第24課《愚公移山》課件（共19張）語文八年級(jí)上冊(cè)

八年級(jí)上冊(cè)第六單元愚公移山1.讀一讀，寫一寫

萬仞（rèn）冀州（jì）懲（chénɡ）塞（sè）迂（yū）荷（hè）箕畚（jīběn）孀妻（shuānɡ）智叟（sǒu）始齔（chèn）窮匱（kuì）亡以應(yīng)（wú）厝（cuò）隴（lǒnɡ）朔（shuò）【課前預(yù)習(xí)】2.背景資料請(qǐng)用自己的話，簡(jiǎn)要說明本文的寫作背景。1.借助工具書和注釋，積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞、通假字，辨析一詞多義，疏通文意。2.細(xì)致研讀課文，整體把握文意，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。3.反復(fù)朗讀課文，把握愚公人物形象，探究文章的內(nèi)涵，理解課文深刻的寓意。【課堂學(xué)習(xí)】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】【評(píng)價(jià)任務(wù)1——針對(duì)目標(biāo)1】

細(xì)讀課文，準(zhǔn)確提取文中重點(diǎn)字詞句（通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式），把握整體文意?！緦W(xué)習(xí)過程】學(xué)習(xí)活動(dòng)一：瀏覽課文，理一理內(nèi)容要點(diǎn)1.細(xì)讀課文，全員通讀課文，讀對(duì)節(jié)奏，邊讀邊畫出自己認(rèn)為重要的字詞及難以理解的字詞。

（1）播放情境課文，教師范讀，學(xué)生跟讀。從字音、節(jié)奏、情感等方面來進(jìn)行。讀出情感，朗讀時(shí)要根據(jù)文字的內(nèi)容把握語速的快慢、語氣的輕重，讀出人物的心理、性格、情感。（2）讀準(zhǔn)字音：箕畚（jīběn）孀妻（shuānɡ）智叟（sǒu）亡以應(yīng)（wú）厝（cuò）雍（yōnɡ）（3）把握節(jié)奏：懲/山北之塞遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫鄰人/京城氏之孀妻/有遺男曾不能/毀山之一毛命/夸娥氏二子/負(fù)二山

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：瀏覽課文，理一理內(nèi)容要點(diǎn)2.分工合作，針對(duì)閱讀過程中圈畫出的關(guān)鍵詞查看注釋或查閱工具書，明確其意思。通假字始一反焉（“反”同“返”，往返）汝之不惠（“惠”同“慧”，聰明）無隴斷焉（“隴”同“壟”，高地）古今異義方七百里（古義：古代計(jì)量面積用語。今義：方向，方面。）曾不能損魁父之丘（古義：用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連……都……”。今義：曾經(jīng)。）何苦而不平（古義：愁什么，擔(dān)心什么。今義：何必自尋苦惱，用反問的語氣表示不值得。）懲山北之塞（古義：苦于。今義：處罰；警戒。）曾不能毀山之一毛（古義：指草木。今義：動(dòng)植物的皮上所生的絲狀物。）北山愚公長(zhǎng)息曰（古義：嘆息。今義：休息。）達(dá)于漢陰（古義：指山的北面、水的南面，與“陽”相對(duì)。今義：泛指空中云層密布，不見陽光或偶見陽光的天氣。）學(xué)習(xí)活動(dòng)一：瀏覽課文，理一理內(nèi)容要點(diǎn)2.分工合作，針對(duì)閱讀過程中圈畫出的關(guān)鍵詞查看注釋或查閱工具書，明確其意思。一詞多義且年且九十（副詞，將近）且焉置土石（連詞，況且）固汝心之固（形容詞，頑固）固國不以山溪之險(xiǎn)（動(dòng)詞，鞏固）苦何苦而不平（動(dòng)詞，愁苦，這里指擔(dān)心）必先苦其心志（動(dòng)詞，使……痛苦）焉且焉置土石（相當(dāng)于介詞結(jié)構(gòu)，往哪里、在哪里）有子存焉（語氣詞）而面山而居（連詞，表修飾）聚室而謀曰（連詞，表順承）而山不加增（連詞，表轉(zhuǎn)折）亡河曲智叟亡以應(yīng)（動(dòng)詞，無、沒有）國恒亡（動(dòng)詞，滅亡、消亡）曾曾不能損魁父之丘（加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連……都……”）曾益其所不能（同“增”，增加）以以殘年余力（介詞，憑借）河曲智叟亡以應(yīng)（連詞，來）誠帝感其誠（名詞，誠心）公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（副詞，真正、確實(shí)）于箕畚運(yùn)于渤海之尾（介詞，到）告之于帝（介詞，向）舜發(fā)于畎畝之中（介詞，從）其其妻獻(xiàn)疑曰（代詞，指愚公的）其如土石何（加強(qiáng)反問語氣）懼其不已也（代詞，他，指愚公）之河陽之北（助詞，的）跳往助之（代詞，指愚公）汝心之固（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義）告之于帝（代詞，指代愚公移山這件事）學(xué)習(xí)活動(dòng)一：瀏覽課文，理一理內(nèi)容要點(diǎn)2.分工合作，針對(duì)閱讀過程中圈畫出的關(guān)鍵詞查看注釋或查閱工具書，明確其意思。詞類活用面山而居（名詞用作動(dòng)詞，面對(duì)）吾與汝畢力平險(xiǎn)（形容詞用作名詞，險(xiǎn)阻）箕畚運(yùn)于渤海之尾（名詞作狀語，用箕畚裝土石）文言句式判斷句：北山愚公者，年且九十（“……者，……”表判斷）倒裝句：甚矣，汝之不惠（主謂倒裝，即“汝之不惠甚矣”）告之于帝（狀語后置，即“于帝告之”）被動(dòng)句：帝感其誠（“感”是“被……感動(dòng)”的意思）省略句：雜然相許［省略主語，即“（家人）雜然相許”］一厝朔東，一厝雍南［省略介詞“于”，即“一厝（于）朔東,一厝（于）雍南”］學(xué)習(xí)活動(dòng)一：瀏覽課文，理一理內(nèi)容要點(diǎn)3.交流討論，逐詞逐句地翻譯，整體感知文章大意。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。翻譯：太行、王屋這兩座山，方圓七百里，高萬仞。原來在冀州的南面，河陽的北面。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。翻譯：北山（有個(gè)）愚公，年紀(jì)快九十歲了，面對(duì)大山住著。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入繞遠(yuǎn)。（便）召集全家人商議說：“我和你們竭盡全力鏟平這險(xiǎn)峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，行嗎？”（大家）紛紛贊成他的意見。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：瀏覽課文，理一理內(nèi)容要點(diǎn)3.交流討論，逐詞逐句地翻譯，整體感知文章大意。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！狈g：他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，還能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？況且又往哪里放置土石呢？”（大家）紛紛說道：“把它扔到渤海的邊上和隱土的北面。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，翻譯：于是（愚公）帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚把土石運(yùn)到渤海邊。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛剛換牙，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒暑換季（一年時(shí)間），才往返一趟。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：瀏覽課文，理一理內(nèi)容要點(diǎn)3.交流討論，逐詞逐句地翻譯，整體感知文章大意。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”翻譯：河曲這個(gè)地方的智叟嘲笑并制止他說：“你太不聰明了！憑你這樣大的年紀(jì)和衰弱的體力，尚不能毀掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。翻譯：北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，簡(jiǎn)直頑固得不開竅，還不如寡婦和小孩！即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子再生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是無窮無盡的。但是這山不會(huì)再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟沒有話可回答了。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：瀏覽課文，理一理內(nèi)容要點(diǎn)3.交流討論，逐詞逐句地翻譯，整體感知文章大意。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。翻譯：山神聽到了這件事，害怕愚公會(huì)不停地挖下去，就向天帝稟報(bào)這件事。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走這兩座山，一座放到朔方的東面，一座放到雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的南岸，就沒有山嶺阻隔了?！驹u(píng)價(jià)任務(wù)2——針對(duì)目標(biāo)2】細(xì)讀課文，準(zhǔn)確找出愚公移山的困難，從環(huán)境、家人、智叟等方面入手體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果，把握愚公和智叟這兩個(gè)人物形象。1.課文從哪幾方面表現(xiàn)愚公移山之難？

（l）土石工程艱巨：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。（2）勞力弱：“年且九十”“始齔”“荷擔(dān)者三夫”（3）工具簡(jiǎn)陋：箕畚運(yùn)于渤海之尾（4）路程遠(yuǎn)：寒暑易節(jié)，始一反焉。2.愚公為什么要移山？愚公的家人對(duì)此持怎樣的態(tài)度？原文：懲山北之塞，出入之迂也。大部分家人：支持移山的舉動(dòng)，并主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，解決移山中存在的問題。愚公的妻子：對(duì)移山存有疑慮，一是擔(dān)心愚公的力量，二是擔(dān)心無處放置土石。鄰人之孀妻弱子：不顧力量弱小，支持移山舉動(dòng)。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：合作學(xué)習(xí)，品一品人物塑造手法及人物形象3.智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度如何？找出相關(guān)語句，并分析。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”輕視、嘲諷愚公，認(rèn)為移山是愚蠢的行為，根本不可能成功。4.操蛇之神和天帝對(duì)愚公移山的態(tài)度如何？找出相關(guān)語句，并分析。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝?！獙?duì)愚公的決心和勇氣感到畏懼。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。——被愚公移山的行動(dòng)及其精神感動(dòng)。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：合作學(xué)習(xí)，品一品人物塑造手法及人物形象【評(píng)價(jià)任務(wù)3——針對(duì)目標(biāo)3】通過研討“愚公”與“智叟”的對(duì)比，把握愚公人物形象，探究文章的內(nèi)涵，理解課文深刻的寓意。1.愚公是個(gè)怎樣的人物？作者塑造這一人物形象有何寓意？愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。2.愚公精神是一種什么樣的精神呢？我們今天是否仍然需要愚公精神？為什么？愚公精神就是知難而進(jìn)，就是堅(jiān)持不懈，就是腳踏實(shí)地。我們今天仍然需要愚公精神。愚公的那種腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的精神不管在什么時(shí)候都是值得我們學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)活動(dòng)三：合作研讀，體會(huì)寫作技巧，理解作者的情感。3.這個(gè)故事的結(jié)尾為什么不寫愚公率領(lǐng)子孫挖掉了大山，而要以神話結(jié)尾呢？愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，