英雄造時勢完

客觀的講，時勢和英雄是一個互相影響互相促進的因子，即矛盾的兩個方面。時勢就好比環(huán)境，英雄就好比一個物種（人類）的優(yōu)勝者。不過此例有點特殊，英雄本來就是時勢的一部分，即環(huán)境和物種之間有重疊部分。

時勢造英雄是指在環(huán)境（主要指社會環(huán)境）惡劣的時候，人類的佼佼者（英雄）就脫穎而出，成為環(huán)境的適應者、優(yōu)勝者。從進化論觀點來看，這是物種選擇，優(yōu)勝劣汰的體現。

英雄造時勢是指由于人類的佼佼者（英雄）的活動，環(huán)境（主要指社會環(huán)境）因此而得到改變。

英雄和時勢互為因果，互相影響和促進。

簡單的舉一例：

在一個龐大的原始人部落聯盟內部出現了內亂，一個膽識過人的英雄出現了，（時勢造英雄），他停息內亂，統一聯盟。(英雄造時勢）

有人說，要是沒有這樣一個膽識過人到足以統一聯盟呢。這樣的話，時勢就會演變成另外一種時勢。這樣會出現兩種情況。

一，一個有膽識（比膽識過人差點）的英雄出現了，（時勢造英雄），他停息內亂，統一聯盟。(英雄造時勢）。

二，英雄一直沒有出現，這就慘了，恐龍的滅絕就屬于這一類。

以上純屬個人言論，有何不當還請指教。

如果要辯是英雄造時勢還是時勢造英雄，我認為首先要給英雄下個定義，不同的時代，不同的時期，英雄的定義有所不同。

人們對于英雄的含義可能還沒有一個比較概括比較定義的說法，英雄而只是在我們心中存在的一種東西，說到英雄，我們腦子里第一出現的詞是不畏危險，英武勇敢的那種鐵骨錚錚的好男兒的形象，但更多的時候，細究起來，我們會發(fā)現，其實要稱上英雄，這幾個詞語遠遠表達不了英雄的真正的內含。

在我看來，英雄不敢有能有武有謀有略，更重要的一點就是他為了大局或者說為了實現一種特定的思想或者說為他人而舍自己而承擔著別人所不能所無法承擔的東西，一種使命。不知道你們看了張藝謀的電影《英雄》沒有，我看了后半部，前面已不用看，我看出了張藝謀想要表達的東西。張藝謀的《英雄》雖然殘酷卻很震憾。英雄是什么，英雄為了天下百姓的安寧，不是忘了家仇，家仇日日夜夜侵攏著他們，但是他們知道無法殺秦始皇，不是殺不掉，而是局勢讓他們殺不了，所以他們只有自己死。他們是英雄，秦始皇雖然也把他們殺了，我想在張藝謀看來也是英雄，因為他是一代皇帝，無法不殺。英雄是什么。我所喜歡的佩服著的英雄就是張藝謀《英雄》里面的英雄——那個跟秦始皇有著殺父之仇最后卻不殺秦始皇的男主角之一。

這里面就是英雄造時勢，如果殺了秦始皇，那么時勢不同，歷史要改寫。中國歷史上，我們最熟悉的戰(zhàn)亂時代該是三國了，三國時代時勢“造了”不少英雄，戰(zhàn)亂時代，總有人會出頭，不是諸葛亮就你張三，不是周瑜就是他李四，反正總是有人。長江后浪推前浪，當先前的英雄隱去了蹤跡，自會有后來者補上。所以，我覺得對于英雄一詞的定義甚是重要。

英雄，也許只是指某個特定時期的風云人物，也許只是指對某個時代的造成影響的人物，若英雄只是稱謂，對時局毫無影響，不足以稱英雄。

是英雄，就能把握大局，是英雄，就能決策千里，帷幄籌中。

“《呂氏春秋》的《貴因》篇，讓我知道“因”的重要。順應時勢，因時因勢，才能無敵于天下?！?/p>

關于上面一大段的古文，看起來麻煩吃力，偶就不看了。從這里說起吧。如果按照馬克思的內因決定外因，外因反作用于內因的理論來說，“順應時勢，因時因勢”是不能無敵于天下的，因為時勢，因勢都只是外因，而內因才是起決定作用的。

“再想到“勢”。有一個比喻，說一塊石頭，放在平坦的地上，沒有任何力量，因為“勢”沒有形成。可是，如果把它放在高山上，就有了“勢”，一旦滾落，其力量不可小視，因為“勢”成了?！?/p>

說到勢，我就打一個很不恰當的比方，石頭在高山上，如果它對沒有滾落，即使它在高山上

有了勢，但它還是巍然屹立。英雄沒成。

大石頭即使在平地，它稍微挪動個地方力量也不可小瞧，甚至讓你躲閃不及；小石頭則不然，小石因自身力量的弱小，就算滾到你腳下，你還能一腳把它踢開呢。

天時，時機，是成英雄的有利條件，不是必然條件。順應時勢，是英雄當仁不讓。但不是說有了時勢就能造出個英雄來。

英雄卻可以以自己的智慧造時勢，中國近代歷史上毛澤東，蔣介石，可以說是時勢給他們造了條件，讓他們成“英雄”，但是最主要的是他們造就了歷史。造了時勢。這是大局勢。

從小的方面說，就拿一個公司當例子吧，公司是平臺，領導人是英雄，公司內部的總和是時勢，領導人有“能”可以造時勢，是“英雄”。如果一個人是“英雄”，那么他就能把握時局，適時而動。在公司造一種局面，這個局面對公司內部來說也是一種時勢吧

英雄是有主觀意識能主動創(chuàng)造的，而時勢是無意識的，無主觀能動性，所以無法造英雄、事實不一定造英雄，但英雄一定造時勢。

（1）時勢是客觀的，但不具備行動能力。

（2）英雄是主觀存在的，具備主觀能動性，和行動能力。時勢具有英雄的特征。

（喬布斯的蘋果帝國）

問題:請問正方辯友什么是“英雄造時勢”呢？請對方一辯回答，謝謝！

(現在是我方提問時間，請對方辯友不要反問，請分清楚場合！謝謝！

請對方辯友在我提問的時候，認真聽，不然你們站在臺上，意義何在？)

解：如果對方辯友反問我方：什么是“時勢造英雄”？我方就說：

“時勢造英雄”是指在一個特殊的場合或形勢下，人們以為就會有出現一個“救世主（即所謂的英雄）”來拯救世界的理想觀念；和電影《蜘蛛俠》一樣，總以為只要災難降臨，就會出現一個英雄來拯救人類，是一個美麗的神話，使人們的一種幻想，是不現實的！謝謝！

補充：對方辯友是要我方回答問題，但并沒有規(guī)定一定要回答和對方一樣的答案。

（若對方答出，我方就提問：）英雄是人，毫無疑問，是人造勢，而不是事造人，請問正方辯友如何解釋“英雄造勢”？

補充：我剛才問的是：什么是“英雄造時勢”，現在問的是：如何解釋“英雄造勢”，這是不同的問題，請對方辯友認真理解。謝謝！

恩格斯在他的著作中明確闡述了“英雄造時勢”這一觀點，請問對方辯友如何解釋？請對方四辯回答，謝謝！

補充：

《自然辯證法》對方辯友不知道，只能證明你才疏學淺，現在解釋只是浪費我方時間，謝謝！

4、既然對方贊同時勢造英雄，那么為什么當蘇聯分裂如此嚴峻的時勢下，沒有造英雄出來拯救它呢？請對方一辯回答，謝謝！

那我就奇怪了，為什么對于當時一億多人口蘇聯，時勢卻沒能造出一個英雄來呢？請對方四辯回答，謝謝！

6、請問順應時勢就一定能成為英雄而不順勢就一定是狗熊嗎？

7、林沖是英雄，但是林沖卻被當時的時勢逼上梁山，最終含恨而死，英雄林沖就是被時勢所摧殘，請問對方辯友“如何解釋時勢摧殘英雄”？

補充：為什么？

時勢是指當時的社會客觀形勢，當時奸臣當道，社會黑暗就是時勢。

英雄造時勢的例子：西楚霸王項羽：推翻暴秦統治，最后建立了西楚政權這個事實，是個中國人都知道，難道這就不是英雄造時勢嗎？

2、西楚霸王項羽：（若對方說，時勢造劉邦，打到項羽，我方說）對！沒錯！原來對方辯友如此支持我們，只怪最后劉邦得了勢，如此英雄了得的項羽，還被逼得烏江自刎，這不就是時勢逼死英雄嗎？那還有什么“時勢造英雄”??！

英雄造時勢是永遠不變的規(guī)則，拿破侖曾說過：“一只綿羊率領一群獅子大不過一只獅子率領一群綿羊?！边@充分體現了英雄在一個群體中充當領導者的地位，并且也將決定了世界許多重大的變革。因此，英雄的地位是絕對的無可爭辯的，英雄的存在更加說明了英雄造時勢。

遵義會議是中國紅軍長征的歷史的重大轉擇點，會議推選毛澤東為黨中央領導人，正是如此，才取得了后在許多重大戰(zhàn)爭的勝利，建立了新中國。因此，說明了英雄造時勢。

補充：如果對方說，除了毛澤東還會有人站出來。那就反問他們，除了毛澤東，在當時還會有誰能領導國家。

你認為還有誰能提出來“放棄一個延安，贏取一個全中國。”的歷史偉大綱領改革開放，鄧小平同志為總設計師，深圳的飛速發(fā)展就證明了，只有能引領人民的英雄才能讓人民過上好日子，這就更加說明了，我方觀點“英雄造時勢”。

為什么在1990年前蘇聯解體，如此嚴峻的是時勢下，沒有一個英雄站出來維護這個國家整體？如果沒有那些匡扶正義的英雄，這個世界上又哪來的正義，正義是英雄們所提出的，當今的正義就是英雄們所造的時勢。

戰(zhàn)爭中都非常強調時勢的作用，所以那些有謀略的將軍，身經百戰(zhàn)的英雄們，都會在戰(zhàn)爭前為自己造勢，勢造的越大，勝仗的幾率就越大，所以這就是“英雄造時勢”！

對方（正方）事例：時勢造英雄

漢高祖劉邦：是位農家出身，在沛縣當泗水亭長，貪杯好色，游手好閑，拿混混來形容。但是對人卻是仁慈、寬容、心胸寬廣或許當時他自己也沒想過，自己將來能爭雄天下，論文韜武略他遠遠不及項羽，可是劉邦他很會用人，確切的說領兵打仗不及項羽，可他卻是一個帥才，領將之才。手下的人才有會用計謀的張良、還有陳平、夏候嬰這樣的謀士幫忙出謀劃策，會管賬的蕭何、軍事指揮天才般的韓信。正因為這些人才幫他奪得了天下。確切的說，的確是當時的時勢造就了沛公劉邦這樣的人才（時勢造英雄），大家認為到底是英雄造時勢呢？還是時勢造英雄？

反駁：

竟沒想到，對方辯友早已大徹大悟了！當然是英雄造時勢了，劉邦手下的大將，是劉邦以自身能力和魅力集結而來的，而不是靠那時的時勢集結起來的，無論是劉邦找人還是用人，都充分的體現了人（也就是劉邦）在時勢中的主動性和能動性，是劉邦造就了這一切，造就了這個時勢。所以，是英雄造時勢！

這個世界上本來就不存在著天生的英雄，沒有誰一生下來就會剛毅果斷，堅強勇敢，

在母親懷中的時候，都是同樣的人。

反駁：剛出生的孩子。

英雄之所以成為英雄，是因為每一個英雄都有著他獨特的個性以及成為英雄的氣質。他們有超越常人的意志，能夠正確地握大局，利用時勢登上歷史的舞臺。他們做到了常人做不到的事，改變了常人改變不了的社會形勢，改變了歷史。英雄不甘安于現狀，他們有長遠的洞察力和理性的大腦，清醒的意識。

當他們發(fā)現事業(yè)誤入歧途時，會果斷地采取行動，撥亂反正，把事業(yè)帶上正確的道路。這是英雄的不可替代性。

項羽乃楚國名將項燕之后,胸有以一敵萬人的胸襟,更立志要英雄造

時勢,拯萬民于水火為己任。人們對于英雄的含義可能還沒有一個比較概括比較定義的說法，英雄而只是在我們心中存在的一種東西，說到英雄，我們腦子里第一出現的詞是不畏危險，英武勇敢的那種鐵骨錚錚的好男兒的形象，但更多的時候，細究起來，我們會發(fā)現，其實要稱上英雄，這幾個詞語遠遠表達不了英雄的真正的內含。

在我看來，英雄不敢有能有武有謀有略，更重要的一點就是他為了大局或者說為了實現一種特定的思想或者說為他人而舍自己而承擔著別人所不能所無法承擔的東西，一種使命。不知道你們看了張藝謀的電影《英雄》沒有，我看了后半部，前面已不用看，我看出了張藝謀想要表達的東西。張藝謀的《英雄》雖然殘酷卻很震憾。英雄是什么，英雄為了天下百姓的安寧，不是忘了家仇，家仇日日夜夜侵攏著他們，但是他們知道無法殺秦始皇，不是殺不掉，而是局勢讓他們殺不了，所以他們只有自己死。他們是英雄，秦始皇雖然也把他們殺了，我想在張藝謀看來也是英雄，因為他是