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1/1端午節(jié)的作文匯編1
端午節(jié)的作文1
盼星星,盼月亮,端午節(jié)終于到了,一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上,媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來,洗好粽子葉,準(zhǔn)備開始包粽子。
我從來沒包過粽子,于是對媽媽說:“媽媽,我不會包粽子,你能不能教教我???”媽媽說:“行,包粽子挺好學(xué)的,但是剛開始包很困難,你得耐心點(diǎn)兒。首先,將兩片竹葉疊起來,折疊成漏斗形狀;注意,卷的時(shí)候要盡量地緊,否則煮的時(shí)候會漏米?!蔽腋鴭寢屪觯阳兆尤~疊成一個(gè)漏斗。
“然后放入糯米,但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子,可以在里面放一兩顆小紅棗?!?/p>
“在封口之前,先在糯米上撒點(diǎn)水,然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上,現(xiàn)在粽子變成了一個(gè)三角錐形,再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊?!边@一步非常關(guān)鍵,說著簡單,做起來難;小小的粽子葉很“調(diào)皮”,就是不聽我的話,“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時(shí),里頭總是有米漏出來,氣得我哇哇大叫,最后在媽媽的指導(dǎo)下,費(fèi)了九牛二虎之力,終于包好了一個(gè)粽子。盡管形狀看起來不是很美觀,但這是我包的最好的一個(gè)了。
下一步,開始煮粽子了。先把粽子整齊地?cái)[在鍋里,把鍋簾壓在粽子上面,再往鍋簾上放一盆水。最后把水順著鍋邊倒進(jìn)去,大火煮40分鐘,香噴噴的粽子就出鍋了。
到了端午節(jié)這天早上,媽媽給我系上了五彩線,還囑咐我不要隨便折斷或丟棄,只能在端午節(jié)后第一場雨時(shí)才能扔掉。媽媽還告訴我了五彩線的來歷,它象征著五色龍,可以降伏鬼怪,帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草,掛上紙葫蘆,家里充滿了節(jié)日的氣氛。
早上忙完這些以后,今天的主角——粽子,終于登場了!白白的粽子蘸上白糖,真是又香又甜,又軟又黏,好吃極了。
五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖,龍舟下水喜洋洋……
端午節(jié)的作文2
我的家鄉(xiāng)在湖北,時(shí)至五月,家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊,端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱端陽,“五月五,是端陽;門插艾,香滿堂;吃粽子,喝黃酒,龍舟下水喜洋洋!”正如這首民謠所唱,在每年的端午節(jié),湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習(xí)俗。其中賽龍舟最有特色,在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡,非常隆重,還有祭祀、招魂等紀(jì)念愛國主義詩人屈原的活動(dòng)。
查看史書,關(guān)于端午節(jié)的起源有紀(jì)念直言敢諫的伍子胥之說、有同情孝女曹娥之說、有紀(jì)念愛國詩人屈原之說……。而在家鄉(xiāng),千百年來,尤以紀(jì)念屈原之說影響最廣,占據(jù)主流地位。
據(jù)史書記載,屈原為戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今天的湖北宜昌市秭歸)人,是春秋的時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原被去職與流放,卻寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看國家被侵略,含恨報(bào)石投江,楚國百姓聞?dòng)崐^起駕舟營救,此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓又怕江河里的魚吃屈原的身體,就紛紛拿米團(tuán)投入江中,后來便有了包粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)龍舟競渡與吃粽子等祭拜習(xí)俗,體現(xiàn)了百姓對愛國詩人的敬佩與思念。
從20xx年起,我國將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。20xx年,中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表,這也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。
“千山萬水粽是情,千秋猶憐屈子心,詩人仰天出門去,世間難覓離騷人!”端午節(jié)紀(jì)念屈原的文化源遠(yuǎn)流長,其在文學(xué)方面的造詣,是中華文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人氣質(zhì)與不屈的愛國主義精神代代相傳。
又是一年端午節(jié),隨著知識的增長,我對端午節(jié)的來歷與意義有了更深的了解,其風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳承,增強(qiáng)了我們青少年的民族自信心與自豪感!
端午節(jié)的作文3
對過節(jié)的興趣越來越淡了。春節(jié)便春節(jié),在冰箱里多放些東西,堅(jiān)持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋,買來月餅也不吃,做做樣子罷了??墒墙衲暧行┎煌?,粽子的香味越飄越濃的時(shí)候,我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文,平淡幽默的語言,侃侃而談中流露出對故鄉(xiāng)和兒時(shí)生活的眷戀,這種情愫抓緊了我,讓我也深深的陷進(jìn)了對家鄉(xiāng)的懷戀之中。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子,粽葉有要求,新鮮的蘆葦葉,碧綠碧綠的,或者是槲葉,散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原料準(zhǔn)備到位,潔白的糯米浸泡在清水里,飽滿的蜜棗,花生仁,葡萄干,都早已泡好,勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊,再用絲線層層纏繞,一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急,小火慢慢煮,老年人愛用火爐,前一天晚上把粽子放在爐子上,能燜整整一個(gè)晚上。第二天孩子們一起床,揭開鍋,就是熱騰騰的粽子,屋子里,院子里頓時(shí)都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子,還要吃煮熟的大蒜,雞蛋。這幾種食物放在一起,即使不吃只看看就是享受了,扁圓的白玉般的大蒜,肉紅色的橢圓的雞蛋,碧綠的不規(guī)則形狀的粽子,從顏色的搭配到形狀的組合,都煞是好看;熏艾蒿,我們這里離山遠(yuǎn),艾蒿都是從集市上買的,在端午節(jié)這天掛在門楣上,過幾天干透了,取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下,至于熏的目的是什么,我是不很清楚,有人說是熏蚊子的,我想可能還有更多的東西,比如蜈蚣,蝎子什么的,大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包,鮮艷的布料做成各種形狀的飾物,里面放上香料,就成了孩子們心愛的飾物,掛在脖子上不時(shí)的嗅一下;系五色線,手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的,卻是黎明時(shí)分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草,加引號,是我實(shí)在想不出當(dāng)時(shí)大人們怎樣說的。
長輩告訴我們,月宮里的嫦娥,年年不停地?fù)v藥,這些藥是要在端午節(jié)前夜,灑在各種草木上,河水里。在端午這天太陽沒出來之前,這些藥還停留在草上,如果這時(shí)拔回來,熬制成水,用這水來沐浴,可以治好百病的。小孩子當(dāng)然非常相信,天蒙蒙亮,我們就呼朋引伴的出發(fā)了,向著蒙著神秘面紗的田野,我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的,空氣涼涼的,清爽滋潤,周圍都靜悄悄的,你無意的一臺眼,也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里,多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了,那茁壯的青草上,露珠還在轉(zhuǎn)動(dòng),我們需要的草是有講究的,如貓貓眼,一摸眼就紅的那種草,今天不怕它,就采。還有車前草,節(jié)節(jié)草等,不能磨蹭,一定要在太陽出來之前采回家,這樣那些神秘的藥才會有效啊?;呕艔垙埖幕丶胰?,抬頭看看天空,戰(zhàn)勝了太陽般的自豪。現(xiàn)在想來,還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇,太陽一出,萬物回復(fù)原貌的神秘。
又要端午節(jié)了,誰還會去野地挖草呢,給孩子洗澡,有專門的沐浴露了,粽子也懶得包了,吃不了幾個(gè),干嘛哪么費(fèi)勁,買幾個(gè)就好了嘛。可是,在種種過程里藏著的細(xì)心,樂趣,也買些就可以了嗎?在能親自做的時(shí)候,不要買了吧,因?yàn)橐粋€(gè)簡單的“買”字,讓我們失去了多少美好的東西啊。
端午節(jié)的作文4
隨著時(shí)間的流逝,端午節(jié)在我的腦海中變得越來越模糊了。記得小時(shí)候,我經(jīng)常纏著媽媽講那個(gè)熟悉卻又百聽不厭的故事:在兩千多年以前,古老的中國戰(zhàn)火紛飛,在農(nóng)歷五月初五的一天,有一位憂國憂民的愛國詩人,看到自己的國家面臨著亡國的危運(yùn),而心中的抱負(fù)卻無法實(shí)現(xiàn),便悲痛欲絕懷抱著沙石投向波濤滾滾的汨羅江,他就是屈原。人們舍不得賢臣屈原死去,于是許多人都劃著船去追趕拯救,四處尋找著他們愛戴的屈原,為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體,就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里,投入了汨羅江里……每當(dāng)我聽完這個(gè)故事后,總在想,屈原真的投向那波濤滾滾的汨羅江里了嗎?屈原真的化作天上的一顆星星了嗎?魚兒真的會吃掉那些粽子嗎?……
現(xiàn)在,我漸漸長大了。這些疑問也在我腦海里淡忘了,再也不會纏著父母講屈原的故事。而是,玩著電腦,看著電視,做著手工DIY,讀著漫畫故事。再也不會想那些對我來說很遙遠(yuǎn)的話題了。
又是一年粽葉飄香,雖然屋里彌漫著粽子的香味,但大部分都是從超市里買來的。很少有人再會談?wù)撈鹎?,洗著那翠綠的艾草,會包粽子的人更是少之又少。還有些人家,就把端午節(jié)當(dāng)成一場夢似的,過的極其簡單,連粽影都看不見了?,F(xiàn)在的人類只顧瘋狂開采,拼命的擴(kuò)建。讓這美麗的地球村遭盡了涂炭。工業(yè)廢水流入了江河湖海,成群的魚兒慘死在沙灘。濫砍亂伐無休止,泥石流、山洪、地震時(shí)常出現(xiàn)。水土在流失,江河斷流湖泊干涸。那美麗的“賽龍舟”我何時(shí)再能看見?看到身邊發(fā)生的一切,我不斷的告訴自己:一定要加強(qiáng)環(huán)保意識。愛護(hù)環(huán)境要從小事來著眼,不浪費(fèi)水,不浪費(fèi)電,不浪費(fèi)食物,不隨地吐痰。只有我們愛護(hù)環(huán)境,保護(hù)資源,生存的環(huán)境才能得到改變。等到再過幾十年,我們的地球母親才能依然美好,以后的孩子們才能看到清清的水,藍(lán)藍(lán)的天,綠綠的蘆葦蕩,再過端午時(shí),才能吃到那自家包的手工粽子,觀看到那激動(dòng)人心的“賽龍舟”。
端午的兒歌仿佛又回蕩在耳邊:“五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋”。中國經(jīng)歷了上下五千年的歷史,傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長。不要讓端午節(jié)離我們越來越遠(yuǎn),不要讓端午成為我心中的夢想。
端午節(jié)的作文5
很快,一年一度的端午節(jié)又到了,這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧,那時(shí)候老家的河還能劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí),好奇的我便硬是拉著家里的奶奶出門看熱鬧去。作為保姆的奶奶總是很慈祥,我也把她看作自己的親人,她便拖著我的小手,顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好,河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排,氣勢洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后,箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍,在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng),特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手,劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉,老家竟有如此激動(dòng)人心的場面!而奶奶在旁一直緊緊地攥著我的手,和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了,而在我這稚嫩的眼中,冠軍不過是更加濕透了的人類。
興高采烈的我又挽著奶奶的手回到家中。午飯時(shí)間到了,奶奶端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體,又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。奶奶微笑著說,這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子,我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是奶奶從鄉(xiāng)下帶來的,人們都會在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán),用力地咬下了一塊。望著奶奶仁慈的笑容,我只感到口中無比的親切與溫馨。
奶奶在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了,但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時(shí)帶回幾只粽子,來重溫舊日的快樂與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來給我?guī)淼氖沁z憾,端午節(jié)被韓國人注冊了,老家的的河臟得不能再劃龍舟了,奶奶壽終正寢了。然而,端午節(jié)被外國人注冊了,我們還能吃粽子;這條臟河總有變清的那一天,我們還能在水上劃龍舟;但最讓我傷感的是,我永遠(yuǎn)不能再牽著奶奶的手在長堤看比賽了。
我愛老家的端午節(jié),但我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來的童年和奶奶。端午雜思,思憶至此,足矣。
端午節(jié)的作文6
"五月五,是端陽.門插艾,香滿堂.吃粽子,灑白酒.龍船下水喜洋洋."大家一聽到這首童謠,一定會想到端午節(jié).今天,我就來講一下端午節(jié)吧.
作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵(lì)著我們。農(nóng)歷五月初五被稱為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。
端午節(jié)的由來有許多種,其中,流傳最廣的的是紀(jì)念屈原之說。傳說,公元前278年,楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國我們的節(jié)日端午節(jié)600字作文作文。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江
江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中,有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。從此,每年五月初--屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
就是因?yàn)檫@深厚的文化,現(xiàn)在端午節(jié)已經(jīng)成了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力.就拿我們?nèi)鸩齺碚f吧,在瑞昌,到了端午接這些天,市場買賣粽葉的人會比平時(shí)多起來,在菜攤之旁,菖蒲葉子和苦艾草被人扎成一束束出售。這里的人,無論是住高樓大廈的、住出租屋的、住鄉(xiāng)村的,大家都愿意花上一兩塊錢買一束回去掛在門上,以寄驅(qū)魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里,也許為了環(huán)保和不浪費(fèi),但大家都記得屈原這位兩千年前抱石投江的愛國詩人!
有一天,我從電腦上看到了韓國準(zhǔn)備打算向聯(lián)合國申報(bào)端午節(jié)為他們國家的文化遺產(chǎn),我看了之后非常的憤怒,覺得這件事是對我們中國人的羞辱,端午節(jié)是中華民族的,怎么可以讓給別的國家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動(dòng)起來,為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!
端午節(jié)的作文7
盼星星,盼月亮,我終于盼來了端午節(jié)。又是粽子飄香時(shí)。
中午放學(xué)回家,我看見媽媽正忙著包粽子,連忙跑過去,站在媽媽身邊。我看見媽媽拿起兩片粽葉,熟練地卷成喇叭形,用勺子舀了兩勺糯米裝進(jìn)“喇叭”里,再放上一顆紅棗,扣上一塊五花肉,壓緊,左一包,右一裹,用細(xì)繩扎緊,一個(gè)錐形粽子就包好了。
我的手癢癢的,學(xué)著媽媽的樣子,也拿起兩片粽葉,但小小的粽葉很“調(diào)皮”,就是不聽我的話,“捉弄”我好半天,才卷成一個(gè)喇叭形。我心中暗暗歡喜。我舀了兩勺糯米放進(jìn)棕葉里,準(zhǔn)備拿其它餡料。哪知顧此失彼,放進(jìn)的糯米居然都不見了,原來“喇叭底”是漏的,還好我有預(yù)感,在盆子上包,減少了損失。媽媽看到了我的熊樣,哈哈大笑起來。她意味深長地說:“孩子,粽子好吃,包起來不容易。要記住世上無難事,只怕有心人?!蔽衣犃?,羞愧地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“吃一塹,長一智。”我再次認(rèn)真地看了媽媽的示范,然后挑了一大一小兩張粽葉疊在一起,用手捏住葉子的兩端,小心翼翼地卷成一個(gè)漏斗形,放入米和棗,再放上一塊五花肉,在肉上再放一些米,用食指和中指把米摁緊,接著用右手去折粽葉,把粽葉蓋在口子上,最后,挑一根麻繩,一頭用嘴巴咬住,另一頭用右手把粽子扎緊,打上結(jié),好像捆犯人一樣,把粽子綁得緊緊的,看上去像個(gè)“丑八怪”,擺在媽媽包的粽子中間,“鶴”立雞群,顯得那么扎眼。但是我心里還是樂滋滋的,因?yàn)槲耶吘官M(fèi)了九牛二虎之力,才包了一個(gè)奇形怪狀的粽子。
媽媽把包好的粽子拿去蒸煮。不一會兒,廚房里飄來一陣陣糯米和粽葉散發(fā)出的清香。我早已垂涎三尺。
幾十分鐘后,粽子總算開鍋了。媽媽將粽子端了上來,我連忙挑了那個(gè)自己親手包的“丑八怪”,迫不及待地剝開一個(gè)看,淡黃色的肉呈現(xiàn)在我的眼前,一口咬下去,一股濃香縈繞于心。我吃著自己第一次包的粽子,心里好開心呀。
端午節(jié)的作文8
很喜歡江南水鄉(xiāng)端午時(shí)賽龍舟,那一條條龍舟猶如一條條巨龍,暢游在江河之中,載著勇士們勇往直前。比賽時(shí)選手按著鼓點(diǎn)的節(jié)奏奮力地向前劃去,一條條龍舟又像一匹匹脫韁的野馬,箭一般的沖向終點(diǎn)。大家都奮力地劃著,差距越來越小,終于一艘龍舟以很小的優(yōu)勢勝出。大家都為他們歡呼、吶喊,這種場面令人十分振奮。
但家鄉(xiāng)的端午卻和江南水鄉(xiāng)有所不同,沒有水自然也就看不到賽龍舟這樣的大場面,不免讓人有些失落。曾經(jīng)幻想自己有一天能親自參加一次賽龍舟,可對我來說,那只是一個(gè)夢了,漸漸地也就淡忘了。
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗大多與外地相同,吃粽子、帶香包、喝雄黃酒等。
我家住在鄉(xiāng)村,家鄉(xiāng)的端午節(jié)早已沒有了節(jié)日的那種熱鬧。人們幾乎不再親自包粽子,因?yàn)檫@時(shí)候大街小巷都有得賣。然而,每到端午,母親還是會自己動(dòng)手包粽子??晌也⒉幌矚g吃粽子,便覺得母親沒有必要自己做,一來太麻煩,二來路邊就有賣的,買一個(gè)多方便。于是我便問母親為什么不買粽子吃,非要自己做呢?可母親卻總是說:“外邊買的沒有我們自己做的好吃?!笔菃?我懷著疑問買了一個(gè)粽子來,可最后吃完兩個(gè)不同的粽子卻沒有發(fā)現(xiàn)有什么差別。可母親為什么這么說呢?唉,真搞不懂。
今年的端午節(jié),母親依舊買了做粽子的食材。我正好閑來無事便來到廚房,母親正在包粽子,只見她用粽葉做了一個(gè)漏斗,然后舀了一勺糯米再放上一顆紅棗,然后兩只手靈巧的翻轉(zhuǎn)包好再用繩子扎好,不一會兒桌上便擺放了好多粽子。這一個(gè)個(gè)粽子像是一個(gè)模子印出來的。一個(gè)個(gè)綠色的小三角矗立在那里,讓我人感到莊嚴(yán)、肅穆。
看到母親熟練的手法和包粽子的過程,我也想一試身手,便拿了一片粽葉,也卷了一個(gè)漏斗,剛舀了一勺糯米放進(jìn)去,沒有想到它真成了漏斗,滿地的米粒鼓著白白的肚皮嘲笑我。母親笑著說:“算了吧,你歇去吧,我包好了叫你?!笨粗鴿M地的糯米“殘骸”我便不甘心:“不!媽,我一定要包一個(gè)粽子。”我又拿起了一片葉子。媽媽看出我已經(jīng)下定決心,便鼓勵(lì)我說:“別著急,慢慢來,你一定可以?!蔽疫@次很小心地終于包好了一個(gè),可放在母親包的一堆中它卻”原形畢露“了。它不方不正,真看不出是什么模樣。“別灰心,下一個(gè)一定能包得更好”,母親又說。我又開始包第二個(gè),第三個(gè)終于我包了一個(gè)和媽媽包得幾乎一模一樣的粽子。這時(shí)母親說“:“不錯(cuò)呦,徒弟都超過師父了嘛!”聽了母親的夸贊我都笑得合不攏嘴了。
粽子煮上了鍋,我心里卻有了一種莫名的期待。
終于,粽子出鍋了。
我迫不及待地找出了我包得的那個(gè),立刻剝開便咬了下去,嘴剛碰到便立刻縮了回來?!坝酰脿C?!薄吧岛⒆?,剛出鍋的粽子很燙的,不能立刻吃,看你急的樣子,”媽媽笑著對我說。
我這次竟一連吃了三個(gè)粽子,不知怎的這粽子比外邊買的好吃得多。后來我才明白原來這粽子里有自己付出后收獲的喜悅和成功。我也終于明白了母親為什么要年年自己親手包粽子,原來通過自己勞動(dòng)得到的東西要遠(yuǎn)比直接獲取味道更鮮美。
謝謝你,母親,我一定會銘記在心。
端午節(jié)的作文9
“棕子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽?!倍宋绻?jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,早在唐朝人們就開始慶祝端午節(jié)了。
端午節(jié)又有許多別名,如端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、解粽節(jié)、女兒節(jié)、端禮節(jié)、菖蒲節(jié)等等。端午節(jié)的來源不確定,有很多說法。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的第三個(gè)傳說,是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
除此之外,還有許多關(guān)于端午節(jié)的傳說。
端午節(jié)家家總會飄來陣陣粽香。各種口味的粽子總會博得人們的歡心。尤其是小孩子,總是圍在大人們身邊,津津有味的學(xué)著包粽子。你知道粽子是怎么包得嗎?讓我來告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈,然后用左手托著粽葉,右手輕輕地勺起糯米,并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米,包起來用繩子捆緊,最后把美味的粽子煮上幾個(gè)小時(shí),熟透了就可以吃了。還在煮的時(shí)候那香味早已傳遍了整個(gè)大街!你咬上一口嘗嘗,保證令你越吃越想吃,就算你不吃,聞一聞,都會令人垂涎欲滴,并且那香味直往心里鉆。
看過白蛇傳的人都對雄黃酒有一定的印象吧。作為一種中藥藥材,雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲,“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒,人佩之,入山林而虎狼伏,入川水而百毒避”。中國神話傳說中常出現(xiàn)用雄黃來克制修煉成精的動(dòng)物的情節(jié),比如變成人形的白蛇精不慎喝下雄黃酒,失去控制現(xiàn)出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方,還飲用雄黃酒來祈望能夠避邪,讓自己不生病。
端午是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大。
端午節(jié)的習(xí)俗可真多呀!
端午節(jié)的作文10
端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的一個(gè)節(jié)日,而在這一天,差不多家家戶戶都會吃上一個(gè)大大的裹蒸粽,而在我的家鄉(xiāng),最興的就是自己包的裹蒸粽了。
一個(gè)清晨,霧還未消散,眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開始忙活了,每一戶人家都抬出一個(gè)差不多一個(gè)大人身高的大鐵鍋,而咱們這些小孩子,望著這么個(gè)大鐵鍋,都張大著嘴,發(fā)出“哇”的一聲,而過了幾年這樣的端午節(jié),咱們也就不驚奇了。
大人們在屋里忙里忙外的,廚房的灶放著幾個(gè)大圓盆,都是一些紅豆和糯米之類的。開始包裹蒸粽了,大人們把些冬也先洗得干干凈凈,然后把紅豆、糯米等放在底下,中間再放一塊甘香可口的豬肉,表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半,而最后呢,也是最關(guān)鍵的一步,那就是包扎這些可愛的金字塔壯的裹蒸粽了,如果扎得不好,那么在煮的時(shí)候,裹蒸粽就會散掉,走失了里面的精華,那就不好吃了,大人們拿出一條草繩,緊緊地捆綁著裹蒸粽,在最后,也要再緊緊地打上一個(gè)死結(jié)。
一切準(zhǔn)備工作都做好了,接下來就是煮裹蒸粽了,大家都提著一桶桶的水,往剛剛的大鐵鍋倒,而咱們這些小孩,也都來幫忙,提著小一點(diǎn)的桶,很快,大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了,開始往里面剛裹蒸粽,每個(gè)人都從屋里拿出一張小木凳,在大鐵鍋面前,這一刻,是最為溫馨的,這一蒸,即使十多小時(shí),而且不時(shí)要往鍋里倒水,以免干水,大家在鐵鍋前有說有笑的,火光中滿是大家歡樂的笑聲,等待著這些裹蒸粽的咱們,或許享受的即使這一刻,這一個(gè)過程,而不時(shí)成果。
裹蒸粽蒸好了,一拉開大鐵鍋的蓋,那種香味真是無法言語,從村頭飄到村尾,整條村都是裹蒸淙的香味,大家迫不急地吃著自己的勞動(dòng)成果,這種美味是外面買來的裹蒸粽吃不到的。
已經(jīng)好幾年沒回家過端午節(jié)了,真懷念??!真想再過一次。
端午節(jié)的作文11
姐妹們、朋友們都紛紛回家了,因?yàn)槊魈於宋绻?jié)。
剛剛送走了橘子,一個(gè)人回到工作室。
一連幾個(gè)晚上都將一個(gè)人度過。
她們?nèi)齻€(gè)都在的時(shí)候,吵著鬧著還總有煩著的時(shí)候,只是在這個(gè)時(shí)候,會格外的想念。
這樣的感覺我得習(xí)慣,再不到一個(gè)月,我們就真的要離開,她們各自去新的城市,開始新的生活。
只有我,習(xí)慣似的,一個(gè)人留在這里。
看完了《絕望主婦》第四季的完結(jié)篇,最后旁白是這樣說的:我的朋友們每周還會堅(jiān)持見面聊天,這樣的小小聚會與撲克和八卦無關(guān),只是每七天她們都要聊聊彼此生活中的故事,她們在經(jīng)歷苦難和幸福之后,發(fā)現(xiàn)了人類的天性,那就是沒有什么比友誼的長存更重要,尤其在這個(gè)瞬息萬變的世界!
我相信!
我也渴望有那么一小撮朋友,每七天,或者每個(gè)月,哪怕每一年可以坐下來聊聊心聲。
好久沒寫東西了,不是沒有的寫,在汶川地震后真的有太多感觸要寫,只是覺得任何文字都無法表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受,任何文字都顯得蒼白無力,都不如沖到第一線去搶回同胞的生命來得實(shí)在?。?!
只是我沒有那么做,或許是沒有機(jī)會,或許是沒有勇氣,或許是沒有資本,總之我還過著和以前沒有什么兩樣的生活!一樣吃飯、一樣學(xué)習(xí)、一樣出外業(yè)、一樣寫文章。
似乎只有流淚和捐款才能證明我惦念著他們,我緬懷著他們,但這又能說明什么呢?又能怎么樣呢?
我們的確應(yīng)該理智面對這場災(zāi)難,死者安息、生者前行!
明天又是中國傳統(tǒng)的節(jié)日,卻有那么多那么多同胞再也無法與親人團(tuán)聚,無辜的生命竟脆弱到來不及半點(diǎn)思考就匆匆、永遠(yuǎn)地離去!
活著真好,活著就有希望!
活著就改做更多有意義的事!
經(jīng)歷了汶川地震后,全國人民都應(yīng)該振作起來,永遠(yuǎn)都不能忘記在這場突如其來的災(zāi)難中離開我們的同胞,同時(shí)也要珍惜自己還活著,珍惜這次讓我們?yōu)樗俗龈嘤幸饬x的事的機(jī)會!!
端午節(jié)的作文12
初一糕,初二粽,初三螺,初四桃,初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠,我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠,瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞,田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊,有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落,這就就是我的家鄉(xiāng),也就是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨,我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草,并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天,家家戶戶門上都會插上艾草,據(jù)說艾草會鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來,只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香,對我們來說就就是一件快樂的事情,所以每年我們都爭著到山上來,采下大片的艾草,也采下大片的快樂。
當(dāng)然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋,據(jù)說小孩吃了還不咳嗽呢?而對我們小孩來說我們總就是拿著心靈手巧的姐姐用五彩毛線編的袋子,裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯,媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡,真就是又香又舒服,整個(gè)夏天都不長痱子呢……
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中,端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節(jié)期間,我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋,還有讓人記憶深刻的粽子呢?
包粽子也就是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉,用水少泡著,洗干凈碼好。粽子的餡一般就是糯米,配上綠豆、紅棗等,煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后,我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn),等待粽子出籠的時(shí)刻的到來……
長大了念書才明白,包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后,群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子,扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于就是,為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國詩人,之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟,但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)。
在木蘭溪畔,人們早早地圍在岸邊,鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面,數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍,衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng),小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響,各支隊(duì)伍爭相競發(fā),大家齊心協(xié)力,奮力爭先。這一刻,鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
端午節(jié)的作文13
今天我讀了一篇叫做《屈原投江》的文章,讀完以后我有很大的感想。
屈原是楚國貴族中的杰出人才。精通歷史、文學(xué)與神話,洞悉各國形勢和治世之道;人聰明,口才好。司馬遷《史記》說他是“博聞強(qiáng)志”,“嫻于辭令”。20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國的令尹只低一級,他對內(nèi)和楚王討論國家大事,發(fā)布號令,對外接待賓客,應(yīng)付諸侯。楚王很信任他,還讓他草擬法令,又讓他出使齊國,聯(lián)合齊國反抗秦國。足見屈原是一個(gè)很有才能的人,但他的改革精神和措施,卻招來了楚國貴族大臣們的反對和嫉妒。反對者的代表就是楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。這批人目光短淺,妒賢害能,只想維護(hù)自己的貴族特權(quán),卻把國家的長遠(yuǎn)利益置之腦后。可是他們的權(quán)勢很大,整天圍在楚懷王身邊,左右懷王的言行?;钁|的楚懷王,聽信了讒言,漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。
于是,就有了屈原投江的一幕。
好死不如賴活,寧可站著死也不跪著生,兩種態(tài)度都沒有錯(cuò)的,不過現(xiàn)在看來更多的還是政治意義上的影響大一些,但也不能僅僅就當(dāng)這是一場政治秀。死了名垂千古,不死就算他寫出了離騷還是無用文人一個(gè),往身后來看,死的卻也值得。還有個(gè)問題,就是既然戰(zhàn)國七雄都是屬于華夏中國,那后世效忠哪個(gè)國家不都一樣嗎?;貋砜纯辞x騷之所以成為后世的榜樣,很大一部分是因?yàn)樗麗蹏督挠绊懯谷藗冄苌牧私獠酆?,其?shí)同時(shí)代的宋玉等人寫的也很好,為什么就比屈原名氣小呢?政治跟文學(xué)結(jié)合起來了啊。還有一個(gè)就是氣質(zhì)問題了,屈原愛國,所以寫成離騷,如果他不愛國,或者說不愛的那么強(qiáng)烈,不去投江,也就不會寫出那么好的作品了。有句話叫做:楚雖三戶亡秦必楚。因?yàn)槌鴾缤龅淖钤?,而楚人性格上也比較強(qiáng)硬,現(xiàn)在的楚地有人說土話“不知周,大概那時(shí)候流傳下的。我覺得屈原的死,也正好是一個(gè)心理上的刺激,所以秦朝滅的也那么快,敗也由楚。
有些人沒事就說什么屈原是個(gè)偉大的愛國詩人。
自殺的人,不管出與什么樣的原因,都很難聯(lián)想到偉大,就算他愛國。
當(dāng)你看到有這樣一個(gè)節(jié)日,一定非常驚訝。是啊,那么多的節(jié)日:“兒童節(jié)”、“勞動(dòng)節(jié)”、“圣誕節(jié)”、“婦女節(jié)”、“國慶節(jié)”、“端午節(jié)”……應(yīng)有盡有,可還從來沒有聽說過“泡泡節(jié)”呢?想知道嗎?請走進(jìn)我們的校園,你就恍然大悟了。
在我們學(xué)校,你總會看見有一些孩子,在廊子上吹泡泡,他們把泡泡“呼哧呼哧”地吹上天,泡泡便隨著風(fēng)兒飄動(dòng)。于是,許多泡泡緩緩地升上天空,然后又慢悠悠地飄落下來,在泡泡自己控制不了自己時(shí),“啪”地一聲,盡管聲音極小,泡泡就這樣結(jié)束了自己短暫的一生。然后,許多新的泡泡又從我們的“嘴里”誕生了,在孩子們歡快地“吹促”下,它們一個(gè)個(gè)興高采烈地飛上了天……下課時(shí),我們就會看見滿天的泡泡飄浮在空中。那泡泡總是一群群的,還有各種怪異的形狀:有愛心形的,有橢圓形的,有長方形的,有“8”字形的……五彩繽紛,令人目不暇接,給了我們無盡的歡樂,無限的遐想……可是,老師卻把吹泡泡當(dāng)作違紀(jì)的事情,從我們課桌里沒收了一只只孕育泡泡寶寶的“母親”,讓我們無比難過與遺憾。我覺得,學(xué)校里五彩斑斕的泡泡,是校園里一處美景,仿佛是春天里第一縷彩虹,盡管它們的生命短暫,卻充滿無比的活力。
“泡泡節(jié)”又是什么意思呢?從昨天到今天,一直好像是一個(gè)吹泡
端午節(jié)的作文14
很快,一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)又到了,這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧,那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí),好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥,我也把她看作自己的親人,她便拖著我的小手,顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好,河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排,氣勢洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后,箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍,在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻
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