2023年提高公務(wù)員考試的做題速度的方法超級(jí)速度

超級(jí)速讀

ssdwyd以日本的加古德次的《奇跡的超級(jí)速讀》的藍(lán)本，根據(jù)實(shí)際訓(xùn)練加以

增刪調(diào)整。大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中要把你碰到的問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，我們可再作修改。

出處：nlpworld.newage.n,由ssdwyd整理連載?，F(xiàn)eric拷貝在這兩個(gè)

word文獻(xiàn)里。

超級(jí)速讀的方法

用四種方法可以訓(xùn)練超級(jí)速讀

超級(jí)逮讀法使不少的人能以從前10倍、百倍的速度進(jìn)行閱讀，通過(guò)前面

的說(shuō)明，想必大家巳能充足了解這點(diǎn)了。

并且你自身只要通過(guò)訓(xùn)練，也能同樣地用驚人的速度讀書。

本章中，我們將逐步介紹超級(jí)速讀的訓(xùn)練法。

1集中力的訓(xùn)練

運(yùn)用禪的呼吸法等，使腦處在，波的狀態(tài)。此時(shí)，因頭腦處在松弛而又

集中的狀態(tài)，能將來(lái)自外部的情報(bào)最鮮明地烙印在腦中。反之，如要將已經(jīng)

輸入頭腦的情報(bào)再次反映出來(lái)（想起），a波的狀態(tài)也是最適合的。

2視幅擴(kuò)大訓(xùn)練

目的在于一眼就能把握住書的整個(gè)一頁(yè)。通過(guò)鍛煉眼機(jī)能，擴(kuò)大視野，

提高圖像的認(rèn)知力。作為副產(chǎn)物，還可治療近視、亂視，白內(nèi)障等。視力得

到恢復(fù)的也不少。

3消除音讀的訓(xùn)練

使閱讀文字變?yōu)榭次淖?。閱讀的時(shí)候，關(guān)鍵在于要克制文字不由自主地

在頭腦中發(fā)音的毛病。

4腦機(jī)能的活化訓(xùn)練

即便是速讀，對(duì)內(nèi)容的理解也能達(dá)成熟讀以上的限度。提高記憶力，判

斷力，

超級(jí)速讀法的訓(xùn)練，可以分為以上四類。只要學(xué)習(xí)掌握這四種訓(xùn)練，你

也也許達(dá)成一分鐘讀一本的違讀水平。下面，我們依次對(duì)各訓(xùn)練法進(jìn)行說(shuō)明。

o這些訓(xùn)練法，不依次進(jìn)行也沒(méi)關(guān)系.但以能同時(shí)進(jìn)行四種訓(xùn)練為佳。關(guān)

于這點(diǎn)，書后列有標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練課程表。

書中的訓(xùn)練說(shuō)明插圖，是縮小了日本速讀協(xié)會(huì)發(fā)行的教材的。

第一節(jié)集中力的訓(xùn)練

集中力是什么？

對(duì)于集中力的養(yǎng)成，一般人認(rèn)為是很困難的事。或者，對(duì)于如何養(yǎng)成集

中力，是極為曖味的，不太清楚是怎么回事。

可是，假如僅是簡(jiǎn)樸地談至U（注意力）"集中”，又投有什么了不起。無(wú)論

是誰(shuí)，常在無(wú)意中就做到了。例如，孩子們著迷地看著電視的動(dòng)畫片時(shí)，母

親大聲招呼，也簡(jiǎn)直充耳不聞的情景，天天都在各個(gè)家庭層出不窮。

再事從事體育運(yùn)動(dòng)的人大多有過(guò)這樣的體驗(yàn)，比賽中，即使受了傷真往

往也感覺(jué)不到疼痛。而比賽剛一結(jié)束，才感到疼痛難忍。

我在舊制中學(xué)時(shí)代，曾當(dāng)過(guò)足球守門員。

在一次運(yùn)動(dòng)會(huì)的半決賽中，真不巧左手腕嚴(yán)重跌傷，不能活動(dòng)。但是，正臨

戰(zhàn)前，隊(duì)里恰好就只有我們幾名選手，沒(méi)有換人的余地。于是，我只好將左

腕吊在脖子上，參與了第二天的半決賽。

自然，球照舊會(huì)朝我的左側(cè)飛來(lái)?？墒牵f(shuō)來(lái)也怪，那時(shí)，先前痛得來(lái)

動(dòng)都不能動(dòng)的左腕，卻隨著身體運(yùn)動(dòng)，一下子不由自主地就朝球伸去。結(jié)果，

球被接住了，我也照常擔(dān)負(fù)了守門員。左腕昵，也如往常同樣，完全不覺(jué)疼

痛，活動(dòng)自如。

這是由于，當(dāng)吼我注意力集中在接球的事情上，痛還是不痛這件痛完全

從我的頭腳中消失得干干凈凈。

也就是說(shuō)，所謂集中力，就是專心致志于某件事情上的注意力。

那么，所謂“專心致志'’又是怎么回事呢，看電視動(dòng)畫片的孩子，決不是想著“要

專心致志”來(lái)看電視的。也不是堵上耳朵不想聽(tīng)母親的叫聲，但不用說(shuō)，母親

的聲音沒(méi)有進(jìn)入孩子的耳朵，而電視動(dòng)畫片的內(nèi)容，孩子們卻能記得很清楚。

就我的情況來(lái)說(shuō)，也是感到左腕是無(wú)意識(shí)地活動(dòng)，在比賽前，也打算忍住痛

動(dòng)一動(dòng)試試，誰(shuí)料，剛一觸球，就痛得不得了。

人，只要真正將注意力集中到某件事情上的時(shí)候，是能發(fā)揮出乎常無(wú)法

相信的力量的。

但是，這人的注意力卻又決非是想著“集中”而集中。

人在什么時(shí)侯，才干進(jìn)入自我沉浸的世界？

我在年輕的時(shí)候，曾在禪上花費(fèi)過(guò)一些心思。當(dāng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)臨近末期時(shí)，

還是學(xué)生的我，天天也都面臨著：“明天也該輪到我作為學(xué)生軍出征了吧！”

那時(shí)，我想求得什么一一“道”一一來(lái)作為心靈的支撐，于是致力于坐禪。

可是，心中總是七顛八倒，簡(jiǎn)直達(dá)不到禪的境地，自我沉浸的世界，越想自

我沉浸，心里越亂，胸中充滿焦躁惑。結(jié)果，只好愉愉把《般若心經(jīng)》臧在

衣袋里，充軍去了。40年來(lái)，直到最近，我才感到忽然明白了“禪”似的。

坐禪無(wú)須過(guò)甚其詞，什么要達(dá)成自我沉浸的世界啊，什么求"道''呀，腦

子里想到這些反而不行。之所以要做，是由于想做。之所以要坐，是由于想

坐，僅此足矣。

年輕的時(shí)候，總愛(ài)把所有的事物都解釋得很復(fù)雜，卻沒(méi)注意到，那是自

己的驕傲自大。

越想把注意力集中到什么事上，卻往往越不能集中。恰如南轅北轍。

孩子們正是由于想看電視才看，想踢足球才踢，所以能沉浸自我。坐禪

也可說(shuō)是如此，只有在這種情況下，注意力才干真正集中。

鐮倉(cāng)時(shí)代有位高僧叫一遍上人，云游一生。有人問(wèn)他念佛的秘訣。他的

回答只有一句話：“唯是舍去而己、意即，若是作為擺脫苦惱的手段才念佛，

作為祈求幸福的手段才念佛的話，永遠(yuǎn)也不能架起通向“悟的世界”的橋梁。

一句話運(yùn)用念佛來(lái)作為達(dá)成某種目的之手段的人，那是與真正的宗教境界無(wú)

緣的。

關(guān)于浮世的原理，即政治的世界與彼岸的原理，即宗教的世界（特別是佛

法）的不同所在，增原良彥氏曾在《禪》（金剛社刊）和《空海入門》（祥云社刊）

中指出了這點(diǎn)。假如要問(wèn)有什么不同的話，在政治的世界，是以目的高于手

段的。其極端的例子，是馬基雅維里主義所主張的“為了達(dá)成目的，可以不擇

手段?！保R基雅維里是意大利政治家。譯者注）

而在宗教的世界，以一遍上人的例子就可明白，手段與目的，是價(jià)值相

等的。也可以說(shuō)，在手段中已經(jīng)包含著目的。如此說(shuō)法，也許大家更容易理

解些。

速讀的開(kāi)祖是釋迦牟尼

在日本，說(shuō)到佛教的話，一般認(rèn)為是憑吊死者的手段，并且，在平常生活中，

主線不去深思”所謂宗教是什么“，也照樣心安理得。

這從世界史的角度來(lái)看，實(shí)在是少見(jiàn)的國(guó)情。

特別是近年來(lái)，講求現(xiàn)世利益的教團(tuán)的活動(dòng)也引人注目，很多入也認(rèn)為這是

宗教的形象。因此，當(dāng)有人指出升華到是佛教本質(zhì)的“悟的世界''的階段，與

升華至卜‘現(xiàn)實(shí)世界”的階段，是毫無(wú)關(guān)系的時(shí)，不少人還感到意外。

真實(shí)，始終清醒專念佛教本質(zhì)的前輩已作過(guò)很多論述?？蘸Ｕf(shuō)：“舍己、

舍理，能先入禪道元禪師坐禪的心得是：“身心脫離

正如一遍上人所說(shuō)的。唯是舍去而已。

忽然談到了佛教，讀者或許也有些疑惑不解。但假如252023以前有文字

的話，釋迦牟尼也許則是速讀的開(kāi)祖呢！

在“悟的世界”，文字是局限性掛齒的。即使掌握了分量龐大的大藏經(jīng)，

也未必能達(dá)成悟的境界?？蘸?、道元這樣的大天才，學(xué)習(xí)了為一般人難以想

象的大量經(jīng)丸但依靠文字的修業(yè)功夫，也僅僅是能起到使其達(dá)成佛教入口的

作用。假如不能象一瞬間劃越宇宙空間那樣，即，假如不能在超越空間和時(shí)

間的一瞬間，“精瞥八極，必游萬(wàn)仞”的話，是不也許達(dá)成“悟”的境界的。

這一瞬間究竟是怎么回事？很遺憾，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的人是不能有實(shí)感的。但

是，經(jīng)證明在這一狀態(tài)時(shí)，從腦中會(huì)產(chǎn)生出前面所說(shuō)a波，正因于此，在這

—瞬間，可以解決無(wú)限大量的情報(bào)，由此啟動(dòng)所謂“悟的世界”這一來(lái)知世界

的門扉，進(jìn)入能最大限度發(fā)揮集中力的世界。

開(kāi)“悟”了的人們的集中力，情報(bào)解決能力，九在我們普通人看來(lái)，幾近

無(wú)限。釋迦牟尼的速讀能力，恐怕能超過(guò)一分鐘讀100萬(wàn)字的水平?？蘸５?/p>

驚人速讀能力，也是歷來(lái)傳話，十分有名?？墒?，這些超人的能力，也并非

無(wú)論是誰(shuí)一下子就能具有的。但是，由于這些超人的存在，也能給我們?cè)鎏?/p>

無(wú)窮的勇氣。也就是說(shuō)，僅從速讀的能力來(lái)看，人是具有達(dá)成一分鐘讀100

萬(wàn)宇水平的潛力的。其秘密的最初的關(guān)鍵，就是通過(guò)使腦呈現(xiàn)a波狀態(tài)而得

到集中力。

上面，以“得到集中力”為目的進(jìn)行了各種論述，并非旨在想什么事情都

得要達(dá)成禪的境地。要能達(dá)成，當(dāng)然也好。但是，只要現(xiàn)在當(dāng)自己想“集中”

的時(shí)候，能比迄今的自己多少在這方面有所提高，就可以了。應(yīng)考試的學(xué)習(xí)

也好，眼前積累如山的書籍也罷，圍棋，象棋的學(xué)習(xí)等等，都能獲益。只要

能在這些事

上充足發(fā)揮自己所具有的最大集中力，即便不提宗教的世界，也能在充實(shí)的

現(xiàn)實(shí)世界中更好地生存下去，也是非常重要的。

由于本書是講速讀的書，所以，后面將針對(duì)如何發(fā)揮速讀的集中力進(jìn)行

闡述。但是，其方法絕非僅是針對(duì)速讀才干使用的方法，正如前面所敘述的

一系列事實(shí)，它能應(yīng)用于所有領(lǐng)域的集中力發(fā)揮。在訓(xùn)練時(shí)請(qǐng)不要忘掉這點(diǎn)。

再有，如在第4章將講述的那樣，讓集中力發(fā)揮的標(biāo)準(zhǔn)之一，是要使腦

波形成為a波的狀態(tài).也就是說(shuō)，下面講述的訓(xùn)練法，就是為了使腦波形成

a波的狀態(tài)再進(jìn)入讀書的訓(xùn)練。

訓(xùn)練分為：

(1)丹田呼吸法

(2)固定點(diǎn)凝視法

(3)視點(diǎn)移動(dòng)法三種。

(4)振子凝視法。它雖與速讀沒(méi)有直接的關(guān)系，卻可作為簡(jiǎn)樸地就能讓精神集

中的方法。

從今天開(kāi)始，我們要進(jìn)入正式的訓(xùn)練了。

一方面，請(qǐng)大家下載一份超級(jí)速讀的訓(xùn)練課程表：點(diǎn)擊此處下載

以后，就按照這個(gè)課程表來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練了。以后不要問(wèn)，訓(xùn)練表在哪，就在這

里了：）

好，下面是第一階段集中力訓(xùn)練的具體方法：

（1）丹田呼吸法

為什么呼吸法于精神集中必不可少。超級(jí)速讀法最基本的訓(xùn)練，就是這

一呼吸法的訓(xùn)練。人的身體，為了保持抱負(fù)的健康狀態(tài)，各種組織部在無(wú)意

中活動(dòng)著。

例如，一旦攝取食物，胃腸就分泌消化液，進(jìn)行蠕動(dòng)、消化。再有，只

要心臟活著，為了把血液送往全身，就連續(xù)不斷地跳動(dòng)。而當(dāng)一旦從事運(yùn)動(dòng)，

身體需要比通常多的氧時(shí)，心臟又會(huì)自然地調(diào)節(jié)，跳動(dòng)加快，輸送出大量具

有新鮮氧的血液。

這種無(wú)意識(shí)的工件，稱為自律機(jī)能。一般地講，自律機(jī)能不能由意志調(diào)

節(jié)。例如，你想讓心臟停止跳動(dòng)，除非用刀子刺進(jìn)去，否則別無(wú)它法。

但是，在自律機(jī)能中，無(wú)論是誰(shuí)都能自由調(diào)節(jié)的，是呼吸。長(zhǎng)時(shí)間停止

呼吸當(dāng)然是不行，但故意識(shí)地快一點(diǎn)，慢一點(diǎn)是可以的。

反之即使是完全不加意識(shí)，肺也能自行呼吸。

也就是說(shuō)，關(guān)于呼吸，它是由意識(shí)和無(wú)意識(shí)兩者支配著。正是在這里，

有著通向發(fā)揮集中力的“自我沉浸的世界=無(wú)意間集中的世界”的入口。

棒球解說(shuō)員金田正一曾根據(jù)其體驗(yàn)說(shuō)過(guò)：“膽量即肺活量在廣大視眾

的面前，踏上幸球踏板的投手，心理上是承受著相稱的精神承擔(dān)的，特別是

在打安全打（注：棒球術(shù)語(yǔ)）的關(guān)鍵時(shí)刻，更是如此。不言而喻，這時(shí)運(yùn)動(dòng)員

出現(xiàn)的怯場(chǎng)是可以理解的?？墒牵丝虆s往往并非是自己想法場(chǎng)才怯場(chǎng)的。

不管是誰(shuí)，都

似乎盡量要讓自己沉住氣，然而僅管如此，怯場(chǎng)仍不可避免，這種怯場(chǎng)就是

無(wú)意識(shí)的作用。

那么，如何才干避免這種怯場(chǎng)呢？你若故意要告訴自己的身體不要怯場(chǎng)，

身體照樣不會(huì)聽(tīng)從你的指示。對(duì)比正如大投手的金田正一所發(fā)現(xiàn)的“膽量就是

肺活量”。即，那怕是關(guān)鍵時(shí)刻，仍能鎮(zhèn)定自如，這樣的膽量同肺活量有關(guān)。

因此，他平常就長(zhǎng)期跑步，鍛煉肺活量。金田氏所指的“膽量”似乎是天生的

無(wú)意識(shí)的產(chǎn)物。事實(shí)上，可以用鍛煉肺功能，即用改變呼吸法來(lái)大大地改善

競(jìng)技狀態(tài)。

大家都知道。需要沉住氣的時(shí)候，先做深呼吸。然而，有的人一臨考試，

以前都記得的東西卻忽然不知何以忘卻了，尚有的人一站到別人面前，便由

于緊張，而張口結(jié)舌。他們這些人當(dāng)然連做一次深呼吸都想不起來(lái)。

口吃的因素，是心心傷害和呼吸法

2023前，我曾主持“健康之友會(huì)”，治療口吃?？诔缘囊蛩仄鋵?shí)極為簡(jiǎn)樸，一

是精神上的因素，總想著自己是口吃，二是呼吸比平常的人較快。

凡患者想治療口吃，只要明白了因素，是不難治愈的。那時(shí)，我每次辦

講習(xí)總是帶上一、二十人到山間的小屋去進(jìn)行四宿五天的治療訓(xùn)練，結(jié)果是

患者都恢復(fù)了正常。

之所以成為口吃，不少是由于幼兒時(shí)期在有關(guān)言談方面，心靈受到了傷

害，此后又被人不斷嘲笑為口吃。然而，發(fā)出第一聲啼哭就是口吃的嬰兒是

沒(méi)有，天生的口吃是沒(méi)有的。

在山中，我對(duì)接受治療的人們說(shuō)：“這里是深山，誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)你們說(shuō)話，

當(dāng)然也沒(méi)有人笑你們。你們不必顧慮，請(qǐng)說(shuō)些口吃的話給在場(chǎng)的人聽(tīng)聽(tīng)”。

“再請(qǐng)唱唱歌吧，口吃也沒(méi)關(guān)系，一齊唱吧！但是，口吃唱歌還是件困難

事！”

結(jié)果，在這無(wú)人的山中，我讓他們說(shuō)話、唱歌，誰(shuí)也沒(méi)有結(jié)巴。然后，

我又敦他們記住慢慢地，深深地呼吸。這樣，就好了。

從這里我更充足地明白，呼吸與人的精神狀態(tài)是密切關(guān)系著的。

呼吸法之所以在禪，瑜珈，自律訓(xùn)練法等諸多關(guān)系到精神世界的領(lǐng)域被

廣泛采納應(yīng)用，蓋因于此。

再說(shuō)丹田呼吸的“丹田”，是東方醫(yī)學(xué)的用語(yǔ)，指肚臍的周邊。一般還分

為上丹田、中丹田。下丹田三部分。在“丹田呼吸”中的丹田，指下丹田，約

在肚臍下面八厘米的部位。

下面介紹實(shí)際的訓(xùn)練法。

■訓(xùn)練法

①端坐椅上，背伸直，收顆，閉H。

②全身肌肉放松，取安穩(wěn)的姿勢(shì)，坐著有不舒適、失調(diào)的感覺(jué)時(shí)，就調(diào)

整一下姿勢(shì)。

③呼吸用細(xì)、長(zhǎng)、靜的深呼吸，切忌用發(fā)出音響的急促呼吸。嘴自然合

攏，兩頰和嘴唇放松，從鼻吸氣吐氣。

④呼吸的速度，大人吸氣用6秒鐘左右，吐氣則用其兩倍的時(shí)間12秒。

肺活量小的小學(xué)生等，吸氣用4—5秒，吐氣用8—10秒。

與平常的呼吸相比，會(huì)感覺(jué)相稱慢，但是多做幾次，習(xí)慣也就成自然了。

普通人一分鐘的呼吸次數(shù)是平均約17次。現(xiàn)在要比其少到4—5次，這會(huì)使

自律神經(jīng)活性化，身心安定。

⑤吐氣后須想看下丹田(下丹田在肚臍下約3厘米處)尚殘留有所吸空

氣的30%左右。重要的是，腦子里要經(jīng)常想到所吸入的空氣大部分已吐出，

而腹中正在吸入新鮮的空氣。

還育一點(diǎn)重要的是，一定要學(xué)會(huì)用無(wú)意識(shí)的狀態(tài)做到這些。由于在呼吸

上加了神經(jīng)意識(shí)的話，集中力的門扉就不能啟動(dòng)。

(2)固定點(diǎn)凝視法

在中島敦的小說(shuō)《名人傳》里登場(chǎng)的射箭術(shù)提高法。

運(yùn)用丹田呼吸，掌握好第一階段的集中力訓(xùn)練法以后，下面便進(jìn)入第二

階段的固定點(diǎn)凝視法。這是運(yùn)用凝視一點(diǎn)，使內(nèi)心的能量增強(qiáng)，精神及視覺(jué)

的集中力最大限度發(fā)揮的訓(xùn)練。進(jìn)行這種訓(xùn)練，精神能自然地集中，也能練

得忍耐力和精神的持久力。尚有，看鉛字及物體的時(shí)候，也能產(chǎn)生感到比實(shí)

物大，視野更清楚的效果。

關(guān)于這一點(diǎn)，在中島敦的《名人傳》中收進(jìn)的一個(gè)中國(guó)古代短篇故事，

可以很好地說(shuō)明。

小說(shuō)的背景，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的趙國(guó)。主人公叫紀(jì)昌，家住趙國(guó)的都城

邯鄲。他立志成為天下第一的神箭手，故拜有名的飛衛(wèi)為師。

飛衛(wèi)先命紀(jì)昌學(xué)練不眨眼睛，紀(jì)昌練成后，飛衛(wèi)又命他學(xué)練視覺(jué)。

飛衛(wèi)告訴紀(jì)昌：“等你練到能把小的東西看大，微茫的東西賈得顯著后再

來(lái)見(jiàn)我?！?/p>

紀(jì)昌于是回到家里，從內(nèi)衣的縫中提了一只虱子，用自己的一根頭發(fā)拴

起來(lái)，懸吊在向南的窗上，整天凝視。開(kāi)始，在他的眼中，虱子當(dāng)然但是僅

是一只虱子而已。然而，10多天過(guò)去不知覺(jué)中，那虱子比實(shí)際的大了一些。

三個(gè)月后，看起那只虱子竟分明地象蠶那么大了。懸吊虱子的窗外，風(fēng)物隨

時(shí)日而變遷著。

從和熙的春光到炎炎的烈日；從飛渡澄碧秋空釣雁行，到飄落灰暗寒空的雪

花，紀(jì)昌始終堅(jiān)定不移地看著虱子。虱子也換了不知幾十只了。不久地，三

年過(guò)去了。有一天，紀(jì)昌忽地感到窗上的虱子看起來(lái)竟如馬一般大了。“太好

啦！“紀(jì)昌欣喜萬(wàn)分地一拍大腿，走出家門。

他簡(jiǎn)直懷疑自己的眼睛了：人看起來(lái)象商塔似的。馬看起來(lái)象山似的。豬看

起來(lái)象丘陵似的。雞看起來(lái)象城樓似的。紀(jì)呂歡欣雀躍地返回家中，再次面

向窗前的虱子站定，彎弓搭箭對(duì)虱子射去。箭矢直貫虱子的心臟，而拴掛虱

子的頭發(fā)卻還沒(méi)有斷。

紀(jì)昌立刻奔赴到老師飛衛(wèi)處去報(bào)告。飛衛(wèi)神志飄逸地夸獎(jiǎng)紀(jì)呂“干得好！”

于是，立即開(kāi)始毫不保存地把射術(shù)的秘傳奧義傳授給紀(jì)昌。

再談一些多余的話。作者在小說(shuō)中還圍繞著師徒糾葛，以及最后成為名

人的紀(jì)昌的結(jié)局進(jìn)行了一番愛(ài)好濃厚的描述。

中島敦是根據(jù)哪些資料來(lái)寫這本小說(shuō)的我尚不清楚，但是我對(duì)神箭手的

訓(xùn)練法，特別是射箭高手飛衛(wèi)所言的“學(xué)習(xí)視覺(jué)”倒使我頗感愛(ài)好。

我認(rèn)為，在這篇小說(shuō)中所寫的射箭術(shù)的訓(xùn)練法，作為小話真是有夸張的，

但基本的方法，卻是很對(duì)的的。

下面，我們進(jìn)入固定點(diǎn)凝視法的訓(xùn)練。

?訓(xùn)練法（訓(xùn)練圖東見(jiàn)訓(xùn)練圖1）（在另一文獻(xiàn)里）

①眼睛睜大，口閉攏。眼睛離訓(xùn)練圖約30?40厘米。

②自我暗示：“黑點(diǎn)看大，黑點(diǎn)看清?！?/p>

③凝視訓(xùn)練圖上面的大黑點(diǎn)兩分鐘。呼吸照樣用丹田呼吸，盡量不眨眼

睛。

④練就可以不眨眼睛的凝視力后，把使用的黑點(diǎn)逐漸變小。

—個(gè)黑點(diǎn)作為一個(gè)目的看四天左右。

(3)視點(diǎn)移動(dòng)法

對(duì)棒球，乒乓球、網(wǎng)球等運(yùn)動(dòng)最合適。

集中力訓(xùn)練的第三個(gè)階段是視點(diǎn)移動(dòng)法。

這是活動(dòng)眼球的運(yùn)動(dòng)，即用規(guī)定距離的速度對(duì)的地移動(dòng)視點(diǎn)。它規(guī)定跟的運(yùn)

動(dòng)要柔和，并且無(wú)論眼如何移動(dòng)，精神的集中力也不要松弛。

通過(guò)這一訓(xùn)練，可使眼球能按一定的速度對(duì)的地運(yùn)動(dòng)，并且緊緊盯住作為視

點(diǎn)的對(duì)象。

正由于這樣，這一訓(xùn)練對(duì)體育運(yùn)動(dòng)，特別是棒球、乒乓球，網(wǎng)球等需要追蹤

迅速移動(dòng)的球的球技，特別有益。

控制眼球活動(dòng)的是眼內(nèi)側(cè)的上直肌和下直肌。視點(diǎn)移動(dòng)法，能鍛煉這兩

部分肌肉。

我們?cè)谄匠Ｉ钪校屟矍蜓杆?，并且連續(xù)運(yùn)動(dòng)的情況是很少的。但是，

在超級(jí)速讀法中，讓眼球不久地對(duì)的運(yùn)動(dòng)卻是必備的條件，因此，假如不充

足地進(jìn)行這一訓(xùn)練，在速讀中上直肌和下直肌就容易產(chǎn)生疲勞，眼球的活動(dòng)

亦將變得遲鈍。反之，假如這一訓(xùn)練大幅度地超過(guò)了后面所講述的訓(xùn)練時(shí)間，

也會(huì)產(chǎn)生同樣的情況。因此，視點(diǎn)移動(dòng)法，必須天天堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練，一旦

眼球略感疲勞，就宜暫時(shí)閉上眼睛稍事休息。

?訓(xùn)練法(訓(xùn)練圖示見(jiàn)圖2)

①姿勢(shì)與丹田呼吸的狀況相同。伸直坐正，丹田呼吸。

②眼略睜大面對(duì)展開(kāi)的訓(xùn)練圖。訓(xùn)練圖與眼的距離30?40厘米。

③讓視點(diǎn)循線上下慢慢移動(dòng)。黑點(diǎn)與黑點(diǎn)間的視點(diǎn)移動(dòng)速度約為5秒。

一旦到達(dá)下一個(gè)黑點(diǎn)時(shí)。視點(diǎn)停止移動(dòng)，約注視1秒。視點(diǎn)注視在黑點(diǎn)之際，

運(yùn)用固定點(diǎn)凝視法的要領(lǐng)，集中凝視黑點(diǎn)，盡量不要眨眼睛。

④自我暗示示：“把線和黑點(diǎn)看大，看清楚?！?/p>

⑤視點(diǎn)循訓(xùn)練圖上卜往復(fù)移動(dòng)，一次訓(xùn)練時(shí)間約2分鐘。

(4)振子訓(xùn)練法

振子訓(xùn)練法也叫西維累爾實(shí)驗(yàn)法。是19世紀(jì)澳大利亞化學(xué)家西維累爾發(fā)

明。

這一訓(xùn)練法雖不是超級(jí)速讀法的直接訓(xùn)練，但對(duì)在情緒焦躁不安的時(shí)候，

讓精神集中、腦呈現(xiàn)a波的狀態(tài)最為合適。它能使自我感覺(jué)清爽，賦予自我

暗示威力的實(shí)感，從側(cè)面對(duì)速讀產(chǎn)生很好的益處，故務(wù)請(qǐng)一試。

?訓(xùn)練法(訓(xùn)練圖示見(jiàn)圖3)

①用一枚紐扣的鈕扣，在小孔處系起一根約20厘米的細(xì)繩。將訓(xùn)練圖平

放在桌上。

⑧把細(xì)繩的一端拴左手指上，將鈕扣懸垂在訓(xùn)練圖中央的交叉點(diǎn)上方。

鈕扣與圖保持約5厘米的距離。

⑧先將視點(diǎn)投向鈕扣，然后慢慢讓視點(diǎn)左右移動(dòng)。

④在心里默念：“鈕扣左右搖吧……“，一旦鈕扣稍微仃一點(diǎn)兒搖動(dòng)。又

念“再搖大些，再搖大些...''

⑤當(dāng)鈕扣左右搖大以后，又按同樣的程序讓它前后搖。繼而再暗示讓其

成對(duì)角線畫圓搖動(dòng)。

⑥拴掛著繩子的手，始終僅僅是保持掛著繩子的狀態(tài)。但是，事實(shí)上尋

仍要產(chǎn)牛.無(wú)意識(shí)的微動(dòng)。所以正如心里所默念的那樣，五.元的鈕扎I搖動(dòng)了。

⑦一旦鈕扣如上所述呈左右，前后、對(duì)角線，畫圓等之后，精神自然就

集中起來(lái)了。這一訓(xùn)練，仍然應(yīng)配合丹田呼吸法來(lái)進(jìn)行才更有效果。

第二節(jié)視幅擴(kuò)大訓(xùn)練

—眼機(jī)能鍛煉法

TBS電視臺(tái)實(shí)驗(yàn)的速讀時(shí)的眼的活動(dòng)。

視幅擴(kuò)大訓(xùn)練，是能開(kāi)擴(kuò)我們視野幅度的訓(xùn)練。根據(jù)下面將介紹的五種

訓(xùn)練，能使視野開(kāi)闊，促進(jìn)視神經(jīng)發(fā)達(dá)及活性化。只要通過(guò)充足的訓(xùn)練，一

頁(yè)書的內(nèi)容就可以一眼瞥之了.

關(guān)于這點(diǎn)、TBS電視臺(tái)曾在《早間觀測(cè)》專欄時(shí)間節(jié)目里，在東京工

業(yè)大學(xué)舉行實(shí)驗(yàn)，使用視點(diǎn)測(cè)試記錄器觀測(cè)顯示速讀時(shí)限的活動(dòng)情況。對(duì)此，

旺文社（出版社名。譯者注）的科學(xué)雜志《OMNI》1984年11月號(hào)上還刊載有

報(bào)道。報(bào)道內(nèi)容如下：

“（前略）一方面報(bào)道一下在東京工業(yè)大學(xué)舉行的視點(diǎn)測(cè)試汜錄器的實(shí)驗(yàn)

報(bào)告。所謂視點(diǎn)測(cè)試記錄器，是一種記錄視點(diǎn)移動(dòng)的裝置。運(yùn)用這一裝置。

可以了解速讀時(shí)，視點(diǎn)是如何在書頁(yè)上移動(dòng)的。

被驗(yàn)者育三人。一位是能一分鐘讀10萬(wàn)字的位谷氏。一位是用普通閱瀆

方法的A氏（一位普通的成人。其閱讀速度是一分鐘400~000字左右）。尚有

一位是電視記者池田孝子。她為了電視采訪的需要，參與了最近一次一個(gè)月

的集中速讀講座。到舉行這次實(shí)驗(yàn)時(shí).，她大約已接受了三周訓(xùn)練，一分鐘能

讀7000字左右。

實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是一一

先說(shuō)A氏，視點(diǎn)當(dāng)然是完全忠實(shí)地從上到下追視鉛字。

再說(shuō)池田?？梢钥吹剿难蹌?dòng)與A氏的截然不同。正如我在視幅擴(kuò)大訓(xùn)

練中介紹“視點(diǎn)、書頁(yè)連結(jié)法”時(shí)所談到的在一頁(yè)書中反復(fù)兩次波動(dòng)的波型（參

見(jiàn)圖8視點(diǎn)、書頁(yè)連結(jié)法）。即她的視點(diǎn)從書頁(yè)右上方移至下方，呈波形（四

波谷四波峰）上下反復(fù)移動(dòng)四次，然后再轉(zhuǎn)向另一頁(yè)。

視點(diǎn)、書頁(yè)連結(jié)法的教材上的波型，對(duì)的地再現(xiàn)了實(shí)際速讀時(shí)視點(diǎn)的移

動(dòng)，可以確認(rèn)，

假如以在一頁(yè)書上僅呈上下兩次反復(fù)的波形（兩波谷兩波峰）的視點(diǎn)移動(dòng)去閱

讀的話，那其閱讀速度則會(huì)是池田氏的兩倍，即一分鐘15000字左右。

至于口（上"竹''下"世"）谷氏，他的視點(diǎn)的移動(dòng)，與其說(shuō)是線，還莫如說(shuō)

是點(diǎn)了。他只用了很少的視點(diǎn)移動(dòng)，就一覽了整整一頁(yè)的內(nèi)容?；蛟S，也可

以

說(shuō)這仍屬波形，這是波形的最終形式吧。他的視點(diǎn)是由書頁(yè)中央稍微偏右上

的地方進(jìn)入，僅向左下方移動(dòng)數(shù)厘米，隨即就由左上方脫出，移向下一頁(yè)。

也就是說(shuō)，他的視點(diǎn)的軌跡，是在書頁(yè)中央稍偏上的地方畫了一個(gè)“V”

字。事實(shí)上，他對(duì)書頁(yè)上鉛字的結(jié)識(shí)，只但是是在視點(diǎn)由右上移向左下的瞬

間就完畢了。

與閱滾速度有關(guān)的三個(gè)人的三種不同的視點(diǎn)運(yùn)動(dòng)，從這實(shí)驗(yàn)巳揭示得很

清楚。而僅就視點(diǎn)的移動(dòng)方法而言，超級(jí)違讀學(xué)的訓(xùn)練法則是對(duì)的的。

下面就讓我們進(jìn)入視幅擴(kuò)大訓(xùn)練吧。

(1)視點(diǎn)?左右移動(dòng)法

?訓(xùn)練法(訓(xùn)練圖示見(jiàn)圖4)

①背伸直坐，用丹田呼吸。丹田呼吸法在訓(xùn)練中貫徹始終。

②鼻梁對(duì)著左右黑點(diǎn)的中丸與訓(xùn)練圖保持約30?40厘米的距離。

③讓視點(diǎn)靈敏地從左向右移動(dòng)，反復(fù)進(jìn)行。眼球的運(yùn)動(dòng)盡量輕快?

④訓(xùn)練時(shí)間一分鐘。此間，讓視點(diǎn)的左右移動(dòng)盡也許快地反復(fù)進(jìn)行。

⑤訓(xùn)練中，由于視點(diǎn)移動(dòng)的影響，臉部也容易左右運(yùn)動(dòng)。應(yīng)盡量保持面

部不動(dòng)

(2)視點(diǎn)?上下逆行移動(dòng)法

下面，是視點(diǎn)上下移動(dòng)的訓(xùn)練。

?訓(xùn)練法(訓(xùn)練圖示見(jiàn)圖5)

①背伸直坐，用丹田呼吸。丹田呼吸法在調(diào)練中貫徹始終。

②鼻梁對(duì)著訓(xùn)練圖的中央，與訓(xùn)練圖的距離約30—40厘米。

③上視點(diǎn)從上向下靈敏地移動(dòng)，反復(fù)進(jìn)行。眼球的運(yùn)動(dòng)盡量輕快。

④訓(xùn)練時(shí)間一分鐘。此間，讓視點(diǎn)的上下移動(dòng)盡也許快地反復(fù)進(jìn)行。

⑤勿受視點(diǎn)移動(dòng)的影響，面部應(yīng)盡量保持不動(dòng)。

(3)視點(diǎn)?對(duì)角線上下左右移動(dòng)法

下面是左右移動(dòng)法和上下逆行移動(dòng)法的混合訓(xùn)練。由于增長(zhǎng)了傾斜的視

點(diǎn)訓(xùn)練，請(qǐng)更加留心讓眼球的運(yùn)動(dòng)輕快。

?訓(xùn)練法(訓(xùn)練圖示見(jiàn)圖6)

①背伸直坐，用丹田呼吸。訓(xùn)練中，丹田呼吸法貫徹始終。

②鼻梁對(duì)著訓(xùn)練圖中央，與訓(xùn)練圖的距離約30?40厘米。

③從訓(xùn)練圖的右上開(kāi)始，讓視點(diǎn)按箭頭所示，作快速的上下運(yùn)動(dòng)和對(duì)角

線運(yùn)動(dòng)。

④讓眼球的運(yùn)動(dòng)盡量輕快。注意不要讓面部也隨之而上下振動(dòng)、擺動(dòng)。

⑤訓(xùn)練時(shí)間一分鐘。此間，讓視點(diǎn)的移動(dòng)盡也許快地反復(fù)進(jìn)行。

(4)視點(diǎn)?書頁(yè)連結(jié)法

這種訓(xùn)練的視點(diǎn)移動(dòng)是隨著從右頁(yè)至左頁(yè)連續(xù)產(chǎn)生的波形曲線而進(jìn)行的。就

歸納視幅擴(kuò)大訓(xùn)練而言，波形曲線的出現(xiàn)，事實(shí)上就是速讀時(shí)視點(diǎn)的基本運(yùn)

動(dòng)形式。一旦達(dá)成高超的境界，視點(diǎn)的移動(dòng)僅僅在右上方至略略左下方之間。

假如達(dá)成一分鐘能讀數(shù)千字到一萬(wàn)字左右的水平，就能看到這種波形的移動(dòng)，

正如前面所述的TBS電視臺(tái)《早間觀測(cè)》的實(shí)驗(yàn)所證明的情況。

■訓(xùn)練法(訓(xùn)練圖示見(jiàn)圖7)

①背伸直坐，用丹田呼吸。訓(xùn)練中，丹田呼吸貫徹始終。

②鼻梁對(duì)訓(xùn)練圖中丸與訓(xùn)練團(tuán)距離約30—40厘米。

③視點(diǎn)從訓(xùn)練圖的右上開(kāi)始，跟從波形曲錢移動(dòng)。

④眼球的運(yùn)動(dòng)盡量輕快。視點(diǎn)多向下一頁(yè)時(shí)，面部不要?jiǎng)印?/p>

⑤訓(xùn)練時(shí)間一分鐘。此間，盡量快速反復(fù)訓(xùn)練。

(5)視點(diǎn)?圓的移動(dòng)法

視幅擴(kuò)大訓(xùn)練的最后一種，是視點(diǎn)。圓移動(dòng)法。這一訓(xùn)練，具有既使眼

球的運(yùn)動(dòng)輕快。又能消除眼肌疲勞的整理運(yùn)動(dòng)的意義。因此在眼機(jī)能訓(xùn)練和

實(shí)際速讀中眼球疲勞時(shí)，均可運(yùn)用。

?訓(xùn)練法（訓(xùn)練圖示見(jiàn)圖8）

①背伸直坐，用丹田呼吸。訓(xùn)練中，丹田呼吸法貫徹始終。

②鼻梁對(duì)著訓(xùn)練圖中央，與訓(xùn)練圖距離約30?40厘米。

③從訓(xùn)練圖上方的黑點(diǎn)開(kāi)始，循圓依順時(shí)針?lè)较蛞苿?dòng)視點(diǎn)。訓(xùn)練時(shí)間10

秒鐘。此間，視點(diǎn)移動(dòng)盡量快速。

④接著，從同樣的黑點(diǎn)開(kāi)始，向反時(shí)針?lè)较蛞苿?dòng)視點(diǎn)。訓(xùn)練時(shí)間仍為10

秒鐘。

⑤閉上雙目，讓頭腦中浮現(xiàn)出訓(xùn)練圖。仍照③④的程序，閉目做視點(diǎn)的

圓移動(dòng)。訓(xùn)練時(shí)間亦是各為10秒鐘。

第三節(jié)消除音讀的訓(xùn)練

（1）記號(hào)訓(xùn)練

請(qǐng)先看圖11。在圓中心打點(diǎn)的記號(hào)，用點(diǎn)線連結(jié)著。點(diǎn)線表達(dá)視線的移

動(dòng)。假如是這種記號(hào)，就不能念出聲，只能看。即使你想在頭腦中發(fā)音，但

由于沒(méi)有讀法，所以仍不能發(fā)音。但是，應(yīng)將這些記號(hào)當(dāng)做是鉛印字來(lái)看。

用這種方法，就完全沒(méi)有了“會(huì)讀，不會(huì)讀”的心理承擔(dān)，對(duì)還沒(méi)能去掉

默讀習(xí)慣的人非常臺(tái)適。

再者，由于不是語(yǔ)言而是記號(hào)，其情報(bào)進(jìn)入右腦，左腦則是完全休息的

狀態(tài)）。

■訓(xùn)練法（訓(xùn)練圖示見(jiàn)圖9）

①背伸直坐。將書（訓(xùn)練圖）置于臉的正面。圖書與臉的距離約30?40厘

米。

②將視點(diǎn)由書頁(yè)的右上依次向下行移動(dòng)。此時(shí)。不要去區(qū)別記號(hào)的圓和點(diǎn)，

將圓和點(diǎn)同時(shí)看，這是要點(diǎn)。

③訓(xùn)練中，讓視點(diǎn)如流水般地移動(dòng)，半途不要停止眼球的運(yùn)動(dòng)。

④初練時(shí)，以一分鐘為單位，其間盡量快速準(zhǔn)確地看清記號(hào)。

⑤最初幾乎只能一行一行地看記號(hào)，并且，視野只能收入一行的1/2

左右。反復(fù)訓(xùn)練后，一眼就能捕獲一行記號(hào)。

⑥訓(xùn)練三四天后，就能一眼兩三行兩三行地看了。繼而，真因各人視神

經(jīng)的差異，有的能一眼看1/3頁(yè)，有的則一眼能看1/2頁(yè)，并且能看的確。

⑦通過(guò)大約一周，就能一眼看清整整一頁(yè)了（一頁(yè)記號(hào)數(shù)是150個(gè)）。

⑧在以一分鐘為單位的訓(xùn)練之后，就實(shí)驗(yàn)一下看4500個(gè)記號(hào)（30頁(yè)）要用

多少時(shí)間，并作下記錄。隨著訓(xùn)練的進(jìn)展，時(shí)間自被縮短。

⑨這一訓(xùn)練完畢時(shí)，基本能達(dá)成看完4500個(gè)記號(hào)（3。頁(yè)）只用15秒時(shí)間。

為了用15秒能看完30頁(yè)的記號(hào)，故除了眼球運(yùn)動(dòng)以外，還需要能快速地翻

動(dòng)書頁(yè)。因此，還要養(yǎng)成能盡也許迅速翻書的習(xí)慣。

（2）文字及數(shù)字訓(xùn)練

完畢記號(hào)訓(xùn)練后，則將記號(hào)變?yōu)?/p>