2《風(fēng)景談》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案中職語文高教版基礎(chǔ)模塊上冊(cè)

2《風(fēng)景談》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案中職語文高教版基礎(chǔ)模塊上冊(cè)《風(fēng)景談》教案

一教學(xué)目標(biāo)

1.理解散文的“形"與“神”、“景"和“情”相輔相成的關(guān)系。

2.學(xué)習(xí)散文中準(zhǔn)確、精煉、嚴(yán)密、生動(dòng)的語言。

二教學(xué)重點(diǎn)

1.材料的組織順序。

2.貫穿散文的思想紅線。

3.散文的色彩和感情基調(diào)。

三教學(xué)難點(diǎn)

1.“形"與“神”的結(jié)合點(diǎn)。

2.“景"與“情”的統(tǒng)一。

四教學(xué)方法

1．課外自學(xué)法

2．課內(nèi)討論法

3．讀寫結(jié)合法

4．審美神游法.

五課時(shí)安排

兩課時(shí)

六教學(xué)過程

（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)

我們?cè)诔踔袑W(xué)過一篇散文《白楊禮贊》，它是我國現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的文學(xué)家，文化戰(zhàn)士茅盾先生的作品。本文運(yùn)用象征手法含蓄地表現(xiàn)了抗日軍民團(tuán)結(jié)一致，力求向上的精神面貌?！栋讞疃Y贊》還有一篇姊妹篇，那就是《風(fēng)景談》。說是姊妹篇，兩者在題材、體裁、及寫作手法上都有相似之處。

（二）字詞正音

*坼chè裂

*頎qí高

*貽yí遺留

*掬jū兩手捧

*瀨lài湍崐急的水

*碣jié圓頂?shù)氖?/p>

*籟lài孔穴中發(fā)出的聲音

*嵐lán崐山里的霧氣

*湯湯shāngshāng大水急流崐的樣子

*淺淺jiānjiān(也作濺濺)水疾流的樣子

*埡yā兩山之間可通行的狹窄的地方；

*頓時(shí)生色:立刻增添了色彩。

*百無聊賴:一切都不感興趣；精神無所寄托，非常無聊。

*怡然自得:形容安適、愉快而滿足的樣子。怡然:安適、愉快的樣子。

*貽笑大方:讓有見識(shí)的內(nèi)行笑話。貽，遺留。大方，有見識(shí)的內(nèi)行人。

*萬籟俱靜:形容周圍環(huán)境非常安靜。萬籟:指自然界的各種聲響。

姍姍:shānshān走路緩慢從容的樣子。

洋洋灑灑:形容寫文章時(shí)思路活潑，揮寫自如。

下筆如有神:形容文章寫得好而快。

氛圍:籠罩著某種場(chǎng)合的特殊氣氛或者情調(diào)。

（三）作者簡介:

茅盾(1896─1981)原名沈德鴻，字雁冰，“是在國內(nèi)外享有崇高聲望的革崐命作家、文化活動(dòng)(/Kcgg/Hdkc/"\t"_blank)家和社會(huì)活動(dòng)(/Kcgg/Hdkc/"\t"_blank)家。他同魯迅、郭沫若一起，為我國革命文藝崐和文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。"1916年參加商務(wù)印書館編譯所工作，1921年參加中崐國共產(chǎn)黨。并和鄭振鐸、葉圣陶等發(fā)起組織“文學(xué)(/zxyw/Sgwx/"\t"_blank)研究會(huì)”，1927年開始文學(xué)(/zxyw/Sgwx/"\t"_blank)崐創(chuàng)作，1930年參加“左聯(lián)"并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，1932年完成長篇巨著《子夜》，崐同時(shí)完成短篇小說(/zxyw/Xqxs"\t"_blank)《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》等，這些作品是茅盾的代表作，是崐“五四”新文學(xué)(/zxyw/Sgwx/"\t"_blank)中膾炙人口的優(yōu)秀篇章。解放后，曾任全國文聯(lián)副主席，全國崐作協(xié)主席，文化部長，全國政協(xié)副主席等職，1981.3.27在北京逝世。

（四）背景簡介:

《風(fēng)景談》寫于1940.12抗戰(zhàn)初期，當(dāng)時(shí)茅盾在香港從事革命文化工作，崐1938年底應(yīng)邀赴烏魯木齊市(舊稱迪化)主持“新疆各族文協(xié)聯(lián)合會(huì)"工作，并崐在新疆文學(xué)(/zxyw/Sgwx/"\t"_blank)院任教。1940.5離新疆回內(nèi)地，途經(jīng)延安，應(yīng)朱德邀請(qǐng)到延安參觀崐講學(xué)。本文是1940年年底回重慶后寫的。為了在國統(tǒng)區(qū)發(fā)表，全篇從談風(fēng)景的崐角度下筆，寫得比較含蓄。用一幅幅有特點(diǎn)的風(fēng)景畫來表現(xiàn)解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗崐生活。

（五）解題:

“風(fēng)景談”即談風(fēng)景，是賓語前置。本文共10個(gè)自然段，除4、6、8、10崐段是議論外，其余6個(gè)自然段的描寫，各自構(gòu)成一幅幅畫面。

所謂“風(fēng)景"，《辭海》的解釋是“風(fēng)光景色”。換句話說，也就是可供崐人觀賞的建筑物、自然景象等。但這篇散文(/zxyw/Swjx"\t"_blank)中，作者所說的“風(fēng)景"還應(yīng)包括崐人，作者認(rèn)為人是風(fēng)景的“構(gòu)成者”，是風(fēng)景的“主宰"。因此，我們?cè)诳紤]崐六幅畫面時(shí)應(yīng)從課文實(shí)際出發(fā)，一要考慮點(diǎn)出人的活動(dòng)(/Kcgg/Hdkc/"\t"_blank)，二要顧及人類活動(dòng)(/Kcgg/Hdkc/"\t"_blank)的崐自然背景。

（六）課文簡析:

第一部分(1自然段)寫猩猩狹外沙漠的“風(fēng)景”，揭示人類比自然更偉大。

第一幅畫面(1自然段)“沙漠駝鈴"

對(duì)象:戈壁灘景致。(戈壁:蒙語“難生草木的土地”,文中指大沙漠)崐

特點(diǎn):“茫茫一片"(廣度)，“純?nèi)灰簧?色彩)

鋪寫了塞外沙漠的無邊無際。然后用駝鈴丁當(dāng)引入掌著長方形猩紅大旗領(lǐng)崐駝隊(duì)于沙漠中之人，通過畫面色彩，畫外音響的前后對(duì)比，表現(xiàn)人類比自然更崐偉大，構(gòu)成一幅“莊嚴(yán)"“嫵媚”的畫面。

“自然是偉大的，然而人類更偉大。"這是作者的基本觀點(diǎn)，也是全文的崐中心所在。

自然景物＋人的活動(dòng)(/Kcgg/Hdkc/"\t"_blank)→風(fēng)景

這幅畫面是全文的楔子，以下各幅，則是特寫鏡頭，具有深化主題的作用。

第二部分(2─4自然段)寫延安兒女的勞動(dòng)生活，說明充滿崇高精神的人類活動(dòng)(/Kcgg/Hdkc/"\t"_blank)崐尤其偉大。

第二幅畫面(2自然段)“高原歸耕”

對(duì)象:山地月夜的景致。

特點(diǎn):藍(lán)天、白云、黑的山、梯田和莊稼，成就了一幅剪影，伴隨而崐來的是“粗樸的短歌"“愉快的旋律”，畫面反映的是黃土高原(解放區(qū)的代崐名詞)人民的辛勤勞作和他們的愉快心情。

藍(lán)天明月(色)＋農(nóng)民歌唱(聲)→絕妙的題材

第三幅畫面(3自然段)“延河夕照"

對(duì)象:山地傍晚的景致。

特點(diǎn):夕陽、晚霞、干坼的黃土、湯湯的急流，一隊(duì)知識(shí)青年“生產(chǎn)”歸崐來，瑯瑯的笑語、雄壯的歌聲彌漫著生命的活力，顯示了他們充實(shí)的內(nèi)心世界。崐著重寫了魯藝學(xué)員朝氣蓬勃的勞動(dòng)生活及他們的歡樂，飽含激情贊美了知識(shí)分崐子的崇高革命理想和革命斗爭精神。

河邊彩霞(色)＋學(xué)員晚歸(聲)→美妙的圖畫

第三部分(5─8自然段)寫延安青年的學(xué)習(xí)與休息，表現(xiàn)高貴的精神填補(bǔ)了自然崐界的貧乏。

第四幅畫面(5自然段)“石洞雨景"

對(duì)象:荒山上雨天的景致。

特點(diǎn):沉悶的雨天、寂寞的荒山、黃褐色的濁水、怪石峭壁的崖岸、天然崐的石洞，在并不鮮艷的底色上，忽然可見一對(duì)男女青年在山壁石洞中促膝而坐，崐正學(xué)習(xí)討論，于是大自然頓時(shí)生色。

作者運(yùn)用對(duì)比手法，用一般城市青年談情說愛的平庸生活，突出知識(shí)青年崐豐富崇高的精神生活:他們之間有友誼和愛情，而友誼和愛情的基礎(chǔ)是高尚的崐生活理想。

雨天、荒山、石洞＋促膝讀書→顯出無限的生機(jī)

第五幅畫面(7自然段)“桃林小憩”

對(duì)象:桃林的景致。

特點(diǎn):二三十棵桃樹、半盤石磨、斷碎舊階、現(xiàn)成的石塊、薺麥大麻(極崐為平常，無從構(gòu)成美景，但作者要我們“從另一方面去看"，把我們也請(qǐng)入茶崐社，用自己的眼睛和耳朵去領(lǐng)略)，休憩的青年或談天、或討論、或聚會(huì)、怡崐然自樂，各得其所，構(gòu)成了一幅恬然又生氣勃勃的茶社圖，從而贊美了解放區(qū)崐人民的高尚情趣

桃林的景物＋休憩的青年→茶社圖

第四部分(9─10自然段)展現(xiàn)北國清晨山峰上兩個(gè)戰(zhàn)士的雄姿，高度贊揚(yáng)他們崐是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。

第六幅畫面(9自然段)“北國晨號(hào)”

對(duì)象:北國朝霞的景致。

特點(diǎn):朝霞、山峰、喇叭聲，由嘹亮的喇叭聲帶出畫面，塑造了一位小號(hào)崐兵和一位哨兵，他們沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿颯爽、嚴(yán)肅、堅(jiān)崐決、勇敢、凜然不可侵犯。這兩位戰(zhàn)士是民族精神的化身。

粉紅的朝霞＋荷槍的戰(zhàn)士→真正的風(fēng)景

小結(jié):

六幅畫面中，第一幅泛指人類的活動(dòng)(/Kcgg/Hdkc/"\t"_blank)，其余各幅描寫的地點(diǎn)都是解放區(qū)，崐描寫的對(duì)象都是解放區(qū)的人民和戰(zhàn)士，不僅寫他們的生產(chǎn)勞動(dòng)、武裝斗爭，還崐寫他們崇高的精神世界?？梢姡髡呙x上談風(fēng)景，實(shí)際上是寫人，而寫人當(dāng)崐中突出解放區(qū)軍民，尤其突出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝力量，含蓄說明，共產(chǎn)崐黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民身上寄托著我們民族解放的希望，是一曲優(yōu)美的革命贊歌。

寫作特點(diǎn):

構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

這篇散文(/zxyw/Swjx"\t"_blank)，攝下了不同的六幅風(fēng)景畫，每幅都突出主宰風(fēng)景的人，隨著一崐幅幅畫面的展開，議論層層深入遞進(jìn)揭示風(fēng)景的本質(zhì)因素。如“沙漠駝鈴"記崐敘后，作者接著寫“這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活崐動(dòng)，就完全改觀，難道這不是‘風(fēng)景’嗎自然是偉大的，然而人類更偉大?！睄娺@就提出了人是風(fēng)景主宰的觀點(diǎn)?！案咴瓪w耕"“延河夕照”后用了一個(gè)自然崐段議論，“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)(/Kcgg/Hdkc/"\t"_blank)，崐乃是偉大中之尤其偉大者!"顯然比前一段議論更進(jìn)了一層?！笆从昃啊焙髰姷膯为?dú)一段議論，“人類高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，崐形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然!"無疑對(duì)第二段議論是一種補(bǔ)充和發(fā)揮。崐“北國晨號(hào)”后的一段議論，“如果你也當(dāng)它是‘風(fēng)景’，那便是真的風(fēng)景，崐是偉大中之最偉大者!"較之前面的議論，就更為深刻了。

以上議論，在本文結(jié)構(gòu)中有十分重要的作用:它像一根紅線，把六幅畫面崐串在一起，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，使文章在結(jié)構(gòu)上做到了舒展自如，“形散而崐神不散”──從結(jié)構(gòu)角度看。在思想內(nèi)容上層層加深，從而使中心