淺談陳鶴琴的生活教育理念與小學(xué)生的品德培養(yǎng)

畢業(yè)論文淺談陳鶴琴活教育理念與小學(xué)生的品德培養(yǎng)作者：_________________指導(dǎo)教師：_________________學(xué)科專業(yè)：_________________班級：_________________提交日期：年月摘要：1940年，陳鶴琴先生在江西省建立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校時提出了“活教育”的思想理念，為培養(yǎng)和形成小學(xué)生優(yōu)秀的思想品德有著極為重要的指導(dǎo)作用。本文從探討活教育思想出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前小學(xué)生品德培養(yǎng)實(shí)際，對小學(xué)生品德培養(yǎng)提出了幾點(diǎn)建議。關(guān)鍵詞：陳鶴琴；活教育；小學(xué)生品德培養(yǎng)一、活教育概念理解（一）活教育的含義1940年，陳鶴琴先生在江西省建立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校時提出了“活教育”的思想理念，他認(rèn)為活教育就是在充分理解兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上教育兒童，教材是活的，教學(xué)手段與課本也是靈活自由的，學(xué)校與老師相互配合，為兒童學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。最大程度地發(fā)動兒童各個感知器官參與學(xué)習(xí)，將只會用耳朵聽、眼睛看，無法用嘴來表達(dá)以及用腦子來思考的教育局面徹底打破。（二）活教育的內(nèi)涵陳鶴琴先生提出的活教育理念包含的內(nèi)容具體為：1、活教育理論的“目的論”首先要學(xué)會做人，做一個合格的現(xiàn)代中國人，不但使陳先生的愛國主義精神得到淋漓盡致地表現(xiàn)，同時也體現(xiàn)了他放眼全球的寬廣胸襟。不論哪種專業(yè)與課程，學(xué)習(xí)和接受理論知識最終的目標(biāo)都是為了學(xué)習(xí)到相關(guān)的技能，然而現(xiàn)代學(xué)生最基礎(chǔ)也是最重要的就是學(xué)會做人，做一個具備綜合能力，能夠積極主動學(xué)習(xí)的人，因此在進(jìn)行教學(xué)時，單一地教授知識已無法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需要，他們有自己的個性，有自己的思想，這是他們在當(dāng)今時代與環(huán)境中形成的特征。因此老師應(yīng)當(dāng)全面考慮學(xué)生之間的個性差異，將培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力做為重點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。2、活教育的“課程論”自然界與社會都可以作為教學(xué)活動的教材，自己關(guān)起門來獨(dú)自學(xué)習(xí)，不與其他人和外界接觸難以學(xué)到真正的知識，此思想觀念已被眾多教育家經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)是極為正確的。學(xué)生只有走出校園，通過實(shí)際操作對所學(xué)到的理論知識進(jìn)行檢驗(yàn)，才有可能做到對所掌握的理論知識活學(xué)活用。3、活教育的“方法論”老師在實(shí)踐中教授知識，學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識，老師月學(xué)生都在實(shí)踐中獲得更大進(jìn)步和突破。靈活自由的教育比較看重直接經(jīng)驗(yàn)，突出以實(shí)踐為導(dǎo)向，提倡在學(xué)校里的所有行為只要是學(xué)生可以自己親手實(shí)踐的，都應(yīng)當(dāng)放手讓學(xué)生自己實(shí)際操作。對于教學(xué)活動而言，理論與實(shí)踐相互影響、密不可分，在開展教學(xué)活動時，將理論講解和實(shí)際操作相互結(jié)合，相互促進(jìn)，從而獲得更大進(jìn)步。二、目前培養(yǎng)小學(xué)生思想品德的方式（一）將品德教育與課堂教學(xué)全面融合在開展各個學(xué)科的教學(xué)活動時同時引入思想道德教育，例如，將文明行為教育與語文教學(xué)活動相結(jié)合，使學(xué)生明白做到信守諾言、表里如一、相互幫扶、文明用語、尊敬長輩等。（二）教師的素質(zhì)是品德教育的關(guān)鍵由于年齡較小，小學(xué)生對老師具有較強(qiáng)的依賴性，他們傾向于親近與模仿老師的行為，因此老師正面或負(fù)面的影響都會體現(xiàn)在小學(xué)生身上。為了確保兒童形成良好的思想感情與道德認(rèn)知，很有必要構(gòu)建起平等協(xié)調(diào)的老師與學(xué)生之間的關(guān)系。因此老師必須要尊重學(xué)生，以真心和學(xué)生相處，培養(yǎng)融洽的師生關(guān)系，以便學(xué)生容易接受老師的教育。（三）將德育貫穿于形式多樣的實(shí)踐活動學(xué)校應(yīng)當(dāng)立足于素質(zhì)教育，全面利用聽說讀寫等多種形式開展傳統(tǒng)、誠信、安全教育以及日常行為規(guī)范教育。努力創(chuàng)造各種條件，調(diào)動學(xué)生通過在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新和破圖，使未成年人在思想品德方面取得更大成績。（四）將特殊學(xué)生的德育問題擺在突出位置首先，針對品德處于一般水平的學(xué)生利用重點(diǎn)教育、分別談話以及真情打動的方式實(shí)施德育。其次，對于存在較大學(xué)習(xí)難度的學(xué)生，利用正面激勵、單獨(dú)指導(dǎo)的方式，降低學(xué)習(xí)壓力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極習(xí)性與主動性。此外，針對來自單親家庭的孩子與留守兒童，使用創(chuàng)造更多機(jī)會、驅(qū)除陰影、心理安慰與引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到來自班集體與學(xué)校的關(guān)懷，以防這部分學(xué)生喪失信心，為他們培養(yǎng)完善的人格與良好的思想道德提供幫助。三、利用活教育理念為開展小學(xué)生德育提供幫助（一）學(xué)校重視德育，營造和諧的品德認(rèn)知氛圍學(xué)生學(xué)習(xí)的重要前提和基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)如何做人。學(xué)校不應(yīng)該在小學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中只抓學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)之外，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)如何教學(xué)生做人的品德建設(shè)。學(xué)校和老師可以營造和諧的品德認(rèn)知氛圍，與小學(xué)生共同建立統(tǒng)一的行為標(biāo)準(zhǔn),形成統(tǒng)一的品德認(rèn)識?？梢蕴峁┱词吕?讓小學(xué)生辨析,然后制定班級的規(guī)則,規(guī)范小學(xué)生的行為。久而久之，當(dāng)所有小學(xué)生都認(rèn)可了統(tǒng)一的品德標(biāo)準(zhǔn)并一起為之努力的時候,班級和學(xué)校的的品德氛圍也就形成了，良好的班集體與學(xué)校氣氛蘊(yùn)含著包容、支持、認(rèn)可、期許以及表揚(yáng)等多種思想情感，這樣的思想情感反過來可以為小學(xué)生形成優(yōu)良的思想品德提供幫助，相互影響、密不可分。（二）教師以優(yōu)良的思想品德起到模范帶頭作用陳鶴琴先生提倡的活教育理念老師應(yīng)具備的一大特質(zhì)是老師應(yīng)當(dāng)對兒童愛護(hù)有加，了解和掌握兒童的心理特點(diǎn)，以積極樂觀的態(tài)度與兒童相處。直到今天，陳先生提出的觀點(diǎn)依然有著積極的指導(dǎo)作用，與今天人本教育理念相吻合。老師應(yīng)當(dāng)將對學(xué)生的愛護(hù)和關(guān)懷作為教育的基礎(chǔ)，全面了解和掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，形成融洽的師生關(guān)系。不然難以取得學(xué)生信任，無法樹立老師的權(quán)威，同時也難以提高教學(xué)效果。小學(xué)生獨(dú)立思考與處理問題的水平較低，離開不老師的關(guān)心和愛護(hù)，因此小學(xué)老師必須提高自己的綜合能力，將活教學(xué)理念得到全面發(fā)揮。（三）老師需靈活使用多種教學(xué)手段老師在借助多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)等實(shí)現(xiàn)更好的、與時俱進(jìn)的教學(xué)效果的同時，教師更應(yīng)掌握更為靈活的教學(xué)技術(shù)，重視兒童的差異化特征，感受兒童的情感，形成和諧的師生關(guān)系，全面利用自然界與社會素材作為教學(xué)內(nèi)容，從而使小學(xué)生形成優(yōu)良的道德品質(zhì)，確保思想品德培養(yǎng)與實(shí)際操作相互結(jié)合。四、總結(jié)小學(xué)生能否從小時候養(yǎng)成良好的思想品德關(guān)系到其一生發(fā)展。陳鶴琴先生的活教育理念，更注重學(xué)生的個體差異，倡導(dǎo)老師積極走進(jìn)學(xué)生的世界，加強(qiáng)對學(xué)生的了解，在此過程中去實(shí)施教學(xué)。所以目前在培養(yǎng)小學(xué)生思想道德時，學(xué)校需給予全面關(guān)注和重視，并和老師一起努力積極營造和諧的品德培養(yǎng)氛圍，同時老師還應(yīng)充分加強(qiáng)自己優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)以起到良好的表率作用，并在學(xué)生品德培養(yǎng)的教學(xué)注重方法的靈活性。參考文獻(xiàn)[1]張晗.陳鶴琴“活教育”思想產(chǎn)生的淵源[J].山東英才學(xué)院學(xué)報,2011,04:18-22.[2]杜小紅.淺談小學(xué)生的品德培養(yǎng)[J].新校園(閱讀),2016,09:143.[3]宋維維.關(guān)鍵期小學(xué)生品德教育[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2011,07:14-16.[4]吳林龍.論小學(xué)生品德培養(yǎng)的心理特點(diǎn)依據(jù)[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2011,07:17-20.[5]王曉云.淺談小學(xué)生思想品德的培養(yǎng)[J].學(xué)周刊,2016,03:205.[6]張成龍.小學(xué)生思想品德培養(yǎng)之我見[J].新課程(下),2014,01:144.[7]巴桂軍.小學(xué)生思想品德的培養(yǎng)淺析[J].新課程學(xué)習(xí)(下),2014,05:178-179.[8]奚彩俠