2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《邊城》03

邊城沈從文一、作者簡(jiǎn)介

沈從文（1902-1988），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始發(fā)表作品，與胡也頻、丁玲等編輯雜志，并參加了新月社。1930年在青島大學(xué)任教，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物院工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。一、作者簡(jiǎn)介

主要作品集子有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船〉《八駿圖》《湘行散記》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的生命形式，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的醇厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家一定的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻影響。沈從文故居：二、關(guān)于《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類的‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！比源浯涞膼?ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。邊城風(fēng)光：三、故事情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！闭n文節(jié)選自《邊城》第13章至第15章，以翠翠對(duì)愛(ài)情的期盼為主線，側(cè)重表現(xiàn)翠翠和外公二人的互愛(ài)互依之情。第13章寫(xiě)情竇初開(kāi)的翠翠異常的情緒。第14章寫(xiě)外公為翠翠的幸福進(jìn)城打探，終于弄清了事實(shí)真相。第15章寫(xiě)外公為翠翠的幸福擔(dān)憂。四、人物形象分析(一）純樸的人情1、翠翠討論：①如何看待翠翠的愛(ài)情？結(jié)合幾段心理描寫(xiě)分析。明確：翠翠的愛(ài)情經(jīng)歷了一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程：情竇初開(kāi)朦朧飄忽寂寞惆悵（“好像缺少了什么”）委屈傷心（“薄薄的凄涼”）逐漸明確（夢(mèng)中輕易摘到了虎耳草）忐忑不安（“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”）羞澀回避熱切期盼心亂失意踏實(shí)安定（“又摘了一把虎耳草”）執(zhí)著等待。②翠翠開(kāi)始問(wèn)爺爺”我萬(wàn)一跑了呢?”,到后來(lái)她又問(wèn)爺爺”爺爺,我一定不走,可是,你會(huì)不會(huì)走”,這種變化說(shuō)明了什么?

明確：?jiǎn)枲敔敗拔胰f(wàn)一跑了呢”是試探,也是翠翠與生俱來(lái)的善的流露,追求幸福和夢(mèng)想,她想離開(kāi),可舍不得,也不能丟開(kāi)爺爺.正因?yàn)椤吧啤?更加上對(duì)自己和二老的愛(ài)感到渺茫,所以她決定不走。她決意永遠(yuǎn)陪著爺爺,但想到爺爺百年之后的孤獨(dú),她心存恐懼。

③翠翠有那些美好的性格？明確：翠翠天真善良，溫柔清純，和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心倍至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏幼屚夤に?，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，執(zhí)著堅(jiān)定。2、外公

外公是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。他對(duì)孫女翠翠親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，唯恐翠翠生??；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑話、唱歌。3、天保天保個(gè)性豪爽、慷慨，他是船總的大兒子，卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。她知道弟弟也愛(ài)翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，

“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟一開(kāi)口，他知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情。后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難，可以說(shuō)他是為了親情和愛(ài)情而死。（二）孤寂的內(nèi)心——作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們的身上也流露出孤寂的色彩。1、翠翠

翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至照顧自己，但是外公并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒(méi)有人能夠體會(huì)一個(gè)思春少女的感情，她為生活的無(wú)奈而痛苦。天寶和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像與她毫不相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她當(dāng)時(shí)卻不能了解這一切的前因后果，待她事后想明白了，痛哭了一晚上，也只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。2、外公外公因?yàn)榕畠汉团龅谋瘎?，心里留下了不可磨滅的傷痕。翠翠害怕的痛哭讓他莫名其妙；他給孫女講她母親的故事，更讓孫女感觸不已。對(duì)于天保兄弟的選擇，他沒(méi)有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點(diǎn)亂”。他對(duì)翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說(shuō)出來(lái)。節(jié)選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無(wú)能為力，不能向任何人求助訴說(shuō)，只能撒手而去，可以說(shuō)他是在孤獨(dú)中死去的。3、天保兄弟天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來(lái)他不知道翠翠喜歡儺送，儺送也喜歡翠翠。在不知情中踏入了愛(ài)情的矛盾中。最后他知道自己沒(méi)有任何希望，只能孤獨(dú)地離開(kāi)傷心之地，并死于意外，這也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求著愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知漂泊到什么地方?？梢哉f(shuō)，《邊城》中地每一個(gè)人都在孤獨(dú)中掙扎著，最后“也許明天回來(lái)！”也許是孤寂中的自慰罷了。五、景物描寫(xiě)

三處。都是黃昏入夜時(shí)的景色，都有溫柔美麗和平靜的特點(diǎn)。

這些描寫(xiě)既為文中人物的活動(dòng)提供了一個(gè)真實(shí)可感的環(huán)境,又使得人物的活動(dòng)和美麗平靜甚至于有些單調(diào)的景物和諧的融為一體,也為翠翠的性格形成作了一個(gè)最好的詮釋。

文中共有幾處寫(xiě)景?有何共同特點(diǎn)?在藝術(shù)表達(dá)上又有何作用?六、文化內(nèi)涵討論：1、作者的理想是要在小說(shuō)中表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！蹦敲础皟?yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”是相對(duì)于什么而言呢？（或者說(shuō)作者為什么有這樣的理想追求？）明確：作者極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗，民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟之間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)，都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。作者寫(xiě)以歌求婚、兄弟讓婚，外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。2、如何理解“邊城”這一概念？明確：“邊城”不只是一個(gè)地理概念，意思不是說(shuō)這是一個(gè)邊地的小城。這同時(shí)是一個(gè)時(shí)間概念，文化概念?！斑叧恰笔谴蟪鞘械膶?duì)立面。這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”（《邊城題記》）。沈從文從鄉(xiāng)下跑到大城市，對(duì)上流社會(huì)的腐朽生活，對(duì)城里人的“庸俗小氣自私市儈”深惡痛絕，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，是他對(duì)故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)十分懷念。但是在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消失。1934年冬天，作者從北平回湘西時(shí)，也明顯感到農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟實(shí)惟利的人生觀?！哆叧恰匪鶎?xiě)的那種生活確實(shí)存在過(guò)，但到《邊城》寫(xiě)作時(shí)已經(jīng)幾乎不復(fù)存在?！哆叧恰肥且粋€(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊?！哆叧恰肥且粋€(gè)溫暖的作品，但是后面隱藏著作者很深的悲劇感。作者懷有重建民族品德和人格的夢(mèng)想，但現(xiàn)實(shí)又讓他感到力不從心，感到痛苦寂寞，感到理想難以實(shí)現(xiàn)的前景的暗淡。他的這種心緒輻射到《邊城》上，使人讀完《邊城》后在獲得美感的同時(shí)，又感到一種憂傷、悲涼和惆悵，總感到他所描繪的明麗景物和溫暖人情上，籠罩著一種似雨似霧、揮趕不去的陰濕與愁苦。3、《邊城》是現(xiàn)實(shí)主義的作品，還是浪漫主義的作品？明確:可以說(shuō)《邊城》既是現(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，《邊城》的生活是真實(shí)的，同時(shí)又是理想化了的，這是一種理想化了的現(xiàn)實(shí)。為什么要浪漫主義？為什么要理想化？因?yàn)樽髡呦肓糇∫稽c(diǎn)美好的、永恒的東西，讓它長(zhǎng)在，并且常新，以利于后人。七、語(yǔ)言特色

《邊城》的語(yǔ)言文白雜糅，豐富多變，古樸而典雅。著名作家汪曾祺曾一度贊揚(yáng)：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)于雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都‘鼓立’飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。”作者自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我平常最會(huì)想象好景致，且會(huì)描寫(xiě)好景致?！标P(guān)于本文的景物描寫(xiě)，汪曾祺曾經(jīng)寫(xiě)道：“沈從文對(duì)寫(xiě)景可算是一個(gè)圣手?！哆叧恰穼?xiě)景處皆十分精彩，使人如同目遇。小說(shuō)里為什么要寫(xiě)景？景是人物所在的環(huán)境，是人物的外化，是人的一部分。景即人。……”小說(shuō)中如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境描寫(xiě)，有力地烘托了人物豐富的內(nèi)心世界，增添了小說(shuō)古雅、憂郁的抒情氣氛。作詞：許常德作曲：顏志琳

這原是一個(gè)沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事在那個(gè)與世隔絕的村子翠翠和她的爺爺為人渡船過(guò)日十七年來(lái)一向如此有天這女孩碰上城里的男子兩人交換了生命的約誓男子離去時(shí)依依不舍的凝視翠翠說(shuō)等他一輩子等過(guò)第一個(gè)秋等過(guò)第二個(gè)秋

等到黃葉滑落等等到哭了為何愛(ài)戀依舊她等著他的承諾等著他的回頭等到了雁兒過(guò)等等到最后竟忘了有承諾一日復(fù)一日翠翠純真的仰望看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c那年頭戶對(duì)門(mén)當(dāng)荒唐的思想讓這女孩等到天荒那時(shí)光流水潺潺一去不復(fù)返讓這辛酸無(wú)聲流傳等等等等等待

邵詩(shī)波

我不知道還要等你多久村口的路邊我等你站成了百年老樹(shù)花開(kāi)花謝不見(jiàn)你的歸期

風(fēng)風(fēng)雨雨里凋謝了青春如果承諾注定要在千年后開(kāi)花結(jié)果那么我