名家講堂資料

名家講堂：南京的歷史文化特征及其現(xiàn)代意義賀云翱，現(xiàn)任南京大學歷史系教授、博士生導師，南京大學文化與自然遺產(chǎn)研究所創(chuàng)始人、所長，南京大學南京歷史文化研究中心主任、江蘇省決策咨詢研究基地江蘇歷史文化研究基地首席專家，兼任江蘇省古陶瓷研究會副會長、江蘇省錢幣學會副會長、江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會委員、江蘇省文物保護專家委員會委員、江蘇省文物鑒定專家組成員、國家文物局三普專家?guī)斐蓡T、中國錢幣學會專家委員會委員、UNESCO世界遺產(chǎn)中心《世界遺產(chǎn)》（中文版）專家委員會委員、《長江文化論叢》和《中國遺產(chǎn)網(wǎng)》主編、南京文化遺產(chǎn)保護與利用研究會秘書長、南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家組組長等。我們應該如何評價一座城市？是用單純的政治觀，比如朝代的更替，還是用單純的經(jīng)濟觀，比如GDP總量？一座城市之所以令人銘記，往往不是因為富有；城市的本質(zhì)特征和真正意義在于“文化”，而文化的本質(zhì)恰恰在于不斷推進人類的文明。身在南京的你我，真的了解南京嗎？這座歷史名城，為什么曾經(jīng)歷那么多次大起大落？秦始皇為什么要改“金陵”為“秣陵”？南京的GDP為什么不如無錫、蘇州？南京為什么大學林立？南京為什么對外開放較晚？我們應該對南京的未來抱有怎樣的期待？我試著從歷史學、文化及文化遺產(chǎn)學的角度來觀察南京，同時思考歷史與現(xiàn)代的邏輯關(guān)系。中國歷史上，三次“草原文明”對“中原文明”的重大沖擊，都是由南京承擔了對華夏主流文明的保存、創(chuàng)新、復興之職戰(zhàn)國時楚威王置金陵邑。公元前211年，秦始皇經(jīng)過南京時，謀士感慨：“五百年后，金陵有天子氣?！庇捎谇爻液臀拿髦疇帲瑸闇缃鹆辍巴鯕狻?，秦始皇遂鑿斷淮水、埋金厭勝，改“金陵”為“秣陵”，這一措施使今天的南京城區(qū)變成空白區(qū)長達422年，直到公元211年，孫權(quán)自京口徙治秣陵，次年建石頭城于金陵邑故址，才結(jié)束了南京無城的歷史。前人言“欲王西北，必居關(guān)中；欲營東南，必守建康”，諸葛亮稱“鐘山龍盤，石頭虎踞，此乃帝王之宅也”——評價一旦形成，就成了強烈的心理暗示和政治號召，影響著南京的城市地位、風貌和格局。今天，南京的龍蟠路、虎踞路、朱雀橋、玄武湖等地名仍留有深刻的“四象”痕跡；也正是因為南京的空間地緣和區(qū)域優(yōu)勢被古人“轉(zhuǎn)譯”為有“王氣”，南京才會在南北文化集團的多次歷史博弈中起起伏伏。從夏到東漢，中國的政治文化重心在黃河流域，主導城市是洛陽、西安；從漢末到隋初，除了西晉，351年的時間里主導城市為南京，號稱“六朝都城”；隋唐時代，以西安為中心的西北區(qū)刻意貶抑以南京為中心的東南區(qū)，唐代時，南京甚至被長期作為潤州（今鎮(zhèn)江）的屬縣；五代十國時期，南京先后成為楊吳的“西都”、南唐國的國都；宋元，南京是長江流域及南方地區(qū)除南宋都城臨安外地位最稱重的城市；元末，朱元璋攻克集慶，改稱應天府，頒《立南北兩京詔》，“以金陵、大梁為南、北京”，自此古金陵得稱“南京”。清，南京是除首都北京之外最重要的城市，應天府改稱“江寧府”，派駐兩江總督于江寧，統(tǒng)轄江南?。s當今江蘇、安徽、上海全境）、江西省、河南省三省軍政（后劃出河南?。瑑山偠降匚粌H次于北京所在的直隸總督，清晚期還以兩江總督兼南洋通商大臣，掌管南方外交事務?！傍f片戰(zhàn)爭”前，主持“虎門銷煙”的正是當時身兼兩江總督、欽差大臣兩職的林則徐；力主“洋務運動”和我國第一次近代工業(yè)運動的那批“中興之臣”，如曾國藩、李鴻章、左宗棠、劉坤一、張之洞、沈葆楨、彭玉麟、曾國荃等都是從南京“兩江總督”府走出去的。1851年，太平天國以南京為“天京”；1911年，孫中山先生在南京宣布推翻封建帝國專制，建立亞洲第一個資產(chǎn)階級民主共和國中華民國；1927年，中華民國首都又從北京遷回到南京，直到1949年新中國在北京誕生。可以說，從元末以后到1949年的581年時間里，南京與北京這兩個古都的互動主導著整個中國的政治格局和民族命運。中國作為世界東方的“兩河”（黃河和長江）文明，南京是唯一建立在長江之濱的古都，多次保護了立都于黃河流域的中華文化“血脈”，特別是東晉和南朝早期，黃河流域陷入戰(zhàn)亂，大批文化傳人“衣冠南下”，逃往建康立足、喘息。中國歷史上，三次“草原文明”對“中原文明”的重大沖擊，都是由南京承擔了對華夏主流文明的保存、創(chuàng)新、復興之職：“五胡亂華”、“蒙古統(tǒng)華”、“滿人統(tǒng)華”，其相續(xù)的是隋唐、明、民國。南京作為都城時，引領了中國長江流域及整個南方地區(qū)的發(fā)展，改變了中國原有的北強南弱（六朝之前）局面，整體促進中國南北地區(qū)的共同發(fā)展（隋唐時代），為最終形成南強北弱的國情格局（五代十國以后）乃至南方獨占鰲頭（明清時代）發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。南京自東漢末期崛起后，迅速成為中國南方的區(qū)域中心，在其后的發(fā)展過程中，只要不是受到刻意貶抑，都能保持這種中華大地域空間優(yōu)勢。不過，南京在空間上的涵蓋力主要是以華南地區(qū)特別是長江中下游地區(qū)為主，作為全國性的治域中心則顯得空間優(yōu)勢不足。我認為，南京在今后的區(qū)域發(fā)展中應當揚長避短，在全球化背景下，充分利用現(xiàn)代信息化智能化條件、科技條件、交通條件、人才條件、金融條件等彌補地緣空間的不足。1929年12月正式公布的《首都計劃》是我國最早的現(xiàn)代都城規(guī)劃，奠定了現(xiàn)代南京城市布局的基本框架1912年1月1日，孫中山先生在南京宣布“中華民國”成立，這是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折。1927年，以蔣介石為首的國民政府又定都于南京，廢金陵道（原轄11縣），改江寧縣城區(qū)為南京市。民國時期開啟了南京城市現(xiàn)代化的篇章，1929年12月正式公布的《首都計劃》是我國最早的現(xiàn)代都城規(guī)劃，涉及城市定位、空間分析、人口預測、功能分區(qū)、道路系統(tǒng)、建筑形式、市政工程、城市管理等，奠定了現(xiàn)代南京城市布局的基本框架。南京城市結(jié)構(gòu)和風貌就在這一時期發(fā)生了較大變化。一批在全國有重要地位的大學和科研機構(gòu)、文體衛(wèi)生設施等得以建立或發(fā)展，如中央大學、金陵大學、中央研究院、中央圖書館、中央博物院等，大大提升了南京的文化、科技、人才競爭力和城市化水平，促使南京向科技、文化型都市發(fā)展和轉(zhuǎn)變。有國外學者指出：“民國初期的南京還是個相對安靜、不