2023年遼寧高三一模歷史試卷 (一)

2023年遼寧高三一模歷史試卷-學(xué)生用卷

一、單選題

1、【來源】2023年遼寧高三一模第1題

《逸周書?周月解》曰：“（一月）斗柄建子，始昏北指，陽氣虧，草木萌蕩。”《夏小正》上

說：“（正月）囿有見韭……（四月）囿有見杏?！边@些記載集中反映出當(dāng)時（）

A.天文學(xué)與農(nóng)業(yè)關(guān)系

B.儒家對德治的追求

C.政治統(tǒng)治較為清明

D.天文歷法形成體系

2、【來源】2023年遼寧高三一模第2題

秦朝到隋朝中葉的“鄉(xiāng)紳之治”，指的是郡縣以下實行“鄉(xiāng)亭制”，管理鄉(xiāng)亭的人員以官派為主,

民間選拔為輔。通過民間的力量來治理社會，在“王權(quán)與族權(quán)”的結(jié)合下形成了“中央一郡一縣

一鄉(xiāng)一里一什一伍一戶”金字塔型的控制體系。這一治理模式（）

A.使官僚政治取代了貴族政治

B.削弱了中央對地方的控制

C.恢復(fù)和發(fā)展了血緣宗法制度

D.提升了政府的組織能力

3、【來源】2023年遼寧高三一模第3題

陳寅恪指出：“蓋自漢代學(xué)校制度廢弛，博士傳授之風(fēng)氣止息以后，而家族復(fù)限于地域，故魏晉

南北朝之學(xué)術(shù)及宗教皆與家族、地域兩點不可分離?！卞X穆更是強調(diào)，“（魏晉時期）中國文化,

賴借這些門第的扶護(hù)保養(yǎng)而重得回生?！眱扇司鶑娬{(diào)魏晉南北朝時期（）

A.文化推動士族門閥興起

B.儒家思想因?qū)W校廢弛而動搖

C.家族社會文化功能突出

D.延續(xù)了家齊國治的思維模式

4、【來源】2023年遼寧高三一模第4題

2022-2023學(xué)年湖北恩施恩施市高一上學(xué)期期末第8題

唐代盛行“公薦"''廷譽"，即考生在科考前可憑借人脈將自己的習(xí)作呈給主考官或朝中大員，

并通過他們的公開贊揚獲得“加分”，甚至提前鎖定科考名次；宋代科舉考試要求主考官與朝中

名臣必須避嫌，考生試卷由他人香錄，以避免考生因筆跡而暴露身份。這一變化有助于

A.提高科舉考試的公正性

B.削弱富商大賈的影響力

C.增強實用性人才競爭力

D.推動程朱理學(xué)的世俗化

5、【來源】2023年遼寧高三一模第5題

有學(xué)者指出：“兩宋政府雖不屬于強大的政權(quán)，但也十分重視官方消息流通渠道的管理，除了嚴(yán)

格要求輿情的搜集、巡訪、分析與檢核外，還敕令各層級政令文書必須依規(guī)定的時效傳遞?！眱?/p>

宋政府此舉旨在（）

A.規(guī)范政令送達(dá)程序

B.監(jiān)控在野人士的活動

C.穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序

D.動員民力以對抗外族

6、【來源】2023年遼寧高三一模第6題

2022~2023學(xué)年3月河南周口太康縣高一月考（第三高級中學(xué)）第2題

徐光啟是上海人，中年后長期在京津地區(qū)居住和做官，其著作《農(nóng)政全書》（1625?1628年撰）

的正文中沒有提及玉米，只在“蜀秫”一條中用注的形式說：“別有一種玉米，或稱玉麥，或稱

玉蜀秫，蓋亦從他方得種?！睂Υ私庾x合理的是，當(dāng)時（）

A.玉米尚未開始傳入中國

B.洲際物種交流較頻繁

C.玉米是蜀地主要農(nóng)作物

D.玉米的種植尚不廣泛

7、【來源】2023年遼寧高三一模第7題

1843年，《五口通商附粘善后條款》規(guī)定：廣州等五港口英商或常期居住，或不時來往，均不可

妄到鄉(xiāng)間任意游行，更不可遠(yuǎn)入內(nèi)地貿(mào)易，中華地方官應(yīng)與英國管事官各就地方民情地勢，議定

界址……凡系水手及船上人等，候管事官與地方官先行立定禁約之后，方準(zhǔn)上岸。這表明當(dāng)時

（）

A.中國鄉(xiāng)紳自治阻止了列強侵略

B.英國尚未取得在中國的治外法權(quán)

C.清政府對國家主權(quán)淪喪的無知

D.英國人在華的活動范圍有所限制

8、【來源】2023年遼寧高三一模第8題

2022-2023學(xué)年3月河北保定高碑店市崇德實驗中學(xué)高三月考第4題

20世紀(jì)初，湖北革命黨人在知識分子、新軍中大量散發(fā)《警世鐘》《猛回頭》等書刊。李健侯回

憶稱：“辛亥前的幾年間，在我們學(xué)校里，很多禁書都流行著?！倍?dāng)時的主管部門竟然視而不

見。據(jù)此可知，辛亥革命率先在武漢爆發(fā)主要是因為該地（）

A.宣傳得力和社會心理變化

B.新軍的革命性較強

C.新式教育解放了人們思想

D.政府已經(jīng)失去民心

9、【來源】2023年遼寧高三一模第9題

2023年遼寧沈陽沈河區(qū)沈陽市第二中學(xué)高三三模第9題

2022~2023學(xué)年湖南湘潭高一上學(xué)期期末（兩校線上）第13題

2022~2023學(xué)年2月河北高三月考（聯(lián)考）第9題

1937年日本進(jìn)攻北平前夕，美國記者福曼赴陜北云陽和川里考察，并見到了紅軍將領(lǐng)彭德懷。在

回答福曼的提問時，彭德懷說：“和日軍作戰(zhàn)隨時都有可能，但我們已準(zhǔn)備作戰(zhàn)。我們的士兵都

明白為何而戰(zhàn)，這正可彌補武器的不足。同時，我們也有龐大的人力做后盾，有作長期消耗戰(zhàn)的

必要資源?！迸淼聭训倪@一言論

A.指出了日本侵華的嚴(yán)重危害

B.強調(diào)了中共堅定的抗戰(zhàn)立場

C.包含了對日作戰(zhàn)的必勝策略

D.指明了強國御侮的具體策略

10、【來源】2023年遼寧高三一模第10題

下圖所示為I960年1月在中國出現(xiàn)的宣傳畫，畫面中左側(cè)的工人舉著大學(xué)課本，右側(cè)的大學(xué)生拿

著錘子，兩個群體互相學(xué)習(xí)。該宣傳畫體現(xiàn)出當(dāng)時中國教育（)

A.與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

B.致力于人的全面發(fā)展

C.呈現(xiàn)急躁冒進(jìn)傾向

D.落實了“科教興國”戰(zhàn)略

11、【來源】2023年遼寧高三一模第11題

下圖所示是四川（含重慶）、貴州、云南、陜西、甘肅、青海和寧夏七個省區(qū)的歷年投資占全國

總投資比重變化情況。其中兩次投資高潮的出現(xiàn)是基于（）

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A.“文革”“左”傾路線的影響

B.落實民族政策的需要

C.國家備戰(zhàn)備荒的政治考量

D.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的需要

12、【來源】2023年遼寧高三一模第12題

2022~2023學(xué)年山東臨沂沂水縣沂水縣第四中學(xué)高二下學(xué)期期中（期中考試模擬三）第11題

托勒密埃及時期，古埃及處于馬其頓人統(tǒng)治之下，赫淮斯托斯神是古希臘神話中的工匠神，其特

性與古埃及普塔神相似，在埃及孟菲斯地區(qū)受到普遍的歡迎。塞拉皮斯神融合了古埃及神和古希

臘神的特征，受到托勒密統(tǒng)治者的推崇。普塔神的化身阿匹斯神牛與古希臘神話中的公牛十分相

似。這說明（）

A.人類文明的發(fā)展具有統(tǒng)一性特征

B.古希臘和古埃及文明具有同源性

C.工商業(yè)是古希臘和埃及主要產(chǎn)業(yè)

D.征服戰(zhàn)爭推動了文明之間的交往

13、【來源】2023年遼寧高三一模第13題

2022~2023學(xué)年江蘇宿遷泗洪縣高一下學(xué)期月考（第一高級中學(xué)）第21題

2022~2023學(xué)年3月寧夏銀川高一月考（外國語實驗學(xué)校）第18題

18世紀(jì)，法國學(xué)者認(rèn)為“歷史學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅記錄瑣碎的事件，而應(yīng)當(dāng)能夠類似于牛頓的科學(xué)，能

把事實還原為定律”。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，歷史學(xué)的基點就應(yīng)當(dāng)扎根于“人的科學(xué)”所揭示出的

人性，揭示“人類精神的毀滅、復(fù)興與進(jìn)步”。這一主張（）

A.促進(jìn)了近代科學(xué)的產(chǎn)生

B.開啟了史學(xué)的科學(xué)化趨勢

C.深受理性主義思想影響

D.助推了歐洲宗教改革興起

14、【來源】2023年遼寧高三一模第14題

19世紀(jì)后半期，紐約、費城等城市普遍存在業(yè)主將舊倉庫、啤酒廠房及獨戶住房改建成可容納8

至12戶居住的小單元房，租給城市貧民或是初到美國城市急需住房的移民的情況。據(jù)統(tǒng)計，1890

年美國平均每套住房容納5.45人，而紐約高達(dá)18.52人，芝加哥、波士頓等市皆超過8.5人。這反

映出當(dāng)時（）

A.工業(yè)革命推動了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

B.城市化催生了房產(chǎn)投機現(xiàn)象

C.政府積極干預(yù)城市住房的治理

D.工業(yè)革命加劇美國階級矛盾

15、【來源】2023年遼寧高三一模第15題

2022-2023學(xué)年2月河北高三月考第14題

甘地在非暴力不合作運動中曾十多次絕食，三次被捕入獄。為抵制洋布，他親自手搖紡車織布；

為反對英國食鹽專賣，他和群眾一起自煮食鹽。在他的號召下，印度人民舉行罷工、罷課、罷市、

集會游行。由此可見，甘地的活動

A.加快了印度民族工業(yè)的發(fā)展

B.促進(jìn)了印度民眾的真正覺醒

C.贏得了社會各界的一致支持

D.推動了印度民族獨立的進(jìn)程

16、【來源】2023年遼寧高三一模第16題

2023年海南高三高考模擬第13題

下表為2014年英國與歐盟和非歐盟國家商品與服務(wù)貿(mào)易情況（單位：十億英鎊）。這一貿(mào)易情況

（）

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總?5”5"2S

A.反映英國貿(mào)易結(jié)構(gòu)趨于合理化

B.有助于解釋英國疑歐和脫歐的原因

C.說明歐洲經(jīng)濟(jì)一體化名不副實

D.凸顯英國在世界貿(mào)易中的重要角色

二、材料分析題

17、【來源】2023年遼寧高三一模第17題

閱讀材料，完成下列要求。

材料一以環(huán)太湖地區(qū)為分布中心的良渚文化，影響波及淮河流城地區(qū)、華南地區(qū)。良渚文

化的代表包括有著高水平的制玉工藝、精美的磨光黑皮陶、通體磨光石器、精致漆木器。良渚文

化遺址中雖并未發(fā)現(xiàn)黍、粟等旱作農(nóng)業(yè)品種遺存，但發(fā)現(xiàn)了大量的炭化米（谷）、穎殼和小穗等

不同的稻谷存在形態(tài)，其中以炭化米數(shù)量為多。稻米是良渚社會居民的食物主要來源。良渚文化

中的墓葬，可分為兩類。一類，如馬橋文化中見到的那些小墓，其中有的無隨葬品，有的僅隨葬

一些日常用品；另一類，如張陵山墓葬，往往不與“小墓”為伍，而葬于人工堆筑土臺上，常使

用棺、槨，以玉鉞、琮、璧這類重器隨葬。良渚社會在社會組織、意識形態(tài)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面已

經(jīng)具備文明社會特征。

一一摘編自鄭云飛《良渚文化時期的社會生業(yè)形態(tài)與稻作農(nóng)業(yè)》等

材料二從20世紀(jì)70年代至80年代末，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了以玉器為主要隨葬品的良渚文化大墓，

琮、壁等玉禮器以及墓葬等級的差異反映了當(dāng)時社會的發(fā)達(dá)程度。2007年發(fā)現(xiàn)良渚古城，2015年

確認(rèn)水利系統(tǒng)，這些都將良渚文化推到了國家文明的高度，2019年良渚古城遺址被列為世界遺產(chǎn)。

如果沒有對良渚80多年的考古發(fā)掘與研究工作，無論如何也想象不到，中國在距今5000年的新石

器時代已經(jīng)存在如此成熟發(fā)達(dá)的文明社會。通過再現(xiàn)良諸文明的歷史，可以發(fā)現(xiàn)它對其他新石器

時代文化乃至后世中華文明，均產(chǎn)生了禮制、藝術(shù)、文化等各方面的影響，這一過程同時見證了

中華文明多元一體的演進(jìn)歷程。

一一摘編自劉斌《良渚與中國百年考古——被低估的中國新石器時代》

(1)根據(jù)材料一，概括良渚文化的特征。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析80多年的良渚考

古發(fā)掘與研究工作的歷史意義。

18、【來源】2023年遼寧高三一模第18題

閱讀材料，完成下列要求。

材料一西方代議制民主將公民權(quán)簡化為投票權(quán)，而這既難以解決多元社會內(nèi)部矛盾，也難

以避免由公民信息資源的不對等而導(dǎo)致的公共事務(wù)參與機制的不平等，進(jìn)而導(dǎo)致公民的政治冷漠

和政治疏離感?；谶@樣的歷史背景，西方開始對協(xié)商民主進(jìn)行探討。而中國協(xié)商民主發(fā)展的根

本動力與西方明顯不同，中共十七大報告指出：“發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮

斗目標(biāo)。”西方國家協(xié)商民主充分體現(xiàn)自由、平等的精神，倡導(dǎo)個性解放和人的價值；但這種價

值觀忽視集體利益或者公共利益。中國協(xié)商民主的目的是實現(xiàn)人民政治參與和當(dāng)家作主的統(tǒng)一，

構(gòu)建中國穩(wěn)定的社會秩序與和諧的社會關(guān)系。西方協(xié)商民主的制度形式普遍存在于實行多黨制或

者兩黨制的國家中，它是協(xié)調(diào)政黨與政黨之間以及政黨內(nèi)部利益與矛盾的重要方式。中國共產(chǎn)黨

領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是黨派之間實行民主協(xié)商的制度性安排，它強調(diào)黨派之間的協(xié)

商與共存，與協(xié)商民主理論要求更具內(nèi)在的契合性。

——摘編自楊生利《協(xié)商民主與中國鄉(xiāng)村治理的路徑探析》

材料二西方協(xié)商民主理論主張公民在協(xié)商討論的過程中，通過討論、對話、爭辯和審議等

形式，提出各種相關(guān)信息或者理由，說服他人，或者在討論的過程中改變自己的價值偏好。這種

協(xié)商民主是公民通過參與公共決策的討論，行使政治權(quán)利，表達(dá)自己的利益訴求，從而賦予立法

和決策以政治合法性的一種程序、制度和模式。合法性同樣也是中國協(xié)商民主發(fā)展的目標(biāo)之一。

西方資本主義國家協(xié)商民主的興起源于其國情多樣性，這表現(xiàn)在文化上、民族上、社會分歧上、

利益訴求上的多樣性等。從社會結(jié)構(gòu)看，中國的社會結(jié)構(gòu)正由單一性的同質(zhì)化社會結(jié)構(gòu)向多元的

異質(zhì)化社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，社會分層現(xiàn)象明顯，社會主體和利益結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，價值觀念和利益訴求

各不相同。

——摘編自陳剩勇《協(xié)商民主理論與中國》等

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出現(xiàn)代中西方協(xié)商民主的不同之處。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合

所學(xué)知識，分析協(xié)商民主的歷史作用。

19、【來源】2023年遼寧高三一模第19題

閱讀材料，完成下列要求。

材料一1863年，蘇州、常州克復(fù)后，曾國藩和李鴻章因"吳中漕賦，蘇、松、太最重"，奏

請減輕蘇州等地的糧賦定額。1864年，曾國藩下令在各地設(shè)置“勸農(nóng)局”，指出洋務(wù)與墾務(wù)互為

表里，就“大亂之后”的國情看一，“不能不以務(wù)農(nóng)為第一要務(wù)”，他強調(diào)“如地方官玩視農(nóng)政，

仰即密稟本部堂，以便懲一儆百”。號令發(fā)出后，流亡之戶聞風(fēng)歸耕者絡(luò)繹而來。之后，各荒廢

省區(qū)便先后擬定墾荒章程，如安徽巡撫唐訓(xùn)方上任后就頒布《安徽省興辦屯墾告示》。

——摘編自王繼平《曾國藩研究》

材料二1938年，國民政府頒布《非常時期難民移墾規(guī)則》，規(guī)定公有荒地墾竣后，墾民將

無償獲得土地所有權(quán)。由此，江西難民移墾運動迅速開展。到1939年，國民政府頒布《非常時期

難民移墾條例》，取消了墾民土地所有權(quán)，僅規(guī)定有土地耕作權(quán)。江西除了由省墾務(wù)處主辦的61

個省營墾場外，農(nóng)林部墾務(wù)總局還在江西安福設(shè)立國營墾區(qū)1處，轄9個墾場。止匕外，江西還成立

民營墾場125個。隨著墾民的增多，地方政府為了能對墾民抽丁派款，將墾民編入了地方保甲系統(tǒng),

各地墾民紛紛遷徙而來。許多墾場管理員，挪用墾殖資金，與墾民關(guān)系緊張，省墾殖處對此處置

不力，違法亂紀(jì)現(xiàn)象蔓延。到1945年，江西省墾務(wù)處所轄墾場僅剩墾民1萬余人，到1946年，減

至5000余人。

——摘編自高凱等《中國災(zāi)害志》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明19世紀(jì)60年代清政府在長江中下游地區(qū)推動墾務(wù)的原因。(2)

根據(jù)材料二，概括20世紀(jì)三四十年代江西難民移墾的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其衰退的成因。

三、論述題

20、【來源】2023年遼寧高三一模第20題

2022~2023學(xué)年1月福建泉州高三月考第20題

閱讀材料，完成下列要求。

材料

a&國《（，量士■鼻此■?（

—摘編自譚浩《中國的“后鋼鐵”時代》

綜合材料中的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)史實予以闡述。（要求：論題明

確，闡述充分，論據(jù)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）

1、【答案】A;

2、【答案】D;

3、【答案】C;

4、【答案】A;

5、【答案】C;

6、【答案】D;

7、【答案】D;

8、【答案】A;

9、【答案】B;

10、【答案】A;

11＞【答案】C;

12、【答案】D;

13、【答案】C;

14、【答案】B;

15、【答案】D;

16、【答案】B;

17、【答案】（1）特征：以環(huán)太湖地區(qū)為中心，影響范圍廣：以精美的玉、黑皮陶、磨制石器等為

物化特征；手工業(yè)發(fā)展和社會分工細(xì)化；以稻作生產(chǎn)為主要形態(tài)；社會成員存在等級差別；已具

備文明社會特征。（答出三點即可）（2）意義：為研究我國新石器時代的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市建設(shè)、

社會狀況以及國家文明等提供了重要史料；豐富了人們對中華民族文明起源的認(rèn)知；豐富了中華

文明的譜系，同時見證了中華文明多元一體的演進(jìn)歷程。