學(xué)習(xí)和實(shí)踐校園文明心得體會(huì)【八篇】

學(xué)習(xí)和實(shí)踐校園文明心得體會(huì)【八篇】學(xué)習(xí)校園文明心得體會(huì)（篇1）

前期，我班開(kāi)展了禮儀班會(huì)。

在課上同學(xué)們了解了什么是禮儀，禮儀的重要意義以及在日常生活當(dāng)中應(yīng)該怎樣注意使用禮貌用語(yǔ)。同學(xué)們?cè)谡n上模仿了兩個(gè)關(guān)于禮儀的鏡頭，同學(xué)們都很活躍。同時(shí)，通過(guò)幾位同學(xué)在臺(tái)上的表演也使大家都認(rèn)識(shí)到了在平時(shí)，我們?cè)诙Y貌方面存在著的一些問(wèn)題，所以，我們有事情求他人幫忙時(shí)，一定要表現(xiàn)出對(duì)他們的尊重，這也是我們自己自身素質(zhì)的體現(xiàn)，所以我們更應(yīng)該以禮待人。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多彩，但它，有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則：二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中表里如一；是適度的原則，適度得體；四是真誠(chéng)的原則，以誠(chéng)待人。

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和互相交往中逐漸形成的，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)：對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

在最后，同學(xué)們積極的發(fā)表了自己對(duì)禮儀的看法，在日常生活中自己應(yīng)該禮貌待人。

學(xué)習(xí)校園文明心得體會(huì)（篇2）

昨天，我參加了學(xué)校舉行的教師文明禮儀的培訓(xùn)，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。我了解到了教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。

教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。

在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。

欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。

總之，教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。

學(xué)習(xí)校園文明心得體會(huì)（篇3）

儀之邦”。注重禮儀，把禮儀作為國(guó)家習(xí)俗民情的本色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最大特點(diǎn)。必備的文明禮儀知識(shí)就猶如一個(gè)烙印，印在我們每一個(gè)人的心中。

對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人思想的道德水平，文化修養(yǎng)以及實(shí)際能力的外在的表現(xiàn)；對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是這個(gè)社會(huì)的文明程度，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映；而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，禮儀則更是這個(gè)國(guó)家的靈魂，也是世人對(duì)這個(gè)國(guó)家好壞、文明辨別的一個(gè)重要依據(jù)！

《禮儀之美》這本書(shū)主要有三大部分：

1、家庭禮儀。家庭禮儀這一大部分主要讓我們孩子與父母之前建立起一個(gè)心靈的橋梁，讓我們打開(kāi)心靈之門(mén)，學(xué)會(huì)與長(zhǎng)輩溝通，同時(shí)讓我們學(xué)會(huì)自己照顧自己。

2、學(xué)校禮儀。學(xué)校禮儀這一大部分主要讓我們學(xué)生在學(xué)校不追逐，不打鬧，做一位名正言順的“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀少先隊(duì)員”、“優(yōu)秀干部”……；

3、社會(huì)禮儀。社會(huì)禮儀這一大部分主要講在公共場(chǎng)所應(yīng)注意的地方，不大聲喧嘩，尊老愛(ài)幼，遵守交通規(guī)則……爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的好居民。

當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得自己和書(shū)中的反面教材化合物很相似，自己以前不懂文明、禮儀時(shí)的所作所為。想到這兒，我不禁流下懊悔、自責(zé)的眼淚。

記得那是一天下午放學(xué)回家，我和朋友坐在回家的公共汽車(chē)上。剛上車(chē)，呵！好家伙！剛好有兩個(gè)空位。我倆迅速坐上座位，在座位上有說(shuō)有笑起來(lái)。

這時(shí)，有一位年邁的老奶奶蹣跚地走上了車(chē)，只見(jiàn)她頭上的白發(fā)代替了所有的黑發(fā)，波浪似的的皺紋刻在老奶奶裝滿滄桑的臉上，早已脫光了牙齒的嘴巴往里凹著。老奶奶她右手拄著拐杖，左手不停地錘打著背部……我瞧了一眼老奶奶，然后快速地把頭扭向窗外，裝作別看見(jiàn)我可不想象傻子似的給老人讓座位，自己受累，那可是傻子才做的事，我才不干呢！而一旁的朋友卻坐不住了，她走向老奶奶，小心翼翼地扶著老奶奶來(lái)座位上，想把座位讓給老奶奶坐，老奶奶就被朋友的安撫語(yǔ)言給安頓下來(lái)了。剛開(kāi)始，我覺(jué)得我這朋友還真夠傻的，放著舒適的座位不坐，偏要去“享受”腳被踩的酸痛之味兒，可她的臉上卻洋溢著無(wú)與言比的微笑。朋友一看見(jiàn)我這耐悶樣兒，就苦口婆心地教導(dǎo)我，并從我書(shū)包里拿出《禮儀之美》給我看，我心中的責(zé)備之火才被澆滅，油然而生的是對(duì)她尊老愛(ài)幼的精神和禮儀的敬佩！緊接著，我想把座位讓給朋友坐，可朋友拒絕了，她把我的座

位也讓給了車(chē)上的另一位老人。而我的心中卻是溫暖的。我和朋友臉上溢出了燦爛的笑，那是一種助人之后，無(wú)以言表的笑，笑得是那么燦爛、那么美麗！

“禮儀”中的“禮”就是要尊敬和關(guān)心他人，合乎“情理”；“儀”就是要人在行為上恰好其分，合乎“事理”。禮儀是表示對(duì)人尊重、敬意的一套社交規(guī)范和道德準(zhǔn)則。

文明、禮儀伴隨著我們一生，如果我們都文明、禮貌地對(duì)待他人，那事情就會(huì)迎刃而解了，世界也會(huì)更加和平，等待我們的則是生活的更加美好！

學(xué)習(xí)校園文明心得體會(huì)（篇4）

自古以來(lái)，我國(guó)就被世界稱為“禮儀之邦”。注重禮儀，把禮儀作為國(guó)家習(xí)俗民情的本色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化、修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

文明禮儀的主要部分為三個(gè)大部分：第一部分是家庭禮儀；第二部分是學(xué)校禮儀；第三部分是社會(huì)禮儀。

關(guān)于家庭禮儀，我們應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：一是自己的事情自己做；二是正確表達(dá)自己；三是理解體貼父母；四是合理使用零花錢(qián)。為子弟才，“出必告，反必面”。這一點(diǎn)對(duì)長(zhǎng)輩最起碼的禮，我們是否每日做到了呢？當(dāng)我們?cè)缟掀鸫矔r(shí)不是對(duì)父母視若無(wú)睹，而是要對(duì)父母問(wèn)好，放學(xué)回家不是對(duì)長(zhǎng)輩橫眉冷目，而是親切對(duì)待。以上就是一個(gè)很好的例子。所以我們應(yīng)該好好對(duì)待父母。

而學(xué)校禮儀是表現(xiàn)出了一個(gè)整體，所以我們更要嚴(yán)格做到幾點(diǎn)：著裝得體守禮儀、遵紀(jì)守信講禮儀、尊老愛(ài)幼知禮儀、不攀不比是禮儀，傾聽(tīng)他人懂禮儀、佳節(jié)慶典需禮儀。

學(xué)校是一個(gè)校園，我們?nèi)绻o校園添光彩，必須要做到最重要的一點(diǎn)：著裝得體，這樣才能表現(xiàn)出校園的氣質(zhì)來(lái)。

社會(huì)禮儀不可少，里面學(xué)問(wèn)多得是，想要做個(gè)聰明的社會(huì)人，請(qǐng)學(xué)學(xué)社會(huì)禮儀：探病就醫(yī)懂禮儀、公共交通需禮儀、電話用語(yǔ)講禮儀、大型活動(dòng)要禮儀。因此，社會(huì)禮儀很重要。如果，你不懂，那你讀再多的書(shū)也沒(méi)用，因?yàn)樗且婚T(mén)常識(shí)，沒(méi)有它，你就什么事也干不了。

禮儀是一本書(shū)，你怎么也讀不完它；禮儀是一首歌，你怎么也唱不完它；禮儀是菜譜，你怎么也看不完它。要想學(xué)禮儀，從身邊的小事做起。

學(xué)習(xí)校園文明心得體會(huì)（篇5）

小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育，是基礎(chǔ)教育的重要資料。柳斌曾說(shuō)：“中小學(xué)加強(qiáng)德育首先要從文明文明做起。文明文明的傳統(tǒng)不能在新一代人中丟失，如果一旦丟失了，小而言之，會(huì)帶來(lái)社會(huì)秩序的混亂，大而言之，會(huì)給國(guó)家、民族帶來(lái)災(zāi)難，帶來(lái)恥辱?！苯煌Y儀是調(diào)節(jié)人們行為的一種規(guī)范，調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一種規(guī)范，有禮儀規(guī)范，社會(huì)生活才會(huì)井然有序。交往禮儀教育是重要的，在全球化、信息化背景下我們?nèi)绾螌?duì)小學(xué)生進(jìn)行交往禮儀教育呢筆者認(rèn)為要從家庭、校園、社會(huì)三個(gè)維度出發(fā)，構(gòu)建“三維”教育模式，構(gòu)成教育合力，以到達(dá)理想的效果。

一、家庭維度抓啟蒙——透過(guò)言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙

禮儀教育務(wù)必從家庭做起?！皩?duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭，就是社會(huì)秩序的縮影，父母就是孩子模仿的楷模。家庭成員中的人際關(guān)系將深刻地影響著孩子，將來(lái)他對(duì)待他人時(shí)將主要以此為依據(jù)?！奔彝ザY儀教育主要是透過(guò)言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙。

(一)尊敬長(zhǎng)輩的啟蒙教育

家庭是人才成長(zhǎng)的源頭，父母是子女的第一任老師。事實(shí)上，從孩子降生人世開(kāi)始，他的父母就已開(kāi)始對(duì)他(她)們進(jìn)行家庭禮儀教育了?！拔覀兊慕逃峭覀兊纳黄痖_(kāi)始的?！鹄蠍?ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在家庭交往禮儀教育中，首先要教育孩子孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。如何做呢?

(1)要把尊敬長(zhǎng)輩的文明用語(yǔ)融入日常生活中，如：早上起床，教育孩子有文明的向老人打招呼：“爺爺奶奶早上好!”出門(mén)要說(shuō)：“爺爺奶奶再見(jiàn)!”等。

(2)堅(jiān)定地拒絕孩子對(duì)長(zhǎng)輩的不適宜行為，如：吃飯的時(shí)候把自己喜歡的菜端到自己面前，不讓爺爺奶奶爸爸媽媽吃。

(3)教育孩子體諒和關(guān)心長(zhǎng)輩的狀況。長(zhǎng)輩身體不適，要學(xué)會(huì)問(wèn)候或做些力所能及的小事，如端杯水，提醒爺爺奶奶吃藥，爸爸媽媽下班回家，要在他們進(jìn)門(mén)時(shí)幫忙接包、拿拖鞋等。

(二)文明用語(yǔ)的啟蒙教育

文明用語(yǔ)很重要，人與人之間的交往主要是透過(guò)語(yǔ)言來(lái)交流，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，美的語(yǔ)言、文明的語(yǔ)言能夠使人們?cè)诮煌械玫揭环N美的享受，既給別人以快樂(lè)，也給自己以快樂(lè)。小孩的語(yǔ)言最初更多來(lái)自于家庭的啟蒙，家庭的文明用語(yǔ)啟蒙教育更多來(lái)自于家庭成員的言傳身教?，F(xiàn)代中國(guó)家庭大都是獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ?，物質(zhì)和精神上都享受到最大的愛(ài)，而且這種愛(ài)是單向愛(ài)，等孩子長(zhǎng)大以后，不懂文明，不明白關(guān)心人，自私自利，作為父母，十分苦惱。有經(jīng)驗(yàn)的父母明白，在這種狀況下，事后指責(zé)、呵斥孩子，效果并不是很好，不如事前經(jīng)常用“故事”進(jìn)行引導(dǎo)。故事是孩子們都喜歡的一種文學(xué)形式。在講故事的過(guò)程中，不管是講者還是聽(tīng)眾都當(dāng)作是一種好玩的事情，開(kāi)心愉快。家長(zhǎng)們能夠選取一些涉及文明文明方面的故事經(jīng)常給孩子講解。利用故事中的生動(dòng)、形象的情節(jié)和主人公良好的品行對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的影響，堅(jiān)持下去，能夠引導(dǎo)孩子向起息有度，舉止有禮，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，識(shí)大體，解人意等方向發(fā)展。

(三)鄰里友好的啟蒙教育

“遠(yuǎn)親不如近鄰”。家長(zhǎng)要教育孩子，任何時(shí)候首先都要與離自己最近的人搞好關(guān)系，互相幫忙。近鄰的關(guān)系都搞不好的人，很難想象他能關(guān)心更多其他的人。此刻，住在城市中的人們，也許是工作、上學(xué)的緣故，沒(méi)有時(shí)間互相溝通，所以鄰里之間不相互交往。據(jù)了解，不明白鄰居姓名的大有人在，不與鄰居交往的更多。雖然社會(huì)在不斷地向前發(fā)展，人們生活的節(jié)奏也變快了，但是鄰里之間還是要友好相處的。家長(zhǎng)要讓孩子看到，做一個(gè)好鄰居，和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)尤為重要。平常的生活無(wú)論是樓道里的一聲問(wèn)候，還是見(jiàn)面的會(huì)意一笑，都是呵護(hù)鄰里緣分的一次良機(jī)。鄰里關(guān)系處理得好的關(guān)鍵，就是凡事要先想到他人。諸如：當(dāng)孩子白天準(zhǔn)備放開(kāi)音量收看電視或聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，應(yīng)先讓他想想鄰居有無(wú)上夜班的在家休息;當(dāng)你在高樓陽(yáng)臺(tái)為花澆水時(shí)，應(yīng)告訴孩子要先看看樓下是否有人，是否有曬著衣被;當(dāng)你的孩子與鄰居小孩吵架時(shí)，就應(yīng)先看看別人的孩子有否受傷，并主動(dòng)帶孩子去鄰居家問(wèn)個(gè)究竟、道個(gè)歉……家長(zhǎng)時(shí)時(shí)刻刻不忘記營(yíng)造出一個(gè)“我為人人，人人為我”的鄰里氛圍，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最好的啟蒙。

(四)文明行為的啟蒙教育

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“家庭是人們理解道德教育最早的地方。高尚品德務(wù)必從小開(kāi)始培養(yǎng)，從娃娃抓起……要在家庭生活中，透過(guò)每個(gè)成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，構(gòu)成良好的家風(fēng)。”家長(zhǎng)們要努力營(yíng)造良好的家庭交往禮儀氛圍。

(1)家長(zhǎng)應(yīng)具有良好的教養(yǎng)態(tài)度和期盼。

(2)家長(zhǎng)應(yīng)不斷提高交往禮儀水平。家長(zhǎng)是子女模仿學(xué)習(xí)的榜樣，如家長(zhǎng)不講禮儀，將會(huì)對(duì)子女交往禮儀的養(yǎng)成起消極作用。

(3)重視家庭禮儀氛圍。如果家庭充滿和睦溫馨、積極向上、以禮相待的氣氛，兒童就會(huì)有安全感和舒適感，這種氣氛容易激勵(lì)孩子奮發(fā)向上，構(gòu)成良好的禮儀。

二、校園維度抓傳承——透過(guò)陣地建設(shè)，抓好四個(gè)結(jié)合

校園是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的主陣地，校園教師在禮儀教育中起主導(dǎo)作用，校園教育要進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成，使其繼續(xù)發(fā)展。因此要個(gè)性抓好校園小環(huán)境陣地建設(shè)，促進(jìn)四個(gè)結(jié)合。

(一)交往禮儀教育與各科教學(xué)相結(jié)合

“傳道、授業(yè)、解惑”并不是教師惟一的任務(wù)，各科教學(xué)的老師都要明白，交往禮儀教育與每一個(gè)老師都有關(guān)系。因?yàn)槊恳惶谜n的教學(xué)都是教師與學(xué)生進(jìn)行交往的活動(dòng)，當(dāng)然下課之后師生之間的交往也一樣重要。交往禮儀教育應(yīng)與各科教學(xué)相結(jié)合，每一個(gè)老師都要注重榜樣的作用。孔子日：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！甭蹇苏J(rèn)為：“對(duì)于孩子們盡管能夠給予各種訓(xùn)導(dǎo)，天天告訴他們一些關(guān)于禮儀的精湛的知識(shí)，但是最能影響他們的舉止的還是那些與他們朝夕相處的人和他們周?chē)娜说难孕?。兒童的舉止大半是模仿得來(lái)的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動(dòng)物，是近朱者赤、近墨者黑，而孩子們的耳聞不如目見(jiàn)，也是不足為怪的?！睂W(xué)生的模仿性、“向師性”很強(qiáng)，學(xué)生最接近的榜樣就是教師。教師是教育工，是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，教師的榜樣在禮儀活動(dòng)中無(wú)疑是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，教師和學(xué)生課上課下朝夕相處，教師的一顰一笑、一舉一動(dòng)、一言一行無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師就應(yīng)成為禮的化身，校園就是透過(guò)教師的作用，使禮無(wú)所不至，從而最終完成社會(huì)教化。因此教師應(yīng)首先學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀，時(shí)時(shí)處處率先垂范，做到彬彬有禮、語(yǔ)言文明、儀表莊重大方、儀態(tài)和藹可親，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的影響。

(二)交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合

科爾伯格主張，充分利用環(huán)境氛圍和伙伴之間相互影響等教育資源，促進(jìn)兒童思想道德健康發(fā)展。為此要個(gè)性注意交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，建設(shè)良好的班風(fēng)、校風(fēng)，把對(duì)學(xué)生個(gè)體的教育與對(duì)群眾的教育結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮平行教育的作用，使兩者互相促進(jìn)，讓學(xué)生生活在一個(gè)良好的交往禮儀氛圍中，自覺(jué)把自己的價(jià)值取向與校園的價(jià)值導(dǎo)向相一致，不斷升華思想、規(guī)范自己的禮儀行為。如在班隊(duì)活動(dòng)中定期舉行“禮儀故事吧”，要求選取一些涉及文明文明方面的故事，在班隊(duì)活動(dòng)中資源共享。充分發(fā)揮群體的動(dòng)力，促進(jìn)孩子們健康成長(zhǎng)。禮儀故事能夠是老師講，也能夠是學(xué)生講;能夠在活動(dòng)前講，也能夠在活動(dòng)中或活動(dòng)后講;能夠是在校園電視臺(tái)講，也能夠是在課堂上、班會(huì)上講;能夠個(gè)人講，也能夠是全校集中講。讓學(xué)生用心參與，透過(guò)搞笑有益的活動(dòng)，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。

(三)交往禮儀教育與管理制度相結(jié)合

禮儀教育要與校園的管理制度相結(jié)合。制度建設(shè)就是解決標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，透過(guò)交往禮儀制度建設(shè)，讓孩子們明白什么行為是文明的，什么行為是有文明的。利用制度的規(guī)范性、強(qiáng)制性和獎(jiǎng)罰、激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)禮儀、禮節(jié)、文明意識(shí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)。例如：南開(kāi)大學(xué)的創(chuàng)始人嚴(yán)修就十分重視禮儀教育，并使其制度化，他制定的《容止格言》要求學(xué)生“面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)、頭必正、肩容平、胸容寬、背容直;氣象：勿躁、勿暴、勿殆;色彩：宜和、宜靜、宜莊”，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，構(gòu)成了良好的校園文化氛圍。筆者認(rèn)為，小學(xué)生禮儀教育要想取得實(shí)效，務(wù)必制訂出詳細(xì)、具體的禮儀常規(guī)，并落實(shí)到校園的規(guī)章制度中。

(四)交往禮儀教育與校園氛圍相結(jié)合

當(dāng)代西方德育理論認(rèn)為，個(gè)體道德的構(gòu)成和發(fā)展是由于個(gè)體內(nèi)部活動(dòng)與社會(huì)群體影響發(fā)生交互作用的結(jié)果。交往禮儀教育與校園氛圍相結(jié)合就是建立良好的師生關(guān)系、同學(xué)伙伴關(guān)系，充分利用教師的感染力和同學(xué)榜樣示范等交往禮儀教育資源來(lái)感染學(xué)生。培根說(shuō)：“一種群眾的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣，因此如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)公民的。”交往禮儀教育不能僅靠說(shuō)理教育，要營(yíng)造育人的優(yōu)良環(huán)境和濃厚氛圍。校園全部工作就是要營(yíng)造高品位的交往禮儀文化氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自己。如加強(qiáng)文化建設(shè)，讓校園的每一個(gè)地方、每一個(gè)人都發(fā)揮交往禮儀教育的功能，校園的宣傳欄、班級(jí)教室的黑板報(bào)每期都要有介紹交往禮儀常識(shí)的資料。校園還能夠充分利用校園網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，多下載對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有益的信息，建立禮儀娛樂(lè)網(wǎng)，發(fā)出“爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明使者”的倡議，使學(xué)生都明白“文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng)，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們完美的精神家園”。在網(wǎng)上，還能夠設(shè)定禮儀自評(píng)欄目，在自評(píng)中改變單純的文字答題方式，能夠用漫畫(huà)的形式讓學(xué)生從畫(huà)中找出錯(cuò)誤的禮儀之處，學(xué)生能夠用所學(xué)的知識(shí)去決定，透過(guò)形象化的畫(huà)面，再一次強(qiáng)化了記憶印象。

三、社會(huì)維度抓協(xié)同——透過(guò)環(huán)境影響，抓好兩個(gè)協(xié)同

俗語(yǔ)道：“蓬生麻中，不扶而直”，可見(jiàn)良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)十分重要。人是社會(huì)的人，小學(xué)生必將走上社會(huì)，社會(huì)必將影響人，人也會(huì)影響社會(huì)。在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育中，務(wù)必從社會(huì)的維度著重抓好兩個(gè)協(xié)同。

(一)輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同

小學(xué)生交往禮儀社會(huì)教育就應(yīng)充分發(fā)揮信息化時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，用心采取以下措施使輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同：

(1)投其所好：制作禮儀動(dòng)畫(huà)片。小學(xué)生個(gè)性是中低年級(jí)學(xué)生最感興趣的莫過(guò)于看動(dòng)畫(huà)片，如《藍(lán)貓?zhí)詺馊?wèn)》透過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式進(jìn)行科學(xué)知識(shí)普及教育取得了很大的反響，深受全國(guó)孩子們的歡迎。同樣，交往禮儀教育也能夠投孩子們所好，將禮儀常識(shí)制作成生動(dòng)活潑的禮儀動(dòng)畫(huà)片，幫忙學(xué)生理解、決定、模仿，透過(guò)具體可感知的材料，把空洞的說(shuō)教轉(zhuǎn)成精彩的畫(huà)面，引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使孩子們樂(lè)于理解禮儀教育。

(2)滿足童心：開(kāi)發(fā)禮儀游戲卡。中高年級(jí)學(xué)生最熱衷于打電子游戲，由易到難、由淺入深，過(guò)了一關(guān)又一關(guān)，這樣過(guò)關(guān)斬將，步步為營(yíng)，強(qiáng)烈地刺激孩子們的好奇心、好勝心;即使輸了也能毫不猶豫從頭再來(lái)，能夠?qū)覕覒?zhàn)，樂(lè)此不疲。因此，在小學(xué)生交往禮儀教育中，能夠從滿足孩子們的童心出發(fā)，開(kāi)發(fā)禮儀游戲卡，在游戲中每前進(jìn)一步務(wù)必答對(duì)一道相關(guān)禮儀知識(shí)，設(shè)置不同的游戲，讓孩子們?cè)谟螒蛑懈形蚰男┬袨槭俏拿鞯模男┳龇ㄊ清e(cuò)誤的、不文明的。最后的贏家肯定是對(duì)交往禮儀知識(shí)十分熟悉的學(xué)生。這樣，透過(guò)讓孩子們玩游戲簡(jiǎn)單快樂(lè)地掌握交往禮儀知識(shí)。

(二)社會(huì)環(huán)境與交往禮儀教育協(xié)同

社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)風(fēng)氣、社區(qū)文化、大眾傳媒、社會(huì)團(tuán)體、校外友伴和親戚鄰居等社會(huì)生活諸因素，它更直接地影響著小學(xué)生的交往禮儀養(yǎng)成。這些社會(huì)生活因素?zé)o處不在、無(wú)時(shí)不有，他們對(duì)小學(xué)生的影響有用心的，也有消極的，有經(jīng)常的，也有偶然的。因此，凈化社會(huì)環(huán)境，是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，如校園將小學(xué)生交往禮儀資料、要求告知社區(qū)居民，讓他們一起督促學(xué)生的禮儀行為，并要求他們也要講究禮儀，讓學(xué)生在和諧禮儀的環(huán)境熏陶中成為一個(gè)懂禮的人，共同營(yíng)造文明文明的社會(huì)環(huán)境?！吨行W(xué)德育工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)德育工作“要注意同家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，用心爭(zhēng)取有關(guān)部門(mén)的'支持，促進(jìn)構(gòu)成良好的社區(qū)育人環(huán)境”。村鄉(xiāng)委會(huì)、居委會(huì)干部要充分利用社會(huì)環(huán)境資源，如博物館、青少年宮、文化館、烈士陵園和主題公園等，利用這些被譽(yù)為“立體的、凝固的教科書(shū)”開(kāi)展教育青少年的各項(xiàng)活動(dòng)。如寒暑假社區(qū)定期舉辦主題活動(dòng)，讓學(xué)生融入社會(huì)，把社會(huì)的不良現(xiàn)象作為反面典型，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的交往禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別潛力，抵制和消除不良信息和影響。

總之，教育事業(yè)本身就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，家庭教育是校園教育的基礎(chǔ)，社會(huì)教育是校園教育的補(bǔ)充和繼續(xù)。小學(xué)生交往禮儀教育能夠在構(gòu)建家庭、校園、社會(huì)三維一體模式上進(jìn)行探索。無(wú)論是哪種教育，在“言傳”時(shí)都不應(yīng)忘記：小學(xué)的孩子，仍以具體形象思維為主，所以，把抽象的禮儀行為準(zhǔn)則寓于各種形式的活動(dòng)當(dāng)中，透過(guò)參加各種相關(guān)的主題活動(dòng)，能起到事半功倍的效果?！皟和诮逃邪l(fā)展，也就是在教育中生活，在教育中實(shí)現(xiàn)人生。他們并不是一個(gè)抽象的存在，不是被塑造好了才置入生活之中。他們的發(fā)展就是生活，就是他們的人生實(shí)踐?！钡聡?guó)一位校長(zhǎng)說(shuō)，德國(guó)沒(méi)有道德課，但十分重視行為訓(xùn)練?！暗赖虏皇钦f(shuō)出來(lái)的，是練出來(lái)的?！薄暗赖陆逃饕克臈l：家長(zhǎng)的榜樣;教師的人格;社會(huì)的影響;學(xué)生的實(shí)踐和訓(xùn)練。”只有在調(diào)節(jié)社會(huì)生活各種因素的力量，使之構(gòu)成用心正確的教育合力下，小學(xué)生交往禮儀教育才會(huì)到達(dá)理想的效果。

學(xué)習(xí)校園文明心得體會(huì)（篇6）

大海因?qū)捜荻蹴?鳥(niǎo)兒因翅膀而翱翔;校園因文明而美好。下面，我將為大家介紹我的母?！喑且恍?，這所令所有人都流連忘返的小學(xué)。

走進(jìn)校園，映入眼簾的是一朵朵姹紫嫣紅的花朵，耳邊聽(tīng)到的是同學(xué)們朗朗上口的讀書(shū)聲。高高飄揚(yáng)的五星紅旗向我們揚(yáng)起最和藹的笑臉，突然，傳來(lái)一陣“喂——喂”的聲音，原來(lái)是學(xué)校的校園小廣播開(kāi)始了。

說(shuō)起這校園小廣播，是老師們?cè)隗w育辦公室為同學(xué)們開(kāi)辟的屬于自已的新天地，他們?yōu)橥瑢W(xué)們創(chuàng)造了鍛煉自己的機(jī)會(huì)。每天，小小廣播員從喇叭里傳來(lái)的聲音顯得格外親切，每當(dāng)聽(tīng)到小廣播時(shí)，一股力量就從同學(xué)們的心里油然升起，使他們有了學(xué)習(xí)和前進(jìn)的動(dòng)力。

說(shuō)完校園小廣播，我們?cè)賮?lái)說(shuō)一說(shuō)學(xué)校每個(gè)星期一必開(kāi)的班隊(duì)會(huì)。班隊(duì)會(huì)由每班的一名同學(xué)主持，同學(xué)們?cè)诮Y(jié)束了一天的艱苦奮斗后，沒(méi)有什么比班隊(duì)會(huì)更能使同學(xué)們放松了。班隊(duì)會(huì)的內(nèi)容大多是關(guān)于文明教育的，在潛移默化中使同學(xué)們慢慢變得更加彬彬有禮了。

如果說(shuō)班隊(duì)會(huì)功不可沒(méi)，那每個(gè)星期三的讀書(shū)會(huì)則發(fā)揮著更重要的作用。每到星期三，同學(xué)們每人帶一本課外書(shū)，當(dāng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)的一瞬間，原來(lái)喧鬧的校園仿佛都變得安靜了。一時(shí)間，課堂上只剩下了翻書(shū)聲和同學(xué)們忙著抄好詞、好句的沙沙聲，校園沉浸在一片和諧的景象中。

這就是我們?nèi)熒矂?chuàng)的和諧、文明、美麗的校園。從1947年的破平房，到-年的高樓大廈，經(jīng)過(guò)了70年的風(fēng)風(fēng)雨雨，可它依然屹立不倒。赤城一小的精神，在以后的歲月里，還會(huì)像金子一般閃閃發(fā)光!

學(xué)習(xí)校園文明心得體會(huì)（篇7）

知識(shí)的文明，推動(dòng)了科技的創(chuàng)新;而行為舉止的文明，卻是人類最終拋卻了精神的蠻荒。作為食院學(xué)子，21世紀(jì)的大、中專學(xué)生，我們不僅要學(xué)知識(shí)，樹(shù)理想，也要培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)和文明禮貌的行為作風(fēng)。擁有朝氣，擁有夢(mèng)想，我們?cè)谟弥R(shí)裝點(diǎn)自己的同時(shí)，是否也應(yīng)為我們的校園披上文明的霓裳?食院是我家，文明靠大家。為了創(chuàng)建文明校園，和諧校園院團(tuán)委特發(fā)起"創(chuàng)建文明校園"倡議!

一、男女同學(xué)之間要自尊自愛(ài)、舉止文明、言行得體,不在公共場(chǎng)合有勾肩搭背等過(guò)分親密的行為。

二、嚴(yán)格遵守學(xué)院管理?xiàng)l理,不翻圍墻。

三、教室里認(rèn)真學(xué)習(xí)、杜