2023年山東省青島2中中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷

考生須知：

1,全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2,請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

一、積累與運(yùn)用

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是()

A.折本/奏折脈絡(luò)/脈脈含情味同嚼蠟/細(xì)嚼慢咽

B.積蓄/童牧桑梓/莘莘學(xué)子如假虎威/不陋寡聞

C.著落/著火放娘/如法短制映堂大笑/一哄而起

D.客棧/信箋迂回/長(zhǎng)吁短嘆幡然悔悟/翻云覆雨

2.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不崔電的一項(xiàng)是

A.中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國(guó)家、民族，都是群，而群就是公。《禮記?禮運(yùn)》中所說(shuō)的“天下為公”，

已經(jīng)成為至理名言。

B.習(xí)近平主席在6天時(shí)間里到訪羅馬、巴勒莫、摩納哥、尼斯、巴黎5座城市，密集出席40余場(chǎng)活動(dòng)，同歐洲領(lǐng)導(dǎo)

人共敘友好交往佳話，共譜全面合作新篇，共繪未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖。

C.意大利、法國(guó)是大國(guó)，都是中國(guó)的全面戰(zhàn)略伙伴；摩納哥雖然不大，卻是對(duì)華最友好的歐洲國(guó)家之一。

D.原始人類閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。

3.下列關(guān)于文學(xué)作品的表述有誤的一項(xiàng)是()

A.《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《隆中對(duì)》分別出自《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《三國(guó)志》。這幾部書(shū)既是史學(xué)著作，又具

有一定的文學(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

B.《水滸傳》中武松醉打蔣門神、魯智深倒拔垂楊柳、吳用智取生辰綱等故事膾炙人口。

C.《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)周南》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，內(nèi)容分為“賦”“比”“興”三部分。

D.羅貫中的《三國(guó)演義》一書(shū)中有很多故事家喻戶曉，例如桃園三結(jié)義、三顧茅廬、三氣周瑜等?！稐钚拗馈芬策x

自《三國(guó)演義》。

4.下面語(yǔ)段中加點(diǎn)字的拼音、橫線處填寫(xiě)的漢字都正確的一項(xiàng)是

在雨款款地剝奪了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。這種畏怯又與某種安全感拌個(gè)在一起，凝聚

成對(duì)小天地中一脈溫情的自享和(qi)盼。在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì)拌嘴；在夜雨中專心攻讀，

身心會(huì)超常地熨曲；在夜雨中思念友人，會(huì)思念到立即尋筆寫(xiě)信；在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì)變得滋泗蘊(yùn)

(jie)o

?選自余秋雨《友雨詩(shī)意》

A.he祈tie藉

B.hud企tie藉

C.he企til籍

D.hud祈tie籍

5.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.清朝正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試?！斗哆M(jìn)中舉》中的范進(jìn)就是因?yàn)樵跁?huì)試中中舉而瘋的。

B.傳統(tǒng)的“詩(shī)經(jīng)六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，其中“風(fēng)、雅、頌”是就內(nèi)容而言的，如“風(fēng)”就是各

地的歌謠。

C.“絲竹”、“芳草”、“風(fēng)騷”、“嬋娟”在古詩(shī)文中分別和“音樂(lè)”、“離愁”、“文學(xué)才華”、“月亮或嫦

娥”有關(guān)。

D.詞在隋唐之際已經(jīng)產(chǎn)生，晚唐五代趨于繁榮，極盛于宋代。在唐五代時(shí)，一般稱為“曲”“曲子”“曲子詞”，后來(lái)

才稱為“詞”，又稱“樂(lè)府”“近體樂(lè)府”“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”等。

6.閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合，不論是首次

應(yīng)用在奧運(yùn)賽場(chǎng)上的“冰屏”機(jī)器人，還是輪滑演員身上所穿著的石墨烯防寒服裝，以及完美操控整場(chǎng)演出的控制系

統(tǒng)，這都是代表了中國(guó)在高科技領(lǐng)域的一些成果。此外，在“冰屏”內(nèi)容展示中，中國(guó)的高鐵建設(shè)、橋梁建設(shè)、中國(guó)

大飛機(jī)、中國(guó)“天眼”等代表中國(guó)科技實(shí)力的相關(guān)內(nèi)容也都得到一一呈現(xiàn)。當(dāng)然，彰顯東方文明大國(guó)的文化自信也是

必不可少的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場(chǎng)滑輪表演演員以及燈管變換中，我們可以看到中國(guó)龍、長(zhǎng)城、京劇演員、鳳凰開(kāi)屏等中國(guó)傳

統(tǒng)意象和文化元素，也能看到一張張年輕的中國(guó)面孔帶著熬情和真誠(chéng)，邀請(qǐng)來(lái)自世界各國(guó)的朋友相聚北京。

材料二2022北京冬奧會(huì)很多場(chǎng)館、特別是冰上場(chǎng)館，都是在北京夏奧會(huì)場(chǎng)館設(shè)施改造的基礎(chǔ)上改建，并嘗試了

很多新技術(shù)，體現(xiàn)出遺產(chǎn)再利用的理念。如五棵松體育館原是奧運(yùn)籃球館，現(xiàn)在只需六小時(shí)就可以改造成標(biāo)準(zhǔn)冰球場(chǎng)，

比賽結(jié)束后再用六小時(shí)又能復(fù)原。唯一新建的比賽場(chǎng)館即為國(guó)家速滑館，也稱為大道速滑館，利用2008年奧運(yùn)會(huì)曲棍

球和射箭的臨時(shí)場(chǎng)地進(jìn)行建設(shè)。比賽之后，這里將成為我國(guó)運(yùn)動(dòng)員冬奧會(huì)冰上項(xiàng)目永久性訓(xùn)練場(chǎng)地。

材料三北京申辦2022年冬奧會(huì)的比賽場(chǎng)館分布在3個(gè)賽區(qū)，分別是北京賽區(qū)、延慶賽區(qū)和張家口賽區(qū)。在3

個(gè)賽區(qū)內(nèi)，各場(chǎng)館之間均有高等級(jí)道路連接。北京賽區(qū)從奧運(yùn)村到各競(jìng)賽場(chǎng)館車程均在15分鐘內(nèi)，延慶賽區(qū)從奧運(yùn)村

到各競(jìng)賽場(chǎng)館車程均在10分鐘內(nèi)，張家口賽區(qū)從奧運(yùn)村到各競(jìng)賽場(chǎng)館車程均在5分鐘內(nèi)，能夠保證運(yùn)動(dòng)員便利參賽。

高鐵交通

起終點(diǎn)距離（公里）時(shí)間（分鐘）

清河站一延慶站5920

清河站一太子城17350

考慮到北京和延慶賽區(qū)的高鐵站與賽區(qū)存在一定距離，在加入公路時(shí)間和接駁換乘時(shí)間（5分鐘）的因素下：北

京賽區(qū)——延慶賽區(qū)相距100公里，用時(shí)70分鐘；北京賽區(qū)——張家口賽區(qū)相距186公里，用時(shí)70分鐘。

（注：不同距離、相同時(shí)間是因?yàn)檠討c高鐵站距離延慶奧運(yùn)村29公里，需巴士接駁，而太子城站距離張家口奧運(yùn)

村約1公里）

1.下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.“北京八分鐘”是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合。

B.五棵松體育館的改造不但體現(xiàn)了遺產(chǎn)再利用的理念，也體現(xiàn)了中國(guó)的新技術(shù)手段。

C.2022年冬奧會(huì)后很多2008年夏奧會(huì)場(chǎng)館將成為冰上項(xiàng)目永久性訓(xùn)練場(chǎng)地。

D.中國(guó)的高鐵交通使2022年冬奧會(huì)的三個(gè)賽區(qū)間不再有距離感。

2.結(jié)合材料一說(shuō)說(shuō)平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”有哪些特點(diǎn)。

3.曾經(jīng)有人擔(dān)心2022年冬奧會(huì)的比賽場(chǎng)館設(shè)在三個(gè)城市，這會(huì)給運(yùn)動(dòng)員們參賽帶來(lái)巨大的交通麻煩，你覺(jué)得會(huì)嗎？

為什么？

7.兼葭蒼蒼，,所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)?兼葭》）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。,

.（王維《使至塞上》）四面邊聲連角起，，。（范仲淹《漁家傲?秋思》）行

路難，行路難！多歧路，今安在？,o（李白《行路難》）《江城子?密州出獵》中表達(dá)作者

渴望重新得到朝廷重用，為國(guó)戍邊殺敵的句子是：?仁者悲憫天下，心系蒼生。范仲淹

在貶謫任上表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這樣先人后己的情懷，杜甫流落成都棲身草堂，仍然抒發(fā)了

愿意舍身為人的心愿：,.詩(shī)可言志，詩(shī)可明理。這讓我們聯(lián)想到王安石《登飛來(lái)峰》詩(shī)

中借登高所感展示遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，言說(shuō)生活道理的名句：，o陶淵明《飲酒》中的“采

菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”表達(dá)了安守田園的樂(lè)趣，劉禹錫在《陋室銘》中以“,”書(shū)寫(xiě)了

自己遠(yuǎn)離官場(chǎng)的清凈安適。

8.閱讀《紅星照耀中國(guó)》選文，完成后面小題

1936年10月，我在紅軍中間呆了將近四個(gè)月，回白色世界的安排工作終于完成了。我最后一次走過(guò)保安的大街，

越是走近城門，越是感到戀戀不舍。人們從辦公室伸出腦袋來(lái)向我道別。我的撲克俱樂(lè)部成員全體出動(dòng)來(lái)送行，有些

“小鬼”陪我走到保安城墻根。我停下來(lái)給老徐和老謝拍照，他們像小學(xué)生那樣互相搭著肩膀。只有毛澤東沒(méi)有出現(xiàn),

他仍在睡覺(jué)。

“別忘了我的假臂！”蔡樹(shù)潘叫道。

“別忘了我的照片！”陸定一提醒我。

“我們等著你的航空隊(duì)！”楊尚昆笑道。

我走過(guò)紅軍大學(xué)的時(shí)候，全體學(xué)員都露天坐在一顆大樹(shù)下聽(tīng)洛甫做報(bào)告。我當(dāng)時(shí)心里想，也許我是看到他們活著的最

后一個(gè)外國(guó)人了。我心里感到很難過(guò)。我覺(jué)得我不是在回家，而是在離家。以上文字節(jié)選自《紅星照耀中國(guó)》，語(yǔ)段中

的“我”要回到的白色世界是o選擇下列選項(xiàng)中的一個(gè)人物，為他寫(xiě)一句向“我”告別的話。結(jié)合他的性格

和相關(guān)事件，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的理由。

A.彭德懷B.“紅小鬼”C.方志敏D.博古

二、閱讀

9,閱讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，回答問(wèn)題。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。詩(shī)歌頷聯(lián)運(yùn)用典故表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？詩(shī)的頸聯(lián)的原意是什么？現(xiàn)在蘊(yùn)含著

怎樣的哲理？

10.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

劉凝之，字志安，小名長(zhǎng)年，南郡枝江人也。父期公衡陽(yáng)太守兄盛公高尚不仕久凝之慕老萊、嚴(yán)子陵為人，推家財(cái)與

弟及兄子，立屋千野外，非其力不食。州里重其德行。州三禮辟②西曹主簿@,不就。妻梁州刺史郭鈴女也，遣送豐麗,

凝之用散之親屬。妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦。

［注釋］①仕：做官。②辟：征召。③主簿：官名。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.推家財(cái)與弟及兄子/所識(shí)窮乏者得我與

B.立屋于野外/皆以美于徐公

C.州里重其德行/從小丘西行百二十步

D.凝之券散之親屬/善以咨之

2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

父期公衡陽(yáng)太守兄盛公高尚不仕

3.結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)州里多次禮聘劉凝之做官的原因是什么，劉凝之為什么不接受。

11.閱讀下面的文章，完成下列小題。

從“先生之風(fēng)”談起

①2018年10月，松江二中與黃浦區(qū)豐子愷研究會(huì)聯(lián)合舉辦“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)——豐子愷先生誕辰120周年”

紀(jì)念活動(dòng)，西泠印社創(chuàng)社115周年“先生歸來(lái)——吳昌碩和他的時(shí)代”系列活動(dòng)在西泠印社美術(shù)館啟幕由此想起前些

年，一部十集紀(jì)錄片《先生》共鳴了隔代不相逢的后生們?！跋壬L(fēng)”可謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)之一。

②先生，不僅是一種稱謂，一種修為，更是一種境界，一種標(biāo)志，體現(xiàn)了在我們的精神家園中對(duì)先生這種社會(huì)身

份的認(rèn)同與尊重范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》中曾深情地寫(xiě)道：“云山蒼蒼，江水決，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”何謂先生

精神？就是一個(gè)大寫(xiě)的“人”字，具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)。李叔同雖然皈依佛門，但在民族危亡之際，

他為宣傳抗日到處奔走，捐籌款蔡元培當(dāng)年在德國(guó)考察時(shí)接到邀請(qǐng)，便馬上趕回祖國(guó)，出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，終成中國(guó)

高教之開(kāi)路先鋒“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！毕壬鷤兊倪@些作為顯示出以社稷利益為上的高風(fēng)亮節(jié)，以百

姓福社為重的良知德行。

③先生者是文化現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識(shí)傳播的師表理想追求的楷模。如錢學(xué)森放棄在美國(guó)的豐厚待遇，毅然回到祖國(guó),

把一生無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)給新中國(guó)的航天事業(yè)。又如“捧一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知，畢生致力于辦平民學(xué)校,

不屈不撓、知行合一，終成一代人民教育家。立德、立功、立言正是先生的標(biāo)識(shí)。立德，即樹(shù)立高尚的道德；立功，

即為國(guó)為民建立功績(jī)；立言，即提出真知灼見(jiàn)。對(duì)先生們所做到的“三不朽”我們應(yīng)該是“高山仰止，景行行止”的。

④在我們民族的知識(shí)、信仰、思想譜系中，與先生最接近的一種角色，也許就是老師了。韓愈將“師者”定義為

“所以傳道授業(yè)解惑也”陶行知的名言“德高為師，身正為范”，可以講是對(duì)韓愈“師說(shuō)”的定義補(bǔ)充“時(shí)代楷?！?/p>

黃大年為重大科研項(xiàng)目嘔心瀝血，并為國(guó)家培養(yǎng)了一支年輕的科研精英團(tuán)隊(duì)，被人們尊為“最純粹的先生”。復(fù)旦大

學(xué)教授鐘揚(yáng)踏入青藏高原16年取得了累累成果，并帶出了西藏第一個(gè)生物學(xué)教育創(chuàng)新群體，他留下的“種子精神”，

正是先生精神的生動(dòng)寫(xiě)照。

⑤在星辰大海的征途上，傳承先生風(fēng)范，弘揚(yáng)先生精神，要把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入改革開(kāi)放的偉大事業(yè)之中，

從自己做起，從本職崗位做起，以濃厚的家國(guó)情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

（王琪森/文，選自《文匯報(bào)》2018年10月22日，有改動(dòng)）

1.作者為什么說(shuō)“先生之風(fēng)’可謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)之一”？

2.第②③段中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

（1）茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐《赴成登程口占示家人》

（2）錢學(xué)森放棄在美國(guó)的豐厚待遇，毅然回到祖國(guó)，把一生無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)給新中國(guó)的航天事業(yè)。

3.如果將下面一則材料作為事實(shí)論據(jù)補(bǔ)充到文章中，你認(rèn)為插入哪一段比較合適？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容做出判斷并說(shuō)明理

由°

［材料］譚嗣同一生致力于維新變法。他主張中國(guó)要強(qiáng)盛只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。清

光緒二十四年（1898年）譚嗣同參加戊戌變法變法失敗后，他在北京宣武門外的菜市口刑場(chǎng)英勇就義，年僅33歲。

他在獄中曾寫(xiě)下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這樣壯懷激烈的詩(shī)句。

4.下列說(shuō)法不符合原文內(nèi)容的項(xiàng)是（）

A.李權(quán)同雖然皈依佛門，但仍然牽掛國(guó)家，他為抗日募捐籌款體現(xiàn)了他的家國(guó)情懷。

B.錢學(xué)森為中國(guó)航天事業(yè)奉獻(xiàn)了一生，正是“為因?yàn)槊窠⒐?jī)”，他不愧為追求理想的楷模。

C.韓愈對(duì)老師的定義是“所以傳道授業(yè)解惑也”，因此，老師就是具備“先生之風(fēng)”的一類人。

D.復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)不僅扎根青藏高原，還培養(yǎng)了西藏第一個(gè)生物學(xué)教育部創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，他身上具備先生精神。

12.閱讀下文，完成各題。

不告密是道德底線

①不告密與其說(shuō)是一種可貴品質(zhì)，還不如是一條道德底線。

②美國(guó)電影《聞香識(shí)女人》中有這樣一個(gè)情節(jié)：查理無(wú)意間目睹了幾個(gè)同學(xué)對(duì)校長(zhǎng)的惡作劇，校長(zhǎng)逼查理交代誰(shuí)

是主謀，否則將開(kāi)除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽(tīng)證會(huì)上譴責(zé)校方正在毀滅這個(gè)孩子純真的靈魂。他

說(shuō)道：“我不知道，查理今天的緘默是對(duì)還是錯(cuò)，但我可以告訴你，他決不會(huì)出賣別人以求前程。而這、朋友們，就

叫正直，也叫勇氣，這才是領(lǐng)袖的特質(zhì)！”演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步，可見(jiàn)，“不出賣別人以求前程”、

不告密，是正直和勇氣的表現(xiàn)。

③不告密不僅是一種優(yōu)秀品質(zhì)，于國(guó)家而言，更是定民心、開(kāi)創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)，唐太宗貞觀五年有兩個(gè)御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)、

李仁發(fā)，不斷向太宗密告官員隱私及捕風(fēng)捉影之事，丞相魏征出來(lái)阻止。魏征說(shuō)，以告發(fā)別人的隱私表現(xiàn)“正直”，

這是哪門子的“正直”呢？以向上司打小報(bào)告表現(xiàn)“忠誠(chéng)”，這又是哪門子的“忠誠(chéng)”呢?如果陛下欣賞重用這樣的臣

子，那么整個(gè)大唐就會(huì)人人自危，陛下無(wú)異于縱奸犯科了！唐太宗一聽(tīng)，言之有理，從此遠(yuǎn)離告密者，剎住告密之風(fēng),

“貞觀之治”也就隨之到來(lái)。

④一種風(fēng)氣的形成，有其歷史土壤；而將其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密”思維還時(shí)常作祟。據(jù)報(bào)道,

山東某高校期末考試一道試題是：選出你認(rèn)為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)。考題一披露，網(wǎng)友直呼

“神題”。可以設(shè)想，那些寫(xiě)出“翹課最多”學(xué)生名字的考生，可以輕松得分；拒絕寫(xiě)出的，則不得不丟分。這不是

在鼓勵(lì)學(xué)生告密嗎？

⑤出題者辨解說(shuō)，這是借鑒人力資源管理專業(yè)“360度績(jī)效考核”中的“同事相互評(píng)價(jià)”。但是出這樣的試題，

未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少,自有學(xué)校紀(jì)律管束；學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也有考試成績(jī)?cè)u(píng)定。即使學(xué)生間相互評(píng)價(jià),

也應(yīng)該是當(dāng)面鑼對(duì)面鼓，透明公開(kāi)坦誠(chéng)的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”“告發(fā)”。

⑥告密成風(fēng)的社會(huì)，是人人自危的社會(huì)。它沖擊人們的價(jià)值判斷，使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，

毀掉社會(huì)的道德基礎(chǔ)。這種危害不容忽視！

⑦柏楊曾言：“告密是一種絕對(duì)的惡，即令在充滿罪惡的社會(huì)，有這種惡的人，也被唾棄?！币虼?，我們要堅(jiān)守

不告密這條道德底線。首先，學(xué)校應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，讓學(xué)生成為一個(gè)光明磊落的大

寫(xiě)的“人”，而不是心理陰暗出賣他人的“病人”。其次，我們要建立相互信任的人際關(guān)系。只要人們彼此信任，告

密就會(huì)失去滋長(zhǎng)的土壤與空間！只有多一些光明磊落、陽(yáng)光正直的人，少一些心理陰暗、出賣詆毀他人的人，公共道

德的底線才能更加鞏固。

1.請(qǐng)找出第⑤段畫(huà)劃線句中的一個(gè)錯(cuò)別字,并加以改正。

錯(cuò)字一改字—

2.根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。

（2）

不告密的意義

（3）

與告密的危害

較掉社會(huì)的道德基礎(chǔ)

論點(diǎn)：不告密是道德底線

培育學(xué)生自由健全的人

格和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?/p>

⑴

（4）

3.下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)門見(jiàn)山提出觀點(diǎn)。

B.文章第②③兩段是并列結(jié)構(gòu)。

C.文章第⑦段引用作家柏楊的名言，屬于理論論據(jù)。

D.文章采用了舉例論證、引用論證和對(duì)比論證的論證方法。

4.文章第④⑤⑥三段的論證思路是：作者首先提出一個(gè)觀察到的現(xiàn)象,緊接著列舉一個(gè)事實(shí)：

;其次分析了最后得出結(jié)論：?

5.下面兩則材料，哪一個(gè)適合作為第③段的論據(jù)?請(qǐng)說(shuō)明理由。

（材料甲）武則天稱帝之初，一個(gè)叫魚(yú)保家的人鑄出一種“銅席（gui）”，專門用來(lái)投書(shū)告密。武則天知道后，大

為欣喜，不僅賞賜了魚(yú)保家，還鼓勵(lì)官員、百姓向“銅題”投書(shū)告密邀賞，且不負(fù)告密不實(shí)的任何責(zé)任。

（材料乙）明朝統(tǒng)治者為穩(wěn)固皇位，動(dòng)用國(guó)家機(jī)器，實(shí)行特務(wù)政治，大興告密之風(fēng)，特務(wù)隨時(shí)可以將刺探的消息

上報(bào)皇上或廠衛(wèi)，人人都被置于危險(xiǎn)之中，官員無(wú)心國(guó)家政事，百姓無(wú)心勞作生產(chǎn)，國(guó)家實(shí)力日益衰微。

13.閱讀說(shuō)明文《豬飼料中的碑是砒霜嗎？》，完成小題。

豬飼料中的種是砒霜嗎？

①2013年3月份，黃浦江上游水域漂浮萬(wàn)頭死豬的事件引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)上有報(bào)導(dǎo)稱黃浦江死豬

漂流的真相是養(yǎng)殖戶為了讓豬更有賣相，在飼料中違規(guī)添加了有機(jī)碑，也就是砒霜（《水滸傳》里武大郎就是被潘金蓮

用砒霜毒死的），喂食四五個(gè)月后導(dǎo)致豬內(nèi)臟腐爛而大批死亡。這死因見(jiàn)不得光，這樣的死豬肉又不敢拿去市場(chǎng)上賣，

養(yǎng)殖戶只好把死豬拋到河里了事。大家都往河里一丟，豬尸們就在黃浦江大游行了。

②事實(shí)真的如此嗎？讓我們先來(lái)了解一下珅這個(gè)物質(zhì)。

③通過(guò)對(duì)大量的豬、羊和雞生長(zhǎng)過(guò)程的研究，結(jié)果表明，珅是必需的微量元素，對(duì)于動(dòng)物的生長(zhǎng)，可以起到一些

積極作用：殺滅腸道內(nèi)的有害微生物和寄生蟲(chóng)，抑制病原菌的繁殖，具有類似于抗生素的作用；增強(qiáng)腸壁的通透性，

從而促進(jìn)腸道細(xì)胞的代謝，并與維生素B12和一些抗生素有協(xié)同作用，促進(jìn)生長(zhǎng)；舒張毛細(xì)血管、改善皮膚營(yíng)養(yǎng)，使

皮膚粉紅，毛發(fā)光亮，改善商品豬的品相，對(duì)改善雞蛋顏色也有幫助。

④因此，在飼料中添加碎化合物一度成了世界畜牧業(yè)的普遍做法。不過(guò)，符合規(guī)范的種添加劑都是有機(jī)種制劑，

因?yàn)闊o(wú)機(jī)珅具有很強(qiáng)的毒性，而無(wú)機(jī)種中三價(jià)碑的毒性又大于五價(jià)碑，砒霜中的碑就呈三價(jià)。畜牧中使用的有機(jī)碑制

劑多數(shù)是氨基苯腫酸和硝基羥基苯腫酸，它們和訛霜是兩回事。

⑤有機(jī)種在動(dòng)物體內(nèi)的利用率很低。有機(jī)碑被動(dòng)物攝入后數(shù)小時(shí)后，90%以上即會(huì)以甲基化產(chǎn)物的形式排出體外，

在組織內(nèi)的沉積量很少。

⑥飼料中的有機(jī)碑制劑并沒(méi)有致癌性，也沒(méi)有明顯的生殖毒性和遺傳毒性。但fq木拿攝入也可以在體內(nèi)蓄集，

引起慢性中毒。這種中毒過(guò)程緩慢、不易察覺(jué)，癥狀有精神沉郁、觸覺(jué)減退、運(yùn)動(dòng)障礙等，可見(jiàn)主要是對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的

破壞。

⑦歐盟在1999年禁止將有機(jī)碑制劑作為飼料添加劑，但美國(guó)、拉美、日本等地仍在廣泛使用。3月份滬浙地區(qū)豬

集體死亡事件讓人們?cè)俅螌⒁暰€投向有機(jī)種制劑。網(wǎng)絡(luò)傳言認(rèn)為，豬群突然爆發(fā)死亡是由于三四個(gè)月前喂食了有機(jī)種

制劑，在四五個(gè)月后“毒發(fā)身亡”之前預(yù)計(jì)可以屠宰，但由于屠宰期延后就集體內(nèi)臟腐爛而死亡。然而即使有機(jī)珅有

一部分能在動(dòng)物體內(nèi)轉(zhuǎn)化為無(wú)機(jī)碑，它發(fā)病也不會(huì)有如此精確的“潛伏期”，不會(huì)具有這種造成近萬(wàn)頭豬同期死亡的

定時(shí)炸彈般的功能。

⑧正常合規(guī)使用豬飼料有機(jī)碑添加劑并不會(huì)造成豬的大規(guī)模死亡。但是因?yàn)樨i本身并不會(huì)在體內(nèi)存留太多有機(jī)碑，

也就意味著大部分種元素隨著糞尿等途徑排入了農(nóng)田、水體等自然環(huán)境。由于細(xì)菌等微生物的存在，自然環(huán)境中的有

機(jī)硅容易轉(zhuǎn)化為無(wú)機(jī)種，并通過(guò)食物鏈不斷累積，這才是最令人擔(dān)憂的事實(shí)。如果繼續(xù)大量使用有機(jī)種制劑，那么它

仍將會(huì)為自然界的重金屬循環(huán)不斷補(bǔ)充材料。為改善生存環(huán)境，逐漸拋棄有機(jī)沖制劑，尋找更加環(huán)保健康的添加劑作

為替代品是大勢(shì)所趨。

1.文章開(kāi)頭先從最近發(fā)生的新聞事件寫(xiě)起，有什么作用？

2.神元素有哪些積極作用？請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。

3.第⑥段畫(huà)線句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)為什么不能刪去？

4.第⑤段運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？

5.文章第⑦段已經(jīng)回答了題目提出的問(wèn)題，那么最后一段在全文中有什么作用？

三、語(yǔ)言表述

14.仿照例句，以“筆”為話題立意開(kāi)頭，并作為本體，寫(xiě)出兩個(gè)句式相同的比喻句。

例句：書(shū)似階梯，開(kāi)啟心靈之門；書(shū)似燈塔，照亮前行之路。

仿句：筆.

四、寫(xiě)作

15.寫(xiě)作

夢(mèng)想就像是一粒種子,埋藏在人的心靈深處，即使埋藏?cái)?shù)百年,也終蘊(yùn)藏生的希望，只要你不斷努力，這粒種子就會(huì)

發(fā)芽，開(kāi)花，為你展現(xiàn)最美的姿態(tài)。把握今天,朝著既定的目標(biāo)奮斗，才能實(shí)現(xiàn)屬于自己的夢(mèng)想。

請(qǐng)以“夢(mèng)想從這里起航”為題,寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）文體自選（詩(shī)歌除外），不少于600字；（2）文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開(kāi)想象,編寫(xiě)故

事等；（3）文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名（可用字母代替）。

參考答案

一、積累與運(yùn)用

1、C

【解析】

Ashe/zhe,mai/md,都讀jiGo。B都讀xii,zi/shen,hu/giioCzhud/zhao,pao/pao,hong/hong.Dzhan/jian,yu/xu,

都讀fin。

2、A

【解析】

A“小到家庭”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。

3、C

【解析】

《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)?周南》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，這些詩(shī)歌

內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。C項(xiàng)有誤。

4、B

【解析】

在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。

對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“拌和”：用棍子等在混合物中攪

拌、和弄，使均勻。讀"banhuo",注意據(jù)義定音。字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法

主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“藉”與“籍”都是上下結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)

來(lái)辨別字形。再如“祈盼”：懇切地盼望。“企盼”：踮起腳后跟盼望，自然是殷切的希望。這里用后者。注意據(jù)義

定形。故選B。

5、A

【解析】

A“范進(jìn)就是因?yàn)樵跁?huì)試中中舉而瘋的”對(duì)文化常識(shí)的表述有誤。前半句正確，后半句錯(cuò)誤。范進(jìn)是在鄉(xiāng)試時(shí)中舉而

瘋掉的。

6、1.C

2.第一，現(xiàn)場(chǎng)的表演道具充滿科技感；第二，表演的內(nèi)容中國(guó)近幾年經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展；第三，彰顯東方文明大

國(guó)的文化自信；第四、體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)于世界各國(guó)朋友的熱情邀約。

3.不會(huì)。中國(guó)便利的高鐵交通和在3個(gè)賽區(qū)內(nèi)各場(chǎng)館之間均有高等級(jí)道路鏈接，這能夠保證運(yùn)動(dòng)員便利參賽。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與辨析能力。本題用選擇題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的

公正客觀提供方便，應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述有誤，根據(jù)材料二可知，

“唯一新建的比賽場(chǎng)館即為國(guó)家速滑館，也稱為大道速滑館，利用2008年奧運(yùn)會(huì)曲棍球和射箭的臨時(shí)場(chǎng)地進(jìn)行建設(shè)。

比賽之后，這里將成為我國(guó)運(yùn)動(dòng)員冬奧會(huì)冰上項(xiàng)目永久性訓(xùn)練場(chǎng)地”。

2.本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的提煉概括能力。仔細(xì)閱讀材料一，可以看出，第一句話說(shuō)明“北京8分鐘”現(xiàn)場(chǎng)的表演

道具充滿科技感；第二句話從“冰屏”內(nèi)容展示了中國(guó)近幾年經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展；第三、四句話說(shuō)明“北京8分鐘”

現(xiàn)場(chǎng)彰顯了東方文明大國(guó)的文化自信和中國(guó)對(duì)于世界各國(guó)朋友的熱情邀約。據(jù)此分析分條作答即可。

3.本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。根據(jù)材料三的文字和數(shù)據(jù)可以看出，2022年冬奧會(huì)的比賽

場(chǎng)館分布在3個(gè)賽區(qū)，3個(gè)賽區(qū)內(nèi)各場(chǎng)館之間均有高等級(jí)道路連接。而且，連接3個(gè)賽區(qū)的京張高速鐵路預(yù)計(jì)2019年

建成通車。可見(jiàn)，北中國(guó)便利的交通能夠保證運(yùn)動(dòng)員便利參賽，不會(huì)出現(xiàn)有些人擔(dān)憂的麻煩。

7、（1）白露為霜（2）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A（3）千嶂里長(zhǎng)煙落日孤城閉（4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有

時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（5）持節(jié)云中何日遣馮唐（6）何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足

（7）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（8）無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形

【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)

字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)

詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“嶂”“滄”“?！薄盃钡茸衷~的書(shū)寫(xiě)。

8、（1）國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)（2）A.“幫我寄一疊紙來(lái)?！迸淼聭褠?ài)惜紙，他將國(guó)民黨的懸賞通緝傳單收集起來(lái)印刷紅

軍宣傳品。B.“給我寄一張報(bào)紙來(lái)?！薄凹t小鬼”向季邦知道斯諾是記者，他怕會(huì)寫(xiě)錯(cuò)他的名字，特意提醒過(guò)他。C.

他在福建，不可能出現(xiàn)在蘇區(qū)。這是干擾選項(xiàng)。D.“把四兩可可送回來(lái)?！辈┕偶傺b責(zé)怪他，因?yàn)樗胱约鹤龅案鈺r(shí),

從博古那里批了四兩可可。

【解析】

試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要

“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容,

并反復(fù)閱讀書(shū)中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。《紅星照耀中國(guó)》，又名《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加?

斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命

根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征以及許

多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。（1）文本選自《紅星照耀中國(guó)》，語(yǔ)段中的“我”是作者，她要回到的白色世界是指當(dāng)

時(shí)的“國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)”。（2）從給出的四個(gè)人物中選擇一個(gè)，根據(jù)文本內(nèi)容敘寫(xiě)向“我”告別時(shí)所說(shuō)的話，并分析這

樣說(shuō)的理由即可。如：彭德懷愛(ài)惜紙，他將國(guó)民黨的懸賞通緝傳單收集起來(lái)印刷紅軍宣傳品，所以對(duì)“我”說(shuō)“幫我

寄一疊紙來(lái)”。但要注意：“方志敏”當(dāng)時(shí)在福建，不在蘇區(qū)。他沒(méi)有對(duì)“我”說(shuō)什么話。

二、閱讀

9、（1）原意：沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木皆春。哲理：新事物必將取代舊事物。

（2）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故友的懷念以及對(duì)歲月變遷、人事全非的感嘆與惆悵。

【解析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)用典的理解，要在理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上進(jìn)行解答。古代詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)多用典

故來(lái)委婉的表達(dá)自己的情思。聞笛賦表達(dá)對(duì)舊友不在的感傷，爛柯人表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的感慨。對(duì)舊友已

故的傷痛，人事全非的惆悵，暗示貶謫時(shí)間之長(zhǎng)，表現(xiàn)了對(duì)世態(tài)變遷的悵惘之情。總結(jié)為：①懷念故友;

②對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。（2）本題考查對(duì)重點(diǎn)詩(shī)句的賞析。這是一首贈(zèng)詩(shī)，是作者贈(zèng)送給白居

易的。作者先回憶了自己被貶的經(jīng)歷，然后寫(xiě)回到家鄉(xiāng)后物是人非的感慨，但詩(shī)人并沒(méi)有消沉，而是相

信新事物一定會(huì)取代舊事物，明天一定會(huì)更加美好。生動(dòng)形象地揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，表現(xiàn)了詩(shī)

人積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

10、1.D

2.父期公/衡陽(yáng)太守/兄盛公/高尚不仕。

3.重其德行。不慕榮華；安于儉苦

【解析】

1.本題考查一詞多義。在文言文中，一詞多義是常見(jiàn)的現(xiàn)象，注意結(jié)合句意分析。

A.與：動(dòng)詞，給/通“歟”，語(yǔ)氣助詞；

B.于：在/比；

c.行：品行/行走；

D.悉：兩個(gè)都解釋為“都”。

故選D。

2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂

之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，

除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題譯為：父親期公，任衡陽(yáng)太守。哥哥盛公，性情高傲，還沒(méi)有做

官。根據(jù)文意即可推斷出正確答案：父期公/衡陽(yáng)太守/兄盛公/高尚不仕。

3.本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此題要在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依

據(jù)題干要求提取重要信息。州里多次禮聘劉凝之做官的原因可提取“州里重其德行”一句作答。劉凝之為什么不接受

可提取“妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦”一句作答。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

劉凝之，字志安，小名長(zhǎng)年，是南郡枝江人。父親期公，任衡陽(yáng)太守。哥哥盛公，性情高傲，還沒(méi)有做官。劉凝

之傾慕老萊子、嚴(yán)子陵的為人，把家里的財(cái)產(chǎn)全部贈(zèng)送給弟弟和侄子，在野外建造了房屋，不是自己勞動(dòng)所得就不享

用。州里的人都很推重他的德行。州里多次尊敬地征召他為西曹主簿，他都沒(méi)有就任。妻子是梁州刺史郭鈴的女兒，

陪嫁很豐厚，劉凝之把它們都分給了親屬。妻子也能不羨慕榮華富貴，與劉凝之一起安于勤儉貧苦的生活。

11、1.先生具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)（或以社稷利益為上的高風(fēng)亮節(jié)，以百姓福為重的良知德行）,

先生是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識(shí)傳播的師表、理想追求的楷模，先生立德、立功、立言。

2.（1）這句話運(yùn)用引用論證（道理論證），引用林則徐的詩(shī)句，證明了“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情

懷與高尚的人生抱負(fù)的人”這一分論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。

（2）這句話運(yùn)用舉例論證，舉錢學(xué)森放棄美國(guó)豐厚待遇，無(wú)怨無(wú)悔為中國(guó)航天事業(yè)奉獻(xiàn)一生的事例，證明了“先生，

是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識(shí)傳播的師表、理想追求的楷?！边@一分論點(diǎn)，使論證過(guò)程更具體，更有說(shuō)服力。

3.可以插入第②段。因?yàn)檎滤猛簧铝τ诰S新變法，使國(guó)家強(qiáng)盛，并最終為變法犧牲了生命，這正體現(xiàn)了他具有勇

于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)。

4.C

【解析】

1.本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)”，第三段中的“先生者是文化現(xiàn)行

的領(lǐng)軍，知識(shí)傳播的師表，理想追求的楷模”“立德、立功、立言正是先生的標(biāo)識(shí)”可提煉作答。

2.本題考查論證方法。（1）引用林則徐的詩(shī)句，是引用論證或道理論證。聯(lián)系第二段“何謂先生精神？就是一個(gè)大寫(xiě)

的'人'字，具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)”可知此處引用論證了“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募?/p>

國(guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)的人”這一分論點(diǎn)，并進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。

（2）列舉錢學(xué)森放棄美國(guó)優(yōu)厚待遇，毅然回國(guó)參加國(guó)家建設(shè)的真實(shí)事例，是舉例論證。聯(lián)系第三段首句“先生者是文化

現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識(shí)傳播的師表，理想追求的楷?！笨芍颂幣e例，具體有力地證明了“先生，是文化踐行的領(lǐng)軍者、

知識(shí)傳播的師表、理想追求的楷模”這一分論點(diǎn)，并進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。

3.本題考查補(bǔ)充論據(jù)。分析題目給出的材料可知，“譚嗣同一生致力于維新變法”，變法失敗后，英勇就義，這一事

例體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)，以國(guó)家民主富強(qiáng)為己任，有著高尚的人生抱負(fù)。與第二段中的分論點(diǎn)“具有先生精神的人是具

有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷與高尚的人生抱負(fù)的人”相契合，所以應(yīng)放在第二段。

4.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。C.根據(jù)第四段中“與先生最接近的一種角色，也許就是老師了”可知，“老師就

是具備‘先生之風(fēng)’的一類人”語(yǔ)義表述過(guò)于絕對(duì)。故選Co

【點(diǎn)睛】

常用論證方法及作用：

1、舉例論證：舉……（概括事例：人物+事件）證明了……（如有分論點(diǎn)，寫(xiě)它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），

從而使論證更具體，更有說(shuō)服力，更讓人信服。

2、道理論證：論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。

3、引用論證：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事,

可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。

4、對(duì)比論證：將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn).

5、比喻論證：將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得更加生動(dòng)形象、淺顯易懂。

12、1.辨辯

2.（1）堅(jiān)守不告密方法（2）正直和勇氣的表現(xiàn)（3）安民心，開(kāi)創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)。（4）要建立相互信任的人際關(guān)系。

3.B

4.至今，這種告密思維，還時(shí)常作祟山東某高校期末考試試題，鼓勵(lì)學(xué)生告密學(xué)生間相互評(píng)價(jià)，應(yīng)是公

開(kāi)坦誠(chéng)的告密成風(fēng)的社會(huì)是人人自危的社會(huì)

5.我認(rèn)為材料乙更合適，材料乙寫(xiě)了明朝統(tǒng)治者大興告密之風(fēng)，使人人置身于危險(xiǎn)，日益衰微，第三段描述不告密，

對(duì)于國(guó)家而言，是安定民心，開(kāi)創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)，材料乙作為事實(shí)論據(jù)反面論述了這一論點(diǎn)，而材料甲只說(shuō)明了武則天

稱帝之初得告密現(xiàn)象，沒(méi)有說(shuō)出危害，所以，選擇材料乙。

【解析】

1.考查對(duì)漢字的辨析與書(shū)寫(xiě)。“辨”要與“辯”相區(qū)別開(kāi)來(lái)。“辨”的中間是一點(diǎn)一撇，意思是根據(jù)不同事物的特點(diǎn),

在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別，例如：辨別、分辨、辨認(rèn)等?！稗q”的中間是言字旁，意思是用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明見(jiàn)解或主張，例如：

辯駁、辯論、辯辭、辯解。

2.考查對(duì)議論文的寫(xiě)作層次結(jié)構(gòu)的理解。通讀文章，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，然后第二

至五段分別從不告密的意義和告密的危害，第七段如何才能做到不告密來(lái)論證的。其中第二段不告密的意義在于從正

直和勇氣的表現(xiàn)；第三段不告密的意義是安民心，開(kāi)創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)；第七段如何做到不告密，一是學(xué)校應(yīng)該培育學(xué)生

自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?；二是要建立相互信任的人際關(guān)系。

3.B錯(cuò)誤，文章第②③兩段是遞進(jìn)關(guān)系。

4.考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出

觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名

言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。這幾段首先提出觀點(diǎn)“這種'告密'思維

還時(shí)常作祟。”接著以山東某高校期末考試一道試題為例，然后第五段對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析；最后得出了“告密成風(fēng)的社

會(huì)，是人人自危的社會(huì)?！边@一結(jié)論，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)。

5.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容

與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料一鼓勵(lì)官員、百姓向“銅匾”投書(shū)告密邀賞，且不負(fù)告密不實(shí)的任何責(zé)任。材料二明

朝大興告密之風(fēng)，帶來(lái)的危害，而第三段從國(guó)家層面論證告密的危害，故而乙材料適合。

13、1.①引出說(shuō)明對(duì)象（碑/有機(jī)碑店機(jī)碑制劑）；②從社會(huì)熱點(diǎn)入手，引發(fā)讀者關(guān)注;③使文章更貼近社會(huì).實(shí)用性更

強(qiáng)。

2.①滅菌殺蟲(chóng)；②促進(jìn)生長(zhǎng)；③改善品相。

3.“長(zhǎng)期”說(shuō)明食用時(shí)間之長(zhǎng)，“大量”說(shuō)明攝入量之大；如果刪去就變成短期微量攝入也可以在體內(nèi)蓄積，引起中毒，

與實(shí)際不符，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

4.運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，通過(guò)“數(shù)小時(shí)后”90%以上會(huì)排出體外，準(zhǔn)確地說(shuō)明了“有機(jī)碑在動(dòng)物體內(nèi)的利用率很低”。

5.示例一：補(bǔ)充說(shuō)明，在得出結(jié)論后，又補(bǔ)充說(shuō)明豬排泄的有機(jī)碑會(huì)轉(zhuǎn)化為無(wú)機(jī)珅污染環(huán)境，使文章內(nèi)容更全面。示

例二：警示我們要保護(hù)環(huán)境