課標(biāo)要求概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容探討其對(duì)近代思想課件

劉松林新文化運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)劉松林

課標(biāo)要求：概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。我家的屋旁有兩棵樹一學(xué)生看了一篇文章：“我家的屋旁有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹?！庇谑侨フ艺Z文老師問：“這句話是否多余？”老師說：“這怎么是多于的話呢？這是大文學(xué)家魯迅先生的作品”于是學(xué)生回去寫作文：“我家有兩個(gè)表姐，一個(gè)是女的，另一個(gè)也是女的總結(jié)：應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代背景去分析寫作內(nèi)容，文章寫于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，今天讀起來感到很幼稚，但那時(shí)卻是振聾發(fā)聵的一.新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況1919年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改為新青年）陳獨(dú)秀，李大釗，胡適，魯迅蔡元培等民主和科學(xué)北京大學(xué)問題探究1：北大為什么能成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)中心？新的辦學(xué)方針-----“兼容并包，思想自由”聘請(qǐng)新思想學(xué)者到北大任教《新青年》----遷到北京蔡元培—————————————————————————蔡元培“兼容并包”教育方針實(shí)質(zhì)上是（）A.聽任各種思想的自由發(fā)展B.鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，緩和政治派系矛盾C.倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)文化占領(lǐng)封建文化的陣地D.讓具有各種思想的學(xué)者前去任教c二.新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容問題探究2：新文化運(yùn)動(dòng)沿那兩條戰(zhàn)線展開的？其主要內(nèi)容是什么？{1.

思想革命提倡民主和科學(xué)——指導(dǎo)思想反對(duì)專制和愚昧

提倡“新道德”，反對(duì)舊道德2.文學(xué)革命：提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)從小家看大家巴金小說《家》：高老太全家福場(chǎng)景一瑞玨之死瑞玨是個(gè)良家女子，深深地愛著他的丈夫覺新在她臨產(chǎn)時(shí)，正逢高老太爺去世，家人為了避免“血光之災(zāi)”（產(chǎn)婦的血光會(huì)沖到死者身上）把她趕到城外冰冷的小屋去分娩，最終在難產(chǎn)中含淚而死思考：瑞玨之死的根源是什么？封建迷信，愚昧，專制場(chǎng)景二陳烈女之死家住在上海的陳宛珍，年17，許配給王箐士，尚未過分，連未婚夫的面也沒見過，王箐士病逝后三時(shí)，陳氏便也服毒自盡，做了烈女。過了兩天，上海知事竟給江蘇省長(zhǎng)送一個(gè)“呈文”，請(qǐng)予褒揚(yáng)思考：陳烈女為什么要自殺？說明什么問題？封建道德思想對(duì)人性的壓迫“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德，賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，......我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上道德上，學(xué)術(shù)上，思想上的一切黑暗——陳獨(dú)秀材料中所稱的“德先生”和“賽先生”究竟指什么？德先生——民主（民主的思想與民主制度）賽先生——科學(xué)（科學(xué)的精神和自然科學(xué)法則）問題探究：為何把矛頭直指儒家思想？（1）儒家學(xué)說是封建專制主義統(tǒng)治的支柱儒家學(xué)說與君主專制相互依存，是歷代專制的護(hù)符。（2）袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流提倡新道德，反對(duì)舊道德思考：新道德，舊道德是指什么？新道德：自由，平等個(gè)性解放等資產(chǎn)階級(jí)思想舊道德：封建綱常倫理三綱：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V五常：仁，義，禮，智，信提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)有這樣一個(gè)故事：說是民國(guó)初年，某秀才看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”。秀才覺得這姑娘很不錯(cuò)，就把她娶回家，回家一看，秀才差點(diǎn)暈過去。從當(dāng)時(shí)的情況來看，你認(rèn)為要解決類似問題最應(yīng)該做的是（）A.提倡民主科學(xué)，反對(duì)愚昧迷信B.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)C.提倡婚姻自由，反對(duì)父母之命D.提倡誠(chéng)實(shí)守信，反對(duì)坑蒙拐騙B中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華與糟粕精華：崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤勞的精神提倡天下大同、以天下為已任、克已奉公……糟粕：維護(hù)專制的綱常禮教摧殘婦女的“三從四德”

……批判繼承與時(shí)俱進(jìn)取其精華去其糟粕三.新文化運(yùn)動(dòng)的意義實(shí)質(zhì)：一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)解疑：古今尊孔祭孔為什么會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)反響？古：恢復(fù)封建禮教和制度、恢復(fù)君主制今：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建文明和諧社會(huì)、增強(qiáng)民族凝聚力擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響力束縛人性改革創(chuàng)新不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新課堂練習(xí)1、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是：A、1915年，《新青年》在上海創(chuàng)刊B、1915年，《青年雜志》在上海創(chuàng)刊C、1917年，《新青年》遷到北京D、1917年，《青年雜志》遷到北京2.史學(xué)界認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，主要是指：A、反對(duì)尊孔復(fù)古B、繼續(xù)反封建C、主張民主共和D、向西方學(xué)習(xí)3、新文化運(yùn)動(dòng)的“新”主要是相對(duì)什么而言的A、儒家倫理思想B、封建傳統(tǒng)文化C、程朱理學(xué)思想D、封建君主思想4、新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想相比，就其作用而言主要“新”在A、傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想B、較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C、深入研究和宣傳了馬克思主義D、與現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)密切結(jié)合5、康有為著《孔子改制考》推崇孔子；陳獨(dú)秀等則把批判的矛頭指向孔教，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是：A、全盤否定儒家思想B、沖破封建阻力，倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)的政治主張C、把資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合D、擴(kuò)大自身的影響6、之所以提出“打倒孔家店”，是因?yàn)椋ǎ〢、思想和文化多元發(fā)展的需要B、儒家思想實(shí)際上是君主專制思想基礎(chǔ)和精神支柱C、儒家思想已趨反動(dòng)D、資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立人格發(fā)展的需要7.新文化運(yùn)動(dòng)把批判