02基于兒童立場的生態(tài)道德教育實踐研究方案

基于兒童立場的生態(tài)道德教育實踐研究方案（一）課題的核心概念及其界定1.生態(tài)道德:也稱環(huán)境道德，是人與自然之間保持和諧統(tǒng)一關系的準則規(guī)范。生態(tài)道德的基本原則有：⑴愛護從而尊重生命和自然界。⑵不應當傷害生命和自然界，反對傷害生命和自然界的行為。⑶應當保護和促進生命和自然界的發(fā)展。2.生態(tài)道德教育:是以生態(tài)倫理學為理論基礎，以提高生態(tài)道德素養(yǎng)為目標的一種教育活動。有少數(shù)學者稱之為生態(tài)德育，我們并不主張，因為易混淆為“生態(tài)化德育”概念。生態(tài)道德教育是以生態(tài)主題進行的道德教育，同樣遵循受教育者道德品質(zhì)形成的一般過程，大體可以劃分為下列五個環(huán)節(jié)：①提高道德認識，②陶冶道德情感，③鍛煉道德意志，④確立道德信念，⑤養(yǎng)成道德習慣。3.基于兒童立場:以兒童的認知水平及生活實踐為起點，關注兒童的成長與發(fā)展，其核心是發(fā)現(xiàn)兒童和引領兒童。4.基于兒童立場的生態(tài)道德教育:從生態(tài)問題出發(fā)，引領兒童以兒童的方式親歷自然，體驗感悟，使生態(tài)認知、情感和行為等自然地建立和生長，從而提高生態(tài)道德素養(yǎng)的過程。（二）國內(nèi)外同一研究領域現(xiàn)狀與研究的價值1.國內(nèi)外同一研究領域現(xiàn)狀在國外，德國生物學家恩斯特??？藸枺‥.Haeckel）1869年就提出了“生態(tài)學”概念。美國從1970年開始就立法保障生態(tài)道德教育實施。英國生態(tài)道德教育主要采取1972年提出的“盧卡斯模式”作為理論框架。德國的生態(tài)道德教育注重啟蒙，主張“與孩子共享自然”，把培養(yǎng)兒童的生態(tài)情感放在首位。近年來，日本、韓國等國家主要通過主題實踐活動和行動研究來提升兒童的生態(tài)道德意識和行為能力。我國的環(huán)境教育起步于20世紀70年代初，而在此基礎上進一步提升的生態(tài)道德教育則是近年來的事，作為一個新課題，生態(tài)道德教育還處于摸索階段。許多學者對其進行了理論探討，劉驚鐸、王磊等學者率先對其做了界定。關于生態(tài)道德教育的途徑與方法，學者周精辟主張：學校教育與社會教育相互補充；知識傳授與德育實踐相結合；顯性教育與隱性教育相互滲透。以上研究成果對本課題研究起到了引領作用。在實踐層面，中國兒童中心在2008年立項并推廣“全國少年兒童生態(tài)道德教育項目”，項目組編寫了《兒童生態(tài)道德教育實踐指導》。北京常青藤永續(xù)發(fā)展研究所開展了“小木屋”兒童戶外生態(tài)道德教育實踐研究，對我們的研究有一定的啟發(fā)意義。上海市野生動植物保護協(xié)會及科普教育基地聯(lián)合會等6部門聯(lián)辦的“未成年人生態(tài)道德教育研討會”已達八屆，至今已評選“野生動物保護科普特色學校”150所，他們在野生動物保護項目上的成功經(jīng)驗可以為本課題活動課程的開發(fā)研究提供借鑒。2012年12月，全國“未成年人生態(tài)道德教育學校網(wǎng)絡委員會第二次研討會”在南京舉行，大會討論制定了《未成年人生態(tài)道德教育示范學校命名及管理辦法》，并決定在全國開展相關課題研究，本課題的研究一旦立項，可以與他們的課題交流互補并為之提供具有品牌意義的個案。此外，國內(nèi)一些教師也對如何在學科教學滲透生態(tài)道德教育進行了一些案例研究，比較零散，有待系統(tǒng)地展開學科層面的實踐研究。中國知網(wǎng)論及大學、中學及農(nóng)村生態(tài)道德教育的較多，而鮮有兒童生態(tài)道德教育的學術成果。2.研究的價值⑴有助于構建基于兒童立場的生態(tài)道德教育的課程體系，開發(fā)出《兒童生態(tài)道德教育指導綱要》。⑵有助于基于兒童立場的生態(tài)道德教育的教學策略研究，形成兒童生態(tài)意識培養(yǎng)的操作模式。⑶有助于教師在研究中反思教學行為，提高課程開發(fā)能力，提升教育研究能力，促進專業(yè)發(fā)展和身心發(fā)展。⑷有助于深化并彰顯學校綠色教育特色，為創(chuàng)建省內(nèi)知名的現(xiàn)代化農(nóng)村小學提供有力支撐。

（三）研究的目標、內(nèi)容（或子課題設計）與重點1.研究目標⑴明晰“兒童立場與生態(tài)道德教育”的教育意蘊與本質(zhì)內(nèi)涵。⑵探求基于兒童立場的生態(tài)道德教育的有效途徑、策略與模式，為創(chuàng)建國家級模范學校提供具有前瞻意義的保障。2.研究過程本課題研究大致可分三個階段：⑴準備階段（2013年1月—2013年3月），查閱資料，進行課題設計，完成子課題⑴—⑶的研究。①成立課題組，明確組內(nèi)分工。②搜集相關資料，確立學習制度。對研究者進行前期培訓，普及生態(tài)學知識，強化生態(tài)倫理觀。③確定研究對象，對兒童生態(tài)道德素養(yǎng)的現(xiàn)狀作調(diào)查分析。④討論制訂研究方案，論證、修改、完善方案，填寫課題申報評審書與評審活頁。⑵研究階段（2013年4月—2015年4月），準確把握課題的內(nèi)涵，有效進行課題研究，形成階段性研究報告，完成子課題⑷—⑺的研究。⑶總結階段（2015年5月—2015年12月），整理分析過程資料，形成最終成果。①完成結題報告和工作報告。②論文結集。③完成《兒童生態(tài)道德教育指導綱要》。④匯集案例及相關素材。3、研究方法⑴文獻研究法：通過檢索德育論、生態(tài)學、兒童發(fā)展等相關文獻資料，比較和研究古今中外生態(tài)道德教育改革和發(fā)展的趨勢，有選擇地吸納相關理論，把握研究的價值內(nèi)涵，在實踐中加以驗證。⑵調(diào)查研究法：通過問卷調(diào)查，了解兒童的生態(tài)道德素養(yǎng)狀況，以確定相應的研究措施，通過中期調(diào)查及時調(diào)整方案，使研究更趨科學合理。⑶行動研究法：在行動中研究，在行動中進行批判性反思，在行動中總結提升；在研究中行動，在行動中提升科研能力，在行動中提高生態(tài)素養(yǎng)。⑷經(jīng)驗總結法：對本課題的實踐活動進行歸納、提煉和總結，查找研究過程中的疏漏和問題，從感性認識上升到理性認識，形成具有一定結構體系的經(jīng)驗成果，并在后續(xù)研究中持續(xù)改進。⑸個案研究法：通過德育活動個案和兒童發(fā)展個案的整理與分析，進一步提煉本課題的主要觀點。

（五）主要觀點與可能的創(chuàng)新之處1.主要觀點⑴學齡期是兒童生態(tài)道德形成的關鍵期，自然體驗是兒童道德養(yǎng)成的最有效的方式。⑵有關生態(tài)道德主題的兒童文學作品對兒童道德情感的影響是深遠的。⑶兒童天生是生靈的朋友，他們對于動植物的理性關愛是與生俱來的。兒童生態(tài)教育求真向善尋美，了解與愛并為之付諸于行動是其主旋律。2.可能的創(chuàng)新之處⑴率先研發(fā)《兒童生態(tài)道德教育指導綱要》，為生態(tài)道德教育在學齡期的開展提供指南。⑵編寫一套切合兒童的生態(tài)道德教育試用教材并開展校本的教學實驗。⑶設計開發(fā)一組基于兒童立場的生態(tài)道德教育藝術活動案例以活躍生態(tài)道德教育的方式。⑷尋求到支撐生態(tài)道德教育的文學、藝術、影視等多元化的、具有人文價值的鮮活形式。

（六）預期研究成果 成果名稱 成果形式 完成時間基于兒童立場的生態(tài)道德教育的內(nèi)涵和功能研究 論文 2013年5月 兒童立場：學齡期生態(tài)道德教育的活性元素 論文 2013年6月 基于兒童立場的生態(tài)道德教育閱讀課程研究 論文 2014年5月 基于兒童立場的生態(tài)道德教育策略與模式研究 論文 2014