下文中他一面眷戀過往生活，一面憧憬外面世界的矛盾狀態(tài)非常

契合，與甲文相比轉變沒那么突兀；同時也突出了棗紅馬的善解人意與自由天性對少年的影響，為天亮后少年一騎

絕塵地離開暗蓄力量。這一寫法使人物形象在平靜的敘述中顯得更為豐厚飽滿。（也可從棗紅馬藝術形象的塑造入

手分析）

答案示例二：甲文更合適?？桃庥们宕嗟镍B鳴劃破憂傷壓抑的氛圍，將少年從失落傷悲的狀態(tài)中抽拔出來，接著乂

寫少年上馬奔馳前“拍，，”躍，，“跳，，等一系列動作，干脆有力，突出少年轉換心情后下定決定、蓄勢待發(fā)、準備逃離的

狀態(tài)，暗示著后文的情節(jié)將發(fā)生重大轉折。乙文的寫法比較平淡，甲文動靜相襯，行文更有波瀾起伏感，也更好地

刻畫出少年充滿朝氣活力、勇于探索突破的形象。

10.二十年后，兒子對已是中年的主人公滿臉羨慕地提問：“你為什么要跑出來呢？”請以小說主人公的身份寫一段

話，向年幼的兒子解釋這個問題，100字左右。（4分）

【考點】聯系相關材料，探究作品內涵，形成自己的見解。

【答案】答案示例一：親愛的兒子，你要知道一直生活在山林中并不是真正的自由，那反而是對我們人生的束縛。

不離開閉塞的山林，就無法看到更廣闊更多彩的世界。真正的自由并非是沒有身體上的束縛，而是有前往世界任何

一地的勇氣。所以我愛山林、野馬與草原，卻也要跑出來看更美的世界。

答案示例二：小時候的爸爸也和現在的你一樣，總覺得在另一個地方、另一種方式的生活會更好。你現在的羨慕就

是爸爸當初一人一馬來到這里的原因。但是兒子，慢慢地你也會發(fā)現，當你做出了改變，改變了自己的人生之后，

那段改變之前的人生又會深深地刻在你的記憶里。

【評分標準】情境要求：理解小說內容，把握兒子疑問的核心；具有父子間對話感，語言通俗易懂。

關注焦點：父親和兒子對幸福自由生活認識的異同。

思考角度：對山林生活的認識、走出山林的原因、身為中年人對當初人生選擇的進一步思考，符合文意即可。

11.根據以下詞條解釋，從敘述特點的角度分析本文是否屬于寓言體小說。（4分）

寓言體小說：一種具有寓言化敘述特點的小說，往往通過對時空、人物、情節(jié)等內容的抽象化，刻意拉開與生

活的距離，凸顯故事中具有象征意味的符號，以此透視人類共有的生存狀態(tài)。

【考點】結合作品，對其評論和闡釋提出自己的看法。

【答案】答案示例一：本文不詳細交代故事的歷史背景和情節(jié)的來龍去脈，主人公也沒有具體姓名，僅以“少年”代

稱。時空和人物的虛化，“歷經磨難”的高度濃縮，都是為了突出最能引發(fā)普遍共鳴和反思的象征性事物：走出山洞

隱喻走出閉塞原始的生活環(huán)境、改變人生命運；外來中年人駕駛著越野車從紅土地上疾馳而過，代表城市生活對少

年內心深深的叩擊和觸動；棗紅馬就像是從紅土地里跳脫出來的逃離者，強烈地暗示著少年期望奔向外面世界的那

顆蠢蠢欲動的心。本文揭示了人面對美好新生活時憧憬、追求，一旦擁有又難免懷念過往的生存狀態(tài)，但全文幾乎

沒有直接揭示主旨的語句，而是將其隱藏在富有象征意味的事物和情節(jié)中，因此可以將本文視作寓言體小說。

答案示例二：本文處處以充滿象征性的符號來隱喻人對更廣闊的世界、更美好的人生的追求。如草地、樹林和野馬

所構成的世界，象征著雖然封閉卻也充滿臼由快樂的原始生活；奔馳的棗紅馬生長于山林，是少年內心的抽象化身，帶著

少年告別過去奔向未來。但小說并沒有完全拉開和生活的距離，而是真切地講述了一個澳大利亞中部紅土地上土著

少年下定決心走出山林、開啟新生活的成長故事，時空背景、人物身份等依然有具體所指，具有象征意味的符

號只是只是增添了文章的藝術質感，因而不能將本文視為寓言體小說。

【評分標準】找到并分析故事中具有象征意味的符號2分；分析時空、人物、情節(jié)等內容是否被抽象化處理2分

（三）閱讀下面作品，完成第12—14題。（8分）

卻赴南邑留別蘇臺知己?

〔唐〕劉長卿

又過梅嶺上，歲歲此枝寒。

落日孤舟去，章山萬里看。

猿聲湘水靜，草色洞庭寬。

已料生涯事，唯應把釣竿。

【注】①至德三年，劉長卿剛而犯上，謫守南巴。此詩是其將要赴任時所寫。

12.你認為本詩可以收錄于以下哪本詩集？（）（1分）

A.《樂府詩集》B.?古詩精選〉〉C.《律詩選集》D.?絕句精選〉〉

【考點】掌握課本涉及的重要作家、作品及與之相關的文學常識、文化常識。

【答案】C

13.以下對本詩的表現手法分析錯誤的一項是（）o（2分）

A.動靜結合B.虛實結合C.運用典故D.以景結情

【考點】分析常見的表現手法及其作用。

【答案】D

14.為了更好地向英語讀者傳達出詩中的情感，參照現代文一第⑤-⑦段提供的信息，你認為相對而言，畫線句中的

“青”更適合翻譯成“blue（藍）”還是“green（綠）”？請結合全詩具體分析。（5分）

【考點】比較、整合多個文本的信息，用文本中提供的概念、觀點、材料、方法探究問題，形成自己的見解。

【答案】答案示例一：Blue更適合。這首詩寫于作者謫守南巴將要赴任時，眼中所見是年年歲歲梅枝不變的寒

意，落II下沉、孤舟漂泊的蕭索，此去萬里，此生無望，靜寂的湘水茫茫無際，幾聲猿鳴更添悲涼。詩中滿是被

貶遠行的傷感和對濁世的失望，因此，用西方文化中蘊含憂郁沮喪之意的blue比代表清新的green更能表現出詩歌

的整體氛圍。

答案示例二：譯為“blue（藍）”更好。因為藍色在西方的審美情趣和文化心理中往往給人以博大、永恒的感受，

能夠將青山萬古不變的文化意蘊傳遞給讀者，從而突出象征著謫遷客的孤舟的寂寞渺小。此外，藍色這種深沉抑

郁的色調與嶺上寒枝凋敝之景相得益彰，給人以陰沉黯淡之感，更顯出貶謫之路暮途遙遠，以及詩人內心深處的

悲愴。

答案示例三：譯為“green（綠）”更好。詩人雖然遭貶，但從整首詩歌的情感基調來看，并非一味消沉，而是隨著

所見景致的開闊表現出心境的開闊，流露出坦然灑脫的一面。天地寬廣，湘水平靜，洞庭草色一望無際，“已

料”“唯應”都表達出詩人試圖借自然山水脫離俗世的追求。從這個意義上說，萬里青山不僅是“看”的對象，還是詩

人心靈的棲息地，“綠色”更能表現出大自然的清新宇靜，寄托詩人在物我相諧中超越苦難的理想。

（四）閱讀下文，完成第15—20題。（19分）

①徐九思，貴溪人。嘉靖中，授句容知縣。始視事，但悒若不能?俄有吏袖空牒竊印者，九思摘其奸論如法郡的

叩頭請不許。于是人人惴恐。為治于單赤◎務加恩，而御豪猾特嚴。

②縣東西通衢七十里，塵土積三尺，雨雪，泥沒股。九思節(jié)公費，及②以石，行旅便之。歲便，谷涌貴曳巡撫

發(fā)倉谷數百石，使平價粢④而償直于官。九思曰：“彼汆者，皆豪也。貧民雖平價不能汆?！蹦艘詴r價祟其半，還直于官，

而以余谷煮粥食餓者。谷多，則使稱力分負以去，其山谷遠者，則就旁富人谷，而官為償之，全活甚眾。嘗日：“即天子

布大惠，安能人人蠲租賜復??第在吾曹酌緩急而已。”

③積九載，遷工部主事，歷郎中，治張秋河道。漕河與鹽河近而不相接，漕水溢則泛濫為田患。九思議筑減水

橋于沙灣，俾二水相通，漕水鹿，則有所泄以入海，而不侵田，少則有所限而不至于涸。工成，遂為永利。時工部

尚書趙文華視師東南，道河上。九思不出迎，遣一吏裔◎牒往謁，文華漫罵而去。會遷高州知府。文華歸，修舊怨，南

謀構之，坐九思老，致仕。句容民為建祠茅山.

【注】①單赤：孤苦無依的平民。②簽：砌。③涌貴：物價猛漲。④索：與下文的“汆”相對，賣糧食。⑤蠲租賜復：免除賦稅。⑥

裔：拿、持。

15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）全活甚眾（）⑵歷郎中（）

【考點】理解詞語、句子在古詩文中的含義。

【答案】（1）使……存活；（2）擔任

16.結合文意，為下列加點詞語選擇釋義正確的一項（2分）

（1）悒悒若不能（）

A.溫和恭敬B.善良大方C.小心謹慎D.孜孜不倦

（2）歲侵（）

A.侵犯B.荒年C.逼近D.止息

【考點】理解詞語、句子在古詩文中的含義。

【答案】（1）C（2）B

17.把第③段畫線部分譯成現代漢語。（5分）

文華歸，修舊怨，與人合謀構之，坐九思老，致仕。

【考點】用現代漢語翻譯句子。

【答案】趙文華回到朝堂，他為報當日的嫌怨，伙同別人一起給徐九思構織罪名，因為徐九思當時年事已高，就

讓他辭官退休了。

18.第①段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。（3分）

九思摘其奸論如法郡吏為叩頭請不許

【考點】憑借對語言運用規(guī)律的把握，依據語境、內容，進行斷句、排序、判斷等。

［答案】九思摘其奸/論如法/郡吏為叩頭請/不許

19.徐九思執(zhí)政有方，在多方面有所建樹，請聯系全文分項概述。（3分）

【考點】概括古詩文的主要內容。

【答案】區(qū)分強弱善惡，恩威并加，理訟鋤奸，匡正風氣；根據實際情況調整政策方針，賑災幫困，救濟貧民；

從百姓生活的長遠利益出發(fā)，修路筑橋，興利便民。

20.分析第②段兩處畫線部分對塑造徐九思形象的作用。（4分）

【考點】賞析、評價作品塑造的藝術形象。

【答案】兩者都運用了語言描寫。先以簡短有力的語句表現徐九思對底層百姓無力買糧的深切擔憂，一個“彼”

字反映出其遠豪強而近貧民的為官立場：再以加強語氣的反問句，突出即使有天子的惠民政策，也更需要像自己

這樣的地方官根據事態(tài)的輕重緩急來適時地加以變通，“第”的強調盡顯其當仁不讓、勇于擔責，充分表現徐九思關

愛百姓，嬋精竭慮為百姓施惠謀利的特點，也可見其直陳事實、耿介正直的秉性。

（五）閱讀下文，完成第21—24題。（12分）

【甲文】寄聞人邦英、邦正（一）

〔明〕王守仁

昆季?家貧親老，豈可不求祿仕？但能立志堅定，隨事盡道，不以得失動念，□雖勉習舉業(yè).，亦自無妨圣賢之

學。若是原無求為圣賢之志，雖不舉業(yè)，日談道德，亦只成就得務外好高之病而已。此昔人所以有“科舉之事不患

妨功，惟患奪志”之說也。夫謂之奪志，則已有志可奪；倘若未有可奪之志，卻又不可以不深思疑省而早圖之。

【乙文】寄聞人邦英、邦正（二）

〔明〕王守仁

①得書，見昆季用志之不凡，此固區(qū)區(qū)所深望者，何幸何幸！

②世俗之見，豈足與論？君子惟求其是而己。然謂舉業(yè)與圣人之學相戾⑥者，非也。程子云：“心茍不忘，則雖應

接俗事，莫非實學，無非道也。”而況于舉業(yè)乎？謂舉業(yè)與圣人之學不相戾者，亦非也。程子云：“心茍忘之，則雖終身由

之，只是俗事?！倍鴽r于舉業(yè)乎？忘與不忘之間，不能以發(fā)，要在深思默識所指謂不忘者果何事耶，知此則知學矣。賢弟

精之熟之，不使有毫厘之差、千里之謬，可也。

【丙文】論圣學無妨于舉業(yè)④

〔明〕王守仁

豈特無妨，乃大益耳！學圣賢者，譬之治家，其第宅、器物皆所自置，欲請客，出其所有以享之；客去，其物

具在，還以自享，終身用之無窮也。今之為舉業(yè)者，譬之治家不務居積，專以假貸為功，欲請客，自廳事以至供具，百物莫

不遍借?？托叶鴣?，則諸貸之物一時豐裕可觀；客去，則盡以還人，一物非所有也。