學(xué)論語的心得體會(huì)300字(七篇)

第頁共頁學(xué)論語的心得體會(huì)300字(七篇)學(xué)論語的心得體會(huì)300字篇一在昨天用一課時(shí)疏通字詞的根底上，我布置了一個(gè)回家作業(yè)，讓學(xué)生在《高山仰止》篇中挑選一那么自己讀來最有感觸的章節(jié)進(jìn)展評(píng)點(diǎn)，在章節(jié)的空白處寫上自己的心得。今天的課一開場(chǎng)，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的課文上能有考慮過的痕跡，我又給了學(xué)生三分鐘時(shí)間進(jìn)一步整理思路，組織語言。接下來我就把話語權(quán)交給了學(xué)生，想不到學(xué)生的點(diǎn)評(píng)既有廣度又有深度，既能對(duì)一章內(nèi)容進(jìn)展多角度評(píng)點(diǎn)，又能將多個(gè)章節(jié)融會(huì)貫穿，結(jié)合起來評(píng)點(diǎn)，既能讀出《論語》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光輝實(shí)在另我驚喜!比方第5.22章，學(xué)生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結(jié)合對(duì)孔子身平的理解，從政治目的方面分析^p這章。又如第11.13章，對(duì)孔子這句“假設(shè)由也，不得其死然。”學(xué)生有截然不同的兩種觀點(diǎn)：有學(xué)生認(rèn)為孔子作為一位教育工作者，這話說得過于直接，欠方法性;而另有學(xué)生認(rèn)為正是這樣直接毫無掩飾的話語，可以看出孔子與學(xué)生的關(guān)系親密，是師生，更是父子。再如第19.23章，關(guān)于孔子的學(xué)說叔孫武叔不能理解的問題，有學(xué)生就聯(lián)絡(luò)到了如今經(jīng)典文學(xué)無人問津，快餐文學(xué)暢銷的問題，呼吁同學(xué)要靜下心來讀經(jīng)典?！?dāng)然，有些學(xué)生的點(diǎn)評(píng)由于對(duì)文本理解的偏向，說的是“歪理”，但絕大多數(shù)能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學(xué)生的有些評(píng)點(diǎn)是我在備課過程中沒有想到的，卻也能讓我感覺言之成理，讓我真切得感覺到了“教學(xué)相長”的涵義?？傊淮魏唵蔚膰L試，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生的潛力是無窮的，很多時(shí)候我們老說學(xué)生不會(huì)說，是我們沒有放心讓學(xué)生說。我相信：給他們一個(gè)平臺(tái)，他們的思想將光輝萬丈!學(xué)論語的心得體會(huì)300字篇二《論語》是儒家的經(jīng)典著作。課文所選的六那么《論語》都是孔子一些關(guān)于學(xué)習(xí)的言論，包括學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，這些觀點(diǎn)對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來說有著明顯的指導(dǎo)意義。因此我把學(xué)習(xí)重難點(diǎn)定為：(1)掌握根本文學(xué)常識(shí)，積累文言文字詞句的釋義;(2)在理解文言根底知識(shí)，讀懂文章的根底上深化理解課文，用文中的觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。鑒于此，我的教學(xué)過程主要分為五步：(1)課程導(dǎo)入。我采用的是激趣導(dǎo)入法，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)枯燥的文言文產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情。(2)孔子及論語簡介。這一局部我主要把重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生對(duì)孔子和《論語》的崇敬之情上，在導(dǎo)入的根底上保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，然后順勢(shì)介紹孔子的成就和影響。并用北師大教授郭家齊的話引入對(duì)《論語》的學(xué)習(xí)。(3)朗讀課文?！皶x百遍，其義自見”，文言文需多讀，特別是像《論語六那么》這樣要求背誦的文章。這篇文言文學(xué)生易讀錯(cuò)的字比擬多，因此第一次朗讀我首先安排老師范讀，學(xué)生正音，第一遍學(xué)生的朗讀主要以讀準(zhǔn)字音為目的，之后再提出更高的要求，如語氣、語速等。在后面的課文分析^p中再進(jìn)展有針對(duì)性的朗讀。我覺得在這一節(jié)課中我對(duì)朗讀的處理比擬好，每一次都有明確的目的。(4)疏通字詞，翻譯句子。這是文言文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，又是文言文學(xué)習(xí)的根底。在這一節(jié)課字詞的疏通上，我用表格的形式幫助學(xué)陌生通字詞，這樣既能給學(xué)生一個(gè)整體的概念，又能幫助學(xué)生有條理的疏通文中的重點(diǎn)字詞，在填寫的過程中又能使學(xué)生有成功的體驗(yàn)，這成功的體驗(yàn)可以激發(fā)他不斷地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這是一個(gè)良性循環(huán)。這節(jié)課的翻譯在疏通字詞的根底上進(jìn)展，我感覺這種方式效果比擬好。(5)理解課文。為了能使學(xué)生更好地理解課文蘊(yùn)含的道理，并能更好的把它運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)中，對(duì)課文的理解我主要做兩步，一是分析^p課文中的教育思想，這一局部主要還是學(xué)生說，我主要是起一個(gè)引導(dǎo)的作用。二是在此根底上進(jìn)展拓展延伸，加深理解?？紤]到學(xué)生根底較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，在這一局部我先針對(duì)本班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中存在的問題創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并用文中知識(shí)解決問題;后聯(lián)絡(luò)即將到來的期中考，讓學(xué)生用今天所學(xué)知識(shí)，按設(shè)定格式寫一段話來勸誡或鼓勵(lì)身邊的同學(xué)或自己。我覺得這個(gè)拓展還是比擬必要的，讓學(xué)生將所學(xué)轉(zhuǎn)化為所有，這也是我本節(jié)課的重要目的之一。這節(jié)課整體感覺比擬順暢。缺乏之處在于：課上我的誘導(dǎo)嫌多，學(xué)生的情感沒有充分的展示出來;此外，在個(gè)別環(huán)節(jié)的時(shí)間安排上不夠緊湊，使得對(duì)課文的分析^p不夠深化。對(duì)此，我今后一定注意，加以改正。學(xué)論語的心得體會(huì)300字篇三《論語》對(duì)于我來說并不陌生，在初中、師范的課本里讀過，在參加自學(xué)考試時(shí)，大學(xué)語文我也自認(rèn)為對(duì)有關(guān)《論語》的內(nèi)容有所理解。最近看了于丹教授《論語》，才發(fā)現(xiàn)自己所理解的淺薄。于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們可以領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度，真是一本難得的好書!她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個(gè)方面分別闡述，用很多生動(dòng)的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活!于丹教授用最通俗易懂的語言講解翻譯《論語》，并在其中穿插了很多可以吸引人也能震撼人心靈的小故事，去注解去說明去領(lǐng)會(huì)《論語》，《論語》不再高深莫測(cè)，不再那么令人難以領(lǐng)會(huì)。幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)與內(nèi)心相連?！墩撜Z》告訴我們，為人不僅要拿的起放得下，還應(yīng)該盡自己的才能去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說予人玫瑰，手留余香，其實(shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感。我們生存的環(huán)境會(huì)有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個(gè)人的力量不能改變社會(huì)，但我們能憑借我們英勇的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。一個(gè)人外在的表現(xiàn)與他內(nèi)心的世界是相輔相成的，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。心靈的力量是無窮的，面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，面對(duì)各種各樣不同的人，我們往往感到無力應(yīng)付，其實(shí)只要我們自己有一顆沉著鎮(zhèn)靜的內(nèi)心，有一種心靈的英勇，我們就可以變得堅(jiān)強(qiáng)，就可以表現(xiàn)出英勇。在人生之道中，于丹教授說：“人的一生不過是從光陰中借來的一段光陰，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個(gè)樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘?！痹趺礃硬拍茏屪约旱亩虝旱囊簧畹糜袃r(jià)值，那就是要多學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從社會(huì)上學(xué)，從小學(xué)到老，其實(shí)就是學(xué)習(xí)一種把握幸福的才能?？鬃铀缘膹氖宓狡呤娜松鷼v程，每個(gè)階段都是可以參照的一面鏡子，隨著年齡的增長，生活壓力的增大，怎么樣才能有一顆沉著淡定的心，那需要的是一種修煉，需要的是學(xué)會(huì)舍棄，不管是對(duì)自己的心還是對(duì)于社會(huì)崗位，都有一種無愧的交待?！墩撜Z》里面所教給我們的這種仁愛之心是從一開場(chǎng)就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，略微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，這一點(diǎn)非常像禪宗里面所說的一個(gè)境界，禪宗說這個(gè)人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個(gè)字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。略微留一點(diǎn)分寸，海闊天空?？傊?，在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)的社會(huì)潮流中讀于丹的論語心得，真的能給人以心靈凈化，如一絲清泉沁人心脾，讓人陶醉，給人以啟迪。學(xué)論語的心得體會(huì)300字篇四這個(gè)暑假，我仔細(xì)閱讀過了《論語》，這本書讓我理解到，孔子是我國最早的、也是最有影響的思想家、教育家，幾千年來，他成為我國封建社會(huì)所謂的圣人，賢者。他的《論語》讓我知道了做人的真諦，也讓我明白了學(xué)習(xí)的奧秘?！叭省笔强鬃咏逃枷氲暮诵?，它是“禮”的根本內(nèi)容，是道德倫理觀念的根底。仁者，愛人也，為人處事的一個(gè)根本原那么就是要能以關(guān)愛別人的心態(tài)面對(duì)生活?！墩撜Z》中記載，子曰：“弟子入那么孝，出那么弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余刃，那么以學(xué)文?！敝皇强鬃釉诮陶d學(xué)生們說：“同學(xué)們，任家要孝順父母，出門要平易近人，做事要慎重。”其次，做人誠信非常重要。子曰：“人而無信，不知其可也?！币馑际钦f：一個(gè)人丟了誠信，他還有什么值得可信的地方呢?人沒有了誠信，將寸步難行，所以，從如今做起，從小事做起，這樣，我們才將會(huì)成為一個(gè)有誠信的人?！岸Y”是孔子思想的保守方面?！爸芏Y”是西周以來上層建筑的集中表達(dá)，它是用來維護(hù)上下尊卑關(guān)系的。因此，孔子對(duì)春秋末期的“禮壞樂崩”抱著可惜的態(tài)度，把破壞禮的行為看成是不可容忍的事情，所以“禮”就成為我國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。在現(xiàn)代社會(huì)中，“禮”也在很多方面存在著，如：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母那么，須順承?！币馑际钦f：父母是我們的長輩，我們應(yīng)尊敬她們，對(duì)她們的教育，我們應(yīng)認(rèn)真聆聽，保持著“有那么改之，無那么加勉”的習(xí)慣?！爸笔强鬃铀枷氲木A，孔子不僅是偉大的思想家，而且是個(gè)偉大的教育家。他從長期的教育理論中總結(jié)了許多有意義，很有啟發(fā)性的教育思想和獲得知識(shí)的方法。他提出反復(fù)學(xué)習(xí)可以使人們的認(rèn)識(shí)更加深化，從而獲得新的知識(shí)，“溫故而知新，可以為師矣。”說的就是這個(gè)道理，從中我也明白了，在學(xué)習(xí)和生活中，都要用于開闊出新的知識(shí)，使自己的學(xué)識(shí)更加豐富孔夫子的教育思想中還包括學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的態(tài)度就應(yīng)該是老老實(shí)實(shí)的，不懂就說不懂，努力學(xué)習(xí)，他說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”他自己就是這樣，不恥下問，由于孔子抱著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，他的知識(shí)在當(dāng)時(shí)就比別人豐富。再有，孔子教學(xué)也比擬注意“因材施教”?！墩撜Z·述而篇》記載，子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，那么不復(fù)也。意思是說：不到他用心考慮弄明白而不得其義的時(shí)候，不去開導(dǎo)他。不到他心里想說而口里不想說的時(shí)候，不去啟發(fā)他。交給他一個(gè)方面的東西，他卻不免、能由此推出其他三個(gè)方面，就讓它自己去想?？鬃泳褪遣捎眠@樣的教學(xué)方法，去推動(dòng)學(xué)生考慮問題的。從《論語》中，可以學(xué)到許多做人學(xué)習(xí)的道理。作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該傳承中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)正直，謙遜，與人為善的人?！墩撜Z》值得我們用一生去感悟，感悟孔子精深的大智慧。學(xué)論語的心得體會(huì)300字篇五天地人之道:就談?wù)勛约菏窃趺蠢斫夂透形虻陌??？追蜃?，弟子三千，其中有七十二圣人?！墩撜Z》教給我如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)?！墩撜Z》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫順的生活的態(tài)度?！吧裼谔欤ビ诘亍边@六個(gè)字其實(shí)是中國人的人格理想：既有一片理想的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)那么于障锝，又有腳踏實(shí)地的才能，可以在這個(gè)大地上去進(jìn)展他行為的拓展?！墩撜Z》的思想精華就在于把天之大，地之厚的精華融入認(rèn)得內(nèi)心，使天，地，人成為一個(gè)完美的整體，人的力量因?yàn)闊o比強(qiáng)大。我今天也常會(huì)說，天時(shí)，地利，人和是國家興隆，事業(yè)成功的根底，這是《論語》對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。什么叫天人合一?我認(rèn)為就是人在自然中的和諧。人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分挥幸环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。在《論語》中子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如?我認(rèn)為：一個(gè)人貧賤，但他不向富人諂媚，一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。感悟：我的眼睛，看外界太多，看心靈太少。“己所不欲，勿施于人”。就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。佛家有個(gè)小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對(duì)姑娘說，我把你背過去吧，于是就把姑娘背過了河。小和尚驚得膛目結(jié)舌，又不敢問。這樣走了二十里路，實(shí)在忍不住了就問老和尚，師父啊，我們是出家人，你怎么能背著那個(gè)姑娘過河呢?老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下?這個(gè)故事的道理其實(shí)和孔夫子教給我們的一樣：該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。什么叫“仁者不憂”呢?就是讓自己的胸懷無限大，很多事情自然就小了?！墩撜Z》告訴我的，不僅遇事要拿得起放的下，還應(yīng)該盡自己的才能去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”。給與比獲取更能使我們心中充滿幸福感。儒家理論的核心和最精華的東西：除了“恕”字以外，還有一個(gè)字是“仁”字。在這個(gè)世界上,《1》什么人最重要?最重要的人就是眼下需要你幫助的人?！?》什么事最重要?最重要的事就是馬上去做?！?》什么時(shí)間做事最重要?最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。自己感悟：關(guān)愛別人，就是仁慈，理解別人，就事智慧。《論語》的精華之一，就是告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難?！叭松倌辏肽軣o憾?：人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。自己感悟：每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是對(duì)待這些事情的態(tài)度?！墩撜Z》所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀念：成認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的缺乏之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種缺乏，這就是《論語》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。印度詩哲泰戈?duì)査裕骸凹偃缒阋驗(yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了”。自己感悟：既然生活的缺憾不能防止，那么用什么樣的心態(tài)來對(duì)待這種缺憾就非常重要了，心態(tài)不同，也許會(huì)帶來完全不同的生活質(zhì)量。一個(gè)人的自信心來自哪里?他來自內(nèi)心的淡定與坦然。我們面前有半瓶子酒：悲觀者說：“這么好的酒怎么就剩下半瓶了”。樂觀者說：“這么好的酒還有半瓶呢!”。表述不同，緣于心態(tài)不同。感悟：小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨?？鬃诱f過：“一個(gè)人可以聽你講道理但是你沒去跟他講，這叫”失人“。假設(shè)這個(gè)人根本就不可理喻而你偏和他講道理，那就叫”失言“。《論語》中所提倡：“坦蕩蕩“的心境。《論語》教給我很多處事的方法，做人的規(guī)那么。有時(shí)費(fèi)盡心機(jī)想和領(lǐng)導(dǎo)，同事拉近關(guān)系，卻常常適得其反。為什么會(huì)這樣?怎樣的關(guān)系才能稱作“好”呢?孔夫子認(rèn)為：“太過疏遠(yuǎn)和太過親密都不是最正確狀態(tài)，所謂：過猶不及?？鬃拥膶W(xué)生子游說：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣?！薄墩撜Z，里仁》。意思就是：假如你有事沒事總是跟在國君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了，你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了?？追蜃痈嬖V他的學(xué)生子貢：“看到朋友做的不對(duì)的事，你要真心的勸告，好心地引導(dǎo)，假如他實(shí)在不聽就算了，別再說了，不要自取其辱《論語》告誡我們，無論對(duì)朋友還是領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的間隔，掌握好親疏的分寸。感悟：無論是對(duì)朋友還是對(duì)親人，都應(yīng)該把握一個(gè)分寸，適度為最好?！安辉谄湮唬荒称湔??！墩撜Z。憲問》意思是：也就是說，你在什么位置上，要做好本分，不要跳過你的職位去做不該你做得事。先把你自己那個(gè)崗位做好，先不要操心別人的事。就寫到這里吧,可能自己認(rèn)識(shí)的還不那么深化,以后自己還要多學(xué)習(xí)多看書,讓自己的生活更充實(shí)些。學(xué)論語的心得體會(huì)300字篇六我和父親一起讀了于丹的《論語心得》，通過我自己的理解與父親的解釋，我理解到了《論語心得》的內(nèi)容以及《論語》的道理?！墩撜Z心得》主要講述的，就是于丹對(duì)于孔子的《論語》的感悟。內(nèi)容分別有：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”與“智”。然而，快樂也悄悄地隱藏在這三個(gè)字中?！八　保瑢捤e人的錯(cuò)誤行為，機(jī)能表達(dá)出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之后，心中的那份愉悅和清爽?？鬃诱f：“夫子之道忠恕而已矣。”曾經(jīng)有過這樣的一個(gè)故事：一對(duì)夫婦的兒子因車禍而身亡，但是，肇事司機(jī)撞人后立即駕車逃跑了，抓不到他。夫婦倆悲哀欲絕，有人問：“你們恨那個(gè)撞死你們兒子的司機(jī)嗎?”夫婦倆說：“不恨。相信他也不是成心的，要恨，只能恨兒子命不好。”這一信息傳到了司機(jī)的耳中，司機(jī)倍感慚愧，便到公安局自首了。由此可見，寬恕的力量多么強(qiáng)大!“仁”，愛一個(gè)人可以使那個(gè)人的心中充滿。孔子說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂人之方也已。”可以從小事做起，推己及人，這就是理論仁義的方法。關(guān)愛別人，就是仁，所以，我們應(yīng)該盡自己的才能去幫助一些需要我們幫助的人。“智”，理解別人叫做“智”。我們應(yīng)該做一個(gè)充分理解別人的人，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎?”雖然這句話是關(guān)于道德修養(yǎng)的，但是也讓我們知道，理解別人是很重要的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了別人，且可以知道他(她)需要的是什么，我相信，我們一定可以感受到快樂?！八　薄ⅰ叭省焙汀爸恰?，三個(gè)字集中在一起就構(gòu)成了一個(gè)美妙的人了。“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂。人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分R(shí)一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。其實(shí)，快樂就生活在我們的心中。