中考作文指導(dǎo)：《作文立意和選材》

中考作文之立意和選材

新課標(biāo)要求

新課標(biāo)“表達(dá)與交流”中對(duì)立意和選材的要求：1.寫(xiě)記敘性文章，表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)2.注重寫(xiě)作過(guò)程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)，提高獨(dú)立寫(xiě)作能力。中考“評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”一、立意、選材及其要求（一）關(guān)于立意

·定義：立意，就是根據(jù)題目的條件和要求，確立文章的主題，是作者的思想感情和寫(xiě)作意圖在文章里的集中體現(xiàn)?！ひ螅簻?zhǔn)確、集中、深刻、新穎

·立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗；立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開(kāi)作文檔次的一個(gè)關(guān)鍵。（二）關(guān)于選材

選材，選擇材料，就是在寫(xiě)文章過(guò)程中,按照一定的寫(xiě)作意圖對(duì)所積累的素材進(jìn)行鑒別、剪裁的過(guò)程。材料是文章的血肉,一篇文章的內(nèi)容充實(shí)與否,就是文章選材成敗的具體表現(xiàn)。有了充足、翔實(shí)而又典型的材料,文章就會(huì)血肉豐滿,表現(xiàn)力強(qiáng);反之,文章就會(huì)空洞無(wú)物,缺乏感染力。真題再現(xiàn)【2023來(lái)賓市語(yǔ)文一?！?/p>

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(50分)

賞蘭園，覓得青山園林的故事；習(xí)方言，解鎖傳統(tǒng)文化的密碼；訪博物館，洞見(jiàn)人類(lèi)文明的星火……大千世界，文化無(wú)處不在，但它常常隱藏在物之后、事之中，需要我們用心去探尋，去發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)以“文化藏在

里”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)將題目補(bǔ)充完整并填寫(xiě)在答題卡指定的位置

(2)不得抄襲、套作；

(3)不少于600字；

(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

【2021廣西北部灣】寫(xiě)作·敘文化故事（50分）19.文以載道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如貼對(duì)聯(lián)、穿旗袍；文化是技藝，如打油茶、燒泥陶；文化是建筑，如騎樓、哈亭；文化是器具，如會(huì)鼓、天琴；文化是首詩(shī)，如《鄉(xiāng)愁》《秋詞》；文化是個(gè)人，如杜甫、蘇軾；文化還是道德素養(yǎng)，民風(fēng)家教，祖父?jìng)髦訉O握之。文化在身邊，文化在心里，文化無(wú)處不在。

請(qǐng)圍繞“我與傳統(tǒng)文化”這一話題，自擬題目、以物見(jiàn)人、緣人記事、因事生情，寫(xiě)一篇記敘文。要求：（1）擬好標(biāo)題井填寫(xiě)在答題卡指定的位置，不得抄襲、套作，不少于600字。

（2）行文中不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名?！?022重慶中考B卷】（55分）

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文化在唐詩(shī)宋詞的意蘊(yùn)里，在書(shū)法國(guó)畫(huà)的神韻里，在春聯(lián)燈謎、月餅粽子的民俗里，在善良誠(chéng)信、謙讓友愛(ài)的品行里……

請(qǐng)以“_____里的文化”為題，把題目補(bǔ)充完整后作文。

要求：①不少于500字；

②凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用ABC等英文

大寫(xiě)字母代替；

③不得抄襲；④除詩(shī)歌外，文體不限。真題立意、選材“文化”含義：①人類(lèi)在社會(huì)歷史中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。特指精神財(cái)富，如教育、科技、文藝等②指一般知識(shí)和運(yùn)用文字的能力③考古學(xué)指同一歷史時(shí)期的不以分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。省略號(hào)前：舉例子；省略號(hào)后：指出“文化無(wú)處不在，但它常常隱藏在物之后，事之中，需要我們用心去探尋，去發(fā)現(xiàn)。”根據(jù)提示語(yǔ)，確定選材立意的方向：一是物，一是事。1.從“物”的角度：補(bǔ)成“文化藏在書(shū)本里”“文化藏在博物館里”“文化藏在一筆一劃里”“文化藏在水墨里”2.從“事”的角度：補(bǔ)成“文化藏在生活里”“文化藏在民族精神里”“學(xué)問(wèn)藏在追夢(mèng)旅途里”“文化藏在茶香里”“文化藏在墨香里”二、立意、選材小技巧（一）立足“自我”，選擇自己的事，身邊的事立足“自我”，選擇自己的事，身邊的事，力求表達(dá)中心是真實(shí)、自然、可信的，這可以說(shuō)是文章選材的普遍原則，也是學(xué)記敘文寫(xiě)作的學(xué)生的必經(jīng)之路。有些事情雖然很平常，但只要善于挖掘其中不尋常的內(nèi)涵，把平常生活中所觀察到的材料進(jìn)行分析、提煉，將一些毫無(wú)意義的瑣事舍去，將一些能反映人物崇高思想品質(zhì)的平凡小事寫(xiě)到作文中去，那么，立意高這個(gè)要求也就不難達(dá)到。

墨水，或叫墨汁，文房四寶之一,是中國(guó)書(shū)法文化不可或缺的重要組成之一，有著悠久的歷史。

這篇文章準(zhǔn)確的抓住了墨水與書(shū)法文化之間的深層次的關(guān)系進(jìn)行立意，選取自己學(xué)習(xí)書(shū)法的親身經(jīng)歷，由起初小的時(shí)候，爺爺喜歡練字，在耳濡目染中，心靈種下了一顆喜愛(ài)書(shū)法的種子，長(zhǎng)大后，仍然喜歡書(shū)法，堅(jiān)持練字，但對(duì)于自己的書(shū)法開(kāi)始沾沾自喜，在一次比賽中落榜，而后反思沉淀，用心去研究領(lǐng)會(huì)書(shū)法的文化精髓，對(duì)于書(shū)法的認(rèn)知達(dá)到了升華的境界。內(nèi)容由波折。

文章結(jié)尾升華了主旨，立意深刻。主旨表達(dá)了：墨香蘊(yùn)含了五千年的文化，自己熱愛(ài)書(shū)法，熱愛(ài)書(shū)法中流淌的中國(guó)悠久的書(shū)法文化?！昂炔琛笔俏覀?nèi)粘Ｉ钪性倨匠２贿^(guò)的一件事情。但該生卻能挖掘其中不尋常的內(nèi)涵。那就是“茶香中承載著歲月的苦楚，也孕育了文化的長(zhǎng)河”到達(dá)了立意深刻、高遠(yuǎn)的要求。（二）化抽象為具體，化大為小“文化”是一個(gè)比較抽象的詞語(yǔ)，同時(shí)也是一個(gè)內(nèi)容比較寬泛的詞語(yǔ)，它包羅萬(wàn)象要把這個(gè)概念化抽象為具體，化大為小，使“文化”形象可感，生動(dòng)有趣。

把“文化”轉(zhuǎn)化為一筆一劃的書(shū)法，具體可感，利于著筆敘述。

文章開(kāi)頭運(yùn)用比喻描述文化，三個(gè)比喻構(gòu)成排比，形象生動(dòng)。開(kāi)篇點(diǎn)題，中間續(xù)寫(xiě)“爺爺”教自己練習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷，一筆一劃的教，并且在練習(xí)的過(guò)程中領(lǐng)悟出了練習(xí)書(shū)法所需的心境的重要性。

一筆一劃的書(shū)法練習(xí)中蘊(yùn)含著文化，也包涵了文化的傳承。立意準(zhǔn)確深刻高遠(yuǎn)。（三）以小見(jiàn)大、深刻感悟，悟出大道理（1）小事情悟出大道理

（2）小角度看出大問(wèn)題

（3）小人物看出大精神

公眾號(hào)：初中語(yǔ)文匠很多身邊的小事能通過(guò)以小見(jiàn)大、感悟深刻，給讀者耳目一新之感。單單積累事件素材還是不夠的，親身體驗(yàn)之后，還需要用心感悟，思考、反省人、景、事里蘊(yùn)含著的深意。本文選取自己親身經(jīng)歷的練習(xí)舞蹈的事情，能從實(shí)現(xiàn)舞蹈夢(mèng)想實(shí)際行動(dòng)中遇到的困難挫折感悟出，任何夢(mèng)想的是實(shí)現(xiàn)都需要堅(jiān)持。（四）選擇歷史材料，老故事新見(jiàn)解。本文重點(diǎn)寫(xiě)了謳歌了抗美援朝英雄邱少云烈士的英勇事跡。邱少云同志為保家衛(wèi)國(guó)，獻(xiàn)出了寶貴的生命。他身上所體現(xiàn)出來(lái)的偉大的獻(xiàn)身精神、愛(ài)國(guó)精神等民族精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。文化流淌在民族精神里。（五）素材“國(guó)風(fēng)化”，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，往往角度易找，但到了具體的選材上，卻往往因“俗套”而“翻車(chē)”。想要贏在選材，我們不妨花些小心思，將素材“國(guó)風(fēng)”化。

比如：寫(xiě)“爺爺愛(ài)唱歌”轉(zhuǎn)化為寫(xiě)“爺爺愛(ài)京劇”，脫離俗套，迅速抓住改卷老師眼球

寫(xiě)“同桌的口琴”轉(zhuǎn)化為寫(xiě)“同桌的笛聲”，特定意象，既有底蘊(yùn)，又易共鳴。再比如：學(xué)生寫(xiě)風(fēng)景的時(shí)候，寫(xiě)“無(wú)名小花”，轉(zhuǎn)化為寫(xiě)“桂花”，“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！薄钋逭铡耳p鴣天》寫(xiě)“鄉(xiāng)間小丘”轉(zhuǎn)化為寫(xiě)“泰山”，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！薄鸥Α锻馈肪拔锱c詩(shī)句相聯(lián)系、與圣賢舊事相聯(lián)系，自然多了思考、多了情趣與理趣，寫(xiě)景便不再空泛。這是一篇文化氣息很濃厚的文章。作者探尋“酒香”背后蘊(yùn)含的酒文化，從而聯(lián)系到古名著、古詩(shī)詞，展現(xiàn)出作者較深厚的文學(xué)素養(yǎng)。其他的立意選材1.文化藏在二十四節(jié)氣里選材：（1）驚蟄（2）清明明節(jié)是人們掃墓祭祖、慎終追遠(yuǎn)的日子，也伴之踏青游樂(lè)、蹴鞠等習(xí)俗活動(dòng)，使清明具有了文化內(nèi)涵。（3）谷雨2.文化藏在古詩(shī)（詩(shī)文）里選材：素材：初中學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞（1）詩(shī)：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

在這首詩(shī)中，杜甫的憂傷有小家的憂傷，但更有大國(guó)的憂傷，在這樣的風(fēng)雨破碎的雨夜里，小家淋著雨，大國(guó)難道不也在風(fēng)雨中嗎？所以他說(shuō)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”什么時(shí)候才有千千萬(wàn)萬(wàn)座寬大明亮的房屋，讓我們這些窮苦人都住進(jìn)去。這是什么理想，這是孔孟思想，這是儒家思想，體現(xiàn)了“詩(shī)圣”杜甫的高尚人格，體現(xiàn)了民胞物與的精神、關(guān)懷民眾的精神，這種精神薪火相傳、代代不絕。

可以說(shuō)，杜甫的這首詩(shī)，就像在風(fēng)雨如晦的年代，舉起了一柄道德的火炬，它不僅溫暖了當(dāng)世的人，也久久溫暖著千百年后的我們。詩(shī)圣就是詩(shī)圣，它寫(xiě)下的詩(shī)篇，就成為了我們這個(gè)民族難忘的心史。（2）詞：蘇軾的《定風(fēng)波》

古代詩(shī)詞文人失意不失志。蘇軾這首詞中作者面對(duì)人生經(jīng)歷的風(fēng)雨，傳達(dá)出高于常人的認(rèn)知，充滿了儒家入世，見(jiàn)招拆招的心境，隱藏了道家隱士和光同塵的追求，釋放了佛家出世我行我素的態(tài)度。3.文化藏在書(shū)籍里選材：可以是學(xué)生讀過(guò)的書(shū)籍，也可以是初中學(xué)過(guò)的名著、經(jīng)典書(shū)籍等如：《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是中國(guó)人的圣經(jīng)，半部論語(yǔ)治天下，論語(yǔ)中體現(xiàn)出來(lái)的仁德智慧、兩千年的風(fēng)骨性格，歷經(jīng)數(shù)千年依然閃爍，沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的變化而發(fā)生根本性的變化，它塑造