湖北省鄂東南聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文

2023年秋鄂東南聯(lián)盟期中聯(lián)考高一語(yǔ)文試卷命題學(xué)校：鄂南高中審題學(xué)校：黃陂一中（盤龍校區(qū)）考試時(shí)間：2023年11月15日下午14：30－17：00試卷滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：詩(shī)的境界產(chǎn)生的第一個(gè)條件是直覺(jué)所“見(jiàn)”的意象，第二個(gè)條件則是所“見(jiàn)”意象必恰能表現(xiàn)一種情趣，“見(jiàn)”為“見(jiàn)者”的主動(dòng)，不純粹是被動(dòng)的接收。所見(jiàn)對(duì)象本為生糙零亂的材料，經(jīng)“見(jiàn)”才具有它的特殊形象。比如天上的北斗星本為七個(gè)錯(cuò)亂的光點(diǎn)，和它們鄰近星都是一樣，但是現(xiàn)于見(jiàn)者心中的則為像斗的一個(gè)完整的形象。仔細(xì)分析，凡所見(jiàn)物的形象都有幾分是“見(jiàn)”所創(chuàng)造的，“見(jiàn)”為直覺(jué)時(shí)尤其是如此。凝神觀照之際，心中只有一個(gè)完整的孤立的意象，無(wú)比較，無(wú)分析，無(wú)旁涉，結(jié)果常致物我由兩忘而同一，我的情趣與物的意態(tài)遂往復(fù)交流，不知不覺(jué)之中人情與物理互相滲透。比如注視一座高山，我們仿佛覺(jué)得它從平地聳立起，挺著一個(gè)雄偉峭拔的身軀，在那里很鎮(zhèn)靜地莊嚴(yán)地俯視一切。美學(xué)家稱這種現(xiàn)象為“移情作用”。移情作用是否發(fā)生以及發(fā)生時(shí)的深淺程度都隨人隨時(shí)隨境而異。大地山河、風(fēng)云星斗原來(lái)都是死板的東西，我們往往覺(jué)得它們有情感，有生命，有動(dòng)作，這就是移情作用的結(jié)果。比如云何嘗能飛？泉何嘗能躍？我們卻常說(shuō)云飛泉躍。山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)？我們卻常說(shuō)山鳴谷應(yīng)，詩(shī)文的妙處往往都從移情作用得來(lái)。從移情作用我們可以看出內(nèi)在的情趣常和外來(lái)的意象相互融合和影響。比如欣賞自然風(fēng)景，一方面說(shuō)，心情隨風(fēng)景千變?nèi)f化，睹魚躍鳶飛而欣然自得，聞胡笳暮角則黯然神傷；另一方面說(shuō)，風(fēng)景也隨心情而變化生長(zhǎng)，心情千變?nèi)f化，風(fēng)景也隨之千變?nèi)f化，惜別時(shí)蠟燭似乎垂淚，興到時(shí)青山亦覺(jué)點(diǎn)頭。這兩種貌似相反而實(shí)相同的現(xiàn)象就是從前人所說(shuō)的“即景生情，因情生景”。情恰能稱景，景也恰能傳情，情、景相契無(wú)間，這才是詩(shī)的理想境界。每個(gè)詩(shī)的境界都必有“情趣”和“意象”兩個(gè)要素，即“情”與“景”。我們時(shí)時(shí)生活在情趣里，卻很少能將情趣化為詩(shī)。我們抬頭一看，或是閉目一想，無(wú)數(shù)的意象紛至沓來(lái)，但是只有極少數(shù)才能成為詩(shī)的意象。因?yàn)橐庀蟊仨氂星槿?lái)融化它們，貫注它們，才有圓滿渾整的境界。所以說(shuō)，詩(shī)的境界是情趣和意象的契合。情趣和意象的契合才能產(chǎn)生詩(shī)的理想境界，但宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物卻常在變化發(fā)展中，沒(méi)有絕對(duì)相同的情趣，自然也就沒(méi)有絕對(duì)相同的景象。情趣不同，那么景象雖似同而實(shí)不同。比如陶潛在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒》）時(shí)，杜甫在見(jiàn)到“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”（《望岳》）時(shí)，李白在覺(jué)得“相看兩不厭，惟有敬亭山”（《獨(dú)坐敬亭山》）時(shí)，都見(jiàn)到了山的美。在表面上景象都是山，在實(shí)際上卻因?qū)ι截炞⒌那槿げ煌?，各有不同的境界。因此，我們可以說(shuō)，每首詩(shī)的境界都是作者自己的創(chuàng)造。這個(gè)道理也同樣適用于詩(shī)的欣賞。無(wú)論是欣賞還是創(chuàng)造，都必須見(jiàn)到一種詩(shī)的境界。就情景契合的境界來(lái)說(shuō)，欣賞與創(chuàng)造并無(wú)分別。每個(gè)人領(lǐng)略到的境界都是性格、情趣和經(jīng)驗(yàn)的返照，而性格、情趣和經(jīng)驗(yàn)是彼此不同的，所以無(wú)論是欣賞自然風(fēng)景或是讀詩(shī)，各人對(duì)境界的感受是不一樣的。不但如此，同是一首詩(shī)，你今天讀所得到的和明天讀所得到的也不可能完全相同，因?yàn)樾愿?、情趣和?jīng)驗(yàn)是生生不息的。欣賞一首詩(shī)就是再造一首詩(shī)。每次再造時(shí)，都要憑當(dāng)時(shí)當(dāng)境的整個(gè)的情趣和經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)，所以每時(shí)每境所再造的都必定是一首新鮮的詩(shī)。所以，無(wú)論是創(chuàng)造還是欣賞，真正的詩(shī)的境界是無(wú)限的、永遠(yuǎn)新鮮的。（摘編自朱光潛《詩(shī)論》）材料二:至于情緒，人人所具，不是件稀罕的東西，更非詩(shī)人的特權(quán)。許多好詩(shī)，像古謠民歌，多半寫出平常人的平常情緒。眼前之景，即景之情，一經(jīng)詩(shī)人道出，點(diǎn)石成金，大地山河，頓然改色。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，何等尋常？“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”也非奇境。這種“境遇”，這種“情調(diào)”，人人可有，卻不是人人能寫出的。這兩句詩(shī)的文字，拆散也很平凡，并非七寶樓臺(tái)，璀璨照目。然而詩(shī)之為詩(shī)，就在這不期然而然，可一不可再的如是的“字句的組織”，在這組織中所流蕩的風(fēng)韻，奇趣，不可思議的因緣會(huì)合，“此中有真意，欲辨已忘言”！字，句，和它的微妙不可思議的組織，就是詩(shī)的靈魂，詩(shī)的肉體。這一種技術(shù)，它的悲哀，是被人看出它是一種技術(shù)?！罢鏆膺h(yuǎn)出”并不難，難在“妙造自然”。“妙造”是藝術(shù)，是詩(shī)。陶淵明的高情逸韻，中國(guó)詩(shī)人盡有之，而陶淵明的詩(shī)只有一部，雖以東坡的天才，不能再“妙造”之。（摘編自《宗白華談詩(shī)》）1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)詩(shī)歌移情理論理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.美學(xué)家把注視一座高山覺(jué)得它在那里挺著一個(gè)雄偉峭拔的身軀，很鎮(zhèn)靜地莊嚴(yán)地俯視一切的現(xiàn)象稱為“移情作用”。B.移情作用指的是我們發(fā)現(xiàn)了在死板東西之中具有的情感、生命、動(dòng)作，云飛泉躍、山鳴谷應(yīng)，這就是移情作用的結(jié)果。C.“即景生情，因情生景”表現(xiàn)為內(nèi)在的情趣常和外來(lái)的意象相互融合和影響，情、景相契無(wú)間，才是詩(shī)的理想境界。D.宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物常在變化發(fā)展中，沒(méi)有絕對(duì)相同的景象，也沒(méi)有絕對(duì)相同的情趣。情趣不同，則景象雖似同而實(shí)異。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.至于情緒，人人所具，不是件稀罕的東西，更非詩(shī)人的特權(quán)。許多好詩(shī)，像古謠民歌，都寫出平常人的平常情緒。B.每首詩(shī)的境界都是作者自己的創(chuàng)造，就算詩(shī)人表面上寫的景象都是山，實(shí)際上卻因?qū)ι截炞⒌那槿げ煌?，產(chǎn)生了各不相同的境界。C.欣賞一首詩(shī)就是再造一首詩(shī)。真正的詩(shī)的境界是無(wú)限的、永遠(yuǎn)新鮮的，是因?yàn)樵僭鞎r(shí)要憑當(dāng)時(shí)當(dāng)境的整個(gè)的情趣和經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)。D.陶淵明的高情逸韻，是中國(guó)詩(shī)人盡有的，但他的詩(shī)只有一部，雖以東坡的天才，不能再“妙造”之。由此可見(jiàn)“妙造”是藝術(shù)，是詩(shī)，難在“妙造自然”。3.下列詩(shī)句中最符合朱光潛先生所說(shuō)的“詩(shī)的理想境界”的一項(xiàng)是（）（3分）A.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。C.千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。

D.菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。4.兩則材料都引用了陶淵明的詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，其引用的作用分別是什么？（4分）5.朱光潛認(rèn)為：“詩(shī)文的妙處往往都從移情作用得來(lái)。”請(qǐng)據(jù)此談?wù)劇肚邎@春·長(zhǎng)沙》的妙處。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。紅圍巾劉慶邦①喜如春天去相親，到秋天還沒(méi)有下文。喜如相親是在一塊麥地邊。那時(shí)麥子剛起身，滿地都是綠的。春風(fēng)吹過(guò)，麥苗一波一波地涌，從遠(yuǎn)方涌來(lái)，又向遠(yuǎn)方涌去，一直涌過(guò)看不見(jiàn)的地方。后來(lái)，麥子黃了，割了。地里點(diǎn)上了玉米，栽上了紅薯。再后來(lái)，玉米棒子掰了，紅薯出了，地里變得干干凈凈。這期間喜如一直在等，天天都在等。跟人家相過(guò)親了，她覺(jué)得應(yīng)該等到一點(diǎn)什么?？砂肽甓歼^(guò)去了，關(guān)于相親的事，喜如沒(méi)有得到什么確切的消息。②四姑只說(shuō)了那一兩句話就完了，好像一下子就把那一章掀過(guò)去了。對(duì)于春天里的那件事情，四姑的話不知為何那樣節(jié)約。喜如當(dāng)然不能問(wèn)四姑，四姑不說(shuō)，她就不聽(tīng)，四姑說(shuō)多少，她只能聽(tīng)多少。這是當(dāng)閨女的規(guī)矩，也是當(dāng)閨女的難處。地里是干凈了，喜如心里一點(diǎn)都不干凈。地里沒(méi)莊稼了，也沒(méi)草了，她心里卻像長(zhǎng)了草。③相過(guò)親的喜如，好像一下子就長(zhǎng)大了，好像換了一個(gè)人一樣。喜如鼓足勇氣對(duì)娘說(shuō)：“娘，我想要一條圍巾。”長(zhǎng)這么大了，這是她第一次張口跟娘要東西。娘說(shuō)：“我是想給你買條圍巾，哪有錢呢！”喜如不說(shuō)話了，她的嘴又撅了起來(lái)。還是那天去相親前，娘說(shuō)去村東頭的五嬸子家給她借一條圍巾戴上。五嬸子是剛?cè)⒌酱宀痪玫男孪眿D。五嬸子結(jié)婚那天，喜如去看過(guò)，五嬸子頭上的確戴過(guò)一條新圍巾。那條圍巾是大紅的，把五嬸子的臉都映紅了。那天娘空手去，又空手回來(lái)了，沒(méi)借到圍巾。娘去得晚了，五嬸子的紅圍巾已被別人提前一天借走了。那人的閨女也是要去相親，也需要戴一條紅圍巾。喜如把自己相親不成的原因最后歸結(jié)到?jīng)]借到圍巾上。要是戴上一條圍巾呢，她的臉會(huì)顯得紅一些，好看一些，也許人家會(huì)看上她。④娘見(jiàn)她像是生氣了，替她想了一個(gè)辦法，說(shuō)要不然你去地里扒紅薯吧，你扒的紅薯，單獨(dú)放在一邊，等攢夠兩筐，讓你爹挑到集上賣了，賣的錢夠買一條圍巾了，就給你買圍巾。⑤當(dāng)天下午，喜如就扛上釘耙，挎上荊條筐，到地里扒紅薯去了。地里的紅薯已經(jīng)收過(guò)好幾遍，喜如放眼望去，見(jiàn)地里仍有幾個(gè)人在不同的地方扒著。她往地中間走了走，找到一塊無(wú)人扒過(guò)、又離別人較遠(yuǎn)的地方，開(kāi)始扒，扒了一丈多遠(yuǎn)，沒(méi)扒出一塊紅薯。她把粘在一起的濕土塊都搗碎，萬(wàn)一哪一塊泥土里包著一塊紅薯呢?？梢哉f(shuō)喜如每扒一釘耙都滿懷希望，希望懷得像紅薯一樣大，像紅薯一樣紅。可土一扒開(kāi)，希望頓時(shí)破滅。⑥太陽(yáng)落下去了，有人用釘耙把挑起筐，回家轉(zhuǎn)。喜如不想走，她扒到的紅薯還太少。她往村莊的方向看了看，見(jiàn)灰趴趴的莊子上冒出了炊煙，還隱約聽(tīng)到了拉風(fēng)箱的呼啦聲。欲哭的感覺(jué)又在喜如心頭升起來(lái)了。⑦第二天，天還沒(méi)有大亮，爹沒(méi)起來(lái)，娘沒(méi)起來(lái)，喜如就起來(lái)了。娘說(shuō)天還不明，讓她再睡一會(huì)兒。她沒(méi)有說(shuō)話，扛上釘耙挎上筐就走了。走到門外，她聽(tīng)見(jiàn)爹對(duì)娘說(shuō)：“喜如這閨女大了，知道操心了?！钡f(shuō)的話，喜如有點(diǎn)似懂非懂，知道操心，操什么心呢?不過(guò)她聽(tīng)出爹是在夸她。⑧喜如埋下頭來(lái)扒紅薯，在土里發(fā)現(xiàn)了一條紅頭繩一樣的細(xì)根。這樣的細(xì)根，他們這里叫行條。她順著行條往下扒，越扒行條越粗，喜如禁不住有些心跳，她預(yù)感到這下有戲了，行條盡頭可能會(huì)帶出一塊較大的紅薯。果然，喜如在二尺多深的地下扒到了一塊紅薯，這塊紅薯不算小，至少有一斤多重。紅薯的顏色是嫩紅的，嫩得像新生嬰兒的皮膚一樣。她對(duì)著紅薯又看又聞，差點(diǎn)把紅薯親一口。接著，喜如又扒到了好幾塊紅薯。那些紅薯有爛的，也有完整的?？纯?，扒不到的時(shí)候，紅薯不知在哪里躲著，一塊兒紅薯都不出來(lái)。難道水中的魚兒愛(ài)成群結(jié)隊(duì)，土中的紅薯也喜歡扎堆兒不成!⑨喜如把她扒來(lái)的紅薯放在灶屋里，上面蓋上一把干草，她扒回的紅薯差不多有一筐了。如果有兩筐紅薯就可以換一條圍巾的話，目前她已經(jīng)有了半條圍巾。⑩有一天中午，喜如從地里扒紅薯回來(lái)，發(fā)現(xiàn)她的紅薯少了。別看上面的干草還蓋得好好的，她一眼就看出紅薯少了。而且，紅薯少得很明顯，只留下完整的，凡是爛的都沒(méi)有了。喜如頓時(shí)很生氣，這事不會(huì)是別人干的，一定是娘干的。娘難道就不知道，她每天起五更打黃昏，扒一點(diǎn)紅薯有多難！但她沒(méi)有去問(wèn)娘，一問(wèn)就顯得跟這個(gè)家離心了，生分了。有一點(diǎn)她想到了，爛紅薯容易壞，不經(jīng)放，娘可能是怕?tīng)€的紅薯壞掉，就挑出來(lái)吃了。?中午飯，娘做的炒紅薯絲兒。這證實(shí)了喜如的猜測(cè)，娘肯定把她扒的一部分紅薯拉成了絲兒。為了賭氣，也是為了抗議，喜如午飯沒(méi)吃炒紅薯絲兒，堅(jiān)決不吃。她只喝了一碗稀飯就算了。晚上扒紅薯回來(lái)，喜如發(fā)現(xiàn)她的紅薯堆又有了變化。這次變化不是少了，而是多了。她認(rèn)得出來(lái)，多出來(lái)的紅薯都是完好無(wú)損的，不用說(shuō)，這些多出來(lái)的紅薯都是從他們家的紅薯窖里轉(zhuǎn)移出來(lái)，添加在她的紅薯堆上的，有一點(diǎn)她吃不準(zhǔn)，多出的紅薯，不知是娘給她添上的，還是爹添上的。爹是個(gè)細(xì)心人，爹給她添紅薯的可能性大些。爹不但把吃掉的紅薯補(bǔ)充上了，還多添了不少紅薯。這讓喜如覺(jué)得有些慚愧，她中午不該不吃炒紅薯絲兒，不該給娘臉子看。還好，她沒(méi)把賭氣的原因說(shuō)出來(lái)，沒(méi)有跟娘吵架。要是跟娘吵了架，不知她會(huì)慚愧成什么樣呢!?逢集這天，爹把她扒的紅薯裝了兩大筐，準(zhǔn)備挑到集上去賣。爹說(shuō)，賣了紅薯，買一條圍巾，保證沒(méi)問(wèn)題。?聽(tīng)了爹的話，喜如的臉一下子就紅透了，恐怕比紅圍巾還紅。?既然扒的紅薯夠買一條紅圍巾了，喜如就不必再去扒紅薯了?？傻ペs集后，喜如又到地里扒紅薯去了。娘看在眼里，暗自納悶兒，女兒家的心事讓人猜不透，她為什么還去扒紅薯呢?（有刪改）6.下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.喜如相親的地方是麥地，村民們和喜如在紅薯地里扒紅薯，交代故事發(fā)生的地點(diǎn)。B.喜如不能問(wèn)四姑相親的結(jié)果，既寫出了喜如的失落，同時(shí)也表現(xiàn)出封建鄉(xiāng)土思想對(duì)喜如的禁錮。C.喜如將相親失敗歸結(jié)為沒(méi)有借到紅圍巾，寫出了喜如的自私愚昧。破爛的紅薯被換成完好的紅薯，寫出了家人對(duì)喜如的體貼和關(guān)心。D.作者聚焦于鄉(xiāng)村田園中的女性，將少女的形象展現(xiàn)在我們眼前，如同山間小溪，帶給讀者一泓清涼。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章開(kāi)頭寫春風(fēng)吹過(guò)，麥苗一波一波地涌，從遠(yuǎn)方涌來(lái)，又向遠(yuǎn)方涌去，一直涌過(guò)看不見(jiàn)的地方，暗示喜如相親的失敗。B.喜如與《哦，香雪》中的香雪性格有相似之處，喜如堅(jiān)持扒紅薯?yè)Q紅圍巾，香雪不畏艱辛得到鉛筆盒，都是她們相同性格的體現(xiàn)。C.小說(shuō)采用第三人稱，自由靈活地勾勒出人物的語(yǔ)言、情態(tài)，探尋人物的內(nèi)心世界。D.小說(shuō)最后寫爹去趕集后，以喜如又到地里扒紅薯去了結(jié)尾，這樣的藝術(shù)處理既豐富了人物形象，也增強(qiáng)了小說(shuō)向上的力量。8.請(qǐng)結(jié)合文本第10、11段，分析喜如發(fā)現(xiàn)紅薯數(shù)量變化后的心理活動(dòng)。（4分）9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)，經(jīng)討論，提出一組關(guān)鍵詞：紅圍巾、勞動(dòng)。請(qǐng)圍繞其中一個(gè)關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。宋文帝元嘉二十六年，帝欲經(jīng)略中原，群臣爭(zhēng)獻(xiàn)策以迎合取寵。彭城太守王玄謨尤好進(jìn)言，帝謂侍臣曰：“觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意?！弊筌妼④妱⒖底嬉詾椋骸皻q月已晚，請(qǐng)待明年?！鄙显唬骸氨狈娇嗵斉罢x徒并起。頓兵一周，阻向義之心，不可?！蓖跣兪勘娚跏?，器械精嚴(yán)；而玄謨貪愎好殺。初圍滑臺(tái)，城中多茅屋，眾請(qǐng)以火箭燒之。玄謨?cè)唬骸氨宋嶝?cái)也，何遽燒之！”城中即撤屋穴處。時(shí)河、洛之民競(jìng)出租谷，操兵來(lái)赴者日以千數(shù)，玄謨不即其長(zhǎng)帥而以配私昵；家付匹布，責(zé)大梨八百；由是眾心失望。攻城數(shù)月不下聞魏救將至眾請(qǐng)發(fā)車為營(yíng)玄謨不從。冬，十月，乙丑，魏主渡河，眾號(hào)百萬(wàn)，鞞鼓之聲，震動(dòng)天地；玄謨懼，退走。魏人追擊之，死者萬(wàn)馀人，麾下散亡略盡，委棄軍資器械山積。庚午，魏主至瓜步，壞民廬舍。及伐葦為筏，聲言欲渡江，建康震懼，民皆荷擔(dān)而立。壬午，建康內(nèi)外戒嚴(yán)，丹陽(yáng)統(tǒng)內(nèi)盡戶發(fā)丁，王公以下子弟皆從役。命領(lǐng)軍將軍劉遵考等將兵分守津要，陳艦列營(yíng)，周亙江濱。自采石至于暨陽(yáng)，六七百里。太子劭出鎮(zhèn)石頭，總統(tǒng)水軍，丹楊尹徐湛之守石頭倉(cāng)城，吏部尚書江湛兼領(lǐng)軍，軍事處置悉以委焉。上登石頭城，有憂色，謂江湛曰：“北伐之計(jì)，同議者少。今日士民勞怒，不得無(wú)慚。貽大夫之憂，予之過(guò)也?！庇衷唬骸疤吹罎?jì)若在，豈使胡馬至此？”上又登莫府山，觀望形勢(shì)，購(gòu)魏主及王公首，許以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能傷。春，正月，丙戌朔，魏主大會(huì)群臣于瓜步山上，班爵行賞有差。魏人緣江舉火；太子右衛(wèi)率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走?！倍『?，魏掠居民、焚?gòu)]舍而去。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·宋文圖恢復(fù)》）10．文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）攻城

A

數(shù)月不下

B

聞

C

魏救

D

將至

E

眾

F

請(qǐng)發(fā)車

G

為營(yíng)

H

玄謨

I

不從11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.元嘉，指宋文帝的年號(hào)。文中“元嘉二十六年”是年號(hào)紀(jì)年法，與《岳陽(yáng)樓記》中“慶歷四年春”的紀(jì)年方法不同。B.文中“歲月已晚，請(qǐng)待明年”與《琵琶行》“今年歡笑復(fù)明年”中的“明年”含義相同。C.鞞鼓，古代用于祀神之鼓或軍中所用之鼓。文中“鞞鼓”應(yīng)為軍中所用之鼓，與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“一片神鴉社鼓”中“社鼓”的作用不同。D.六夷，古指東夷、西南夷、西羌、西域、南匈奴、烏桓鮮卑等各族，后泛指外族。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.宋文帝想要北伐，群臣爭(zhēng)相逢迎討好，左軍將軍劉康祖建議來(lái)年再籌劃，但宋文帝沒(méi)有同意，積極主張北伐。B.河、洛一帶的百姓競(jìng)相來(lái)投軍的每天有上千人，王玄謨不但不任用他們的首領(lǐng)，反而向百姓索要物資，眾人內(nèi)心失望。C.魏主拓跋燾渡過(guò)黃河后，王玄謨退兵逃走，傷亡慘重。到達(dá)瓜步后，掠奪當(dāng)?shù)鼐用?，焚燒房屋。渡過(guò)長(zhǎng)江后，建康城內(nèi)震驚恐懼。D.宋文帝答應(yīng)用封爵、金帛之賞懸賞魏主和王公首級(jí)，又計(jì)劃用毒酒毒死魏國(guó)人，但沒(méi)有成功。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）玄謨?cè)唬骸氨宋嶝?cái)也，何遽燒之！”城中即撤屋穴處。（4分）（2）命領(lǐng)軍將軍劉遵考等將兵分守津要，陳艦列營(yíng)，周亙江濱。（4分）14.宋文帝為何急欲北伐？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首古詩(shī)，完成15～16題。鷓鴣天（鄭守厚席上謝余伯山，用其韻）①辛棄疾夢(mèng)斷京華故倦游。只今芳草替人愁。陽(yáng)關(guān)莫作三疊唱，越女應(yīng)須為我留。看逸韻，自名流。青衫司馬且江州。君家兄弟真堪笑，個(gè)個(gè)能修五鳳樓②?！咀ⅰ竣儆嗖綄⒌浇莞叭?，辛棄疾在宴席上寫詩(shī)相贈(zèng)。②五鳳樓：據(jù)載，“韓浦、韓洎能為古文，洎常輕浦，語(yǔ)人曰：‘吾兄為文，譬如繩縛草舍，庇風(fēng)雨而已。予之文，能造五鳳樓?！致勂溲裕蛉诉z蜀箋，作詩(shī)與洎曰：‘十樣蠻箋出益州，寄來(lái)新自浣溪頭。老兄得此全無(wú)用，助爾添修五鳳樓。’”后因以造五鳳樓喻文才杰出。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本詞是一首應(yīng)和之作，首句表現(xiàn)了詩(shī)人理想破滅，對(duì)繼續(xù)待在京城已然厭倦的失意和落寞的情感。B.“陽(yáng)關(guān)莫作三疊唱”一句借用陽(yáng)關(guān)三疊，表現(xiàn)作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的不舍與傷感。C.詞作最后兩句，作者以艷羨的口吻表現(xiàn)了對(duì)友人家族個(gè)個(gè)是文章好手的贊美，同時(shí)也表現(xiàn)了作者的自謙。D.詞作沒(méi)有一般離別詩(shī)的纏綿悱惻，詩(shī)人反客為主，詩(shī)詞風(fēng)格疏放。16.本詞“青衫司馬且江州”一句運(yùn)用了白居易《琵琶行》的典故，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句分析其與“江州司馬青衫濕”兩句蘊(yùn)含的情感有何不同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方及其環(huán)境的句子是“

，

?！保?）杜甫在《登高》中道出郁積心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，以及無(wú)限悲涼難以排遣的句子是“

，

?！保?）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中借“

，

?！钡木跋?，表達(dá)了對(duì)淪陷區(qū)百姓已經(jīng)安于異族統(tǒng)治而感到沉痛的心情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。這里的姑娘媳婦也都

。她們挑得不比男人少，走得不比男人慢。挑鮮貨是她們的專業(yè)。大概是覺(jué)得這種水淋淋的東西對(duì)女人更相宜，男人們是不屑于去挑的。這些“女將”都生得頎長(zhǎng)俊俏，濃黑的頭發(fā)上涂了很多梳頭油，梳得

（照當(dāng)?shù)卣f(shuō)法是：蒼蠅站上去都會(huì)閃了腿）。腦后的發(fā)髻都極大。發(fā)髻的大紅頭繩的發(fā)根長(zhǎng)到二寸，老遠(yuǎn)就看到通紅的一截。她們的發(fā)髻的一側(cè)總要插一點(diǎn)什么東西。清明插一個(gè)柳球，端午插一叢艾葉，有鮮花時(shí)插一朵梔子，一朵夾竹桃，無(wú)鮮花時(shí)插一朵大紅剪絨花。因?yàn)槌Ｄ晏魮?dān)，衣服的肩膀處易破，她們的托肩多半是換過(guò)的。舊衣服，新托肩，顏色不一樣，這幾乎成了大淖婦女的特有的服飾。一二十個(gè)姑娘媳婦，挑著一擔(dān)擔(dān)紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，走成一長(zhǎng)串，風(fēng)擺柳似的嚓嚓地走過(guò)，好看得很！18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）19.文中畫波浪線的句子生動(dòng)形象，畫面感強(qiáng)，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20～22題。在遠(yuǎn)古時(shí)代，神話是祖先們對(duì)于所見(jiàn)所聞和內(nèi)心愿望的天真組建。這種組建的數(shù)量很大，其中如果有幾種長(zhǎng)期流傳，那就證明它們契合了一個(gè)民族數(shù)代人的共同愿望（甲）這就是我們所說(shuō)的（乙）原型（乙），鑄就了整個(gè)民族的性格。中國(guó)古代的神話，我將之分為兩大系列，一是宏偉創(chuàng)世型（丙）二是悲壯犧牲型。盤古開(kāi)天、女媧補(bǔ)天、羿射九日，

①

；而精衛(wèi)填海、夸父追日、嫦娥奔月，

②

。這中間，女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父追日、嫦娥奔月這四則神話，具有很高的審美價(jià)值，足以和世界上其他古文明中最優(yōu)秀的神話媲美。這四則神話的主角，三個(gè)是女性，一個(gè)是男性。他們讓世代感動(dòng)的是躲藏在故事背后的人格。這種人格，已成為

③

。20．下列選項(xiàng)中，依次填入甲、乙、丙處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確的選項(xiàng)是（）（3分）A．

，

《》

；B．

，

“”

；C．

。

《》

，D．

。

“”

，21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）22.文中說(shuō)“神話是祖先們對(duì)于所見(jiàn)所聞和內(nèi)心愿望的天真組建”“契合了一個(gè)民族數(shù)代人的共同愿望”。請(qǐng)從女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父追日、嫦娥奔月這四則神話中任選一則，談?wù)勀愕睦斫?。?分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）時(shí)光不盡，匠心不止。匠心是一種對(duì)事物精益求精、追求完美的態(tài)度，是一種對(duì)理想和初心恪守的操守和信念……當(dāng)工匠精神與青春夢(mèng)想相遇，會(huì)擦出怎樣的“火花”？同學(xué)們作為中國(guó)新時(shí)代征程的青春力量，緊跟時(shí)代大潮，應(yīng)懷有一顆匠心，摒棄浮躁，拒絕躺平，以青春之火淬煉新時(shí)代的工匠精神，在青春的賽道上爭(zhēng)做新時(shí)代的“匠系青年”。復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“青春匠心”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023年秋季鄂東南省級(jí)示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校期中聯(lián)考高一語(yǔ)文參考答案1.

B“我們往往覺(jué)得它們有情感”，應(yīng)當(dāng)是人的主觀情感在發(fā)揮作用,并非是物自身具有情感。

2.

A原文“至于情緒，人人所具，不是件稀罕的東西，更非詩(shī)人的特權(quán)。許多好詩(shī)，像古謠民歌，多半寫出平常人的平常情緒”，不是“都寫出平常人的平常情緒”。

3.

D

“情恰能稱景，景也恰能傳情，情、景相契無(wú)間，這才是詩(shī)的理想境界。”只有

D

項(xiàng)有“情趣”和“意象”兩個(gè)要素，最符合朱光潛先生所說(shuō)的“詩(shī)的理想境界”中“情、景相契無(wú)間”的要求。4．（4分）材料一運(yùn)用“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是為了論證詩(shī)人因?qū)ι截炞⒌那槿げ煌?，各有不同的境界，情趣的不同，那么景象雖似同而實(shí)不同。（2分）材料二運(yùn)用“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是為論證好詩(shī)在于詩(shī)人運(yùn)用字，句，和它的微妙不可思議的組織寫平常人的平常情緒，將眼前之景，點(diǎn)石成金。（2分）

5．（6分）①移情作用體現(xiàn)在內(nèi)在情趣常和外來(lái)意象的相互契合。（2分）②《沁園春·長(zhǎng)沙》中，“鷹”“魚”“萬(wàn)類”“百舸”矯健有力，生機(jī)勃勃，體現(xiàn)了詩(shī)人的青春勃發(fā)和昂揚(yáng)意氣。（2

分）③“萬(wàn)山”“層林”“漫江”意境開(kāi)闊，體現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸襟和豪情壯志。（2

分）

6.C喜如將相親失敗歸結(jié)為沒(méi)有借到紅圍巾，是寫出了喜如對(duì)自己的外表的不自信，寫出了少女

的愛(ài)美之心，并不是自私愚昧。

7.

A

文章開(kāi)頭“春風(fēng)吹過(guò)，麥苗一直涌過(guò)看不見(jiàn)的地方”的環(huán)境描寫，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)景的自然美，引出后文收割麥子和種紅薯，與相親的結(jié)果沒(méi)有關(guān)系。8．（4分）①生氣不敢說(shuō)，喜如發(fā)現(xiàn)紅薯變少了很生氣又不敢去問(wèn)。②懷疑，喜如懷疑是娘拿出來(lái)了，可是又不敢責(zé)備娘。③賭氣，中午吃飯時(shí)，喜如猜測(cè)娘肯定把她扒的紅薯拉成了絲兒，為了賭氣，堅(jiān)決不吃紅薯絲。④羞愧，喜如晚上回來(lái)發(fā)現(xiàn)紅薯又多了，猜測(cè)是父親放的，為中午的行為感到羞愧。（答對(duì)一條得1分，答對(duì)四條得4分）

9．（6分）紅圍巾：①作為線索貫穿全文，寫喜如借圍巾不得、扒紅薯?yè)Q圍巾、換回紅圍巾。②通過(guò)寫紅圍巾

表現(xiàn)出了喜如的樸實(shí)、純真和執(zhí)著。③通過(guò)寫紅圍巾突出了小說(shuō)的主題，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村少女的自愛(ài)自

尊和對(duì)美好愛(ài)情的追求。勞動(dòng)：①小說(shuō)的情節(jié)大部分在圍繞扒紅薯的勞動(dòng)展開(kāi)。②通過(guò)寫喜如扒紅薯的勞動(dòng)，表現(xiàn)出了喜如

勤勞、質(zhì)樸、善良的性格③勞動(dòng)使喜如對(duì)美的認(rèn)識(shí)完成了由追求外在美到追求內(nèi)在美的轉(zhuǎn)變，突出

了主題。（圍繞“紅圍巾”或“勞動(dòng)”答對(duì)一條得2分，答對(duì)三條得6分）

10．BEH

11．A“元嘉二十六年”與“慶歷四年春”都是年號(hào)紀(jì)年法。

12．C

“渡過(guò)長(zhǎng)江后”錯(cuò)，由原文“聲言欲渡江，建康震懼”可知，只是聲稱渡江，而不是渡過(guò)長(zhǎng)江。

13．（1）（4分）玄謨說(shuō)：“那是我們的財(cái)物，為什么要燒掉呢！”城里的軍民立即拆掉房屋,住進(jìn)地窖。（“彼”，那；“即”，立即；“穴處”，住進(jìn)地窖。一詞1分，句意1分）

（2）（4分）命令領(lǐng)軍將軍劉遵考等率領(lǐng)軍隊(duì)分別把守重要道口，擺放好艦船，排列陣營(yíng)，圍在江邊。（“津要”，交通要道，重要道口；“陳”，陳列、擺放；“周亙”，圍繞，圍在。一詞1分，句意

1

分）

14．①渴望建立封狼居胥的功績(jī)；②擔(dān)心北方已經(jīng)苦于滿族的暴虐太久了，再按兵不動(dòng)，會(huì)阻礙百姓歸附正義之心。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分）

參考譯文：元嘉二十七年，宋文帝想要攻占中原地區(qū)。群臣們都爭(zhēng)著獻(xiàn)策來(lái)迎合皇帝以取得寵信。彭城太守王玄謨尤其喜好獻(xiàn)策取寵，皇帝對(duì)侍臣說(shuō)：“聽(tīng)玄謨所說(shuō)，讓人有封狼居胥的壯志?！弊筌妼④妱⒖底嬲J(rèn)為說(shuō)：“時(shí)間已晚，等待來(lái)年吧?！被噬险f(shuō)：“北方百姓苦于虐政，義徒們一并舉行起義，如果停兵一周年，會(huì)阻礙百姓歸附正義之心，是不可以的?！蓖跣兊能婈?duì)人數(shù)很多，武器、裝備精良齊整，而王玄謨本人貪婪、剛愎、好殘殺。開(kāi)始圍攻滑臺(tái)，城中多茅屋，士兵們請(qǐng)求用火箭燒。玄謨?cè)唬骸澳鞘俏覀兊呢?cái)物，為什么要燒掉呢！”城里的軍民抓緊時(shí)間,拆掉草房,住進(jìn)地窖。當(dāng)時(shí)河、洛的百姓拿出租谷，拿著兵器前來(lái)的用千來(lái)計(jì)算，王玄謨沒(méi)有封他們的統(tǒng)帥來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，而是把他們分編入自己的部隊(duì)。又強(qiáng)迫每戶送梨子八百斤,報(bào)酬只有一匹布。因此老百姓大失所望。圍攻滑臺(tái)城，好幾個(gè)月攻不下，聽(tīng)說(shuō)北魏的救兵將要到來(lái)，部眾請(qǐng)求動(dòng)用戰(zhàn)車構(gòu)成營(yíng)壘，王玄謨不聽(tīng)從。乙丑日，魏主拓跋燾渡過(guò)黃河，部眾號(hào)稱百萬(wàn)，鞞鼓的聲音，震動(dòng)天地。王玄謨恐懼，退兵逃走。魏軍追擊，

王玄謨軍被殺死一萬(wàn)多人，部下幾乎全部潰散逃亡，丟棄的軍用物資、器械堆積如山。十二月庚午日，魏主拓跋燾到達(dá)瓜步，拆毀百姓房屋，砍伐蘆葦做成筏子，聲稱要渡過(guò)長(zhǎng)江。建康城內(nèi)震驚恐懼，百姓都挑著擔(dān)子等待逃跑。壬午日，建康城內(nèi)外戒備森嚴(yán)，丹陽(yáng)統(tǒng)內(nèi)男丁既盡，王公以下子弟皆從役作戰(zhàn)。命令領(lǐng)軍將軍劉遵考等率領(lǐng)軍隊(duì)分別把守重要道口，擺放好艦船，排列陣營(yíng)，圍在江邊。從采石到暨陽(yáng)，六七百里。太子劭出兵鎮(zhèn)守石頭城，總統(tǒng)水軍，丹楊尹徐湛之把守石頭倉(cāng)城，吏部尚書江湛兼任領(lǐng)軍，軍事處理全部委拖給他。文帝登臨石頭城，面有憂色，對(duì)江湛說(shuō)：“北伐之事，同意的人很少，現(xiàn)在軍民勞苦怨恨，我不能不慚愧，留給大家的憂患，這是我的過(guò)錯(cuò)?！庇终f(shuō)：“檀道濟(jì)如果還在，怎么能讓胡兵到這呢？”皇上又登上莫府山，觀望形勢(shì)，答應(yīng)用封爵、金帛之賞懸賞魏主和王公首級(jí)。又招募人員帶著野葛酒放到空置的村落中，想要用它毒死魏國(guó)人，但最終沒(méi)有傷到人。春天，正月初一，北魏國(guó)主拓跋燾在瓜步山上召集全體官員，按照功勞大小，分別封爵升官，進(jìn)行獎(jiǎng)賞。北魏人沿長(zhǎng)江北岸燃起烽火，劉宋太子右衛(wèi)率尹弘對(duì)文帝說(shuō)：“胡虜這種行為，一定是要撤退。”二十八年春正月丁亥日，魏軍劫掠居民，焚毀百姓房屋后離去。15.B“對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的不舍與傷感”錯(cuò)，

“陽(yáng)關(guān)莫作三疊唱”是反其意而行，表達(dá)了對(duì)友人送別的勸慰。16．（6分）①本詞“青衫司馬且江州”作者用白居易比余伯山，表達(dá)了不能和即將赴任江州的友人長(zhǎng)相交往的悵然，而江州在唐朝是貶謫之地，辛棄疾借此表達(dá)對(duì)余伯山的擔(dān)憂和惜別之情。②白居易《琵琶行》“江州司馬青衫濕”詩(shī)人為琵琶女的際遇所觸動(dòng)，抒發(fā)了同病相憐、同聲相應(yīng)的情懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女的深切同情，也表達(dá)了對(duì)自己無(wú)辜被貶的憤懣之情。（一點(diǎn)3分，兩點(diǎn)6分）

17．（6分）（1）謝公宿處今尚在

淥水蕩漾清猿啼（2）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（3）佛貍祠下

一片神鴉社鼓

18．（2分）巾幗不讓須眉（或“當(dāng)仁不讓”）

油光水滑（一空1分，答案為成語(yǔ)且符合語(yǔ)境即可）

19．（5分）①排比。“紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕”使用了排比的修辭手法，句式整齊，讀起來(lái)富有節(jié)奏感。②比喻?！耙欢畟€(gè)姑娘媳婦……走成一長(zhǎng)串，風(fēng)擺柳似的嚓嚓地走過(guò)”使用了比喻的修辭手法，把姑娘媳婦挑擔(dān)走路的姿態(tài)比作是“風(fēng)擺楊柳”，寫出了她們走路姿態(tài)的柔美、動(dòng)作的流暢，生動(dòng)形象，富有畫面感。③大量使用形容顏色的詞?！白霞t”“碧綠”“雪白”，色彩豐富鮮明，畫面感強(qiáng)。（答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）

20．D

21．（6分）①都屬于宏偉創(chuàng)世型②則屬于悲壯犧牲型③華夏文明的集體人格（或者“整個(gè)民族的人格”）（一句2分，共6分）

22．（4分）①女媧補(bǔ)天：遠(yuǎn)古時(shí)代，天塌地陷，世界陷入巨大災(zāi)難。女媧不忍生靈受災(zāi)，于是煉五色石補(bǔ)好天空，斬神鰲之足撐四極，平洪水殺猛獸，通陰陽(yáng)除逆氣，萬(wàn)靈始得以安居。故事中對(duì)女媧挺身而出、救民于水火的高尚品德的贊頌，表達(dá)了人類渴望征服自然、創(chuàng)造美好生活的愿望。②精衛(wèi)填海：精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后的女娃化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，

然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。小鳥(niǎo)銜石填海，以百折不回的毅力挑戰(zhàn)著遼闊的大海。歌頌了“精衛(wèi)”的悲壯與堅(jiān)強(qiáng)，以及戰(zhàn)天斗地的豪情壯志，表達(dá)了先民戰(zhàn)勝自然的信念和理想。③夸父追日：夸父是追日的勇者，雖然