2022年北京房山初一（上）期末歷史試卷（教師版）

1/12022北京房山初一（上）期末歷史第一部分一、單項選擇題（每題只有一個正確答案，共25小題，每題2分，共50分）1.一位同學(xué)在某處原始居民遺址博物館里看到了下列展品。據(jù)此判斷，當(dāng)時生活在這里的原始居民A.已經(jīng)發(fā)明使用了文字B.逐漸產(chǎn)生了階級分化C.過上定居生活從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.實行禪讓推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)2.如下圖是北京西周燕都遺址博物館中青銅器克罍（léi）的銘文拓片，其大意為：周王對太保說，我非常滿意你的供奉，命你的兒子克做燕地的君侯。該銘文拓片可直接用于研究A.禪讓制 B.郡縣制 C.分封制 D.世襲制3.2021年1月，殷墟“亮相”《國家寶藏》，展示了YH127窖穴，這個窖穴里出土卜辭甲骨共17096片，這是殷墟歷次科學(xué)發(fā)掘以來出土甲骨最多的一次，這些甲骨上記載的內(nèi)容發(fā)生在（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周4.如圖是某中學(xué)課題組在探究“春秋戰(zhàn)國歷史”時做的學(xué)習(xí)摘要。這些信息反映出春秋戰(zhàn)國時期的階段特征是（）摘要一春秋五霸戰(zhàn)國七雄摘要二各國變法摘要三鐵器、牛耕的使用和推廣摘要四百家爭鳴A.早期國家的產(chǎn)生 B.統(tǒng)一多民族國家的建立C.社會大變革的時代 D.民族關(guān)系的發(fā)展5.從下列歷史地圖變化中能獲取的信息A.春秋時期大國爭霸 B.統(tǒng)一趨勢不斷增強(qiáng)C.戰(zhàn)國時期諸侯國增多 D.秦朝最早建立郡縣制6.一位同學(xué)分析百家爭鳴時制作了下表，表格內(nèi)容反應(yīng)出百家爭鳴A.推動了戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.不利于后世儒家思想發(fā)展C.對后世的思想文化影響深遠(yuǎn) D.脫離現(xiàn)實，禁錮人們思想7.“水旱從人，不知饑饉，天下謂之‘天府’也?！薄疤旄钡挠蓙淼靡嬗冢ǎ〢.鐵器和牛耕推廣 B.都江堰的修建C.商鞅變法實施 D.秦朝統(tǒng)一的完成8.易中天在其著作在《帝國終結(jié)》中寫到“秦，雖死猶存，它亡得悲壯”。從政治上看“秦，雖死猶存”主要是指（）A.統(tǒng)一度量衡、貨幣 B.焚書坑儒C.中央建立三公九卿制 D.建立統(tǒng)一國家和中央集權(quán)制9.在一位七年級同學(xué)的歷史探究學(xué)習(xí)中出現(xiàn)“公元前209年、“大澤鄉(xiāng)”、“王侯將相寧有種乎”等內(nèi)容，我們可以判斷他探究的內(nèi)容是（）A.涿鹿之戰(zhàn) B.長平之戰(zhàn) C.陳勝吳廣起義 D.劉邦項羽之爭10.歷史解釋是對史實的分析或評判。下列選項中屬于歷史解釋的是A.公元前230年，秦國開始了統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭B.秦國軍隊先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國C.公元前221年，秦朝建立，定都咸陽D.秦的統(tǒng)一，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家11.我國各民族都有自己的方言，但各民族之間的文化交流從未間斷，形成了中華民族優(yōu)秀的文化。這得益于A.秦朝疆域遼闊 B.秦朝統(tǒng)一文字 C.秦朝統(tǒng)一貨幣 D.秦朝統(tǒng)一度量衡12.劉邦于公元前202年建立漢朝，定都長安，史稱西漢。其中“公元前202年”是A公元前3世紀(jì) B.公元前2世紀(jì) C.公元3世紀(jì) D.公元2世紀(jì)13.《漢書?食貨志》記載，西漢剛建立時，“民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)。凡米石五千，人相食，死者過半?！贬槍@種狀況，漢初統(tǒng)治者實行了A.郡縣制 B.休養(yǎng)生息 C.鹽鐵官營 D.統(tǒng)一鑄幣14.如圖為四川成都出土的漢代畫像磚《成都西漢文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》，漢武帝把這樣的辦學(xué)經(jīng)驗推向全國。據(jù)此可知，漢武帝時A.推崇諸子百家學(xué)說 B.奉行“無為而治”政策C.加強(qiáng)了對經(jīng)濟(jì)的控制 D.重視儒學(xué)人才培養(yǎng)15.某班同學(xué)對“文景之治”與“光武中興”盛世局面的形成開展探究性學(xué)習(xí)，得出其形成的共同點(diǎn)如下，其中正確的是①都減輕刑罰②都減輕賦稅③都在思想文化上實行高壓政策④都是在國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定時出現(xiàn)的A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④16.下表顯示了東漢后期10個皇帝的即位年齡及壽命，這一現(xiàn)象導(dǎo)致（）A.“七國之亂”的爆發(fā) B.“八王之亂”的興起C.外戚和宦官交替專權(quán) D.五胡十六國局面出現(xiàn)17.國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《新疆的歷史與發(fā)展》白皮書中指出，新疆與中原地區(qū)的密切聯(lián)系由來已久。新疆地區(qū)正式歸屬我國中央政權(quán)的管轄最早開始于A.絲綢之路的開辟 B.班超經(jīng)營西域 C.郡縣制實施 D.西域都護(hù)的設(shè)置18.大事年表是記錄歷史的方式之一。下表記錄的史實屬于A.秦朝 B.西漢 C.東漢 D.西晉19.2020年新冠肺炎席卷全國，全國人民眾志成城，中醫(yī)療法逐步應(yīng)用在治療過程中。下列有“醫(yī)圣”之稱的是A.扁鵲 B.華佗 C.張仲景 D.賈思勰20.它是我國古代一部杰出的史學(xué)著作，它按“紀(jì)”“傳”等體例進(jìn)行編寫，史料翔實，文筆優(yōu)美，是后世編寫史書的典范。這部史書是A.《道德經(jīng)》 B.《論語》 C.《史記》 D.《漢書》21.某同學(xué)整理了我國古代的兩次著名戰(zhàn)役，空缺處應(yīng)該補(bǔ)全的是A.①涿鹿之戰(zhàn)②結(jié)束了東漢末年以來的分裂局面B.①長平之戰(zhàn)②為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)C.D初E水之戰(zhàn)②結(jié)束了東漢末年以來的分裂局面D.①官渡之戰(zhàn)②為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)22.下表內(nèi)容的共同作用是A.加強(qiáng)對外交往 B.推動文化發(fā)展 C.促進(jìn)民族交融 D.鞏固局部統(tǒng)一23.根據(jù)《三國志·魏書》等記載，220年曹操卒于洛陽，葬在鄴城（今河南省安陽市郊）。2009年，國家文物局審核了河南省安陽市高陵墓的考古發(fā)掘成果，最終認(rèn)定高陵墓的墓主為曹操。以上確認(rèn)高陵墓主為曹操的依據(jù)是（）A.歷史文獻(xiàn)與考古成果 B.家族族譜的記載C.歷史學(xué)家的主觀判斷 D.安陽的悠久歷史24.在魏晉南北朝時，江南地區(qū)得到開發(fā)的原因有①地理、自然條件優(yōu)越②北方人南遷帶去勞動力和先進(jìn)技術(shù)③戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩④勞動人民的辛勤努力A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③25.下圖中的書法作品的原創(chuàng)作者為A.王羲之 B.顧愷之 C.顏真卿 D.歐陽詢第二部分二、非選擇題（共50分）26.統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流材料一商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，……期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼?！稇?zhàn)國策?秦策一》（1）依據(jù)材料一，概括商鞅是怎樣推行改革的？依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答商鞅變法有什么歷史作用？材料二在古代，阻礙統(tǒng)一天下最大的力量是列國的紛爭。所以秦并吞六國以后，不再行分封?？さ脑O(shè)立，本來是軍事上控扼之點(diǎn)，六國新滅，遺民未曾心服，自然有在各地方設(shè)立郡的必要。當(dāng)時的郡守，就是一個不世襲的大國之君，有防其專權(quán)的必要，所以每郡又都派一個御史去監(jiān)督他。——摘編自呂思勉《中國通史》（2）依據(jù)材料二，說出秦統(tǒng)一后在地方上建立了什么制度？為防止郡守的權(quán)力過大，秦朝采取了什么措施？材料三（3）材料三反映了漢武帝時期采取的哪項措施？該措施有何意義？材料四東漢末年的農(nóng)民起義和軍閥割據(jù)，結(jié)束了兩漢大一統(tǒng)的局面。魏、蜀、吳三國的鼎立，使分裂的中國走向局部的統(tǒng)一。隨后西晉雖統(tǒng)一了全國，但不久又陷入分裂的局面。此后的東晉、南北朝時期，多個政權(quán)并立，政局紛亂復(fù)雜。但正是在魏晉南北朝時期，各民族之間加強(qiáng)了交往、交流和交融，區(qū)域的開發(fā)尤其是南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，科技文化也有著明顯的進(jìn)步：這些都為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)莫定了基礎(chǔ)?！吨袊鴼v史》七年級上冊魏晉南北朝時期的政權(quán)更替圖（4）依據(jù)材料四，寫出魏晉南北朝時期的政權(quán)更替圖中①②所代表的政權(quán)的名稱。并概括三國兩晉南北朝時期的時代特征。（5）結(jié)合以上材料，說出我國古代歷史發(fā)展的總體趨勢。27.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響著人民生活【生產(chǎn)工具】材料一生產(chǎn)工具的制造和使用是古人智慧和能力的體現(xiàn)，推動著歷史的前進(jìn)。我們可以在北京周口店遺址博物館看到石器手鎬上留下的加工痕跡；在浙江河姆渡遺址博物館我們眼前可以浮現(xiàn)出古人翻地用力過猛折斷了骨耜的耕作場景；在河南安陽殷墟博物館我們不僅能領(lǐng)略甲骨文的奧妙，還能看到制作精良的長青銅器鏟，感嘆其工藝的高超；在浙江湖州市博物館我們可以想象到鐵犁鏵昔日的鋒利和翻耕土壤的高效作用。（1）依據(jù)材料一，按出現(xiàn)時間先后將上述四個古代生產(chǎn)工具進(jìn)行排序：_____。（填序號即可）【貨幣】材料二隨州博物館內(nèi)，在1980年入藏一件先秦時期的半兩錢石范。該文物作為鑄造半兩錢的模具，可謂是戰(zhàn)國七雄之一秦國當(dāng)年的“印鈔機(jī)”。石范上的“半”字上橫方折，下橫較短，“兩”字上橫也較短。錢模文字比較整齊，筆畫粗狂，且勻稱，書法古拙、放逸，具有典型秦隸的風(fēng)韻。這件文物不僅為研究秦國占領(lǐng)楚國的年代樹立了標(biāo)尺，也為研究秦國政治、軍事、經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化提供了重要實物依據(jù)。（2）史料是我們了解歷史的重要依據(jù)，主要包括：文獻(xiàn)史料、實物史料、口述史料等多種類型。上圖半兩錢石范屬于哪一類型的史料？依據(jù)材料二，說出“先秦半兩錢石范”的研究價值?！举Q(mào)易交往】材料三古絲綢之路不僅是一條通商貿(mào)易之道，更是一條知識交流之路。沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香抖、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識交流帶來了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國發(fā)揚(yáng)光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源于中國，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果?！?xí)近平在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講（3）依據(jù)材料三，列舉古代中國通過絲綢之路外傳和輸入的文明成果。(各舉出兩例）外傳的文明成果有：_____輸入的文明成果有：_____（4）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，談?wù)劰糯z綢之路的作用。材料四古代絲綢之路昭示了不同文明之間彼此交融的必要性和必然性，揭示了不同文明之間交流互動的歷史軌跡和歷史規(guī)律。以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為核心要義的偉大絲路精神，源于古代絲綢之路歷史上的輝煌與磨難，彰顯了人類文明進(jìn)步的價值取向。實現(xiàn)“一帶一路”建設(shè)的宏大目標(biāo)，必須在中國和沿線各國人民中形成相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局，從而給“一帶一路”建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力、營造和諧融洽的人文環(huán)境，使“一帶一路”成為文化交流之路、文明對話之路。——《古代絲綢之路的歷史價值及對共建“一帶一路”的啟示》（5）依據(jù)材料四，談?wù)劷ㄔO(shè)“一帶一路”從古代絲路精神中汲取的價值理念。28.科技改變生活材料一①春秋時期，鐵器牛耕出現(xiàn)。戰(zhàn)國時期，鐵器牛耕推廣，山林得到開發(fā)，耕地逐步增多。②春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)扁鵲已經(jīng)懂得針刺、按摩、湯藥等多種方法治療疾病。③漢代時，出現(xiàn)新的播種工具摟車，以人或畜為動力，可將開溝、播種、掩土三道工序一次完成，加快了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)速度。④東漢華佗發(fā)明“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺，再進(jìn)行手術(shù)。⑤南北朝時，祖沖之充分考查前人文獻(xiàn)資料，親自進(jìn)行精密推算，將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位。⑥北朝時，賈思勰整理古書記載農(nóng)業(yè)知識，采集民間歌謠諺語，汲取農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗，自己實踐中證明和豐富經(jīng)驗之后編寫了《齊民要術(shù)》一書。（1）將材料一史實與以下觀點(diǎn)相對應(yīng)。(填寫序號，多選、少選、錯選均不得分）技術(shù)進(jìn)步推動農(nóng)業(yè)發(fā)展：____________中國古代科學(xué)家治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)：______________中醫(yī)成就造福人類：_______________材料二自古書契多編以竹簡，其用縑（細(xì)密的絹）帛者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敞布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”?！逗鬂h書?蔡倫傳》據(jù)統(tǒng)計，南朝時，《四部目錄》著錄的書有64582卷，與漢朝《漢書?藝文志》著錄的圖書相較，時過338年之后，書籍卷數(shù)增加4.3倍。造紙術(shù)出現(xiàn)近一千年之后，歐洲人才從阿拉伯人那里學(xué)會了造紙……造紙工藝非常復(fù)雜……是特殊的人對人類社會所作出的特殊貢獻(xiàn)?！猍美]麥克?哈特《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的原因及影響。材料三中國傳到西方的部分機(jī)械和技術(shù)——整理自（英）李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》材料四中國古代科學(xué)技術(shù)體系的突出特點(diǎn)是它極強(qiáng)的實用性。由于它的極端實用性，一旦現(xiàn)實不提出直接的要求，它就沒有了發(fā)展的動力。——吳國盛《科學(xué)的歷程》（3）依據(jù)材料三、四，概括中國古代科技的特點(diǎn)。材料五春秋時期的云紋銅禁（如下圖）用失蠟法鑄造，失蠟法是精密鑄造金屬器物的一種方法。經(jīng)漢唐到明清，失蠟法被一代代匠人傳承和發(fā)揚(yáng)，歷久不衰。第二次世界大戰(zhàn)后，美國空軍一位機(jī)械師將中國的失蠟法改進(jìn)后注冊了專利，這是目前鑄造飛機(jī)發(fā)動機(jī)葉片的最佳方法。我國雖然沒能最先注冊這項專利，但是通過不懈努力，中國成為世界上僅有的四個能自主研制航空發(fā)動機(jī)的國家之一?！幾浴秶覍毑亍方庹f詞（4）中央電視臺《國家寶藏》節(jié)目對云紋銅禁的守護(hù)誓言是“守護(hù)強(qiáng)國制造”。結(jié)合材料五，談?wù)勀銓@句誓言的理解。29.我國自古就是一個多民族國家，各民族之間經(jīng)過長期的交往、交流、交融，發(fā)展成為完整的不可分割的中華民族共同體。材料一在春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國疆域不斷擴(kuò)大。與此同時，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻夷民族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融?！吨袊鴼v史》七年級上冊（1）依據(jù)材料一指出，春秋爭霸在客觀L起到了什么作用？材料二《西晉內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖》（2）根據(jù)材料二，寫出圖中遷人的少數(shù)民族有哪些？(至少寫出兩個）材料三魏初風(fēng)俗至陋。遷都之后于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。民族根底，莫如語言。語言消滅，未有不同化于他族者，孝文以仰慕中原文化之故，至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣?！幾詤嗡济恪秲蓵x南北朝史》（3）依據(jù)材料三概述孝文帝改革的原因。材料體現(xiàn)了改革中的哪些措施？（不得照抄原文）材料四

①少數(shù)民族用牛耙地圖（甘肅出土）

②北魏時期的陶女樂俑（西安出土）

③漢人胡食圖（甘肅出土）（4）依據(jù)材料四，將圖片所對應(yīng)的民族交融的表現(xiàn)進(jìn)行歸類。(填寫序號，多選、少選、錯選均不得分。）生產(chǎn)方式：____________生活習(xí)俗：____________文化藝術(shù)：____________材料五魏晉南北朝時期的民族融合過程中，應(yīng)該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的?！瓕嶋H上正是由于文化融合的多元格局，最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世?！獎⒂癫诺取吨袊糯幕贰罚?）依據(jù)材料五指出魏晉南北朝時期的民族融合的特點(diǎn)。依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉南北朝時期民族融合的歷史意義。

參考答案一、單項選擇題（每題只有一個正確答案，共25小題，每題2分，共50分）1.一位同學(xué)在某處原始居民遺址博物館里看到了下列展品。據(jù)此判斷，當(dāng)時生活在這里的原始居民A.已經(jīng)發(fā)明使用了文字B.逐漸產(chǎn)生了階級分化C.過上定居生活從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.實行禪讓推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，生活在距今七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是長江流域農(nóng)耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻，我國是世界上最早栽培水稻的國家。所以ABD項與題意相符，C相符合題意，故選C。2.如下圖是北京西周燕都遺址博物館中青銅器克罍（léi）的銘文拓片，其大意為：周王對太保說，我非常滿意你的供奉，命你的兒子克做燕地的君侯。該銘文拓片可直接用于研究A.禪讓制 B.郡縣制 C.分封制 D.世襲制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“西周”和材料中的大意可知，這是西周時期實行的分封制，周天子將土地和人民分封給諸侯后，諸侯必須承擔(dān)對天子納貢等義務(wù),故C正確；A項是堯舜禹時期實行的制度，故A錯誤；B項是秦朝實行的制度，故B錯誤；D項世襲制是從夏朝的啟開始實行的王位繼承制度，故D錯誤。綜上答案C。3.2021年1月，殷墟“亮相”《國家寶藏》，展示了YH127窖穴，這個窖穴里出土卜辭甲骨共17096片，這是殷墟歷次科學(xué)發(fā)掘以來出土甲骨最多的一次，這些甲骨上記載的內(nèi)容發(fā)生在（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料中“殷墟”“卜辭甲骨”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，殷墟是中國商朝后期都城遺址，其出土的甲骨上記載了商朝后期王室占卜記事的內(nèi)容，B項正確；中國的夏朝尚且沒有文字可考，排除A項；殷墟的甲骨卜辭記載的是商朝后期的事情，而不是西周或東周，排除CD兩項。故選B項。【點(diǎn)睛】4.如圖是某中學(xué)課題組在探究“春秋戰(zhàn)國歷史”時做的學(xué)習(xí)摘要。這些信息反映出春秋戰(zhàn)國時期的階段特征是（）摘要一春秋五霸戰(zhàn)國七雄摘要二各國變法摘要三鐵器、牛耕的使用和推廣摘要四百家爭鳴A.早期國家的產(chǎn)生 B.統(tǒng)一多民族國家的建立C.社會大變革的時代 D.民族關(guān)系的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期是我國社會大變革的時期。在政治上的表現(xiàn)為各諸侯國紛紛開展變法，舊制度逐漸被廢除，新制度逐步確立起來；在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)為鐵農(nóng)具、牛耕的推廣和應(yīng)用；在軍事上的表現(xiàn)為各諸侯國不斷進(jìn)行爭霸和兼并戰(zhàn)爭；在思想上表現(xiàn)為出現(xiàn)“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮景象。據(jù)此可知，題干信息反映出春秋戰(zhàn)國時期的階段特征是社會大變革的時代，C項正確；夏商周的更替反映的階段特征是早期國家的產(chǎn)生，排除A項；B項是指秦漢時期，D項是指三國兩晉南北朝時期，均與題干“春秋戰(zhàn)國時期”不符，排除BD項。故選C項。5.從下列歷史地圖變化中能獲取的信息A.春秋時期大國爭霸 B.統(tǒng)一趨勢不斷增強(qiáng)C.戰(zhàn)國時期諸侯國增多 D.秦朝最早建立郡縣制【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“春秋時期、戰(zhàn)國時期與秦朝地圖”可得出，諸侯國數(shù)量越來越少，最后被秦統(tǒng)一，可見統(tǒng)一趨勢不斷增強(qiáng)，B項正確；無法從圖中得出“春秋時期大國爭霸”的結(jié)論，排除A項；戰(zhàn)國時期諸侯國變少，排除C項；秦朝最早建立郡縣制在材料中無法體現(xiàn)，排除D項。故選B項。【點(diǎn)睛】6.一位同學(xué)分析百家爭鳴時制作了下表，表格內(nèi)容反應(yīng)出百家爭鳴A.推動了戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.不利于后世儒家思想發(fā)展C.對后世的思想文化影響深遠(yuǎn) D.脫離現(xiàn)實，禁錮人們思想【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可判斷社會主義核心價值觀的內(nèi)容來源于百家爭鳴時期各個學(xué)派的主張，說明百家爭鳴時期各個學(xué)派的主張對后世的思想文化影響深遠(yuǎn)，C項正確；戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具和牛耕的推廣推動了戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)的繁榮，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，A項不能反映百家爭鳴與社會主義核心價值觀的關(guān)系，排除；漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱，漢武帝還在長安興辦太學(xué)，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才，從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)，B項說法錯誤，排除；百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，八股取士脫離現(xiàn)實，禁錮人們思想，D項說法錯誤，排除。故選C項。【點(diǎn)睛】7.“水旱從人，不知饑饉，天下謂之‘天府’也?！薄疤旄钡挠蓙淼靡嬗冢ǎ〢.鐵器和牛耕的推廣 B.都江堰的修建C.商鞅變法實施 D.秦朝統(tǒng)一的完成【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之‘天府’也”可知與四川相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國后期，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了著名水利工程都江堰，發(fā)揮防洪、灌溉、水運(yùn)等作用，建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”，B項正確；“天府”的由來與鐵器和牛耕的推廣無關(guān)，排除A項；商鞅變法使秦國實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，排除C項；秦朝統(tǒng)一的完成得益于秦國國力強(qiáng)盛，排除D項。故選B項?！军c(diǎn)睛】8.易中天在其著作在《帝國的終結(jié)》中寫到“秦，雖死猶存，它亡得悲壯”。從政治上看“秦，雖死猶存”主要是指（）A.統(tǒng)一度量衡、貨幣 B.焚書坑儒C.中央建立三公九卿制 D.建立統(tǒng)一國家和中央集權(quán)制【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，從公元前230至公元前221年，秦王政陸續(xù)滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，有利于統(tǒng)一的多民族國家的形成發(fā)展，為中華民族的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，政治上秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度，包括皇帝制度，三公九卿制和郡縣制，為后世所沿用，在我國歷史影響深遠(yuǎn)，所以“秦，雖死猶存”，D項正確；A項屬于經(jīng)濟(jì)范疇，B項屬于思想文化范疇，不符合“政治”，排除AB項；C項屬于D項的表現(xiàn)之一，排除C項。故選D項?！军c(diǎn)睛】9.在一位七年級同學(xué)的歷史探究學(xué)習(xí)中出現(xiàn)“公元前209年、“大澤鄉(xiāng)”、“王侯將相寧有種乎”等內(nèi)容，我們可以判斷他探究的內(nèi)容是（）A.涿鹿之戰(zhàn) B.長平之戰(zhàn) C.陳勝吳廣起義 D.劉邦項羽之爭【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“公元前209年、“大澤鄉(xiāng)”、“王侯將相寧有種乎”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，這些信息與秦末的陳勝吳廣起義起義有關(guān)，C項正確；這些信息與陳勝吳廣起義有關(guān)，與涿鹿之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)和劉邦項羽之爭無關(guān)，排除ABD項。故選C項。10.歷史解釋是對史實的分析或評判。下列選項中屬于歷史解釋的是A.公元前230年，秦國開始了統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭B.秦國軍隊先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國C.公元前221年，秦朝建立，定都咸陽D.秦的統(tǒng)一，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，歷史敘述指的是對歷史事件進(jìn)行的客觀合理的描述，歷史解釋是對史實的原因或者意義進(jìn)行的分析或評判。秦的統(tǒng)一，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，屬于歷史解釋，選項D符合題意；選項ABC均屬于歷史敘述，不符合題意。故選D。11.我國各民族都有自己的方言，但各民族之間的文化交流從未間斷，形成了中華民族優(yōu)秀的文化。這得益于A.秦朝疆域遼闊 B.秦朝統(tǒng)一文字 C.秦朝統(tǒng)一貨幣 D.秦朝統(tǒng)一度量衡【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國時，七國的文字書寫各異，秦始皇為消除文字上的差異，命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆劃規(guī)整的小篆作為通用文字頒行全國，文字的統(tǒng)一使政令能夠在全國各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展，B項正確；在文字書寫各異的情況下，交流的載體就是文字，疆域、貨幣、度量衡與民族之間的文化交流無關(guān)，排除ACD項。故選B項?！军c(diǎn)睛】12.劉邦于公元前202年建立漢朝，定都長安，史稱西漢。其中“公元前202年”是A.公元前3世紀(jì) B.公元前2世紀(jì) C.公元3世紀(jì) D.公元2世紀(jì)【答案】A【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年，以耶穌出生之年算起，耶穌出生之年就是公元元年，以前的年份叫公元前某年，從耶穌出生之年起叫公元某年，一百年是一個世紀(jì)，例如：1——100年是1世紀(jì)，101——200年是2世紀(jì)，201——300年是3世紀(jì)，公元前也一樣，從公元前201年到公元前300年是公元前3世紀(jì)，因此，公元前202年是公元前3世紀(jì)，A項正確；BCD項錯誤，排除。故選A項。【點(diǎn)睛】

13.《漢書?食貨志》記載，西漢剛建立時，“民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)。凡米石五千，人相食，死者過半?！贬槍@種狀況，漢初統(tǒng)治者實行了A.郡縣制 B.休養(yǎng)生息 C.鹽鐵官營 D.統(tǒng)一鑄幣【答案】B【解析】【分析】【詳解】依據(jù)題干“西漢剛建立時”，結(jié)合課本所學(xué)可知：公元前202年劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖，由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象，人民流離失所，人口銳減，大片的田地荒蕪，人民得不到溫飽，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策，B項正確；秦國為加強(qiáng)對地方的管理，推行郡縣制，排除A項；漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄幣；還在全國各地設(shè)鹽鐵官，鹽鐵官營，目的是加強(qiáng)朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，排除CD項。故選B?！军c(diǎn)睛】14.如圖為四川成都出土的漢代畫像磚《成都西漢文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》，漢武帝把這樣的辦學(xué)經(jīng)驗推向全國。據(jù)此可知，漢武帝時A.推崇諸子百家學(xué)說 B.奉行“無為而治”政策C.加強(qiáng)了對經(jīng)濟(jì)的控制 D.重視儒學(xué)人才培養(yǎng)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“《成都西漢文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》”結(jié)合所學(xué)知識，漢武帝即位后，采取一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，漢武帝還在長安興辦太學(xué)，以儒家《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要儒學(xué)人才，D正確；漢武帝時期‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’不是推崇諸子百家學(xué)說，排除A；漢武帝時期把儒家學(xué)說定位正統(tǒng)思想，不是奉行“無為而治”政策，排除B；材料反映的是授經(jīng)講學(xué)，與“加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的控制”無關(guān)，排除C。故選D。15.某班同學(xué)對“文景之治”與“光武中興”盛世局面的形成開展探究性學(xué)習(xí)，得出其形成的共同點(diǎn)如下，其中正確的是①都減輕刑罰②都減輕賦稅③都在思想文化上實行高壓政策④都是在國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定時出現(xiàn)的A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識的，文景之治時期在思想文化上沒有實行高壓政策，③不符合題意，排除ABD項；①②④項都是文景之治和光武中興出現(xiàn)的共同點(diǎn)，符合題意。故選擇C。16.下表顯示了東漢后期10個皇帝的即位年齡及壽命，這一現(xiàn)象導(dǎo)致（）A.“七國之亂”的爆發(fā) B.“八王之亂”的興起C.外戚和宦官交替專權(quán) D.五胡十六國局面出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干信息及表格分析可知，這一現(xiàn)象導(dǎo)致外戚和宦官交替專權(quán)。東漢中期以后，由于繼位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面，這種惡性循環(huán)最終動搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向了衰亡，所以C項符合題意；A項發(fā)生在西漢景帝時期；B項發(fā)生在西晉時期，D項出現(xiàn)在西晉滅亡后。由此分析ABD三項均不符合題意，排除，故選C。17.國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《新疆的歷史與發(fā)展》白皮書中指出，新疆與中原地區(qū)的密切聯(lián)系由來已久。新疆地區(qū)正式歸屬我國中央政權(quán)的管轄最早開始于A.絲綢之路的開辟 B.班超經(jīng)營西域 C.郡縣制實施 D.西域都護(hù)的設(shè)置【答案】D【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前60年，西漢政府在西域設(shè)立西域都護(hù)，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式歸屬我國中央政權(quán)的管轄，D項正確；絲綢之路的開辟促進(jìn)東西方往來，排除A項；班超經(jīng)營西域，使?jié)h與西域結(jié)成不可割斷的聯(lián)系，排除B項；郡縣制實施有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除C項。故選D項?！军c(diǎn)睛】18.大事年表是記錄歷史的方式之一。下表記錄的史實屬于A.秦朝 B.西漢 C.東漢 D.西晉【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，公元25年，劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽，史稱東漢。其統(tǒng)治時期社會比較安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。184年，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義爆發(fā)?？谔枺骸吧n天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！闭f明其特點(diǎn)是有組織、有準(zhǔn)備。沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其一蹶不振。因此是在描述東漢，C項正確；ABD項錯誤。故選C項?！军c(diǎn)睛】19.2020年新冠肺炎席卷全國，全國人民眾志成城，中醫(yī)療法逐步應(yīng)用在治療過程中。下列有“醫(yī)圣”之稱的是A.扁鵲 B.華佗 C.張仲景 D.賈思勰【答案】C【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，張仲景是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為“醫(yī)圣”，他寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，C項正確；扁鵲是春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)，排除A項；華佗是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，被后人稱為“外科圣手”，排除B項；賈思勰是中國古代杰出的農(nóng)學(xué)家。著有綜合性農(nóng)書《齊民要術(shù)》，排除D項。故選C項?！军c(diǎn)睛】20.它是我國古代一部杰出的史學(xué)著作，它按“紀(jì)”“傳”等體例進(jìn)行編寫，史料翔實，文筆優(yōu)美，是后世編寫史書的典范。這部史書是A.《道德經(jīng)》 B.《論語》 C.《史記》 D.《漢書》【答案】C【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢時期司馬遷所著《史記》是我國古代一部杰出的史學(xué)著作，它按“紀(jì)”“傳”等體例進(jìn)行編寫，史料翔實，文筆優(yōu)美，是后世編寫史書的典范，C項正確；《道德經(jīng)》是春秋時期老子的哲學(xué)作品，是道家哲學(xué)思想的重要來源，排除A項；《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，排除B項；《漢書》是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一，排除D項。故選C項。【點(diǎn)睛】21.某同學(xué)整理了我國古代的兩次著名戰(zhàn)役，空缺處應(yīng)該補(bǔ)全的是A.①涿鹿之戰(zhàn)②結(jié)束了東漢末年以來的分裂局面B.①長平之戰(zhàn)②為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)C.D初E水之戰(zhàn)②結(jié)束了東漢末年以來的分裂局面D.①官渡之戰(zhàn)②為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)【答案】D【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，東漢末期，曹操的勢力逐漸壯大起來，當(dāng)時占據(jù)黃河以東的袁紹，兵多糧足，實力強(qiáng)大，曹操和袁紹都想吞并對手，稱雄北方，200年，雙方在官渡進(jìn)行決戰(zhàn)，曹操采取聲東擊西、各個擊破的戰(zhàn)術(shù)，偷襲袁軍的糧囤，燒掉其全部軍糧，迅速殲滅袁軍主力，為以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。208年，曹操揮師南下，準(zhǔn)備進(jìn)而消滅南方的割據(jù)勢力，統(tǒng)一全國，與孫劉聯(lián)軍在赤壁對峙，針對曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、艦船連接在一起的弱點(diǎn)，周瑜采納部下黃蓋的建議，利用火攻擊敗曹軍，曹操帶著敗兵北撤，赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，因此，①是官渡之戰(zhàn)，②赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，D項正確；涿鹿之戰(zhàn)是五六千年前，炎帝和黃帝部落聯(lián)合擊敗蚩尤部落的戰(zhàn)役，排除A項；長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時期秦國和趙國之間的著名戰(zhàn)役，排除B項；淝水之戰(zhàn)是383年發(fā)生在東晉和前秦之間的著名戰(zhàn)役，排除C項。故選D項?！军c(diǎn)睛】22.下表內(nèi)容的共同作用是A.加強(qiáng)對外交往 B.推動文化發(fā)展 C.促進(jìn)民族交融 D.鞏固局部統(tǒng)一【答案】D【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，曹魏政權(quán)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利，孫吳政權(quán)開大江東，發(fā)展海外貿(mào)易，蜀漢政權(quán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，都能鞏固局部統(tǒng)一，D項正確；加強(qiáng)對外交往在材料中未體現(xiàn)，排除A項；推動文化發(fā)展在材料中未體現(xiàn)，排除B項；促進(jìn)民族交融僅符合“蜀漢政權(quán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系”，排除C項。故選D項?！军c(diǎn)睛】23.根據(jù)《三國志·魏書》等記載，220年曹操卒于洛陽，葬在鄴城（今河南省安陽市郊）。2009年，國家文物局審核了河南省安陽市高陵墓的考古發(fā)掘成果，最終認(rèn)定高陵墓的墓主為曹操。以上確認(rèn)高陵墓主為曹操的依據(jù)是（）A.歷史文獻(xiàn)與考古成果 B.家族族譜記載C.歷史學(xué)家的主觀判斷 D.安陽的悠久歷史【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干“根據(jù)《三國志·魏書》等記載”的信息可知，這是以歷史文獻(xiàn)為依據(jù)的，根據(jù)“國家文物局審核了河南省安陽市高陵墓的考古發(fā)掘成果”的信息可知，這是以考古結(jié)果為依據(jù)的，由此可知，A符合題意；BCD三項的內(nèi)容題干材料中沒有涉及，排除；故選A。24.在魏晉南北朝時，江南地區(qū)得到開發(fā)的原因有①地理、自然條件優(yōu)越②北方人南遷帶去勞動力和先進(jìn)技術(shù)③戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩④勞動人民的辛勤努力A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而使自然條件優(yōu)越的江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，當(dāng)時的江南地區(qū)不像北方那樣戰(zhàn)亂不休，社會比較安定，在南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姽餐ο?，大量荒地被開墾出來，耕地面積不斷增加，并新修了很多水利工程，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也有了很大的改進(jìn)，包括推廣和改進(jìn)犁耕，實行精耕細(xì)作，以及推廣選種、育種、田間管理和使用糞肥等比較先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，A①②④項正確；當(dāng)時的江南地區(qū)不像北方那樣戰(zhàn)亂不休，社會比較安定，③說法錯誤，排除包含③的選項BCD項，故選A項。【點(diǎn)睛】25.下圖中的書法作品的原創(chuàng)作者為A.王羲之 B.顧愷之 C.顏真卿 D.歐陽詢【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)《蘭亭集序》可知這是王羲之的作品，故選A；顧愷之是東晉時期的畫家，顏真卿和歐陽詢都是唐代書法家，與《蘭亭集序》不符，排除BCD。第二部分二、非選擇題（共50分）26.統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流材料一商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，……期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。——《戰(zhàn)國策?秦策一》（1）依據(jù)材料一，概括商鞅是怎樣推行改革的？依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答商鞅變法有什么歷史作用？材料二在古代，阻礙統(tǒng)一天下最大的力量是列國的紛爭。所以秦并吞六國以后，不再行分封?？さ脑O(shè)立，本來是軍事上控扼之點(diǎn)，六國新滅，遺民未曾心服，自然有在各地方設(shè)立郡的必要。當(dāng)時的郡守，就是一個不世襲的大國之君，有防其專權(quán)的必要，所以每郡又都派一個御史去監(jiān)督他。——摘編自呂思勉《中國通史》（2）依據(jù)材料二，說出秦統(tǒng)一后在地方上建立了什么制度？為防止郡守的權(quán)力過大，秦朝采取了什么措施？材料三（3）材料三反映了漢武帝時期采取的哪項措施？該措施有何意義？材料四東漢末年的農(nóng)民起義和軍閥割據(jù)，結(jié)束了兩漢大一統(tǒng)的局面。魏、蜀、吳三國的鼎立，使分裂的中國走向局部的統(tǒng)一。隨后西晉雖統(tǒng)一了全國，但不久又陷入分裂的局面。此后的東晉、南北朝時期，多個政權(quán)并立，政局紛亂復(fù)雜。但正是在魏晉南北朝時期，各民族之間加強(qiáng)了交往、交流和交融，區(qū)域的開發(fā)尤其是南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，科技文化也有著明顯的進(jìn)步：這些都為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)莫定了基礎(chǔ)?！吨袊鴼v史》七年級上冊魏晉南北朝時期的政權(quán)更替圖（4）依據(jù)材料四，寫出魏晉南北朝時期的政權(quán)更替圖中①②所代表的政權(quán)的名稱。并概括三國兩晉南北朝時期的時代特征。（5）結(jié)合以上材料，說出我國古代歷史發(fā)展的總體趨勢?！敬鸢浮浚?）重視農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、獎勵耕織、實行軍功爵制、廢分封，推行縣制、以法治國；秦軍戰(zhàn)斗力大大提高，秦國的社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，社會秩序穩(wěn)定，為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。（2）郡縣制；設(shè)立郡御史監(jiān)督郡守。（3）推恩令；削弱地方諸侯的勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)。

（4）西晉、北魏；政權(quán)分立、民族融合、江南開發(fā)、科技文化繁榮，為隋唐的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。（5）地方權(quán)力逐漸削弱，中央集權(quán)逐漸強(qiáng)化；從分裂走向統(tǒng)一?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料“法令至行”，可知商鞅變法以法治國，崇尚法家思想；“賞不私親近”，可知商鞅變法實行軍功授爵制度，通過軍功進(jìn)行獎賞，打擊舊貴族的勢力，此外，商鞅還獎勵耕織，推行郡縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)。根據(jù)材料“道不拾遺，民不妄取”，可知商鞅變法使秦國社會秩序井然；根據(jù)材料“兵革大強(qiáng)”，可知商鞅變法使秦國的軍事實力大增，進(jìn)而為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。（2）根據(jù)材料“郡的設(shè)立”，可知秦始皇為了鞏固統(tǒng)一，在地方實行郡縣制；根據(jù)材料“所以每郡又都派一個御史去監(jiān)督他”，可知為了防止地方郡守權(quán)力過大，有設(shè)置了郡御史監(jiān)督郡守。（3）結(jié)合所學(xué)知識，漢武帝為了解決王國問題，采納了主父偃的建議，實行推恩令的辦法。根據(jù)材料“諸侯王死后，必須把土地分封給所有子弟，令王國的領(lǐng)土分裂”，可知通過推恩令使諸侯王的土地越分越小，進(jìn)而削弱地方諸侯的勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。（4）結(jié)合所學(xué)知識，公元280年，西晉滅亡了東吳，實現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一；在前秦統(tǒng)一黃河流域后，北魏又再次實現(xiàn)了北方地區(qū)的統(tǒng)一。根據(jù)材料“魏、蜀、吳三國的鼎立”“但不久又陷入分裂的局面”“多個政權(quán)并立，政局紛亂復(fù)雜”，可知三國兩晉南北朝時期在政治上，政權(quán)分立，社會動蕩不安；根據(jù)材料“各民族之間加強(qiáng)了交往、交流和交融”，可三國兩晉南北朝時期不同民族之間的交流逐漸頻繁，有利于推動民族融合；根據(jù)材料“尤其是南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展”，可知三國兩晉南北朝時期北方戰(zhàn)亂，北民南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)；根據(jù)材料“科技文化也有著明顯的進(jìn)步”，可知三國兩晉南北朝時期雖然社會動蕩，但是還是出現(xiàn)了祖沖之等一批著名的科學(xué)家，科技文化依然保持繁榮；根據(jù)材料“這些都為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)莫定了基礎(chǔ)”，可知三國兩晉南北朝時期時期的局部統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合為接下來隋唐時期的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。（5）結(jié)合所學(xué)知識，從春秋戰(zhàn)國到秦朝、從三國兩晉南北朝時期到隋唐都體現(xiàn)了國家從分裂走向統(tǒng)一的歷史；三國兩晉南北朝時期，雖然社會動蕩，但是不同民族之間的交流并未停止，說明民族融合的趨勢不斷增強(qiáng)。27.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響著人民生活【生產(chǎn)工具】材料一生產(chǎn)工具的制造和使用是古人智慧和能力的體現(xiàn)，推動著歷史的前進(jìn)。我們可以在北京周口店遺址博物館看到石器手鎬上留下的加工痕跡；在浙江河姆渡遺址博物館我們眼前可以浮現(xiàn)出古人翻地用力過猛折斷了骨耜的耕作場景；在河南安陽殷墟博物館我們不僅能領(lǐng)略甲骨文的奧妙，還能看到制作精良的長青銅器鏟，感嘆其工藝的高超；在浙江湖州市博物館我們可以想象到鐵犁鏵昔日的鋒利和翻耕土壤的高效作用。（1）依據(jù)材料一，按出現(xiàn)時間先后將上述四個古代生產(chǎn)工具進(jìn)行排序：_____。（填序號即可）【貨幣】材料二隨州博物館內(nèi)，在1980年入藏一件先秦時期的半兩錢石范。該文物作為鑄造半兩錢的模具，可謂是戰(zhàn)國七雄之一秦國當(dāng)年的“印鈔機(jī)”。石范上的“半”字上橫方折，下橫較短，“兩”字上橫也較短。錢模文字比較整齊，筆畫粗狂，且勻稱，書法古拙、放逸，具有典型秦隸的風(fēng)韻。這件文物不僅為研究秦國占領(lǐng)楚國的年代樹立了標(biāo)尺，也為研究秦國政治、軍事、經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化提供了重要實物依據(jù)。（2）史料是我們了解歷史的重要依據(jù)，主要包括：文獻(xiàn)史料、實物史料、口述史料等多種類型。上圖半兩錢石范屬于哪一類型的史料？依據(jù)材料二，說出“先秦半兩錢石范”的研究價值。【貿(mào)易交往】材料三古絲綢之路不僅是一條通商貿(mào)易之道，更是一條知識交流之路。沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香抖、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識交流帶來了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國發(fā)揚(yáng)光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源于中國，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果?！?xí)近平在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講（3）依據(jù)材料三，列舉古代中國通過絲綢之路外傳和輸入的文明成果。(各舉出兩例）外傳的文明成果有：_____輸入的文明成果有：_____（4）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，談?wù)劰糯z綢之路的作用。材料四古代絲綢之路昭示了不同文明之間彼此交融的必要性和必然性，揭示了不同文明之間交流互動的歷史軌跡和歷史規(guī)律。以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為核心要義的偉大絲路精神，源于古代絲綢之路歷史上的輝煌與磨難，彰顯了人類文明進(jìn)步的價值取向。實現(xiàn)“一帶一路”建設(shè)的宏大目標(biāo)，必須在中國和沿線各國人民中形成相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局，從而給“一帶一路”建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力、營造和諧融洽的人文環(huán)境，使“一帶一路”成為文化交流之路、文明對話之路?！豆糯z綢之路的歷史價值及對共建“一帶一路”的啟示》（5）依據(jù)材料四，談?wù)劷ㄔO(shè)“一帶一路”從古代絲路精神中汲取的價值理念?！敬鸢浮浚?）①③②④。（2）實物史料；先秦半兩錢石范可以為研究秦國占領(lǐng)楚國的年代樹立了標(biāo)尺，也為研究秦國政治、軍事、經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化提供了重要實物依據(jù)。（3）①.絲綢、瓷器、漆器、鐵器、四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)、儒家文化等（兩例即可）；②.胡椒、亞麻、香抖、葡萄、石榴、佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥等（兩例即可）。（4）古代絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。（5）和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏。

【解析】【分析】【小問1詳解】根據(jù)材料一“生產(chǎn)工具的制造和使用是古人智慧和能力的體現(xiàn)，推動著歷史的前進(jìn)。我們可以在北京周口店遺址博物館看到石器手鎬上留下的加工痕跡；在浙江河姆渡遺址博物館我們眼前可以浮現(xiàn)出古人翻地用力過猛折斷了骨耜的耕作場景；在河南安陽殷墟博物館我們不僅能領(lǐng)略甲骨文的奧妙，還能看到制作精良的長青銅器鏟，感嘆其工藝的高超；在浙江湖州市博物館我們可以想象到鐵犁鏵昔日的鋒利和翻耕土壤的高效作用。”可得出，按出現(xiàn)時間先后四個古代生產(chǎn)工具順序為①石器手鎬③骨耜②青銅鏟④鐵犁?！拘?詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，半兩錢石范屬于實物史料。根據(jù)材料二“這件文物不僅為研究秦國占領(lǐng)楚國的年代樹立了標(biāo)尺，也為研究秦國政治、軍事、經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化提供了重要實物依據(jù)”可得出，先秦半兩錢石范”可以為研究秦國占領(lǐng)楚國的年代樹立了標(biāo)尺，也為研究秦國政治、軍事、經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化提供了重要實物依據(jù)?！拘?詳解】根據(jù)材料三“沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香抖、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識交流帶來了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國發(fā)揚(yáng)光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源于中國，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果?！笨傻贸?，外傳的文明成果有中國的絲綢、瓷器、漆器、鐵器、四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)、儒家文化等，輸入的文明成果有胡椒、亞麻、香抖、葡萄、石榴、佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥等。因此①可填絲綢、瓷器、漆器、鐵器、四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)、儒家文化等（兩例即可）；②可填胡椒、亞麻、香抖、葡萄、石榴、佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥等（兩例即可）?！拘?詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，古代絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用?！拘?詳解】根據(jù)材料四“古代絲綢之路昭示了不同文明之間彼此交融的必要性和必然性，揭示了不同文明之間交流互動的歷史軌跡和歷史規(guī)律。以'和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏'為核心要義的偉大絲路精神，源于古代絲綢之路歷史上的輝煌與磨難，彰顯了人類文明進(jìn)步的價值取向?！笨傻贸?，建設(shè)“一帶一路”從古代絲路精神中汲取的價值理念有和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏?！军c(diǎn)睛】28.科技改變生活材料一①春秋時期，鐵器牛耕出現(xiàn)。戰(zhàn)國時期，鐵器牛耕推廣，山林得到開發(fā)，耕地逐步增多。②春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)扁鵲已經(jīng)懂得針刺、按摩、湯藥等多種方法治療疾病。③漢代時，出現(xiàn)新的播種工具摟車，以人或畜為動力，可將開溝、播種、掩土三道工序一次完成，加快了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)速度。④東漢華佗發(fā)明“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺，再進(jìn)行手術(shù)。⑤南北朝時，祖沖之充分考查前人文獻(xiàn)資料，親自進(jìn)行精密推算，將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位。⑥北朝時，賈思勰整理古書記載農(nóng)業(yè)知識，采集民間歌謠諺語，汲取農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗，自己實踐中證明和豐富經(jīng)驗之后編寫了《齊民要術(shù)》一書。（1）將材料一的史實與以下觀點(diǎn)相對應(yīng)。(填寫序號，多選、少選、錯選均不得分）技術(shù)進(jìn)步推動農(nóng)業(yè)發(fā)展：____________中國古代科學(xué)家治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)：______________中醫(yī)成就造福人類：_______________材料二自古書契多編以竹簡，其用縑（細(xì)密的絹）帛者謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敞布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”?！逗鬂h書?蔡倫傳》據(jù)統(tǒng)計，南朝時，《四部目錄》著錄的書有64582卷，與漢朝《漢書?藝文志》著錄的圖書相較，時過338年之后，書籍卷數(shù)增加4.3倍。造紙術(shù)出現(xiàn)近一千年之后，歐洲人才從阿拉伯人那里學(xué)會了造紙……造紙工藝非常復(fù)雜……是特殊的人對人類社會所作出的特殊貢獻(xiàn)?！猍美]麥克?哈特《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的原因及影響。材料三中國傳到西方的部分機(jī)械和技術(shù)——整理自（英）李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》材料四中國古代科學(xué)技術(shù)體系的突出特點(diǎn)是它極強(qiáng)的實用性。由于它的極端實用性，一旦現(xiàn)實不提出直接的要求，它就沒有了發(fā)展的動力?！獏菄ⅰ犊茖W(xué)的歷程》（3）依據(jù)材料三、四，概括中國古代科技的特點(diǎn)。材料五春秋時期的云紋銅禁（如下圖）用失蠟法鑄造，失蠟法是精密鑄造金屬器物的一種方法。經(jīng)漢唐到明清，失蠟法被一代代匠人傳承和發(fā)揚(yáng)，歷久不衰。第二次世界大戰(zhàn)后，美國空軍一位機(jī)械師將中國的失蠟法改進(jìn)后注冊了專利，這是目前鑄造飛機(jī)發(fā)動機(jī)葉片的最佳方法。我國雖然沒能最先注冊這項專利，但是通過不懈努力，中國成為世界上僅有的四個能自主研制航空發(fā)動機(jī)的國家之一?！幾浴秶覍毑亍方庹f詞（4）中央電視臺《國家寶藏》節(jié)目對云紋銅禁的守護(hù)誓言是“守護(hù)強(qiáng)國制造”。結(jié)合材料五，談?wù)勀銓@句誓言的理解?！敬鸢浮浚?）①.①③②.⑤⑥③.②④（2）原因：簡分量很重，攜帶不方便，縑帛昂貴，不利推廣，人們使用起來受到很大限制。影響：造紙術(shù)的發(fā)明使紙的使用日益普遍，紙逐漸取代簡帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳，造紙術(shù)的發(fā)明是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。（3）特點(diǎn)：領(lǐng)先世界；成果多樣；注重實用。（4）傳承古代優(yōu)秀科技成果；不斷提高科技創(chuàng)新能力等【解析】【分析】【小問1詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋時期，鐵器牛耕出現(xiàn)，戰(zhàn)國時期，鐵器牛耕推廣，山林得到開發(fā)，耕地逐步增多；漢代時，出現(xiàn)新的播種工具摟車，以人或畜為動力，可將開溝、播種、掩土三道工序一次完成，加快了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)速度，說明技術(shù)進(jìn)步推動農(nóng)業(yè)發(fā)展。南北朝時，祖沖之充分考查前人文獻(xiàn)資料，親自進(jìn)行精密推算，將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；北朝時，賈思勰整理古書記載農(nóng)業(yè)知識，采集民間歌謠諺語，汲取農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗，自己實踐中證明和豐富經(jīng)驗之后編寫了《齊民要術(shù)》一書，反映了中國古代科學(xué)家治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)扁鵲已經(jīng)懂得針刺、按摩、湯藥等多種方法治療疾病；東漢華佗發(fā)明“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺，再進(jìn)行手術(shù)，反映了中醫(yī)成就造福人類。【小問2詳解】依據(jù)材料“自古書契多編以竹簡，其用縑（細(xì)密的絹）帛者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人”并結(jié)